人教版历史与社会八年级上册导学案113古代印度.docx

1、人教版历史与社会八年级上册导学案113古代印度第三框古代印度1古代印度的兴起与发展(1)地理位置和自然条件：位于南亚次大陆的_、_ _流域，温暖湿润的气候、肥沃的土壤和丰沛的河水使得这里发展_ _的条件十分优越。(2)_ _的出现：约公元前2500年，印度河流域开始出现城市国家，进入文明时代。(3)_ _的入侵：来自中亚的雅利安人侵入南亚次大陆，征服了当地居民，在印度河和恒河流域陆续建立起一些小国。2古代印度的等级制度种姓制度(1)产生时间：_进入印度后。(2)基本内容等级名称包含的社会阶层职权与义务第一等级_ _祭司掌管祭祀第二等级_ _由国王、武士和官吏组成掌管军事和行政权力第三等级_ _

2、广大的农民、牧民、商人主要从事农业、畜牧业和商业第四等级_ _主要由被征服居民构成从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务在这四个等级外，还有最卑贱的“不可接触者”贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。(3)主要特点：不同等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人之间不得_。(4)重要影响：激化了社会矛盾。3佛教(1)产生背景_激化了社会矛盾，日益引起人民的不满，反对_特权的情绪不断高涨。古代印度百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。(2)产生时间、地区：公元前6世纪的古代印度。(3)创始人：_ _，后来被人们称为_ _。(4)教义早期佛教反对种姓制度，反对婆罗门的特

3、权。宣扬“_ _”，不拒绝低种姓的人入教。(5)传播路线思维延伸佛教的主张与种姓制度的主要区别是什么？种姓制度鼓吹不平等的社会等级是天生的，每个等级之间都有着不可逾越的鸿沟，以此来维护婆罗门贵族的特权。佛教反对等级制度，宣扬“众生平等”，主张社会上的不同种姓只是由不同的职业分工造成的，而不是天生如此，认为通过修行人人都能达到“极乐世界”。一、选择题1来自中亚，侵入古代印度并征服了当地居民的是()A希腊人 B苏美尔人 C波斯人 D雅利安人2下图所反映的制度是()A宗法制度B郡县制C种姓制度D分封制3如果你是一名古代印度的商人，按照当时的等级制度的划分，你属于()A婆罗门 B刹帝利 C吠舍 D首陀

4、罗4在一部反映古代印度社会生活的电影中，出现了以下情境，其中符合史实的一项是()A刹帝利命令婆罗门率兵出征B首陀罗在自家的农田里劳动C吠舍在法庭上审判犯人D婆罗门在主持祭祀活动5下列有关古代印度的叙述，正确的是()A古代印度位于南亚次大陆上，与现在印度的疆域一致B印度河和恒河流经古代印度C公元前3500年，印度河流域开始出现城市国家D印度是伊斯兰教的诞生地6阿育王在印度可谓是家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。根据你对古印度的了解，下列表述正确的是()A阿育王相信“灵魂不死”，他可以一直统治印度B阿育王是一个虔诚的佛教徒C阿育王祭天地之神来祈求风调雨顺D阿育王爱上了一

5、个平民女子并娶她为妻7“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度()A规定印度人在法律面前一律平等B对印度社会的发展产生了不良影响C认为印度人生来没有高低贵贱之分D规定不同等级的人们之间可以通婚二、非选择题8阅读材料，回答问题。材料一婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握“历史知识”，因而理应为一切创造物的主宰。婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。“国王”应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。摩奴法典

6、人物自我介绍甲我是一个拥有万贯家财的大商人乙我掌握神权，负责从事祭祀活动丙我是一位军人，把持着国家的军事大权丁我从事社会上最脏、最累的活动材料二 宣扬“众生平等”人的生、老、病、死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”。(1)材料一的法律条文反映的是哪个地方的什么制度？根据材料一表格中人物的描述，指出他们在这一制度中所处的等级名称，并据此说明古代印度社会存在的问题。 (2)材料二是哪一宗教的教义？该宗教的创立与材料一反映的现象有何联系？答案1古代印度的兴起与发展(1)地理位置和自然条件：位于南亚次大陆的_印度河_、_恒河_流域，温暖湿

