1、经典八段锦的医学解读和练习方法【经典】八段锦的医学解读和练习方法 太极拳可以和健身气功结合起来练习。“在我国古老的导引术中.八段锦是流传最广.对导引术发展影响最大的一种”。国家委托北京体育大学新编健身气功八段锦.作为一种新功法.每一式功法名称都由7字短句组成.其中既有动作要领.又有主要作用。八个动作反复演练.以完成对人体的调理与保健。武术冠军:罗婧婷传统八段锦传统八段锦有坐八段锦、立八段锦之分.北八段锦与南八段锦.文八段锦与武八段锦.少林八段锦与太极八段锦之别.在我国深受知识分子和习练者的喜爱。主要思想与太极拳类似.重视“调理”与“平衡”.注重呼吸与气息。坐八段锦坐八段锦之名最早出现在南宋洪迈
2、的夷坚乙志:政和七年.李似炬为起居郎。.尝以夜半时起坐.嘘吸按摩.行所谓八段锦者。具体内容首见于臞仙的活人心法.其歌诀为:闭目真心坐.握固静思神;叩齿三十六.两手抱昆仑;左右鸣天鼓.二十四度闻;微摆撼天柱;赤龙搅水浑.漱津三十六.神水满口匀.一口分三咽.龙行虎自奔;闭气搓手热.背摩后精门;尽此一口气.想火烧脐轮;左右辘轳转.两脚放舒伸;叉手双虚托.低头攀足频;以候逆水上.再漱再吞津;如此三度毕.神水九次吞.咽下汩汩响.百脉自调匀;河车搬运讫.发火遍烧身。邪魔不敢近.梦寐不能昏.寒暑不能入.灾病不能迍。子前午后作.造化合乾坤;循环次第转.八卦是良因。明代嘉靖年间.托名为河滨丈人撰摄生要义.以坐八
3、段锦为基础.编成导引约法十六势。后冷谦在修龄要指中改为“十六段锦”。清代徐文弼撰寿世传真.对上述功法套路进行调整.命名为“十二段锦”。武术冠军:罗婧婷立八段锦立八段锦的内容首见于南宋曾慥道枢众妙篇。南宋陈元靓所编的事林广记修真秘旨中将该养生功法定名为“吕真人安乐法”开始歌诀化:昂首仰托顺三焦;左肝右肺如射雕;东脾单托兼西胃;五劳回顾七伤调;鳝鱼摆尾通心气;两手搬脚定于腰;大小朝天安五脏;漱津咽纳指双挑。明代道藏灵剑子引导子午记中的“导引诀”大致相同:仰托一度理三焦;左肝右肺如射雕;东肝单托西通肾;五劳回顾七伤调;游鱼摆尾通心脏;手攀双足理于腰;次鸣天鼓三十六;两手掩耳后头敲。清末新出保身图说首
4、次以八段锦命名.并绘有图像.形成了较完整的动作套路.其歌诀为:两手托天理三焦;左右开弓似射雕;调理脾胃须单举;五劳七伤1往后瞧;摇头摆尾去心火;背后七颠百病消;攒拳怒目增气力;两手攀足固肾腰。从此.传统八段锦动作固定下来。健身气功八段锦01两手托天理三焦调全身.平衡阴阳。以中医学的三焦学说为指导。“三焦”是中医学中的一个术语.其意大至有二:一指人体的三个部位上焦、中焦、下焦.如唐代医家杨玄操注难经三十一难谓.“自膈以上.名曰上焦”.“自齐(脐)以上名曰中焦”.“自齐(脐)以下.名曰下焦”;二指六腑(胃、小肠、大肠、心包、膀胱、三焦)之一.功能通调水道.主持气化。本段所称的“三焦”.显然是指前者
5、.是借用“三焦”代指全身上下。本式锻炼时通过站立状态下的十指交叉上托至极.使脊柱得以充分伸展。这一动作对全身的影响是明显的:全身各个关节几乎全部参与锻炼;如果在两手托天时配合逆腹式吸气(锻炼有素者可以应用).还会使胸腹部的几乎所有内脏得到间接的“按摩”;同时.由于人体的上、下肢.分别有手足三阴、三阳经分布.躯干的前后除有足三阴、三阳经外.尚有任、督两脉循经.故全身经络系统中最主要的十四经及其相关的络脉、经筋、皮部.也随着锻炼的进行而得到调理。因此.本式的“理三焦”作用具体体现为三个方面。一是调理作用。对包括关节、肌肉、脏腑等在内的全身均起作用。二是平衡作用。通过对阴阳经脉的调理.起到调整人体阴
