最新美德格言200句.docx

1、最新美德格言200句-本文为精心收集的范文、公文、模板、和其他精品文档，如需本文，请下载-美德格言200句本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果对您有帮助，请点击下载按钮下载本文档本地收藏，另外祝您生活愉快，工作顺利，幸福安康！ 1、爱为美德的种子。;但丁 2、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。 3、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自我的本性，而溶入旁人的思想行为或人人格中存在的美。;雪莱 4、爱之不以道，适所以害之也。;资治通鉴卷九十六 5、德行的实现是由行为，不是由文字。;夸美纽斯 6、明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。;文嘉明日歌 7、家必自毁，而后人

2、毁之。;孟子;离娄上 8、见利思义。;论语;宪问 9、义者，心之养也;利者，体之养也。;董仲舒春秋繁露;身之养重于义 10、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。;朱熹劝学 11、圣人无常师。;韩愈师说 12、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。;达;芬奇 13、取之有度，用之有节，则常足。;资治通鉴 14、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。;黑格尔 15、少壮不努力，老大徒伤悲。;汉乐府古辞长歌行 16、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。;屈原离骚 17、见善则迁，见过则改。周易 18、我们有无产阶级道德，我们应当发展它，

3、巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。;加里宁 19、谁言寸草心，报得三春晖。;孟郊游子吟 20、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。;孟子-告天下 21、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就能够把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是能够找得到它的根底的。;弗洛姆 22、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。;三国志 23、博学而详说之，将以反说约也。;孟子;离娄下 24、天行健，君子以自强不息。;周易 25、不以规矩，不能成方圆。;孟子 26、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。荀子-劝学 27、知之为知之，不知为不知，是知也。;论语-

4、为政 28、贫而无谄，富而无骄。;论语-学而 29、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。;美国 30、百闻不如一见。;后汉书 31、不傲才以骄人，不以宠而作威。;诸葛亮 32、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。;李商隐咏史 33、善学者，假人之长以补其短。;吕氏春秋;用众 34、土扶可城墙，积德为厚地。;李白 35、义，志以天下为芬。;墨子;经说上 36、与朋友交，言而有信。;论语-学而 37、博学而笃志，切问而近思。;论语;子张 38、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。;韩非子-喻老 39、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。;荀子-劝学 40、莫等闲，白了少年头，空悲切。;岳飞满江红;写怀 41

5、、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。;孟子 42、我们有力的道德就是经过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。;罗素 43、我们有无产阶级道德，我们应当发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。;加里宁 44、由俭入奢易，由奢入俭难。;司马光 45、遵循美德行事，纵使没有增加欢乐，也可减轻焦虑。;法国 46、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。;周敦颐爱莲说 47、欢乐应当是美德的伴侣。;巴尔德斯 48、岁寒，然后知松柏之凋也。;论语 49、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。;孟子-梁惠王上 50、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。;葛洪 51、己所不

6、欲，勿施于人。;论语;颜渊 52、义之法在正我，不在正人。;董仲舒春秋繁露;仁义法 53、玉不琢，不成器;人不学，不知道。;礼记;学记 54、才以用而日生，思以引而不竭。;王夫之周易外传 55、己所不欲，勿施于人。;论语-颜渊 56、土扶可城墙，积德为厚地。;李白 57、宽则得众。;论语;阳货 58、满招损，谦受益。;尚书 59、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义;拉罗什夫科 60、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。;卢梭 61、精诚所至，金石为开。;后汉书 62、学而不厌，诲人不倦。;论语;述而 63、有德行的人之所以有德行，只可是受到

7、的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。;邓肯 64、敏而好学，不耻下问。;论语;公冶长 65、心灵纯洁的人生活充满欢乐和喜悦。;俄罗斯 66、丈夫志四海，万里犹比邻。;曹植赠白马王彪 67、学而时习之，不亦说乎;论语;学而 68、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。;鲁迅 69、美貌一去返，美德流芳百世。;匈牙利 70、读书破万卷，下笔如有神。;杜甫奉赠韦左丞丈二韵 71、当一个人受到公众信任时，他就应当把自我看作为公众的财产。;杰弗逊 72、合抱之木，生于毫末;九层之

8、台，起于累土;千里之行，始于足下。;老子 73、孝在于质实，不在于饰貌。;桓宽盐铁论;孝养 74、父不慈则子不孝。;颜之推颜氏家训;治家 75、志当存高远。;诸葛亮诫外生书 76、临难毋苟免。;礼记;曲礼上 77、感情有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提。;凯洛夫 78、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。;荀子;荣辱 79、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。;爱默生 80、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。;孟子;离娄下 81、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。;伏尔泰 82、行成于思，毁于随。;韩

9、愈进学解 83、过而不改，是谓过矣。;论语-卫灵公 84、学贵得师，亦贵得友。;唐甄潜书;讲学 85、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。;陈毅同志诗词选 86、生命短促，仅有美德能将它留传到辽远的后世。;莎士比亚 87、尺有所短，寸有所长。;屈原卜居 88、欢乐应当是美德的伴侣。;巴尔德斯 89、感情有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提。;凯洛夫 90、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 91、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中;道德。;赫尔巴特 92、知耻近乎勇。;礼记-中庸 93、君子莫大乎与人为善。;孟子;公孙丑上 94、爱亲者，不

