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1、北京市朝阳区届高三上学期期中考试语文试题北京市朝阳区 2017 届高三上学期期中考试语文试题材料二作为荒服之地的岭南地区，其落后的社会经济发展水平，恶劣的生存环境令人闻之畏惧的“瘴气”和湿热多雨的气候，一直为中原地区民众所鄙弃。但是， 终究有一些特殊的原因，使许多文士不得已寓居岭南。古代流寓文士的生存状态极为艰难，诸如流寓之路艰辛无比、语言文化多有隔绝、物质生活极为匮乏、气候环境极为不适等。然而，即便是在如此艰难的生存状态下， 多数岭南流寓文士并没有长时间地消极度日。迥异的自然环境和民俗风情在给他们的生活带来不便的同时，也拓宽了他们的文学创作视野。 他们借吟诗作文排遣胸中抑郁之情，顺带融入当地

2、的生产生活。韩愈贬谪连州阳山令时，在诗文中呈现的连州是一个远极遐荒之穷地，交通极为不便，危机四伏的生存环境险恶，这是连州给作者的最初印象。同为寓居连州，然而在刘禹锡的眼中，连州却是“荒服之善部，炎裔之凉墟也” 。他在送曹璩归越中旧隐诗中写道： “剡中若问连州事，唯有千山画不如。 ”刘禹锡不仅对连州秀丽的山水极为推崇，而且深入民间了解连州的民俗风情、少数民族生活。在谪居连州的岁月里，他以平和的心态、 从容的诗笔，还原了岭南的青山秀水，描绘了民情民俗画卷，并讴歌了少数民族的勤劳勇敢。苏轼一生颠沛流离，一贬再贬至“荒服”的极致海南岛，这在宋代是仅次于杀头的重罪。初到海南的苏轼也曾悲观地说道： “某垂

3、老投荒，无复生还之望。 昨与长子迈诀，已处置后事矣。 今到海南，首当做棺，次便做墓。”（与王敏仲书）然而，天性乐观旷达的他并没有彻底沉沦于流寓之苦， 而是用自己的诗文去描绘海南绮丽的自然风光和独特的民俗风情， 纵情于美丽的自然和淳朴的民风， 写下了很多优美的“和陶诗”。诗文不仅明显流露出对此种生活的热爱与赞美，更体现了他虽身处天涯海角，却不以物喜不以己悲的超然旷达境界。流寓生活往往充满着艰辛，但是达观的处世精神总是让诗人于艰险中发现天地之美， 描述天地之美， 即便是“九死一生” 的蛮荒岭南，他们依然“诗意地栖居” 。（取材于王广禄唐宋流寓文士的岭南文化拓荒3.根据“材料二”，下列对流寓文士“诗

4、意地栖居”的理解，不正确的一项是（ 3 分）A.流寓文士无视生存环境恶劣影响B.借吟诗作文排遣胸中的抑郁之情C积极地描绘流寓之地的风情画卷D.超然旷达地热爱与赞美流寓生活4. 下列对材料一、二中出现的字词的解说，不正确的一项是（ 3分）A.流放：“放”的第三笔是“丿”B.负书担橐：口袋。C.荒服：泛指边远地区D.栖居：“栖”读作“ q”5.下列各句没有反映诗人流寓经历的一项是（ 3 分）A.小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中李煜虞美人B.万里悲秋常作客，百年多病独登台杜甫登高C.送子涉淇，至于顿丘诗经氓D.座中泣下谁最多，江州司马青衫湿白居易琵琶行材料三流寓文士来到岭南之后，一方面用诗文排遣心

5、中之情，另一方面则深入民间为民谋利， 在蛮荒岭南积极实践自己未尽的政治抱负， 给岭南大地带来深远的影响。明代弘治年间连州知州曹镐撰 旧志序，认为连州风气之变，“乃自韩昌黎、刘梦得两公始” 。刘禹锡在连州至少做了三件大事。一是编医书，惠及百姓。刘禹锡对医学颇有研究，他结合自己 40 多年积累的验方，编成了传信方医书，让连州人受益。二是重教兴学。在刘禹锡的带动下， 连州文风迭起， 吸引了荆楚吴越的儒生纷纷来连州求学。在唐代，广东共有 48 名进士，连州就有 12 名；到了北宋时期，广东共有进士 127 名，连州就有 43 名，时称“连州科第甲通省”。三是关心少数民族。刘禹锡在连州期间写下了莫徭歌

