饥饿.docx

1、饥饿饥饿 饥饿 简化字饥源于两个字，一是饑， 另外一个是飢。饑是五谷不熟，收成不好的意思。“谷不熟为饑。说文”“五谷不熟谓之饥。墨子·七患”。“齐尝大饑,道旁饿死者不可数也。韩非子·外储说右上”。饑的同义字比如荒，荒是田里长草。比如馑，馑比饑更严重，是连野菜树皮都没有的意思。饑的反义词是丰、穰, 都是足收的意思。飢是吃食不足、不够的意思。诗·陈风·衡门： “饥者,不足于食也。” 荀子·荣辱:“饥而欲食,寒而欲暖。” 论贵粟疏:

2、人情一日不再食则饥。 说的是人的一般情况，一天不吃两顿饭就胃肠空虚了。饮食属于阴，胃肠消解功能属阳。饥的状态就是胃肠阴不足，阳相对有余。六腑以通为用，胃肠蠕动，虚实更迭，饥饱交替是常态。病态的情况之一就是胃火旺盛，消解排空能力过亢，出现消谷善饥的症状。素问 平人气象论：“已食如饥者,胃疸。”说的就是胃的消化能力特别强的人，刚吃完饭肚子又空了。病态情况之二就是胃气不足，食少、纳呆、不饥。这种人由于胃的痉挛、萎缩、宿食不消导致胃的容量相对减小，总是处在无法排空的满实状态。飢的同义词有馁，也就是气力不足的意思。饥的反义词是饱满。灵枢 百病始生：“似阳明之积，饱食则

3、痛，饥则安。”饑与飢这两个字在先秦以前各表其意，后来通用。饿字从我，描述的一种主观感觉，也就是想进食、吃东西的欲望。后来也被引深为好奇心、求知欲、甚至性欲。主观感觉属心，频繁的过于强烈的饿的感觉是心火，不觉得饿状态属于心气不足。饥饿只能算是近义词，简单地分析二者存在着程度差别。饿比饥要严重一些。比如韩非子·饰邪：“家有常业,虽饥不饿。”虽然吃不饱，但是不至于饿着。淮南子·说山:宁一月饥,无一旬饿。 说的也是同样的道理。严格地讲，饥饿有着本质的区别，因为饥描述的是客观存在，也就是田里或者肚子里没有粮食。而饿描述的是主观感觉。饥者未必饿，饿者

4、未必饥。饥不欲食是在厌食症、抑郁症、慢性萎缩性胃炎病人中经常出现的症状。其实就是饥而不饿。病人由于摄入不足、或者消解过亢出现了胃肠空虚无食、身体消瘦，却又根本不想吃东西。这种病人往往还伴有消极、悲观、厌世的情感，甚至有自残、自杀的倾向。根本病机就在于心气不足。治疗的原则，应该采用补火生土的办法，补益心气，恢复食欲。不饥不饿是现代社会小孩子的通病，由于喂养不当，这些患儿的胃肠总是相对满实，口臭、不放屁却嗳气、便秘，很难有饥的状态。不感觉饿，于是出现挑食、厌食。若要小儿安，三分饥与寒。不是说要饿着孩子，而是说总是吃7、8分饱，保持胃肠消化排空能力。不饥而饿是现在肥胖病人的常见症状，这些人吃得很多很

5、饱，肠肥脑满却总是感觉饿，食欲旺盛。有经验的人都知道，对长期饥饿的人突然进食，一定要控制，少量慢给，否则病人就会吃得很饱，但是仍觉得饿，不停进食，直至撑死。这些人病机在于心火过亢，治疗上需要用黄连、栀子泻心汤系列的药物。明白了饥饿的差别，实在是有助于我们精确分析病机病位，帮助患者解决痛苦。 饥饿 简化字饥源于两个字，一是饑， 另外一个是飢。饑是五谷不熟，收成不好的意思。“谷不熟为饑。说文”“五谷不熟谓之饥。墨子·七患”。“齐尝大饑,道旁饿死者不可数也。韩非子·外储说右上”。饑的同义字比如荒，荒是田里长草

6、。比如馑，馑比饑更严重，是连野菜树皮都没有的意思。饑的反义词是丰、穰, 都是足收的意思。飢是吃食不足、不够的意思。诗·陈风·衡门： “饥者,不足于食也。” 荀子·荣辱:“饥而欲食,寒而欲暖。” 论贵粟疏:人情一日不再食则饥。 说的是人的一般情况，一天不吃两顿饭就胃肠空虚了。饮食属于阴，胃肠消解功能属阳。饥的状态就是胃肠阴不足，阳相对有余。六腑以通为用，胃肠蠕动，虚实更迭，饥饱交替是常态。病态的情况之一就是胃火旺盛，消解排空能力过亢，出现消谷善饥的症状。素问 平人气象论：“已食如饥者,胃疸。”说