10、敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。;孝经;天子 95、民生在勤，勤则不匮。;左传 96、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。;亚里士多德 97、虚已者进德之基。;方孝孺 98、一言既出，驷马难追。;增广贤文 99、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。;陆九渊与郭邦逸 100、勇敢对于坚持美德是十分必要的一种气质。;鲍斯威尔 101、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。;柯林斯 102、源洁则流清，行端则影直。;王勃上刘右相书 103、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。;休谟 104、清水出芙蓉，天然去雕饰。;李白

11、 105、应当在朋友正是困难的时候给予帮忙，不可在事情无望之后再说闲话。;伊索 106、哀哀父母，生我劬劳。;诗经;小雅;蓼莪 107、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。;培根 108、人不能像走兽那样活着，应当追求知识和美德。;神曲 109、先义而后利者荣，先利而后义者辱。;荀子;荣辱 110、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。;罗曼;罗兰 111、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。;里克特 112、独柯不成树，独树不成林。;北朝乐府民歌 113、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如

12、学也。;论语;卫灵公 114、侈而惰者贫，而力而俭者富。;韩非 115、不蔽人之善，不言人之恶。;战国策;魏策 116、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。;管子-五辅 117、学至乎没而后止。;荀子;劝学 118、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。 119、为善则预，为恶则去。;颜之推 120、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。;德谟克利特 121、尽信书，则不如无书。;孟子;尽心下 122、有德行的人之所以有德行，只可是受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。;邓肯 123、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。;礼记;中

13、庸 124、石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。;吕氏春秋 125、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;并且，这个陷阱是我们自我亲手挖掘的。;老舍 126、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。;白居易 127、仁者寿。;论语;雍也仁者无敌。;孟子;梁惠王上 128、多行不义必自毙。;左传;隐公元年 129、对于事实问题的健全的确定是一切德行的真正基础。;夸美纽斯 130、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。;扬雄法言-君子 131、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。;高尔基 132、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 133、应当

14、热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。;德谟克利特 134、勇敢对于坚持美德是十分必要的一种气质。;鲍斯威尔 135、人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何;论语;八佾(y;) 136、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。;荀子-劝学 137、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。;诸葛亮 138、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。;张衡 139、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。;苏轼 140、鞠躬尽力，死而后已。;诸葛亮后出师表 141、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。;礼记-中庸 142、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。;孟子;梁惠王上 143、谄

15、媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。;斯宾诺莎 144、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。;论语;里仁 145、君子坦荡荡，小人长戚戚。;论语-述而 146、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。;陶渊明杂诗八首之一 147、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。;柯林斯 148、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事事事关心。 149、他山之石，能够攻玉。;诗经-小雅 150、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。;陈毅同志诗词选 151、唯有心灵能使人高贵。;法国 152、人谁无过过而能改，善莫大焉。;左转 153、士虽有学，而行为本焉。;墨

16、子-修身 154、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。;老子 155、志小则易足，易足则无由进。;张载 156、事父母，能竭其力。;论语;学而 157、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。;陈子昂座右铭 158、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。;徐特立 159、人不能象走兽那样活着，应当追求知识和美德。;但丁 160、夫妇和而后家道成。;幼学琼林;夫妇 161、敏而好学，不耻下问。;论语 162、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。;论语;述而 163、善学者，假人之长以补己之短。;吕氏春秋-用众 164、水至清则无鱼，人至察则无徒。(名人名言) 165、德行是人人

17、都赞美的，因为好人和恶人都能够从中打到对自我有利的东西。;狄德罗 166、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。;司马光报任安书 167、志不强者智不达。;墨子-修身 168、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。;萨迪 169、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。;泰戈尔 170、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自我的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。;菲尔丁 171、笃信好学，守死善道。;论语;泰伯 172、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的

18、爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。;黑格尔 173、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。;孟子-腾公天下 174、见得思义。;论语;季氏 175、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。;高尔基 176、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。;高尔基 177、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。;文天祥过零丁洋 178、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。;卢梭 179、学而不思则罔，思而不学则殆。;论语;为政 180、会当凌绝顶，一览众山小。;杜甫望岳 181、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。;论语-述而 182、非其有而取之，非义也。;

19、孟子;尽心上 183、当一个人受到公众信任时，他就应当把自我看作为公众的财产。;杰弗逊 184、有志者事竟成。;后汉书 185、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。;王之涣登黄鹤楼 186、躬自厚而薄责于人。;论语-卫灵公 187、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。;战国策-魏策 188、乐以天下，忧以天下。;孟子-梁惠王下 189、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。;伏尔泰 190、不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。;荀子-劝学 191、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟

20、迟归。谁言寸草心，报得三春晖。;孟郊游子吟 192、义以生利，利以丰民。;国语;晋语 193、人告之以有过，则喜。;孟子-公孙丑上 194、父慈而教。;左传;昭公六年 195、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。;劝孝歌 196、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。;孟子;告子上 197、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。;欧洲 198、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自我的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。;菲尔丁 199、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。;后汉书;宋弘列传 200、惟仁者能好人，能恶人。;论语;里仁