6、蛮子歌连州腊日观莫徭猎西山 三首诗，对徭族人的外貌服饰和狩猎活动以及他们的勤劳神勇大加称赞。柳宗元流寓柳州可谓他本人之不幸，但又是柳州人民之大幸。唐元和十年，柳宗元第三次被贬到柳州为刺史，其内心非常痛苦，但他依然积极为政，兴办儒学，推行教化，开挖水井，养民安民；反对横征暴敛，力主轻徭薄赋， 对柳州地区的整个社会经济文化发展产生了深远的影响。千百年来，柳州人以修建柳侯祠的方式来表达对柳宗元的纪念。至今， 文慧桥、文慧路等路桥名称依然体现着人们对他的缅怀。“不虚南谪八千里， 赢得江山都姓韩。”以八月之治而令江山易其姓，韩愈在潮州人心目中不仅是文化先驱，更成为神明一般的存在。到潮州后，韩愈驱除鳄鱼，

7、奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文化，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。面对边远落后的蛮荒之地，来自中原政治文化中心的流寓文士们自觉承担起传播先进文化、 先进生产方式的责任， 他们不愧为岭南大地的文化拓荒者。（取材于王广禄唐宋流寓文士的岭南文化拓荒 ）6.根据“材料三”，下列不属于流寓文士政治抱负一项是（ 2 分）A.重教兴学 B.养民安民 C.江山易姓 D.奖劝农桑7.根据“材料三”，下列描述流寓文士给岭南大地带来深远影响有误的一项是（ 3 分）A.当地少数民族的文化习俗不仅被广泛传扬并得到妥善保护。B.岭南的医学、教育、生产方式甚至经济生活都发生了变化。C

8、.流寓文士积极为政和解决民生问题使百姓生活有显著变化。D.流寓文士的诗文作品和文化传播丰富了岭南地区文化意蕴。8.请结合上面三则材料，简要说明韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼等流寓文士具有的共同特征。 （6 分）【答案解析】 1B2B3A4A5C6 C7A8 他们遭贬谪或受排挤因此到僻远荒凉的地方为官； 他们面临着恶劣的生存环境和艰难的生存状态； 他们能以积极的态度实践自己的政治抱负；他们有政声政绩，促进了流寓地区的文化发展；他们书写了大量的诗文作品来反映流寓生活； 他们得到了流寓地人民的认可和纪念。1本题考查理解文中重要概念的含义的能力。 B项“必须” 错误。原文表述是“流寓是指不得已离开本土客居

9、他乡” 。2本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力。 依据文章提示，被称为“流寓” 的情况是在京屡考不中，旅居多年或遭贬谪或受排挤自请外放到非故乡的地方为官。 这个时候获得的称呼才符合题意。 显然，B 项“东坡居士”是苏轼在被贬黄州时因得到了一片东坡上的土地而自取的称号。当然和“流寓”有关。 “三闾大夫”是因为屈原掌管三姓而得的称呼；“范文正公”是范仲淹的谥号； “七绝圣手”是王昌龄得到的后人的赞誉。3本题考查理解文中重要概念的含义的能力。 A项“无视”的说法错误。文中只是说，面对恶劣的自然环境， “多数岭南流寓文士并没有长时间地消极度日。 ”4本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音以及字形

10、的能力。A5 本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力。 “送子涉淇，至于顿丘” 写热恋中的女子送来自己家提亲的男子到的顿丘。 没有离别家乡客居。而其他选项， 李煜亡国后被宋军掳至开封；杜甫则客居夔州。白居易被贬江州。6 本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。 C项“江山易姓”是流寓文士因在当地做出了巨大的贡献而被当地人怀念的结果，并不是他们当时的政治追求。7 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A 项“不仅被广泛传扬并得到妥善保护” 的说法属于无中生有。 材料三中涉及的三位历史人物，刘禹锡在连州，编医书、重教兴学、关心少数民族。柳宗元在柳州，“兴办儒学，推行教化，开挖水井，

