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1、我们的节日作文我们的节日作文【篇一：话说重阳】九月初九是一年秋意劲起的重阳节。据魏文帝曹丕和易经文献中所知，古时“六”为阴，“九”为阳，九月初九，便称“重阳”，又称为“重九”，是一年中古人十分重视的日子。“重阳节”的历史最早可以追溯到汉朝。那时，皇宫里每当九月初九，皇室人员都要佩带茱萸，以求长寿。到了东汉时期，民间在重阳节当天有登高的习俗。重阳节之所以受人重视，很大一部分原因是在当时的文坛上，“重阳”具有非同凡响的地位。大诗人王维就曾作下“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥看兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”一首脍炙人口的重阳诗句。其它人为写重阳，必要写到登高和插茱萸的重阳特有的习俗。茱萸是一种可

2、以作为中药的果实。在本草纲目中记载，茱萸辛辣芳香，性温热，可以驱毒治寒。之所以要插茱萸，是因为重阳过后，便到了十月小阳春，天气有所回暖，此时天气十分容易使衣服发霉，生虫。茱萸有小毒，可以做到驱虫的作用。至于登高，是因为重阳正值秋高气爽，十分适合去登山。所以登高成为重阳节的一个娱乐活动之一。在农业生产方面，重阳正值秋收完毕，农事正闲，山上的果实、药材也正好成熟，人们就会登山拾药材、野果。人们称这段时期叫作“小秋收”，这也许就是重阳节为何要登高的原因吧。我们生活在平原地带，附近并未有高山，怎么去登高呢？这个问题古人已经想好了。之所以叫“登高”而不叫“登山”。使这个活动有了更大的范围。若没有条件登山

3、的，去登宝塔、城楼也都是可以的。若还没有条件，亭台，楼阁，只要是较高的地方，心意到了即可。登高具有避祸消灾的愿望，更有“步步高升”的“能力”，因此深受古时人们的重视。除此之外登高中的“高”字还具有高寿，长寿的意思，因此深受老年人的重视。故此重阳节又称“老人节”、“敬老节”。因此，现在的重阳节增加了尊老爱老的伦理道德，注入了全新的社会风气，使古老的重阳节焕发了新的生机。【篇二：我们的节日元宵】每年的农历正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族传统节日之一的元宵节。因为正月是农历的元月，古人又称夜为宵，故称正月十五为元宵节，又称“上元节”、“灯夕节”。元宵节是一年之中的第一个月圆之夜，也是一元复始

4、，大地回春之夜，人们对此热烈庆祝，以示延续庆贺新春。与春节一样，关于元宵起源的传说多种多样，而且几乎是大同小异。因此，我只想谈谈元宵节有历史依据的起源。西汉初年，汉高祖刘邦逝世后，由于汉惠帝生性懦弱，大权渐渐落入吕后手中，因此吕氏开始剪除刘氏宗族，妄图代替刘氏坐拥天下。齐王刘襄不愿坐以待毙，于是联合开国功臣陈平与周勃，一举消灭了吕氏，平定了“诸吕之乱”。各大臣在平乱后又拥立刘恒（汉文帝）为帝。刘恒深感太平盛世来之不易，便将平定“诸吕之乱”这天称为“上元节”，也就是正月十五，现在的元宵节前身。汉文帝、景帝时期，元宵节作为一个连接春节的节日，这天所有人照常放假。到了汉武帝时期，元宵节成为了皇族祭祀

5、“太一”（传说中掌管宇宙万物之神，是汉朝人眼中的主神）的日子。至于百姓们做什么，正史没有记载，估计也和祭神有关。唐朝之后，元宵的活动有所增加，而且时间也从一天增至三天，到了两宋时期，已有五天之久。明朝出现了巅峰，元宵节前后长达十天，已经是空前绝后了（清代与现在的元宵节都只有五天）。至于元宵节的习俗，我知道的不多。但是在我的印象中，元宵节热闹程度胜似春节，家乡民间也有“正月十五大过年”之说，可见元宵节在人们心中地位之高。中国的饮食文化源远流长，所以任何节日都得谈一个“吃”字，元宵节也不例外。元宵节的主要食物是“元宵”，俗称“汤圆”。这种食品由糯米做坯，白糖、花生仁、黑芝麻、冬瓜糖和在一起馅，用坯

