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1、大学外国文学史考试必备题目【第一章】1、古希腊文学分期时间社会性质文学特征及主要文体代表作家作品BC12c-BC8c原始社会过渡到奴隶社会“荷马时代”，“英雄时代”神话、史诗神话荷马：伊利亚特、奥德塞赫西俄德：工作与时日、神谱BC8c-BC6c奴隶社会形成，城邦纷立抒情诗、散文、寓言萨福：“第十位文艺女神”萨福体阿那克瑞翁（阿那克瑞翁体）、品达罗斯；伊索寓言BC6c-BC4c奴隶制全盛期，伯里克利“黄金时代”戏剧、散文、文艺理论埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬希罗多德“历史之父”、修昔底德、色诺芬苏格拉底、柏拉图、亚里士多德“希腊三贤”BC4c-BC2c希腊化时期BC146,希腊

2、被罗马所灭新喜剧、田园诗米南德忒俄克里托斯2、奥林匹斯神统 3、神谱赫西俄德4、柏拉图：创立“理念论”，成为西方客观唯心主义的始祖。“是影子的影子”“和真理隔着三层”“灵感论”理想国斐德若伊安会饮5、亚里士多德：艺术的本质是模仿，指出悲剧是对一个完整而又有一定长度的行动的模仿等观点被古典主义者引申为戏剧的“三一律”。6、维吉尔：牧歌共10首，是成名之作，还有农事诗和史诗伊尼德7、贺拉斯：诗艺，分三部分，首先讲作诗的一般原则，其次讲诗歌的形式和技巧，最后讲诗人的修养和任务。8、奥维德：爱情的诗爱的艺术古代名媛，最重要的作品是神话诗变形记9、希伯来圣经 ：基督教称为旧约；恩格斯在论早期基督教的历史

3、10、欧洲文学的源流古代希腊和古代罗马是欧洲文学的发源地。希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。主要存于赫西俄德的神谱，将各种神话传说系统化。神的谱系：前俄林波斯神系、俄林波斯神系11、荷马史诗的形成1、以古代氏族战争和航海贸易等历史事实为根据2、以古代民间流传的诗歌为基础BC9c荷马整理加工，口头BC6c形成文字BC3-2c亚历山大学派最后编定3、以希腊神话为素材12、荷马史诗的内容 伊利亚特 奥德塞 规模24卷，共15693行24卷，共12110行 主题战争漂流历险 内容战争结束前51天两个层次：人间战场和天上战场最后40天，具体描写

4、5天。两条线索：伊塔克岛的故事和海上历险 主要情节阿喀琉斯的两次发怒“阿喀琉斯的愤怒是我的主题” 赫克托耳之死智胜独眼巨人库克罗普斯风神岛女巫岛，游历地狱塞壬的歌声奥德修斯与仙女卡吕普索斯克里亚岛叙述往事贤慧的佩涅洛佩13、人物形象分析伊利亚特奥德塞阿喀琉斯赫克托耳奥德修斯英勇善战，重视个人荣誉责任感和集体主义精神智谋：智胜特洛伊；智胜神力；智杀求婚者暴躁易怒固执任性英勇，追求荣誉珍视友谊，残忍但又富有同情心自负残酷、狡猾、自私，财产观念重，世故、有心计14、荷马史诗的艺术特色1、人物形象生动、个性鲜明突出2、结构精巧、完整：线索交织、倒叙手法、间接描写3、“荷马式的比喻”4、现实主义与浪漫主

5、义的因素15、希腊戏剧的起源：悲剧喜剧起源酒神祭典之酒神颂歌赞美酒神熬过严冬迎来春天，祈求丰收酒神祭典之狂欢歌舞，感谢酒神；民间滑稽戏16、三大悲剧作家及其代表作:埃斯库罗斯： “悲剧之父”被缚的普罗米修斯 （包括阿伽们农 奠酒者 报仇神）、波斯人、七将攻忒拜、乞援人、俄瑞斯特亚三部曲。 、索福克勒斯俄狄浦斯王 埃阿斯、安提戈涅等。 、欧里庇得斯美狄亚、希波吕托斯、安德洛玛刻、特洛亚妇女等。17、喜剧作家阿里斯托芬及其代表作“喜剧之父” 一生写作喜剧44部，流传下11部。阿卡奈人、鸟、骑士等。 题材取自现实生活，很少用神话。内容反映当时重大的政治问题和社会问题。干预时政，批判社会，属于政治讽刺