6、阳、气血的作用。三是桥梁作用。通过运动量较小的、全身性的“两手托天”运动.为整套功法的锻炼起到“热身”作用.使锻炼者顺利地从偏于静的“预备势”.过渡到运动量较大的下一式“左右开弓似射雕”。左右开弓似射雕调左右.平衡金木旧称“左肝右肺似射雕”.以中医学的五脏生成说为指导。这里的“左肝右肺”不是指肝肺的解剖位置.而是指“肝生于左.肺生于右”。(素问刺禁论)隋代医家杨上善注曰:“肝者为木在春.故气生左。肺者为金在秋.故气藏右也。肝为少阳.阳长之始.故曰生。肺为少阴.阴藏之初.故曰藏也。”从五行属性而言.肝属木.主疏泄.肝气以升发为顺;肺属金.主全身之气.肺气以肃降为畅。从肝肺的关系来看.肺金对肝木保
7、持适度的制约.是正常的生理状态.称为相克;如果肝木太甚.对肺金形成反克.则为病理状态.表现为肝升太过.肺降不及.称为相侮。保持肝(木)肺(金)之间正常的相克关系.对于维持人体的健康是必须的。据此.本式功法锻炼时.通过马步状态下两手“射雕”样的“左右开弓”.对左(主升之肝气)、右(主降之肺气)进行科学地调节.以保持其正常的升降状态。因此.从理论上来说.本式的主要作用是通过调节肝肺两脏.来调整人体气机的升降;从实际效果来看.由于“左右开弓似射雕”的动作.无形之中有扩胸作用.因此它除了对肝肺两者有保健作用外.对位于胸腔(上焦)的心脏.也有较好的作用。又因为肺主气、心主血之.故经常习练本段功法.也有利
8、于气血的运行。03调理脾胃须单举调中焦.平衡升降本段的“调理脾胃”说的是它的作用.或者说锻炼的目的;“须单举”是其动作要点。需要说明的是.本句话在语法上用了一种称为“互文”(也即“互文见义”)的修辞手法。“单举”的意思是一只手举起来.那么.另外一只手怎样动作呢?字面上没有直接的交代.但透过修辞手法.我们可以知道另一只手的动作与上“举”相反下按.也即本段功法的动作要点是“须单举、单按”。本式功法以中医学的脾胃理论为指导。中医理论认为.脾胃同居中焦.相互协调.共同完成一系列复杂而重要的生理功能。如饮食物的受纳、消化与水谷精微的吸收.气血的生化.气机升降的调节等等。本式功法主要作用于脾胃气机的调节。
9、脾为五脏之一.其气主升;胃为六腑之一.其气主降.脾胃之升降.是全身气机升降枢纽。一旦这种脾升胃降的状态遭到破坏.人体就会产生相应的疾病。素问阴阳应象大论之“清气在下.则生(夕食)泄;气在上.则生(月真)胀”.指的就是一旦该升而不升的脾气“在下”.就会出现下利清稀、完谷不化之类的疾病;反之.如果该降而不降的胃气“在上”.则会出现胀闷不舒类病变。练功时通过两手一上一下的动作.意在帮助中焦脾胃气机的升降维持在一个动态平衡的状态.如能配以相应的调心方法.和深长细匀的腹式呼吸.则效果更佳。04五劳七伤往后瞧调劳伤.平衡标本本式功法为治疗功法.暗含“往后瞧”能治疗“五劳七伤”类疾病.它以中医学的病因病机学
10、说为指导。中医对“五劳七伤”有多种不同的说法.如“五劳”既指心劳、肝劳、脾劳、肺劳、肾劳五种虚劳病证;又指五种劳伤的病因.所谓“久视伤血.久卧伤气.久坐伤肉.久立伤骨.久行伤筋”。“七伤”既指七种劳伤的病因:饱伤脾.大怒伤肝.强力举重、久坐湿地伤肾.形寒、饮冷伤肺.忧愁思虑伤心.风雨寒暑伤形.大恐惧、不节伤志;又指肾气亏损的七种症状。但从本式的语境结合锻炼方法来看.这里的“五”“七”均为约数.泛指各种慢性、劳伤性疾病。中医学认为.肾中精气为五脏精气的根本.肾气充足.是五脏及全身气血充沛的前提;另外.中医还有“久病及肾”之说.任何疾病如久治不愈.都会影响到肾。因此.无论何种劳伤.其治当离不开补肾
11、。肾居下焦.位于腰部.“往后瞧”能通过转腰对肾脏进行“按摩”.以增强肾气的功能.从而治疗各种原因引起的劳伤性疾病之“本”;同时.这一动作对于劳伤性疾病常见的腰酸腿软等症状.还能起到治“标”的作用。05摇头摆尾去心火调上下.平衡水火本式也是治疗性功法.以中医学的藏象学说为指导。与上式相比.本式功法有以下几个特点:在操作方面.本式转腰的幅度与强度均大大增强;同时.其名称以“摇”“摆”割裂应用.一方面强调了动作的轻巧与放松;另一方面还含有以腰部运动带动颈部运动之意。在作用方面.由于大幅度地“摇摆”加大了对命门与肾脏的按摩作用.能起到养阴滋水的作用。中医学认为.心属火.应对自然界之南方.位于人体上焦;