7、润的气候、肥沃的土壤和丰沛的河水使得这里发展_农业_的条件十分优越。(2)_城市国家_的出现：约公元前2500年，印度河流域开始出现城市国家，进入文明时代。(3)_雅利安人_的入侵：来自中亚的雅利安人侵入南亚次大陆，征服了当地居民，在印度河和恒河流域陆续建立起一些小国。2古代印度的等级制度种姓制度(1)产生时间：_雅利安人_进入印度后。(2)基本内容等级名称包含的社会阶层职权与义务第一等级_婆罗门_祭司掌管祭祀第二等级_刹帝利_由国王、武士和官吏组成掌管军事和行政权力第三等级_吠舍_广大的农民、牧民、商人主要从事农业、畜牧业和商业第四等级_首陀罗_主要由被征服居民构成从事农业、畜牧业、捕鱼业和

8、手工业，为前三个等级服务在这四个等级外，还有最卑贱的“不可接触者”贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。(3)主要特点：不同等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人之间不得_通婚_。(4)重要影响：激化了社会矛盾。3佛教(1)产生背景_种姓制度_激化了社会矛盾，日益引起人民的不满，反对_婆罗门_特权的情绪不断高涨。古代印度百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。(2)产生时间、地区：公元前6世纪的古代印度。(3)创始人：_乔达摩悉达多_，后来被人们称为_释迦牟尼_。(4)教义早期佛教反对种姓制度，反对婆罗门的特权。宣扬“_众生平等_”，不拒绝低种姓的人入教。(5)传播路线思维延

9、伸佛教的主张与种姓制度的主要区别是什么？种姓制度鼓吹不平等的社会等级是天生的，每个等级之间都有着不可逾越的鸿沟，以此来维护婆罗门贵族的特权。佛教反对等级制度，宣扬“众生平等”，主张社会上的不同种姓只是由不同的职业分工造成的，而不是天生如此，认为通过修行人人都能达到“极乐世界”。一、选择题1来自中亚，侵入古代印度并征服了当地居民的是(D)A希腊人 B苏美尔人 C波斯人 D雅利安人2下图所反映的制度是(C)A宗法制度B郡县制C种姓制度D分封制3如果你是一名古代印度的商人，按照当时的等级制度的划分，你属于(C)A婆罗门 B刹帝利 C吠舍 D首陀罗4在一部反映古代印度社会生活的电影中，出现了以下情境，

10、其中符合史实的一项是(D)A刹帝利命令婆罗门率兵出征B首陀罗在自家的农田里劳动C吠舍在法庭上审判犯人D婆罗门在主持祭祀活动5下列有关古代印度的叙述，正确的是(B)A古代印度位于南亚次大陆上，与现在印度的疆域一致B印度河和恒河流经古代印度C公元前3500年，印度河流域开始出现城市国家D印度是伊斯兰教的诞生地6阿育王在印度可谓是家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。根据你对古印度的了解，下列表述正确的是(B)A阿育王相信“灵魂不死”，他可以一直统治印度B阿育王是一个虔诚的佛教徒C阿育王祭天地之神来祈求风调雨顺D阿育王爱上了一个平民女子并娶她为妻【解析】古埃及人相信“灵魂不死

11、”，制作木乃伊，A项错误；古印度人不信仰天地之神，C项错误；古代印度社会实行严格的“种姓制度”，国王与平民不能通婚，D项错误；公元前3世纪，阿育王大力弘扬佛教，修建佛寺、佛塔，说明他是虔诚的佛教徒，B项正确。7“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度(B)A规定印度人在法律面前一律平等B对印度社会的发展产生了不良影响C认为印度人生来没有高低贵贱之分D规定不同等级的人们之间可以通婚二、非选择题8阅读材料，回答问题。材料一婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握“历史知识”，因而理应为一切创造物的主宰。婆罗门可以确信不疑地

12、享有首陀罗的财产婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。“国王”应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。摩奴法典人物自我介绍甲我是一个拥有万贯家财的大商人乙我掌握神权，负责从事祭祀活动丙我是一位军人，把持着国家的军事大权丁我从事社会上最脏、最累的活动材料二 宣扬“众生平等”人的生、老、病、死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”。(1)材料一的法律条文反映的是哪个地方的什么制度？根据材料一表格中人物的描述，指出他们在这一制度中所处的等级名称，并据此说明古代印度社会存在的问题。【答案】古代印度的种姓制度。甲：吠舍；乙：婆罗门；丙：刹帝利；丁：首陀罗。说明古代印度社会等级森严，贵贱分明。(2)材料二是哪一宗教的教义？该宗教的创立与材料一反映的现象有何联系？【答案】佛教。联系：种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人民的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。古代印度百姓生活困苦，社会矛盾尖锐，佛教就是在这种背景下产生的。