6、包起来，再用水煮一段时间，美味的汤圆就出炉了。这种可口的食品在元宵节诞生之时并没有，在唐朝时才出现了雏形（糯米团）。南宋时期出现了一种“乳糖圆子”，也是在元宵节这天吃，制作方法也类似，这估计应该就是“元宵”的前身了。袁世凯当政时期，曾下令禁止讲“元宵”（因为他认为“元宵”有“袁消”之意，不吉利），但那时元宵这种食品在人们心中地位已经根深蒂固了，所以这个叫法一直保留到现在。“三十晚上的火，十五晚上的灯。”元宵晚上突出一个“灯”字。满大街无不挂满灯笼，各式各样，应有尽有。而且，广场上舞龙灯的卖灯笼的、挂吊灯的更是数不胜数。因此，也就不难解释元宵节也叫灯夕节。元宵节，家家户户合家团圆，是一个美好的节

7、日。这不仅是一个节日，更是我们民族文化传承的记忆，我们有义务延续它。【篇三：浪漫的节日七夕节作文】每年农历七月初七，在湖畔，在公园总能看见漫步的情侣。这一天，整个城市都充满了甜蜜的气息。这一天就是一年最浪漫的七夕节，又名乞巧节，是中华传统节日，来源于一个古老的故事。传说牛郎父母早逝，遭到其他家的虐待，只有一头老黄牛作伴。一天，老黄牛教牛郎娶织女，牛郎听了老牛的话，在仙女们在银河中洗澡时，拿走了织女的衣服。织女发觉后，他便从苇丛中跳出来，一边恳求织女，织女便和牛郎结婚，生了几个娃娃，王母知道后，在银河上划了界，但还是拗不过二人真情，在每年七月初七让喜鹊搭桥，二人才得以相见。“向月穿针易，迎风整线

8、难，不知谁得巧明旦试看寻。”穿针是七夕节的主要习俗之一。村里的妇女准备好黄铜磨出的七孔针，用五色丝线对月穿针，象征着心灵手巧，也寄托了妇女们的心愿：聪明贤慧，获得美满姻缘。在七夕节人们还要“种生求子”。在木板上敷一层土，撒上粟米种子，发出绿油油的嫩芽后，在上面搭小茅屋，旁边摆上花草，就像一个美丽的村庄，称为“种生”。将菜苗折下，用红、蓝丝带捆好，一束一束的称为“求子”。女人们会把腊制婴儿模型浮于水面上，祈求胎儿平安。在甜蜜的日子里当然要吃甜蜜的食物巧果，巧果历史悠久，是传统七夕小吃，宋朝街市上就有卖，由油面糖蜜揉成，放在油里炸成金黄色，再切成长方条，点上红豆即成，也有心灵手巧的妇女将它雕成各种

9、形状。七夕之夜，少女们齐聚一桌在月之下，吃着巧果，对月祈祷自己能拥有牛郎织女的爱情。在日本，七夕节也受欢迎，但与爱情无关，每一年都举行灯饰比赛，女孩们比试着才艺，还有就是夏日祭典也是必逛之地。在韩国就更为简朴，主要以饮食为庆祝方式。“七夕今宵看碧霄，牛郎织女过鹊桥。”七夕节正申报中国法定传统节日，将会有更多的人同牛郎织女一起感受这份甜蜜与浪漫。【篇四：说说端午】中国每个传统节日总有着许多叫法，堪称节日别名之最的是有多达二十多种叫法的端午节，如有端阳节、重午节、龙舟节、灯节、菖蒲节、屈原日等等。传说端午节是为了纪念战国时期楚国诗人屈原，他在五月初五这天投江自尽殉国。传说在屈原投汨罗江自尽后，当地

