江苏省扬州市仪征市学年高二下学期期中考试.docx

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江苏省扬州市仪征市学年高二下学期期中考试

江苏省仪征市2017-2018学年度第二学期期中考试

高二语文试卷2018-05-09

一、语言文字运用（每题3分，共15分）

1．下列词语中，加点字注音完全正确的一项（）

A．碾砣（tuó）老趼（jiǎn）险衅（xìn）  缂丝（kè）

B．犁铧（huà）醴酪（lào）     乳媪（yùn）   槲寄生（hú）

C．龟裂（jūn）笑靥（yàn）      草蓐（rù）   妖娆（ náo）

D．螫针（zhē）   铁臼（chǔ）    萌蘖（niè）    蹙额（cù）

2．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）

他孜孜于考古发掘和典籍爬梳。

经过努力，一些湮没在历史废墟和神话传说中的

▲被重新确认，因此某些关于先民流徙原因的▲也随之不攻自破。

从他的研究中可以看到，在▲这一文化基因的作用下，迫于自然灾害或是人类战争而背井离乡者，是怎样动情地吟唱着家园，并渴望着重归故土。

A．故事不经之谈安居乐业B．故实不刊之论安居乐业

C．故实不经之谈安土重迁D．故事不刊之论安土重迁

3．填入杜甫《禹庙》一诗横线处的诗句，排序正确的一项是：

（）

禹庙空山里，秋风落日斜。

荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。

　　　　　，　　　　　。

　　　　　，　　　　　。

①早知乘四载　　②江声走白沙　　③云气嘘青壁　　④疏凿控三巴

A．④②①③　　　B．③②①④C．①③②④D．③①④②

4.下列各句中，所引诗句不符合语境的一项是（）

A．“空山新雨后，天气晚来秋。

”几场秋雨过后,北京迎来了真正的秋天，秋风一起，树叶在风间飘然而落，竟有一丝萧瑟与凄凉。

B．“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，往事历历，所有的记忆都在时光里发酵，散发出别样的味道。

C．“海上生明月，天涯共此时。

”时至中秋，又到团圆时，中秋节活动开始了，大家意兴盎然，在赏月抒怀中感受着浓浓的节日气氛。

D．朋友来访，张华走到小院门口迎接，说：

“‘花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开’，欢迎你到我家来做客。

”

5．下列文学常识的表述错误的一项是（）

A．元杂剧的体例：

每本大都由四折一楔子组成，内容主要有曲、科、白三部分，角色大致有末、旦、外、净、丑、杂六种类型。

B．韩愈，字退之，世称韩昌黎，有《昌黎先生文集》。

倡导“以文为诗”，代表作有《山石》《左迁至蓝关示侄孙湘》。

C．白居易，字乐天，晚号香山居士，有《白氏长庆集》。

诗歌上与刘禹锡唱和齐名，称“刘白”，两人发起新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

D．李商隐，字义山，号玉溪生，有《李义山诗集》，长于七言近体诗，“典丽精工，余味曲包”。

二、课外名著阅读（5分）

6.填空题（2分）

曹禺认为《雷雨》中“最具有雷雨性格”的人物是▲。

“他现在跟你是完完全全两样的人”中的“他”是《雷雨》中的▲。

7.简答题（3分）

《茶馆》中，王利发为了让茶馆生存下去，进行了哪些改革？

（3分）

▲

三、文言文阅读（17分）

寇彦卿，字俊臣，开封人也，事宣武军为牙将。

太祖初镇，以为通引官，累迁右长直都指挥使，领洺州刺史。

罗绍威将诛牙军，太祖遣彦卿之魏计事，彦卿阴为绍威计画，乃悉诛牙君。

彦卿身长八尺，隆准方面，语音如钟，工骑射，好书史，善伺太祖意，动作皆如旨。

太祖尝曰：

“敬翔、刘捏、寇彦卿，皆天为我生之。

”其爱之如此。

赐以所乘爱马“一丈乌”。

太祖围凤翔，以彦卿为都排阵使，彦卿乘乌驰突阵前，太祖目之曰：

“真神将也！

”