12、肾属水.应对北方.位于下焦。正常情况下.肾水上济.以制约心火.使之不至于过旺;心火下降.以温肾.两脏之间的这种生理关系称为心肾相交、水火既济。当因某种原因引起心火过旺为患时.通过补益肾水的方法.加以“灭火”是常用的治疗法则之一。本式动作正是居于这一理论设定的.通过大幅度地晃海(中晃海为主.上晃海为辅).增北方肾之水.去南方心之火。在适应病证方面.上式主要作用于属于虚症的劳伤性疾病;本式作用于心火表现比较明显的虚实夹杂症候。在操作注意点方面.上式动作范围、运动量均不大.男女老少都可锻炼;本式动作范围、运动量均较大.颈椎病、高血压等患者.及年老体弱者.应适可而止.不必过分强求动作的标准和幅度.以免
13、引起头晕眼花等不适.甚至摔倒等意外事件的发生。06两手攀足固肾腰调命门.平衡任督本式功法通过大幅度俯仰的“两手攀足”锻炼.达到“固肾腰”的目的.它以中医学的经络学说为指导。中医学认为.肾居人体下焦.位于腰部.故有“腰为肾之府”的说法;腰、背部和腹部有多条经络分布.如足之三阳经、督脉均过腰部;足三阴经、任脉均过腹部;而且腰还是命门的所在地.而命门在功能上与肾息息相通。因此.本式功法的“固肾腰”作用.主要体现在两个方面:一是通过大幅度俯仰时对命门的丛向性按摩.起到补肾健腰的作用;二是通过对腹部和腰背部经络一紧一松的“刺激”.起到调和经气、平衡阴阳的作用.其中对任督两脉及其经气调整作用的意义.尤为重
14、要。因为任脉为“阴脉之海”.能调节全身阴经之气血.且与上丹田相连;督脉为“阳脉之海”.能调节全身阳经之气血.且与中、下丹田相连.古人将气血在任督两脉的运行过程喻作“小周天”。本式的主要特点是:在运动方式上.由腰部旋转运动.变为俯仰运动.加强了对任督两脉及足三阳、足三阴经(尤其是对督脉的作用).起到调和阴阳的作用。在作用方式上.与上两式相同.均以肾为主要作用对象.但前两式是分别针对“五劳七伤”、“心火”的治疗性功法;本式则是主要针对平人的日常调养性功法。由于本式对腰部的柔软性有较高的要求.年老体弱及心脑血管疾病者.不必刻意强求动作的幅度 .意到即可。07攒拳怒目增力气调肝系.平衡身心如上所述.上
15、式的作用重点在于调摄肾系.本式则重在调摄肝系.旨在通过“攒拳怒目”的动作.达到“增力气”的目的。它以中医学的藏象学说为指导。中医学认为.肝藏血、主疏泄、主筋、开窍于目.与人体多项形体(身)和精神(心)方面的功能相关。如肝主疏泄的功能.就包括了促进血液与津液的运行输布、脾胃运化和胆汁的分泌排泄、男子的排精与女子的排卵、调畅情志等四个方面的具体内容;再如肝主筋的功能.是指肝血对于“筋”的濡养作用.而“筋”的内涵.实际应包括有收缩功能的肌肉和有传导支配作用的条索样组织(如神经)在内。(孙广仁.中医基础理论.中国中医药出版社.2007:121)故肝的功能正常.则人精神愉快.纳谷馨香.筋骨强健.双目有神
16、;反之亦然。锻炼本式功法时.通过马步下蹲、攒拳前冲以使全身之“筋”处于紧张状态.配以瞪眼怒目使“目系”也处于紧张状态;由于筋与目均为肝之外候.兴奋了的筋、目通过肝(胆)的经络反过来“刺激”肝(胆)系.使之保持正常状态.并由此促进人体形神的统一、身心的健康。需要指出的是.本式的“攒拳怒目”中.“攒拳”是第一位的.“怒目”应以“拳”为目标;功法训练有素者.还可随“拳”之出入而配以相应的呼吸方法和调心方式。另外.本式与第二式也有一定的内在联系.在操作方面.“左右开弓”中包含“左右冲拳”的影子。在锻炼对象方面.都离不开肝.前者以调节肝肺气机之升降为主;后者以调节肝的疏泄功能为要.两者互补.健身强体。0