10、百姓闻讯马上划船捞救，但始终不见屈原的尸体。那天恰巧是雨天，细雨飘飞，江面上的小舟汇集在岸边的亭子旁，人们将屈原投江殉国之事口口相传，当船夫们得知是为打捞屈大夫时，再次冒雨打捞。浩浩荡荡的打捞行为，逐渐演变成了今天的龙舟竞赛。由于始终没找到屈原的尸体，百姓们怕鱼虾吃掉他的尸体，便向江中投掷饭团，后来就形成了吃粽子的习俗。有了这样的传说后，端午节吃粽子和划龙舟的习俗就不难解释了。古人视五月初五为恶日，风俗通中道：“俗说五月初五生子，男害父、女害母”。所以在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，熏苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫便是顺理成章的事了。后为纪念屈原，避“端五”忌讳，称为“端午”。端午在古人心目中是毒日、恶

11、日，其实是由于从这天起天气变得燥热，人易生病，瘟疫也易流行，加上蛇虫繁殖易咬伤人，所以以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动，端午实在可算是传统的医药卫生节。在端午最令人热血沸腾的事莫过于划龙舟了。龙舟一般是狭长细窄，船头装饰成龙头，船尾饰为龙尾。龙头的颜色有黑、红、灰等色，并加上金黄色的龙鳞，龙口中含着个大龙珠，好不威风！一般是以木雕制而成，加以彩绘，制成惟妙惟肖的龙舟。龙舟竞渡前，先要进行请龙、祭神等各种祭祀、纪念仪式，无非是点香烛、烧纸钱，供以鸡鸭、水果、粽子等祭品，如今这些仪式已经很少见了。早在唐朝端午就有赛龙舟的习俗，竞渡歌中就有“两岸罗衣扑鼻香，银钗

12、照日如霜刀，鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来雷声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头挂彩虹霓晕。”的细致描写让人如身临其境，感受到赛龙舟的紧张。在中国的一些地区，人们有着赛完龙舟后用艾草、菖蒲等驱虫药草擦身洗澡的习惯。艾草、菖蒲散发出的香薰味可以驱蚊，而且菖蒲有着避邪镇宅之意，所以人们常将其插在门口，以报平安。虽然端午节的各种习俗一直流传至今，但现在大部分人过端午节只是放假玩乐，不再是为了纪念屈原、伍子胥，端午节似乎已经丢失了它原本存在的意义。【篇五：浓情端午】“五月五，是端阳”每当夏日将至，电视里便会播放这首百听不厌的歌谣，这便意味着端午节的到来。端午节，由于时间在农历五月初五，因

13、此又有别称五月节，午日节等。是中国有着悠久历史的传统节日之一，后流入海外至日本，韩国，中东地区现在日本的男孩节，韩国的江陵端午祭及委内瑞拉的圣诞节都有吃粽子的习惯。屈原是春秋战国时期的一位著名历史人物，而他的著名不只是因为他创作了离骚，更因为他是传说中端午节的来源。传闻，屈原因自己的忠诚不被信赖而跳进汨罗江，人们为了防止他的尸体被鱼儿啃咬，乘上龙舟将用箬叶包着的糯米团扔下江中。但也有部分地区将吴国的伍子胥作为故事的主角。另有一说是关于孝女曹娥，她父亲溺水后不知生死，曹娥便于初五投江寻父，后捞上尸体。但无论这些故事的主角是男是女，是国臣或平民，有一个是永恒不变的，那便是念。“喝了雄黄酒，百病去丢

14、丢。”这是一句古老的民间谚语，而语中的“雄黄酒”，便是端午节的传统之一。孩子们在这一天都要在头上用雄黄抹“王”字，以用来除去蚊虫叮咬。同时，妇女们还会孩子们缝香包，上面多是飞禽走兽的图案，如：鸟、鱼、鹿象征着吉祥。说到端午节，不得不提“龙舟”二字，龙舟便是雕刻着龙的舟。这种舟多半狭窄，细长。用木头雕刻，舟头刻有龙头，舟尾则刻有龙尾，做工细致的甚至能将龙身上的鳞纹都刻画的栩栩如生。由古至今，赛龙舟就是端午节一项必不可少的活动，岸上观众呼喊着，水上选手划着桨，在每舟舟头鼓手震耳欲聋的鼓声中进行着，端午节没有龙舟，就好像人没了手。如果把龙舟比做人的手，那么粽子则相当于人的心脏部分。随着粽香飘飘，人们