7、的就是胃的消化能力特别强的人，刚吃完饭肚子又空了。病态情况之二就是胃气不足，食少、纳呆、不饥。这种人由于胃的痉挛、萎缩、宿食不消导致胃的容量相对减小，总是处在无法排空的满实状态。飢的同义词有馁，也就是气力不足的意思。饥的反义词是饱满。灵枢 百病始生：“似阳明之积，饱食则痛，饥则安。”饑与飢这两个字在先秦以前各表其意，后来通用。饿字从我，描述的一种主观感觉，也就是想进食、吃东西的欲望。后来也被引深为好奇心、求知欲、甚至性欲。主观感觉属心，频繁的过于强烈的饿的感觉是心火，不觉得饿状态属于心气不足。饥饿只能算是近义词，简单地分析二者存在着程度差别。饿比饥要严重一些。比如韩非子

8、·饰邪：“家有常业,虽饥不饿。”虽然吃不饱，但是不至于饿着。淮南子·说山:宁一月饥,无一旬饿。 说的也是同样的道理。严格地讲，饥饿有着本质的区别，因为饥描述的是客观存在，也就是田里或者肚子里没有粮食。而饿描述的是主观感觉。饥者未必饿，饿者未必饥。饥不欲食是在厌食症、抑郁症、慢性萎缩性胃炎病人中经常出现的症状。其实就是饥而不饿。病人由于摄入不足、或者消解过亢出现了胃肠空虚无食、身体消瘦，却又根本不想吃东西。这种病人往往还伴有消极、悲观、厌世的情感，甚至有自残、自杀的倾向。根本病机就在于心气不足。治疗的原则，应该采用补火生土的办法，补益心气，恢复食欲。不

9、饥不饿是现代社会小孩子的通病，由于喂养不当，这些患儿的胃肠总是相对满实，口臭、不放屁却嗳气、便秘，很难有饥的状态。不感觉饿，于是出现挑食、厌食。若要小儿安，三分饥与寒。不是说要饿着孩子，而是说总是吃7、8分饱，保持胃肠消化排空能力。不饥而饿是现在肥胖病人的常见症状，这些人吃得很多很饱，肠肥脑满却总是感觉饿，食欲旺盛。有经验的人都知道，对长期饥饿的人突然进食，一定要控制，少量慢给，否则病人就会吃得很饱，但是仍觉得饿，不停进食，直至撑死。这些人病机在于心火过亢，治疗上需要用黄连、栀子泻心汤系列的药物。明白了饥饿的差别，实在是有助于我们精确分析病机病位，帮助患者解决痛苦。 饥饿 简化字饥源于两个字，

10、一是饑， 另外一个是飢。饑是五谷不熟，收成不好的意思。“谷不熟为饑。说文”“五谷不熟谓之饥。墨子·七患”。“齐尝大饑,道旁饿死者不可数也。韩非子·外储说右上”。饑的同义字比如荒，荒是田里长草。比如馑，馑比饑更严重，是连野菜树皮都没有的意思。饑的反义词是丰、穰, 都是足收的意思。飢是吃食不足、不够的意思。诗·陈风·衡门： “饥者,不足于食也。” 荀子·荣辱:“饥而欲食,寒而欲暖。” 论贵粟疏:人情一日不再食则饥。 说的是人的一般

11、情况，一天不吃两顿饭就胃肠空虚了。饮食属于阴，胃肠消解功能属阳。饥的状态就是胃肠阴不足，阳相对有余。六腑以通为用，胃肠蠕动，虚实更迭，饥饱交替是常态。病态的情况之一就是胃火旺盛，消解排空能力过亢，出现消谷善饥的症状。素问 平人气象论：“已食如饥者,胃疸。”说的就是胃的消化能力特别强的人，刚吃完饭肚子又空了。病态情况之二就是胃气不足，食少、纳呆、不饥。这种人由于胃的痉挛、萎缩、宿食不消导致胃的容量相对减小，总是处在无法排空的满实状态。飢的同义词有馁，也就是气力不足的意思。饥的反义词是饱满。灵枢 百病始生：“似阳明之积，饱食则痛，饥则安。”饑与飢这两

12、个字在先秦以前各表其意，后来通用。饿字从我，描述的一种主观感觉，也就是想进食、吃东西的欲望。后来也被引深为好奇心、求知欲、甚至性欲。主观感觉属心，频繁的过于强烈的饿的感觉是心火，不觉得饿状态属于心气不足。饥饿只能算是近义词，简单地分析二者存在着程度差别。饿比饥要严重一些。比如韩非子·饰邪：“家有常业,虽饥不饿。”虽然吃不饱，但是不至于饿着。淮南子·说山:宁一月饥,无一旬饿。 说的也是同样的道理。严格地讲，饥饿有着本质的区别，因为饥描述的是客观存在，也就是田里或者肚子里没有粮食。而饿描述的是主观感觉。饥者未必饿，饿者未必饥。饥不欲食是在厌食症、抑郁症、