6、剧。鸟是文学史上最早描写“乌托邦”的作品。第二章18、中世纪文学的四种类：文学思潮体裁与作品内容教会文学（僧侣创作）祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧普及宗教教义，歌颂上帝创造一切英雄史诗（人民口头创作）英国：贝奥武甫 最完整的一部早期英雄史诗法国：罗兰之歌西班牙：熙德之歌德国：尼伯龙根之歌俄国：伊戈尔远征记反映民族重大历史事件，歌颂杰出英雄事迹骑士文学（骑士创作）骑士抒情诗；叙事诗（传奇）古代系列；不列颠系列：亚瑟王和他的圆桌骑士； 拜占庭系列描写骑士冒险行侠，骑士与贵妇人的爱情城市文学（市民创作）韵文故事，讽刺叙事诗，笑剧列那狐的故事巴德林先生的故事描写市民的日常生活，表现

7、市民的机智聪明19、封建时代四大英雄史诗：法国：罗兰之歌 西班牙：熙德之歌 德国：尼伯龙根之歌 俄国：伊戈尔远征记20、骑士传奇：骑士是欧洲中世纪时受过正式的军事训练的骑兵，后来演变为一种荣誉称号用于表示一个社会阶层，属于贵族的最底层。骑士精神：忠君、护主、行侠、文雅知礼、追求典雅爱情（效忠和保护女主人，后来发展为对贵妇人的爱慕和崇拜，能为心爱的贵妇人去冒险并取得胜利，在骑士看来是最大的荣誉）21、列那狐的故事： 通过对动物生活的形象描绘，反映出中世纪封建社会的现实生活。狮子象征专横而昏庸的国王，骆驼象征教皇，熊和狼则是残暴贪婪的封建领主和骑士的象征；狐狸象征市民，其他小动物则是下层人民的象征

8、。列那狐的故事讲述的是代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。它一方面欺压平民百姓，一方面同强权豪门勾心斗角，乃至战胜强大的对手。叙事诗所展示的是中世纪法国各种社会力量矛盾和斗争的错综复杂的局面。作品以出色的喜剧手法以及市民文学机智幽默的风格，对后来的文学产生了较大影响。22、但丁的生活经历和代表作：但丁意大利诗人。出生于佛罗伦萨小贵族家庭，从小熟读罗马诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德的作品。积极投身反封建贵族斗争，1300年佛罗伦萨建立共和政权，被任命为行政长官。因反对教皇干涉内政，遭到迫害。1302年被流放20年。流放期间进行创作，

9、写作了神曲。、诗集新生新生描述诗人和贝雅特丽齐的爱情故事。表现了温柔的新体诗派的爱情观和艺术观，追求精神爱，充满精神美和使人高贵的道德力量。论俗语论俗语文艺批评著作。主张建立意大利标准民族语言俗语。用意大利俗语作为文学用语。对发展意大利民族文学有重要贡献。、神曲原名“喜剧”：一是它用意大利文写作，没用官方语言拉丁语，不很严肃；二是结局是幸福的；三是他喜欢的古希腊喜剧以政治讽刺见长。 薄迦丘在但丁传中称它为“神圣的喜剧”。1555年的威尼斯版本第一次以神圣的喜剧为书名，中译本为神曲。神曲简介神曲采用中古梦幻文学的形式，以自叙体形式描写但丁35岁在森林迷途遇险，遇到豹、狮和狼三野兽(分别象征贪欲、

10、野心、逸乐)，得到罗马诗人维吉尔的解救。他引导但丁游历了地狱和炼狱，但丁的恋人贝雅特丽齐引导但丁游历了天堂。 23、神曲的结构：神曲三界结构图层次地狱篇炼狱篇天堂篇一地狱前廊：异教徒山门外：忏悔太晚的灵魂月球天：正人君子二贪色者骄横者水星天：行善人三贪食者嫉妒者金星天：博爱者四贪财者易怒者太阳天：神学家五愤怒者怠惰者火星天：殉道者六邪教徒贪财者木星天：好君主七强暴者贪食者土星天：禁欲修女八欺诈者贪色者恒星天：基督、圣母等九叛逆者地上乐园水晶天即原动天：上帝和众天使最高天，天府：三位一体地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，口在北半球，共有9圈，住着犯了七情六欲罪行而受惩罚的灵魂。 炼狱是浮在南半

