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1、江苏省扬州市仪征市学年高二下学期期中考试江苏省仪征市2017-2018学年度第二学期期中考试 高二语文试卷 2018-05-09 一、语言文字运用（每题3分，共15分）1下列词语中，加点字注音完全正确的一项（ ）A碾砣（tu） 老趼（jin） 险衅（xn） 缂丝（k）B犁铧（hu） 醴酪（lo） 乳媪（yn） 槲寄生（h）C龟裂（jn） 笑靥（yn） 草蓐（r） 妖娆(no) D螫针（zh） 铁臼（ch） 萌蘖（ni） 蹙额（c）2在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）他孜孜于考古发掘和典籍爬梳。经过努力，一些湮没在历史废墟和神话传说中的 被重新确认，因此某些关于先民流徙原因的

2、 也随之不攻自破。从他的研究中可以看到，在 这一文化基因的作用下，迫于自然灾害或是人类战争而背井离乡者，是怎样动情地吟唱着家园，并渴望着重归故土。A故事 不经之谈 安居乐业 B故实 不刊之论 安居乐业C故实 不经之谈 安土重迁 D故事 不刊之论 安土重迁 3填入杜甫禹庙一诗横线处的诗句，排序正确的一项是：（ ）禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。，。，。早知乘四载江声走白沙云气嘘青壁疏凿控三巴A B C D 4. 下列各句中，所引诗句不符合语境的一项是( )A“空山新雨后，天气晚来秋。”几场秋雨过后,北京迎来了真正的秋天，秋风一起，树叶在风间飘然而落，竟有一丝萧瑟与凄凉。B“闲云潭

3、影日悠悠，物换星移几度秋”，往事历历，所有的记忆都在时光里发酵，散发出别样的味道。C“海上生明月，天涯共此时。”时至中秋，又到团圆时，中秋节活动开始了，大家意兴盎然，在赏月抒怀中感受着浓浓的节日气氛。D朋友来访，张华走到小院门口迎接，说：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开，欢迎你到我家来做客。”5下列文学常识的表述错误的一项是（ ） A元杂剧的体例：每本大都由四折一楔子组成，内容主要有曲、科、白三部分，角色大致有末、旦、外、净、丑、杂六种类型。 B韩愈，字退之，世称韩昌黎，有昌黎先生文集。倡导“以文为诗”，代表作有山石左迁至蓝关示侄孙湘。C白居易，字乐天，晚号香山居士，有白氏长庆集。诗歌上与刘禹

4、锡唱和齐名，称“刘白”，两人发起新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。D李商隐，字义山，号玉溪生，有李义山诗集，长于七言近体诗，“典丽精工，余味曲包”。二、课外名著阅读（5分）6.填空题（2分）曹禺认为雷雨中“最具有雷雨性格”的人物是 。“他现在跟你是完完全全两样的人”中的“他”是雷雨中的 。7.简答题（3分）茶馆中，王利发为了让茶馆生存下去，进行了哪些改革？(3分) 三、文言文阅读（17分）寇彦卿，字俊臣，开封人也，事宣武军为牙将。太祖初镇，以为通引官，累迁右长直都指挥使，领洺州刺史。罗绍威将诛牙军，太祖遣彦卿之魏计事，彦卿阴为绍威计画，乃悉诛牙君。彦卿身长八尺，隆准方面，语音

5、如钟，工骑射，好书史，善伺太祖意，动作皆如旨。太祖尝曰：“敬翔、刘捏、寇彦卿，皆天为我生之。”其爱之如此。赐以所乘爱马“一丈乌”。太祖围凤翔，以彦卿为都排阵使，彦卿乘乌驰突阵前，太祖目之曰：“真神将也！”初，太祖与崔胤谋，欲迁都洛阳，而昭宗不许。其后昭宗奔于凤翔，太祖以兵围之，昭宗既出，明年，太祖以兵至河中，遣彦卿奉表迫请迁都。彦卿因悉驱徙长安居人以东，皆拆屋为筏，浮渭而下，道路号哭，仰天大骂曰：”国贼崔胤、朱温使我至此！”昭宗亦顾瞻陵庙，傍徨不忍去，谓其左右为俚语云：“纥干山头冻死雀，何不飞去生处乐。”相与泣下沾襟。昭宗行至华州，遣人告太祖以何皇后有娠，愿留华州待冬而行。太祖大怒，顾彦卿曰：