15、便迎来端午节。尽管近年来已经人许多粽子专卖店，但大多数家庭更爱手工制作。在糯米中加入喜爱的口味，包裹在箬叶里，用线缠紧，放入锅中煮熟。工序并不复杂，可里面却包含着家人的爱，粽子如其它中国传统食品一样具有象征意义。念。玩。吃。是每一个节日必不可少的重头戏，但端午节却以屈原的忠、龙舟的闹、粽子的香形成了独一无二的特色。【篇六：浓情端午】凄风，雨露，汩罗河。倾听汩罗河的涛涛江水，宕荡起伏。这里曾埋葬一位英雄的爱国之心，贤臣屈原为国投江，满腔男儿血，不甘与对国的期望，都洒在这河之上。而后人为这份爱国之情所震动，故以一日名为端午以奠英雄，而这一日，便是五月初五。端午节的别称有很多，例如女儿节，菖蒲节，端

16、阳节等。每一个别称都给予了这个节日的不同含义及色彩，而在这些绮丽的光环内始终都有一个朴实的核心追忆华夏民族的高洁情操，让更多人感受中国的文化与民俗。在时间的移去中，这一核心在不断地充实，这也引申出了不同的习俗。清甜，枣香，青角黍。都说端午节是吃出来的。粽香的清甜，在端午之日便调皮地窜出，香气溢满唇鼻。摘下一片片满布晨霜的箬叶，将粒粒饱满而晶莹的糯米搅拌，再放上软糯的大红枣，小粒乌黑而香甜的豆沙，将各式各样的香气封在一叶宽大的箬叶中，用五彩丝线紧紧地系好。蒸熟后，香气四溢，那片折成宝塔状或是枕头状的粽子再也锁不住那香，所有香混合在一起，形状各不相同，如一件件工艺品般爱不释口。入口香气溢满唇齿，美

17、味之极。若是端午，除了香甜嫩滑的粽子，可别忘了五黄黄瓜、黄鳝、黄鱼、鸭蛋黄、雄黄酒。五月时，脆爽的黄瓜刚上市，黄鳝与黄鱼也活跃着，不妨赶着端午尝尝鲜，意在平平安安，消毒防病，也就是一份心意，一种民间的传统习俗。庄严，祭奠，划龙舟。在家乡常有祭典，在一个祭堂举行的，总是关于一些龙的节目，据说是因为中国民族是龙的传人，龙的精神是中华民族刻在骨上，铭在血液里的精神。祭堂的墙壁上刻着几幅画，油彩上色，但因年代久远，画已无法辨识，色彩也一点点模糊了，倒映出了沧桑。屋顶金碧辉煌，陷了几条祥龙吞云吐雾，显得英勇非凡。祭典上，总有几名壮汉抬着一只精致的鼎走上祀台，倒入雄黄，菖蒲并念念有词，气氛神圣而庄严，令人

18、不禁肃然起敬。庄严的祭典后还有划龙舟。细长的舟身，雕以鳞甲，龙首处高高翘起，几条红绸挂在龙舟上，又增添了几分节日的喜庆。划行时，舟两旁的急浪便如龙在水中吞云吐雾一般，水花飞溅，在空水划出极美的线条。两旁助威呐喊，更增添几分节日的激昂，仿佛自己内心的血在不断沸腾，双手紧紧握住，在激动、在欣喜、在雀跃，一股属于节日的欢腾。每一个节日都是生命中的一个小憩的停车站，在调整中感受民族内在的本质。端午，也是这样一个时刻。在一次次的感悟中，体验中，追溯过去，感知未来。端午时节，粽叶飘香，民间习俗情意浓。【篇七：中华之情结春节】又是一年的二月，春节正一步步的到来。等到农历的十二月八日之后，人们便全身心地投入到