11、球海面上的一座孤山，它是灵魂赎罪的地方，形似宝塔。净界有7层，表示人类有7宗罪：骄、妒、怒、惰、贪财、贪食、贪色。炼狱是一个登山的过程，一步步从海面爬上地上乐园。灵魂在这里洗心革面，改正恶习，才可以升入天堂。 炼狱第5篇写：“走自己的路，让别人说去吧。”天堂形如一个轮盘，共有九重天，每重天都是透明的气体。天堂是上帝和精灵的居所，也住着圣人、贤人、多情人、行善人等。神曲的最后一行：“是爱也，动太阳而移群星。”灵魂沐浴在光和爱之中。 24、神曲的象征艺术：神曲的象征意义1、四个环境黑暗森林：象征意大利黑暗腐败的社会现实以及因缺乏 理性造成的过失和罪恶（豹、狮和狼三野兽分别象 征淫欲、强权、贪婪）地

12、狱：象征罪恶以及由此带来的苦难炼狱：象征对罪恶的忏悔和对意志的考验天堂：象征光明至善的境界2、三个人物但丁：象征迷路的旅人维吉尔：象征理性和哲学贝雅特丽齐：象征信仰和神学3、结构 但丁游历过程构成了“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部曲。每部33篇，“三”是圣父、圣子、圣灵三位一体的象征。 “地狱”增加了一篇全书的序幕，全书共100篇，“十”是完全的象征，“一百”是完全中的完全。神曲的主题神曲是一部灵魂的旅行史。在新旧交替的时代，处于迷惘中的个人和人类必须凭借理性和哲学辨别是非，认识错误，进而走出迷途，获得信仰，才能到达真理和至善至美的境界。 它也是作者从政治上、道德上探讨意大利民族统一的寓言性总

13、结。神曲的二重性首先，歌颂上帝与批判教会。但丁本人是虔诚的天主教徒，始终信仰宗教。他在神曲中满腔热忱地歌颂上帝，把圣徒安排在天堂，同时揭露批判现实教会的贪婪和残忍，让教皇下地狱。其次，歌颂禁欲主义道德与肯定现实人生。但丁根据宗教禁欲主义观念，把人的七情六欲都当作罪恶进行惩罚。同时他同情受惩罚的灵魂，肯定人的理性。第三，号召人民斗争与寄希望好皇帝。但丁有深厚的爱国情怀，尽管被流放，仍在思考拯救祖国的途径。他主张政教分离，号召人民起来斗争，同时把救国的希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上，在天堂给在世的好皇帝预留位子。第四，中世纪的创作技巧与近代小说的写实手法。神曲的结构表现了中世纪诗歌艺术的创作特

14、点，梦幻形式，神秘描写，象征手法。在描写具体故事时，又表现了近代小说的写实性，直接描写，心理分析，使用意大利语言写作。 神曲矛盾的二重性，表现了但丁作为中世纪向文艺复兴过渡时期的伟大诗人的特点。 【第三章】25文艺复兴：名词解释文艺复兴运动：1417世纪，首先在意大利、并很快波及全欧的一场新兴资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。 新兴资产阶级打着“回到希腊罗马去”的旗号，声称要把久已湮没的古典文化“复兴”起来，故有“文艺复兴”之称。 文艺复兴不是古代文化的单纯复兴，它包含了萌芽中的资产阶级文化因素，它是在封建制度内部形成的新的资本主义关系的产物，与资本主义在各国的发生、发展息息相关。因而，文

15、艺复兴是一个在自然科学和社会科学各个领域全面开展的思想文化运动。文艺复兴运动的社会文化背景资本原始积累地理大发现海外殖民与贩奴运动天文学革命：哥白尼日心说，伽利略制作第一台天文望远镜文艺复兴文化对文学的影响文艺复兴的文化，特别是艺术，对文艺复兴文学产生了巨大影响。艺术以人为中心，模仿自然，表现个性，重视形式技巧的特点，都在文学中有所反映。它们共同构成了文艺复兴的文化景观。26、人文主义的主要内容：以“人”为中心的世界观反对以“神”为中心的世界观，以人性反对神性，以人权反对神权；以个性解放反对禁欲主义；以理性反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。人文主义文化反映了新兴资产阶级反封建反宗教的要