6、“汝往趋官家来，不可一日留也。”彦卿复驰至华，即日迫昭宗上道。太祖即位，拜彦卿感化军节度使。岁余，召为左金吾卫大将军，充金吾街仗使。彦卿晨朝至天津桥，民梁现不避道，前驱捽现投桥上石栏以死。彦卿见太祖自首，太祖惜之，诏彦卿以钱偿现家以赎罪。御史司宪崔沂劾奏彦卿，请论如法，太祖不得已，责授彦卿左卫中郎将。复拜相州防御使，迁河阳节度使。 太祖遇弑，彦卿出太祖画像事之如生，尝对客语先朝，必涕泗交下。末帝即位，徙镇威胜。彦卿明敏善事人，而怙宠作威，好诛杀，多猜忌。卒于镇，年五十七。 （选自新五代史梁臣传第九）8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A彦卿身长八尺，隆准方面 准：鼻子 B前

7、驱捽现投桥上石栏以死 捽：揪住C御史司宪崔沂劾奏彦卿，请论如法 论：按照D彦卿明敏善事人，而怙宠作威 怙：依仗9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A寇彦卿是开封人，后梁太祖朱温曾派遣他到魏地去谋划事务，寇彦卿暗中为罗绍威谋划，于是全部诛杀了牙军。B后梁太祖朱温与崔胤谋划，想迫使唐昭宗迁都，昭宗不答应，但被迫东行。走到华州时，昭宗派人来说何皇后怀孕了，希望在华州过冬，但朱温仍不同意。C寇彦卿任左金吾卫大将军后，有天早朝时走到桥边，有个叫梁现的人不肯躲避，寇彦卿的开路卫士便冲上前抓住梁现扔到天津桥的石栏上摔死了。D寇彦卿聪明敏感，善于待人接物，不过因为喜欢依仗后梁太祖朱温

8、对自己的宠爱滥用权力，所以多受人猜忌。 10翻译（8分）请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）明年，太祖以兵至河中，遣彦卿奉表迫请迁都。（2分） （2）太祖遇弑，彦卿出太祖画像事之如生，尝对客语先朝，必涕泗交下。（2分） 请把下面必修五教材中的句子翻译成现代汉语。（3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。（2分） （4）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。（2分） 11. 请用自己的话概括寇彦卿因梁现一事主动自首后的遭遇。（每点不超过10个字）(3分) 四、古诗词鉴赏（9分)12. 阅读下面这首唐诗，回答问题。岁暮归南山孟浩然北阙休上书，南山归敝庐

9、。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。注 该诗写于四十岁的孟浩然来长安考进士落第之后。北阙：指帝宫。青阳：指春天。（1）从诗歌的题材上看，本诗应该是什么诗？颈联哪个词语与标题呼应？(2分) （2）根据全诗内容，简要概括作者抒发了哪些思想感情。(3分) （3）请简要赏析“松月夜窗虚”的表达效果。（4分） 五、名句名篇默写（8分）13补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）夕阳古道无人语， 。 （王实甫长亭送别）（2） ，总是离人泪。 （王实甫长亭送别）（3）母孙二人，更相为命， 。 （李密陈情表） （4） ，何处相思明月楼？ （张若虚春江花月夜）（5）飘飘何所

10、似， 。 （杜甫旅夜书怀）（6） ，莲动下渔舟。 （王维山居秋暝）（7）人世几回伤往事， 。 （刘禹锡西塞山怀古）（8） ，千金散尽还复来。 （李白将进酒）六、文学类文本阅读（19分）豆 腐阿城孙福九十多岁去世，去世时略有不满，不过这不满在孙福的曾孙辈看来是老糊涂了，他老人家要吃豆腐渣。 做豆腐是先将黄豆，大豆，或黑豆磨成浆。你如果说，老孙，这黄豆和大豆不是一种豆子吗?孙福就先生一下气，然后不生气，嘟嚷着说：懂个什么。 豆子磨成浆后，盛在锅里掺水煮，之后用布过滤，漏下的汁放在瓦器里等着点卤，布里剩下的就是豆腐渣。豆渣是白的，放久发黄，而且发酸变臭，刚滤好时，则有一股子熟豆子的腥香味儿。豆渣没有