19、过年中去了。这在中华民族的劳动人民心中，自然是一年中最轻松的几天，它的地位也就不言而喻。春节曾经也称为元旦，起意为“一年之始”，相传在远古舜登基的那天，便将其设为农历一月一日，也就是现在的春节。倘若是有文献记载，便是在史记中记载的汉武帝时期太原初年的时候了。元旦的历史便从西汉中期一直到民国初年，孙中山先生于1912年宣布使用公历，元旦则变为公历一月一日，即地球绕太阳公转一周的时间，虽说如此，但各地还保持着农历一月一日过春节的习俗，直至今天也是如此此。在人们的印像中，春节是从次年的十二月三十一日至次年的一月十五日。不过，办法地区还有着过小年的传统，小年的时间因各地的习俗不同而不同，其时间大约限制

20、在农历12月22，23，24日左右，小年只是所谓大年的开端，而过年真正的重头戏便是除夕了。除夕在民间也叫“大年三十”名字原本来由与“过年”相似，据说是因为人们除掉了一个叫“夕”的怪物而得名。在这一天早上，人们便开始准备当晚要吃的年夜饭。到了晚上，便会有一大桌丰盛的晚餐。餐桌上的食物有基本套路因南方与北方的差异而定，北方一般有春卷腊八粥等，而在南方，则一般会有鸡汤扣肉等，而在不同的家庭中，又各有不同。但是，无论在哪里，都似乎一定有饺子以及鱼，饺子读音似“交子”意已子时相交而鱼则似“年年有余”寓意十分美好。不仅仅是这两种食品，在一桌年夜上，每一种食物都有它自己的寓意，在简单的食物中，也包含了中国的

21、文化，南方与北方的文化差异，甚至于是一个家庭中的文化。大约是在晚上七点半左右，电视中开始播春节联欢晚会，一直要播放到次日的一点多钟，虽然已经有很多人不保持“守岁”的习俗了，但是，倘若是到了两年之交的时刻虽说不是科学上的两年之交，但还是会鞭炮齐鸣，似乎整个昏睡的城市都被那清脆响亮的鞭炮声惊醒了过来，投入到新的一年中的欢乐中去了，这种鞭炮声或许会间断地持续到第二天天亮才渐渐隐去。春节，作为一种传统节日，已经在神州大地上传承了几千年，受中国五千年深远文化的影响，新加坡，韩国，日本也都有过春节的习俗，而中国也正不断受众多“洋节日”的影响，希望它不会被那些潮流冲散在人们心中的地位。“每有一种节日，就会有

22、一种文化”春节是中国的文化，也是中国人的精神，在龙的土地上它毕将发杨下去。【篇八：浓情端午】凄风，雨露，汩罗河。倾听汩罗河的涛涛江水，宕荡起伏。这里曾埋葬一位英雄的爱国之心，贤臣屈原为国投江，满腔男儿血，不甘与对国的期望，都洒在这河之上。而后人为这份爱国之情所震动，故以一日名为端午以奠英雄，而这一日，便是五月初五。端午节的别称有很多，例如女儿节，菖蒲节，端阳节等。每一个别称都给予了这个节日的不同含义及色彩，而在这些绮丽的光环内始终都有一个朴实的核心追忆华夏民族的高洁情操，让更多人感受中国的文化与民俗。在时间的移去中，这一核心在不断地充实，这也引申出了不同的习俗。清甜，枣香，青角黍。都说端午节是

23、吃出来的。粽香的清甜，在端午之日便调皮地窜出，香气溢满唇鼻。摘下一片片满布晨霜的箬叶，将粒粒饱满而晶莹的糯米搅拌，再放上软糯的大红枣，小粒乌黑而香甜的豆沙，将各式各样的香气封在一叶宽大的箬叶中，用五彩丝线紧紧地系好。蒸熟后，香气四溢，那片折成宝塔状或是枕头状的粽子再也锁不住那香，所有香混合在一起，形状各不相同，如一件件工艺品般爱不释口。入口香气溢满唇齿，美味之极。若是端午，除了香甜嫩滑的粽子，可别忘了五黄黄瓜、黄鳝、黄鱼、鸭蛋黄、雄黄酒。五月时，脆爽的黄瓜刚上市，黄鳝与黄鱼也活跃着，不妨赶着端午尝尝鲜，意在平平安安，消毒防病，也就是一份心意，一种民间的传统习俗。庄严，祭奠，划龙舟。在家乡常有祭