16、求，它体现了一个新时代的时代精神。27、十日谈：薄伽丘被称为“人曲”，是和但丁的神曲齐名的文学作品，也被称为神曲的姊妹篇。十日谈的主题1、揭露基督教会的罪恶、僧侣的腐败与虚伪，抨击禁欲主义。2、描写和歌颂了现世生活，肯定人的自然情欲，歌颂爱情，肯定人们的聪明才智。3、追求平等28、巨人传：拉伯雷主要内容：第一部：卡冈都亚传第二部：庞大固埃传第三部：结婚问答第四部：寻找“神瓶”之海上历险第五部：续主题：巨人传通过主人公卡冈都亚及其儿子庞大固埃的成长过程，用荒诞的手法、夸张的语言，幽默而辛辣的笔调，无情地抨击了经院教育的腐败、教会的权威，热情地讴歌了人文主义教育，颂扬了文艺复兴的新精神。人物：卡冈

17、都亚和庞大固埃：“巨人”，超乎寻常的体魄和力量，人文主义知识和思想，宽宏大量，热爱和平。 巴汝奇：新兴资产阶级代言人。主张革新，崇拜金钱，具备进取冒险精神，不择手段，擅长欺骗。德廉美修道院：人文主义理想国，“想做什么就做什么”29、小癞子 最早的一部流浪汉小说，无名氏所作，原名托梅斯河上的小拉撒路，对欧洲小说的发展有过深远的影响30、流浪汉小说 流浪汉小说最初出现在16世纪中期的西班牙。反摩尔人的斗争结束后，西班牙逐渐趋于统一，资本主义工商业在王权的鼓励下繁荣起来，城市开始发达，一种描写城市下层人民生活的新文学体裁流浪汉小说便应运而生。流浪汉小说的主人公一般都是社会的不幸儿、失业者。作品常以他

18、们的流朗为线索，用第一人称叙述主人公的经历，把个人的思想意识和广阔的社会环境交织在一起，用下层人物的眼光去观察、评价和嘲讽各种社会现象。每一部流浪汉小说都是一幅生动幽默的社会风俗画。小癞子是第一部也是最优秀的一部流浪汉小说31、羊泉村 作者 维加 维加的剧作奠定了西班牙民族戏剧的基础，对十七八世纪的欧洲戏剧产生过一定的影响。32、坎特伯雷故事集作者 乔叟 乔叟的代表作是诗体的坎特伯雷故事集，他用生动的伦敦方言，幽默讽刺的手法，揭露出人物的虚伪、庸俗和愚蠢。33、乌托邦作者 托马斯莫尔这部对话体幻想小说是空想社会主义最早的重要著作之一34、仙后作者 埃德曼斯宾塞 属于长诗35、堂吉诃德是塞万提斯

19、的代表作。小说主人公堂吉诃德是一个穷乡绅，因看骑士小说入迷，自命为骑士，骑着一匹瘦马，带着他的侍从桑丘，外出游侠。一路惩恶扬善，干了无数可笑的蠢事。临终前醒悟，告诫亲人不要读骑士小说。堂吉诃德的主题：1、通过堂吉诃德的荒唐行为和悲惨遭遇，嘲笑了骑士制度和骑士道德，抨击骑士文学对人的毒害。2、借小说虚构的幻境反映16、17世纪西班牙由盛而衰、危机四伏的社会现实。3、人文主义理想及其缺陷。36、堂吉诃德人物形象分析堂吉诃德的疯：堂吉诃德是一个十分矛盾复杂的人物。给人的最初印象是一个漫画式的人物，在他周围人们眼中是一个不折不扣的疯子：脱离实际，生活在幻想的世界；荒唐可笑，逻辑混乱，行动疯癫，闹出很多