11、人吃，偶有人尝，说，磨老了，或者，磨嫩了。磨老了，就是磨过头了，细豆渣漏过布缝儿，混在豆浆里，这样子做出的豆腐里纤维多，不好吃。磨嫩了，就是豆子磨得粗，该成浆的没成浆，留在豆渣里，点浆成豆腐，豆腐当然就少。磨嫩了就需要查查磨。掀开上磨扇，看看是不是磨沟儿磨浅了，或有残。磨沟儿磨浅了，就要剔沟儿。残了不好办，要把磨扇削下去一层，再踢出沟儿来。做豆腐最难的是点卤。人常说，画龙难点睛。孙福说，那又什么难？画坏了，重画就是了，豆腐点坏了，重来不了，糟蹋一锅。点卤前，豆浆可以喝，做豆腐的师傅常常喝豆浆，却不一定吃豆腐，道理在豆浆养人。浆点好卤，凝起来，颤颤的，就是豆腐脑儿。凝起来的豆腐脑儿也在布里，系好

12、，放重物压，水慢慢被挤出布外，布里就是豆腐了。压久了，布里的是豆腐干儿。打开布豆腐还是热的，用刀划成一块一块。当天卖不了的，放在冷水里。第一次世界大战，中国在最后关头赌博一样地参战。孙福当民工，到欧洲打仗去，挖战壕。不久，被德国兵俘虏了，还是挖战壕。一天，中国战俘被叫在一起，排成一排，命令会做豆腐的站出来。孙福头皮一阵发麻，以为会做豆腐是罪过，是死罪，但还是站出去。又命令会木匠的站出来，结果是除了会这两样的都赶回去接着挖战壕。孙福指挥着几个德国人做豆腐，给一个在青岛住过的军官吃。没有几天，德奥战败，孙福又被法国人俘虏了，也没怎么样，接着给在广州住过的一个军官做豆腐吃。做了一次，法国人不满意。孙

13、福想起南方用石膏点豆腐，就换石膏做卤，法国人说这才是中国豆腐呀。孙福的曾孙后来怨祖爷爷，为甚么不在外国留下来，要不然现在一家子不都是法国人了？孙福说，幸亏我回来了，要不然你小兔崽子还不是个杂种？孙福想说我是舍不得你那豆腐祖奶奶啊。孙福当年回来的时候，正是五四运动，孙福不懂，还是做豆腐。后来中学里的共青团听说孙福是经过五四的老人，于是来请孙爷爷讲五四革命传统，孙福讲来讲去，讲的是在法国做豆腐。孙福长寿，活到改革开放，只是一吃豆腐就摇头点头，说机器做的豆腐不行，孙媳妇说机器还是由日本引进的哪！孙福用没牙的嘴说，豆腐是只有人的手才做得出。没有人听懂老头子在说什么，家里人是很久听不懂老头子有时候在说什

14、么了。家里人最后一次听懂孙福说的话是，给我弄口豆腐渣。14. 小说第一段在文中有哪些作用？（5分） 15. 简要分析画线段的表达特色。（4分） 16. 分析下列句子刻画了主人公怎样的特点。（4分）孙福头皮一阵发麻，以为会做豆腐是罪过，是死罪，但还是站出去。 于是来请孙爷爷讲五四革命传统，孙福讲来讲去，讲的是在法国做豆腐。 17. 请结合“豆腐”“豆腐渣”这两个物象探究小说的丰富意蕴。（6分） 七、论述类文本阅读（17分）文化成长需要从容的心态从哲学的角度来看，从容是人的主体意识、意志品质与人生境界的综合表征。作为一种清醒的主体自我意识，从容是一种豁达、进取、自由的心态，做到为人处世不急不躁、张弛有度，坚持不懈；作为一种意志品质与人生操守，从容意味着不被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，保持自我的人格独立，葆有一颗平常心；而从容作为一种人生境界，体现了人的气定神闲的自守、达观与超然。正所谓“兰秀深林，不以无人而不芳；君子立德，不为窘困而改节”。今天，从容作为一种悠然、宽缓的生活态度，已然成为一种稀缺的东西且离我们的生活渐行渐远。究其原因，与我们快速发展的生活节奏不无关系。中国速度催生了我们生活的快节奏，我们在有意无意间做着压缩时间的工作，“快”成了我们日常生活中不变的节奏饮食“快餐化”了，娱乐“快餐化”了，阅读“快餐化”