初，太祖与崔胤谋，欲迁都洛阳，而昭宗不许。

其后昭宗奔于凤翔，太祖以兵围之，昭宗既出，明年，太祖以兵至河中，遣彦卿奉表迫请迁都。

彦卿因悉驱徙长安居人以东，皆拆屋为筏，浮渭而下，道路号哭，仰天大骂曰：

”国贼崔胤、朱温使我至此！

”昭宗亦顾瞻陵庙，傍徨不忍去，谓其左右为俚语云：

“纥干山头冻死雀，何不飞去生处乐。

”相与泣下沾襟。

昭宗行至华州，遣人告太祖以何皇后有娠，愿留华州待冬而行。

太祖大怒，顾彦卿曰：

“汝往趋官家来，不可一日留也。

”彦卿复驰至华，即日迫昭宗上道。

太祖即位，拜彦卿感化军节度使。

岁余，召为左金吾卫大将军，充金吾街仗使。

彦卿晨朝至天津桥，民梁现不避道，前驱捽现投桥上石栏以死。

彦卿见太祖自首，太祖惜之，诏彦卿以钱偿现家以赎罪。

御史司宪崔沂劾奏彦卿，请论如法，太祖不得已，责授彦卿左卫中郎将。

复拜相州防御使，迁河阳节度使。

太祖遇弑，彦卿出太祖画像事之如生，尝对客语先朝，必涕泗交下。

末帝即位，徙镇威胜。

彦卿明敏善事人，而怙宠作威，好诛杀，多猜忌。

卒于镇，年五十七。

（选自《新五代史•梁臣传第九》）

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．彦卿身长八尺，隆准方面　　　　　准：

鼻子

B．前驱捽现投桥上石栏以死　　　　　捽：

揪住

C．御史司宪崔沂劾奏彦卿，请论如法　论：

按照

D．彦卿明敏善事人，而怙宠作威　　　怙：

依仗

9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．寇彦卿是开封人，后梁太祖朱温曾派遣他到魏地去谋划事务，寇彦卿暗中为罗绍威谋划，于是全部诛杀了牙军。

B．后梁太祖朱温与崔胤谋划，想迫使唐昭宗迁都，昭宗不答应，但被迫东行。

走到华州时，昭宗派人来说何皇后怀孕了，希望在华州过冬，但朱温仍不同意。

C．寇彦卿任左金吾卫大将军后，有天早朝时走到桥边，有个叫梁现的人不肯躲避，寇彦卿的开路卫士便冲上前抓住梁现扔到天津桥的石栏上摔死了。

D．寇彦卿聪明敏感，善于待人接物，不过因为喜欢依仗后梁太祖朱温对自己的宠爱滥用权力，所以多受人猜忌。

10．翻译（8分）请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）明年，太祖以兵至河中，遣彦卿奉表迫请迁都。

（2分）

▲

（2）太祖遇弑，彦卿出太祖画像事之如生，尝对客语先朝，必涕泗交下。

（2分）

▲

请把下面《必修五》教材中的句子翻译成现代汉语。

（3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

（2分）

▲

（4）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

（2分）

▲

11.请用自己的话概括寇彦卿因梁现一事主动自首后的遭遇。

（每点不超过10个字）（3分）

▲

四、古诗词鉴赏（9分）

12.阅读下面这首唐诗，回答问题。

岁暮归南山①

孟浩然

北阙②休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳③逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

[注]①该诗写于四十岁的孟浩然来长安考进士落第之后。

②北阙：

指帝宫。

③青阳：

指春天。

（1）从诗歌的题材上看，本诗应该是什么诗？

颈联哪个词语与标题呼应？

（2分）

▲

（2）根据全诗内容，简要概括作者抒发了哪些思想感情。

（3分）

▲

（3）请简要赏析“松月夜窗虚”的表达效果。

（4分）

▲

五、名句名篇默写（8分）

13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）夕阳古道无人语，▲。

（王实甫《长亭送别》）

（2）▲，总是离人泪。

（王实甫《长亭送别》）

（3）母孙二人，更相为命，▲。

（李密《陈情表》）

（4）▲，何处相思明月楼？

（张若虚《春江花月夜》）

（5）飘飘何所似，▲。

（杜甫《旅夜书怀》）

（6）▲，莲动下渔舟。

（王维《山居秋暝》）

（7）人世几回伤往事，▲。

（刘禹锡《西塞山怀古》）

（8）▲，千金散尽还复来。

（李白《将进酒》）

六、文学类文本阅读（19分）

豆腐

阿城

孙福九十多岁去世，去世时略有不满，不过这不满在孙福的曾孙辈看来是老糊涂了，他老人家要吃豆腐渣。

做豆腐是先将黄豆，大豆，或黑豆磨成浆。

你如果说，老孙，这黄豆和大豆不是一种豆子吗?