24、典，在一个祭堂举行的，总是关于一些龙的节目，据说是因为中国民族是龙的传人，龙的精神是中华民族刻在骨上，铭在血液里的精神。祭堂的墙壁上刻着几幅画，油彩上色，但因年代久远，画已无法辨识，色彩也一点点模糊了，倒映出了沧桑。屋顶金碧辉煌，陷了几条祥龙吞云吐雾，显得英勇非凡。祭典上，总有几名壮汉抬着一只精致的鼎走上祀台，倒入雄黄，菖蒲并念念有词，气氛神圣而庄严，令人不禁肃然起敬。庄严的祭典后还有划龙舟。细长的舟身，雕以鳞甲，龙首处高高翘起，几条红绸挂在龙舟上，又增添了几分节日的喜庆。划行时，舟两旁的急浪便如龙在水中吞云吐雾一般，水花飞溅，在空水划出极美的线条。两旁助威呐喊，更增添几分节日的激昂，仿佛自己

25、内心的血在不断沸腾，双手紧紧握住，在激动、在欣喜、在雀跃，一股属于节日的欢腾。每一个节日都是生命中的一个小憩的停车站，在调整中感受民族内在的本质。端午，也是这样一个时刻。在一次次的感悟中，体验中，追溯过去，感知未来。端午时节，粽叶飘香，民间习俗情意浓。【篇九：说说春节】春节是我国一个古老的节日，中国人过春节已超过4000多年的历史了，它已成为全年最重要的一个节日。相传在古时候，有个名叫万年的青年，在一次上山砍柴中，树影的移动和山崖上的滴泉启发了他，他设计了晷仪和五层漏壶，用以计算时间，当时的国君祖乙知道后，请他来，听他讲了日月运行的原理之后，龙颜大悦，变把万年留下，在天坛前，筑起了日晷台和漏壶

26、亭。有一次，祖乙去了万年测试立法的进展情况，他登上天坛时，看见了一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣四十分，一岁月有十二圆。”祖乙知道万年创建历法已成，便去看望他，万年指着天象说：“旧岁已完，新春复始，祈请君定个节吧！”据说这个节便是春节。也是从那时开始，每年的正月初一便是庆祝春节的日子。在春节期间，中国的汉族和其他少数民族都要举行各种活动以示庆祝。那么过春节都有哪些习俗呢？最显而易见的便是放鞭炮了。在新的一年到来之际，家家户户看门的第一件事便是燃放鞭炮，在噼噼啪啪的爆竹声中辞旧迎新，增添了一份喜庆热闹的气氛。爆竹，是中国特有的特产，别名也叫“爆仗”，“炮仗”，“鞭炮”。发源很早

27、，迄今已有两千多年历史了。燃鞭炮可以算是春节的一种娱乐活动，在玩的同时，给人们带来欢愉和吉利，随着时间的推移，人们不止在春节时才燃放鞭炮了，每逢重大节日都会燃放鞭炮，图个吉利。其次便是贴春联了，在春节前夕，在家门口贴上一副春联，为节日增加喜庆的气氛，这个习俗，起源于宋代，到了清代，春联的内容，含义和思想性都大幅度提高。春联的种类也很多，不同的种类用在不同的场合，有门心，框对，横披，也有春条，斗方等。形状多为正方形或菱形。这些春联，无不抒发了美好的愿望，是我国特有的文学形式，无论城市还是乡村，每逢春节，增加节日的喜庆。然而，如今的春节与古时候的春节也有些不同，古时候的人们在家里做好各种丰盛的饭菜