17、8背后七颠百病消调松紧.平衡张弛从字面.本式功法通过“背后七颠”.试图使“百病消”除。实际是强调了“松”在疾病防治中的意义.同时暗喻精神紧张对人体健康的危害。它以中医学的七情致病说为指导。中医学重视情志对人体健康的影响.尤其注意到过度紧张会影响健康.引起或加重某些疾病.如高血压、溃疡病等;同时还认为.情志的忧郁不快与疾病之间还会互相影响.形成所谓“因郁致病.因病致郁”的恶性循环。据此.历代气功家都强调放松的重要性.并总结出了相应的方法.如古人的委身法、弛缓法.今人的三线放松、分段放松、局部放松、整体放松、倒行放松等.其意均在于通过自身锻炼.达到形神放松、身心健康的目的。“背后七颠”与上述古今放
18、松法.实际上同出一门.都是从形体的放松入手.促进情志的放松.最后达到身心松紧适度、形神张弛权衡的良好状态。同时.由于八段锦前七式的锻炼过程中.全身形体总体而言.是紧张有余.松弛不足.尤其是上下肢基本上是以紧张为主。因此.本式还有调节整套功法张弛度的作用;另外.本式的放松性锻炼.对人体从运动量比较强的练功活动.过渡到“收势”还起到了某种“桥梁”作用。由此可见.在“背后七颠”时.除了必须充分放松全身.自然有序外.还应该放松情绪.以便获得最佳效果。总之.健身气功八段锦以中医基础理论为指导.以“调”为手段、“衡”为目的.进而起到健身作用。其中第一、八式以调节为主.平衡全身阴阳.同时作为练功的起、讫动作
19、;第二、三式以调和为主.平衡气机之升降.有中医“治未病”之意;第四、五式以调治为主.平衡标本、平衡阴阳.用于治疗(或辅助治疗)劳伤性疾病或心火偏旺的虚实夹杂性疾病.可谓治疗性功法;第六、七式以调摄为主.平衡任督、身心.为典型的强壮性功法.经常锻炼能起到“固肾腰”、“增力气”的作用。易犯错误与注意事项预备势 易犯错误是:抱球时大拇指上翘.其余四指朝向地面;塌腰;跪腿;八字脚。纠正方法:注意沉肩垂肘.指尖相对.大拇指放平;收髋敛臀.命门穴放松;膝关节不超越脚尖.两脚平行站立。第一式 两手托天理三焦 易犯错误是:两掌上托时抬头不够;上举时松懈、断劲。纠正方法:两掌上托.舒胸展体.缓慢用力;下腭先向上
20、助力.再内收.配合两掌上撑.力在掌根。第二式 左右开弓似射雕 易犯错误是:端肩;弓腰;八字脚。纠正方法:沉肩坠肘.上体直立;两脚跟外撑。第三式 调理脾胃须单举 易犯错误是:两掌手指方向不正;肘关节没有弯曲度;上体不够舒展。纠正方法:注意两掌放平.指尖摆正.力在掌根;肘关节稍屈;对拉拔长。第四式 五劳七伤往后瞧 易犯错误是:上体后仰.转头又转体;转头与旋臂不充分。纠正方法是:下腭内收.转头、旋臂幅度应该大一些。第五式 摇头摆尾去心火 易犯错误是:摇转时颈部僵直;尾闾摇动不圆活.弧度小。纠正方法是:上体右倾.尾闾左摆;上体前俯.尾闾向后画圆.上体不低于水平.使尾闾与颈部对拉拔长.加大旋转幅度;上体
21、侧倾和向下俯身时.下腭不有意内收和上扬.颈椎与肌肉尽量放松、伸长。第六式 两手攀足固肾腰 易犯错误是:两手向下摩运时.膝关节弯曲、低头;向上起身时.起身在前.举臂在后。纠正方法是:两手向下摩运时不要低头.膝关节伸直;向上起身时.要以臂带身。第七式 攥(音z un)拳怒目增气力 易犯错误是:冲拳时上体前扑;端肩;先肘;回收时旋腕不明显.抓握无力。纠正方法是:冲拳时小臂贴内前送.头向上顶.上体立直.肩部松沉.肘关节微屈.力达拳面;回收时先五指伸直.充分旋腕.再屈指.用力抓握。第八式 背后七颠百病消 易犯错误是:上提时端肩;身体重心不稳。纠正方法是:脚趾抓住地面.两腿并拢.提肛.收腹.肩向下沉.百会穴上顶。收势 易犯错误是:收功随意.动作结束后或心浮气躁.或急于走动。纠正方法是:收功时要注意心平气和.体态安详.举止稳重。收功后可做一下整理活动.如搓手浴面和肢体放松动作等。
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