20、笑话。 仆人桑丘是一个农民。他的性格与堂吉诃德相反，讲求实际，聪明能干，性格乐观。另一方面，他处处为自己打算，贪图小利，目光短浅，胆小怕事。桑丘的朴实厚道显出一股子傻劲。书中神父说：“主人的疯要是没配上佣人的傻，就一文不值了。”堂吉诃德的喜剧性格在桑丘的对照下，突出了脱离实际的性格特征，具有深刻的讽刺意义。堂吉诃德的美好品质：但是，在这些荒唐行径的背后，是一颗真诚善良、单纯无私的美好心灵，是一种嫉恶如仇、维护正义的崇高思想，是一片锄强扶弱、见义勇为的英雄气概。人文主义思想的光辉。堂吉诃德的悲剧性：堂吉诃德追求的骑士道精神是：除暴安良、救世济人、主持正义、消除罪恶。其理想是：实现不分你我、财产公

21、有、人人自由、和睦相处的大同世界。堂吉诃德执著追求理想，具有英勇无畏、忘我斗争的品德，是一个不易打败的思想巨人。堂吉诃德是一个具有悲剧性格的喜剧人物。他虽有理想和优秀品德，却不被人理解。他的惩恶扬善、主持正义的努力不被社会承认，一概被人取笑。他生活在孤独中，孤独地追求，不为人们所理解。37、莎士比亚创作分期38、莎士比亚创作类型和数量时间背景风格作品15901600伊丽莎白盛世，伦敦大众剧院全盛充满人文主义理想，追求欢乐，反对禁欲，乐观、明朗诗歌：维纳斯与阿都尼斯、鲁克丽丝受辱记；十四行诗历史剧（9）：约翰王、理查二（三）世、亨利四（五、六）世喜剧（10）：仲夏夜之梦、威尼斯商人、无事生非、皆

22、大欢喜等悲剧（3）：罗密欧与朱丽叶、裘力斯恺撒、泰特斯安德洛尼克斯16011607詹姆士一世统治，矛盾突出理想破灭，批判黑暗势力，悲愤、阴郁悲剧（8）：哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克白等喜剧（3）：特洛伊罗斯与克瑞西达、终成眷属、一报还一报16081616专政加剧压制言论自由宽恕和解，调和现实矛盾传奇剧（3）：辛白林、冬天的故事、暴风雪历史剧（1）：亨利八世39、莎士比亚四大悲剧李尔王 哈姆雷特 奥赛罗 麦克白40、三大传奇剧辛白林(1609)、冬天的故事(1610)和暴风雨(1611)都写于第三个创作时期。41、福斯塔夫式的背景 莎士比亚历史剧亨利四世中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛

23、撒谎又幽默乐观，既无道德荣誉观念又无坏心，是一个成功的喜剧形象。作品通过描写他的生活背景，写出五光十色的平民社会，是为有名的福斯塔夫式的背景。42、罗密欧与朱丽叶43、哈姆雷特44、莎士比亚创作特点。莎士比亚的艺术成就1、激烈的戏剧冲突，在冲突中塑造人物性格法国戏剧理论家布伦退尔：“没有冲突就没有戏剧”莎剧的戏剧冲突表现在两方面：一是人物之间的性格冲突，二是人物的内心冲突。这种内外冲突交织在一起，就产生了震撼人心的戏剧冲突。2、塑造丰富的艺术典型莎氏在他的剧作中塑造了一系列的典型形象，在他们身上，莎氏揭示了广泛繁复的社会关系，这些形象既有鲜明的个性，又概括了特定阶层以及人类的某些共同特征，因而

24、成为不朽的艺术典型群像。 3、丰富的情节线，悲喜剧因素相结合莎氏的情节常常是几条平行的线索交织在一起，由此显出戏剧情节的生动性和丰富性。比如威尼斯商人有三条情节线索，哈姆莱特也有三条复仇线索。哈姆莱特、雷欧提斯、福丁布拉斯均有父亲被杀的仇恨。仲夏夜之梦的情节线索多达四条。这些平行的线索展开了广阔的社会画面，帝王将相、王孙贵族和下层人民同台出现，突破了贵族与平民不可同台演出的限制。莎氏在一出戏剧结构里安排几条平行交错的情节线索，悲剧中插入了喜剧的因素，喜剧中包含有悲剧因素，打破了古希腊悲剧和喜剧壁垒分明的界限。4、个性化语言莎氏是语言大师，他所使用的词汇量惊人的庞大，达29066个之多。莎剧有多