孙福就先生一下气，然后不生气，嘟嚷着说：

懂个什么。

豆子磨成浆后，盛在锅里掺水煮，之后用布过滤，漏下的汁放在瓦器里等着点卤，布里剩下的就是豆腐渣。

豆渣是白的，放久发黄，而且发酸变臭，刚滤好时，则有一股子熟豆子的腥香味儿。

豆渣没有人吃，偶有人尝，说，磨老了，或者，磨嫩了。

磨老了，就是磨过头了，细豆渣漏过布缝儿，混在豆浆里，这样子做出的豆腐里纤维多，不好吃。

磨嫩了，就是豆子磨得粗，该成浆的没成浆，留在豆渣里，点浆成豆腐，豆腐当然就少。

磨嫩了就需要查查磨。

掀开上磨扇，看看是不是磨沟儿磨浅了，或有残。

磨沟儿磨浅了，就要剔沟儿。

残了不好办，要把磨扇削下去一层，再踢出沟儿来。

做豆腐最难的是点卤。

人常说，画龙难点睛。

孙福说，那又什么难？

画坏了，重画就是了，豆腐点坏了，重来不了，糟蹋一锅。

点卤前，豆浆可以喝，做豆腐的师傅常常喝豆浆，却不一定吃豆腐，道理在豆浆养人。

浆点好卤，凝起来，颤颤的，就是豆腐脑儿。

凝起来的豆腐脑儿也在布里，系好，放重物压，水慢慢被挤出布外，布里就是豆腐了。

压久了，布里的是豆腐干儿。

打开布豆腐还是热的，用刀划成一块一块。

当天卖不了的，放在冷水里。

第一次世界大战，中国在最后关头赌博一样地参战。

孙福当民工，到欧洲打仗去，挖战壕。

不久，被德国兵俘虏了，还是挖战壕。

一天，中国战俘被叫在一起，排成一排，命令会做豆腐的站出来。

孙福头皮一阵发麻，以为会做豆腐是罪过，是死罪，但还是站出去。

又命令会木匠的站出来，结果是除了会这两样的都赶回去接着挖战壕。

孙福指挥着几个德国人做豆腐，给一个在青岛住过的军官吃。

没有几天，德奥战败，孙福又被法国人俘虏了，也没怎么样，接着给在广州住过的一个军官做豆腐吃。

做了一次，法国人不满意。

孙福想起南方用石膏点豆腐，就换石膏做卤，法国人说这才是中国豆腐呀。

孙福的曾孙后来怨祖爷爷，为甚么不在外国留下来，要不然现在一家子不都是法国人了？

孙福说，幸亏我回来了，要不然你小兔崽子还不是个杂种？

孙福想说我是舍不得你那豆腐祖奶奶啊。

孙福当年回来的时候，正是五四运动，孙福不懂，还是做豆腐。

后来中学里的共青团听说孙福是经过五四的老人，于是来请孙爷爷讲五四革命传统，孙福讲来讲去，讲的是在法国做豆腐。

孙福长寿，活到改革开放，只是一吃豆腐就摇头点头，说机器做的豆腐不行，孙媳妇说机器还是由日本引进的哪！

孙福用没牙的嘴说，豆腐是只有人的手才做得出。

没有人听懂老头子在说什么，家里人是很久听不懂老头子有时候在说什么了。

家里人最后一次听懂孙福说的话是，给我弄口豆腐渣。

14.小说第一段在文中有哪些作用？

（5分）

▲

15.简要分析画线段的表达特色。

（4分）

▲

16.分析下列句子刻画了主人公怎样的特点。

（4分）

①孙福头皮一阵发麻，以为会做豆腐是罪过，是死罪，但还是站出去。

▲

②于是来请孙爷爷讲五四革命传统，孙福讲来讲去，讲的是在法国做豆腐。

▲

17.请结合“豆腐”“豆腐渣”这两个物象探究小说的丰富意蕴。

（6分）

▲

七、论述类文本阅读（17分）

文化成长需要从容的心态

①从哲学的角度来看，从容是人的主体意识、意志品质与人生境界的综合表征。

作为一种清醒的主体自我意识，从容是一种豁达、进取、自由的心态，做到为人处世不急不躁、张弛有度，坚持不懈；作为一种意志品质与人生操守，从容意味着不被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，保持自我的人格独立，葆有一颗平常心；而从容作为一种人生境界，体现了人的气定神闲的自守、达观与超然。

正所谓“兰秀深林，不以无人而不芳；君子立德，不为窘困而改节”。

②今天，从容作为一种悠然、宽缓的生活态度，已然成为一种稀缺的东西且离我们的生活渐行渐远。

究其原因，与我们快速发展的生活节奏不无关系。

中国速度催生了我们生活的快节奏，我们在有意无意间做着压缩时间的工作，“快”成了我们日常生活中不变的节奏——饮食“快餐化”了，娱乐“快餐化”了，阅读“快餐化”