13、慢性萎缩性胃炎病人中经常出现的症状。其实就是饥而不饿。病人由于摄入不足、或者消解过亢出现了胃肠空虚无食、身体消瘦，却又根本不想吃东西。这种病人往往还伴有消极、悲观、厌世的情感，甚至有自残、自杀的倾向。根本病机就在于心气不足。治疗的原则，应该采用补火生土的办法，补益心气，恢复食欲。不饥不饿是现代社会小孩子的通病，由于喂养不当，这些患儿的胃肠总是相对满实，口臭、不放屁却嗳气、便秘，很难有饥的状态。不感觉饿，于是出现挑食、厌食。若要小儿安，三分饥与寒。不是说要饿着孩子，而是说总是吃7、8分饱，保持胃肠消化排空能力。不饥而饿是现在肥胖病人的常见症状，这些人吃得很多很饱，肠肥脑满却总是感觉饿，食欲旺盛。

14、有经验的人都知道，对长期饥饿的人突然进食，一定要控制，少量慢给，否则病人就会吃得很饱，但是仍觉得饿，不停进食，直至撑死。这些人病机在于心火过亢，治疗上需要用黄连、栀子泻心汤系列的药物。明白了饥饿的差别，实在是有助于我们精确分析病机病位，帮助患者解决痛苦。 饥饿 简化字饥源于两个字，一是饑， 另外一个是飢。饑是五谷不熟，收成不好的意思。“谷不熟为饑。说文”“五谷不熟谓之饥。墨子·七患”。“齐尝大饑,道旁饿死者不可数也。韩非子·外储说右上”。饑的同义字比如荒，荒是田里长草。比如馑，馑比饑更严重，是连野菜树皮

15、都没有的意思。饑的反义词是丰、穰, 都是足收的意思。飢是吃食不足、不够的意思。诗·陈风·衡门： “饥者,不足于食也。” 荀子·荣辱:“饥而欲食,寒而欲暖。” 论贵粟疏:人情一日不再食则饥。 说的是人的一般情况，一天不吃两顿饭就胃肠空虚了。饮食属于阴，胃肠消解功能属阳。饥的状态就是胃肠阴不足，阳相对有余。六腑以通为用，胃肠蠕动，虚实更迭，饥饱交替是常态。病态的情况之一就是胃火旺盛，消解排空能力过亢，出现消谷善饥的症状。素问 平人气象论：“已食如饥者,胃疸。”说的就是胃的消化能力特别强的人，刚吃完

16、饭肚子又空了。病态情况之二就是胃气不足，食少、纳呆、不饥。这种人由于胃的痉挛、萎缩、宿食不消导致胃的容量相对减小，总是处在无法排空的满实状态。飢的同义词有馁，也就是气力不足的意思。饥的反义词是饱满。灵枢 百病始生：“似阳明之积，饱食则痛，饥则安。”饑与飢这两个字在先秦以前各表其意，后来通用。饿字从我，描述的一种主观感觉，也就是想进食、吃东西的欲望。后来也被引深为好奇心、求知欲、甚至性欲。主观感觉属心，频繁的过于强烈的饿的感觉是心火，不觉得饿状态属于心气不足。饥饿只能算是近义词，简单地分析二者存在着程度差别。饿比饥要严重一些。比如韩非子·饰邪：“家有

17、常业,虽饥不饿。”虽然吃不饱，但是不至于饿着。淮南子·说山:宁一月饥,无一旬饿。 说的也是同样的道理。严格地讲，饥饿有着本质的区别，因为饥描述的是客观存在，也就是田里或者肚子里没有粮食。而饿描述的是主观感觉。饥者未必饿，饿者未必饥。饥不欲食是在厌食症、抑郁症、慢性萎缩性胃炎病人中经常出现的症状。其实就是饥而不饿。病人由于摄入不足、或者消解过亢出现了胃肠空虚无食、身体消瘦，却又根本不想吃东西。这种病人往往还伴有消极、悲观、厌世的情感，甚至有自残、自杀的倾向。根本病机就在于心气不足。治疗的原则，应该采用补火生土的办法，补益心气，恢复食欲。不饥不饿是现代社会小孩子的通病，由于喂养不当，这些患儿的胃肠总是相对满实，口臭、不放屁却嗳气、便秘，很难有饥的状态。不感觉饿，于是出现挑食、厌食。若要小儿安，三分饥与寒。不是说要饿着孩子，而是说总是吃7、8分饱，保持胃肠消化排空能力。不饥而饿是现在肥胖病人的常见症状，这些人吃得很多很饱，肠肥脑满却总是感觉饿，食欲旺盛。有经验的人都知道，对长期饥饿的人突然进食，一定要控制，少量慢给，否则病人就会吃得很饱，但是仍觉得饿，不停进食，直至撑死。这些人病机在于心火过亢，治疗上需要用黄连、栀子泻心汤系列的药物。明白了饥饿的差别，实在是有助于我们精确分析病机病位，帮助患者解决痛苦。