25、少人物，就有多少不同的性格化语言。每个人物说的话都与他的性格一致，本性一致。 45、清教徒文学表现清教思想为特征的清教徒文学，显示出强烈的批判锋芒，代表作家：班扬，弥尔顿46、约翰班扬天路历程 讽喻小说天路历程，描写一个“基督徒”从毁灭之城出走，经过绝望泥潭、名利场、怀疑堡等地，历经艰险，最后到达天国，以宗教性梦幻故事的讽喻现实，批判贵族阶级。47、弥尔顿失乐园复乐园力士参孙 弥尔顿“第一个为弑君辩护的人”长诗失乐园复乐园和诗剧力士参孙48、古典主义文学的特征1.拥护中央王权，歌颂贤明君主 熙德、伪君子2.崇尚理性原则，遵守公民义务 安德洛玛刻 3.摹仿古代文学。形式上要求完美，严守规则 古典

26、主义悲剧大都取材古希腊罗马题材，以古代文学为典范。 强调服从古代的法则，戏剧必须遵从“三一律”。 49、“三一律”要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不得超过一昼夜，即24小时。50、高乃依熙德高乃依（16061684）法国古典主义悲剧创始人，代表悲剧熙德（1636）。作品充满爱国主义和英雄主义热情，人物多为罗马史上的英雄。气势悲壮激越。表现悲剧英雄理性与感情的冲突，以公民义务战胜个人激情，为国家利益牺牲个人家庭幸福。把爱情摆在次要地位。情节动人，重于心理描写，英雄气概重于儿女情长。主张悲剧写 “著名的、非同寻常的、严峻的情节”。熙德西班牙贵族青年罗狄克为了家族利益，失

27、去了和施曼娜的爱情。又为国家利益，克服失恋的痛苦，走上战场，拯救了国家。他成为民族英雄，被人尊称“熙德”。国王英明贤达，让罗狄克与施曼娜结为夫妇。 本剧突出了责任与爱情的冲突，主张放弃个人得失，以国家利益为重的道德标准。矛盾的调解者是国王。一方面顾及了新兴资产阶级的恋爱自由，另一方面又对封建专制尽了义务，反映了封建专制与资产阶级之间既相互斗争又妥协的关系。51、拉辛安德洛玛克拉辛（16391699）法国古典主义悲剧家，出身财政官家庭，本人做过路易十四的史官。写作11部悲剧，1部喜剧。代表作是安德洛玛克和费德尔。 悲剧大多写缠绵悱恻的爱情故事，心理描写占主要地位，以恋爱心理为主。不重情节，以人物

28、的动机和希望来决定情节的发展。 悲剧主人公都是平凡的弱者，多愁善感，意志薄弱，始终受感情冲动支配，悲剧结局是人物为情欲而牺牲。52、布瓦洛诗艺 被认为是古典主义的法典。布瓦洛认为“理性”是艺术的最高准则53、莫里哀悭吝人伪君子悭吝人本剧揭露资产阶级拜金主义的本性，取材古罗马喜剧一坛黄金。刻画了一个爱财如命的富商、高利贷者阿巴公的典型，从此阿巴公成为话吝啬鬼的代名词。世界文学中的四大吝啬鬼：夏洛克(英国戏剧家莎士比亚喜剧威尼斯商人) 阿巴贡(法国剧作家莫里哀喜剧悭吝人) 泼留希金(俄国作家果戈里长篇小说死魂灵) 葛朗台(法国作家巴尔扎克长篇小说欧叶妮葛朗台) 伪君子伪君子（16641669）莫里

29、哀的代表作，欧洲古典喜剧中成就最高的作品。从1680年法兰西喜剧院成立起，到1960年止，这出喜剧演出2654场，还不算其他剧团的演出和外国演出。在法国剧作中，它的演出占第一位。角色：答尔丢夫柏奈尔夫人、奥尔恭、欧米尔、达米斯、玛丽亚娜桃丽娜克雷央特瓦赖尔54、启蒙运动启蒙运动是18世纪欧洲思想的主潮，是西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反封建、反教会的思想解放运动。 “启蒙” (enlighten)一词，原意为“照明”和“照耀”。启蒙思想家主张以理性的启迪和科学的光明去战胜经院哲学的无知和封建势力的黑暗，照亮人们的头脑，建立“理性王国”，故有“启蒙”之称。启蒙运动追求政治和学思想上的自由，它有两大使命，一是反对宗教蒙昧主义，宣扬理性与科学；二是反对封建专制