28、，欢欢喜喜的吃一个团圆饭，而在现在科技发达的今天，各色的酒楼饭店拔地而起，人们再也不用在家里做团圆饭了，只需在网上轻轻一点，就相当于预定好了一桌丰盛的晚餐。还有在古时候，每到除夕夜，不间断地会响起噼里啪啦的鞭炮声，并且在鞭炮声中辞旧迎新。可如今呢？环境污染越来越严重，有一个重要的原因就是在除夕夜，几乎每家每户都会在睡觉前燃起鞭炮，鞭炮燃烧过后的烟灰往上飘，破坏大气层。现在我们逐渐意识到了这一问题的严重性，所以现在到了除夕夜，偶有几阵鞭炮声响起，再也不像以前那般持续不断了。春节，他被赋予了许多美好的含义和祝福，有许多古代著名的诗人为了庆祝春节留下了许多极好的诗句，王安石便是其中的一位，“千门万户

29、曈曈日，总把新桃换旧符”正是出自于他之手。春节，是一个美好而又幸福的节日。【篇十：七夕】七夕是我国传统节日中最幸福和虔诚的日子。每年农历的七月初七就是我国的七夕节，也称乞巧节，和外国的情人节一样被称作“属于爱情的节日”。传说古时候有一个牛郎织女，牛郎力大朴实，织女美貌贤淑，两人一相遇就坠入爱河，但可惜织女是天上的仙女，自古凡人和仙人是殊途的，所以织女被天兵抓回天上，并不再允许她下到凡间。回到天上的织女日日想念人间的牛郎，牛郎也对织女无限怀念，两人终日的思念感动了山神，山神派喜鹊飞到天上搭成一座桥载牛郎与织女相会，可胆怯于玉帝的天威，山神一年只帮助他们一次，所以每年的七月初七就定为牛郎与织女相会

30、的日子。这个凄美的爱情故事感动了世世代代的中国人，这一天也被称作为“七夕节”。对于古时候来说，“七夕节”却绝不是一个用来谈情说爱的节日。那时女子的地位是非常低的，她们只希望家庭和谐，夫子平安，女子没有学习的权利，她们只能在家纺纱织布，也就是做“女红”，织布的手艺好也就说明这个女人水平高，“女红”是她们唯一值得骄傲的地方，传说中的那个织女是一个“女红”的好手，她绣的花和织的布都是稀世佳品，所有的女子也都想像织女一样的一双巧手。所有，在这一天中，女子们会在门口摆上香案，奉七杯净水，在织女庙中供上香花瓜果以求织女赐一些“巧力”使自己更加优秀，同时她们还会将自家做的绣花鞋，鸳鸯枕、石榴裙、香荷包之类的

31、东西相互赠送或贩卖。夜晚，女子会准备一个小碟，在碟中放上净水，再让一根银针漂在上面，对着月光，银针显示的倒影是剪刀则表示你来年将更好，银针倒影呈柱形则表示你将不太顺利，女子们对此深信不疑，剪则喜柱则忧。所以，“七夕”又称“乞巧”。还有一项传统就是“拜魁星爷”，所谓的“魁星爷”是指二十八星宿中的奎星，北斗第一星，右有“大魁天下士”一说，所以女子们拜“魁星爷”以求保佑一年风调雨顺，或儿子中状元之类的“福”。其实，不只中国大陆有七夕节这一说。在台湾，七夕时台湾女子会去拜“七娘妈”以保顺利。日本江户时代时就有七夕一说，在日本，日本人准备“七夕竹”，在上面插上许愿短签，并虔诚许愿，在七夕节，他们还有“七夕祭”表演以庆祝七夕，这一传统在日本持续至今。“长家城中月如练，家家此夜持针线。”七夕是属于爱情的节日也是属于女子的节日。七夕就是如此幸福美丽和虔诚，现在，我们都知道了。【篇十一：我们的节日春节】春节是中国人最重要的传统节日，历史悠久。早在大概6000年前，就有关于春节的文物。“过春节”又称为“过年”，但是早在辛亥革命时，就废除了阴历，改称了春节。春节大约分为三个阶段：一、备年。备年就是指为过春节做出的准备。例如：买年货、买鞭炮等；二、除夕夜。除夕就是在家中与家人庆祝、辞旧迎新、吃团圆饭。三、“闹花灯”。从初六开始直至元宵就都是第三部分，