11、养民安民。 ”韩愈在潮州，“驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文化。”都没有涉及到发扬少数民族文化的内容。8本题考查归纳内容要点， 概括中心意思的能力。 韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼等流寓文士具有的共同特征从文段中筛选可知。 文段一介绍的是造成文士流寓的原因， 这些人的遭遇相似， 都是出于政治原因，因政治斗争遭排挤打击，流落他乡。文段二介绍的是这些人面对流寓之地的生活做出的反映。 流寓生活往往充满着艰辛， 但是达观的处世精神总是让诗人于艰险中发现天地之美， 描述天地之美， 他们选择了“诗意地栖居”。文段三，文士在被贬之地做出的政绩。 “面对边远落后的蛮荒之地， 来自中

12、原政治文化中心的流寓文士们自觉承担起传播先进文化、 先进生产方式的责任， 他们不愧为岭南大地的文化拓荒者。”正因为这些，他们都受到了当地百姓的认可。2本大题共 6 小题，共 24 分。阅读下面的文言文，完成914 题。霍光字子孟，骠骑将军去病弟也。元平元年，昭帝崩，亡嗣。光承皇太后诏，迎昌邑王贺。贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。即位，行淫乱。光忧懑，独以问所亲故吏大司农田延年。延年曰： “将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之？”光曰： “今欲如是，于古尝有此不？”延年曰： “伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。将军若能行此，亦汉之伊尹也。 ”光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图

13、计，遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫。光曰： “昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？”群臣皆惊鄂失色， 莫敢发言，但唯唯而已。田延年前，离席按剑，曰：“先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤能安刘氏也。今群下鼎沸，社稷将倾，且汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。如令汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今日之议，不得旋踵。群臣后应者，臣请剑斩之。 ”光谢曰：“九卿责光是也。天下匈匈不安，光当受难。”于是议者皆叩头， 曰：“万姓之命在于将军，唯大将军令。”光即与群臣俱见白太后，具陈昌邑王不可以承宗庙状。皇太后乃车驾幸未央承明殿，诏诸禁门毋内昌邑群臣。王入朝太后

14、还，乘辇欲归温室，中黄门宦者各持门扇， 王入，门闭，昌邑群臣不得入。 王曰：“何为？”大将军跪曰： “有皇太后诏，毋内昌邑群臣。 ”王曰：“徐之，何乃惊人如是！ ”光使尽驱出昌邑群臣，置金马门外。车骑将军安世将羽林骑收缚二百余人， 皆送廷尉诏狱。 令故昭帝侍中中臣侍守王。光敕左右：“谨宿卫，卒有物故自裁，令我负天下，有杀主名。 ” 王尚未自知当废，谓左右： “我故群臣从官安得罪，而大将军尽系之乎？”顷之，有太后诏召王，王闻召，意恐，乃曰： “我安得罪而召我哉！”太后被珠襦，盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵，陈列殿下。群臣以次上殿，召昌邑王伏前听诏。 光与群臣连名奏王， 尚书令读奏。皇太后诏曰：“

15、可。”光令王起拜受诏， 王曰：“闻天子有争臣七人，虽亡道不失天下。”光曰：“皇太后诏废，安得天子！ ”乃即持其手，解脱其玺组，奉上太后，扶王下殿，出金马门，群臣随送。王西面拜，曰：“愚戆不任汉事。”起就乘舆副车。大将军光送至昌邑邸， 光谢曰：“王行自绝于天， 臣等驽怯，不能杀身报德。臣宁负王，不敢负社稷。愿王自爱，臣长不复见左右。 ”光涕泣而去。昌邑群臣坐亡辅导之谊，陷王于恶，光悉诛杀二百余人。（取材于汉书霍光传 ）9 下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ 3 分）A光忧懑忧懑：担忧，气忿B今日之议，不得旋踵旋踵：转向，告密C天下匈匈不安匈匈：动乱，纷扰D臣等驽怯驽怯：无能，怯弱10 下

16、列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ 3 分）A.更选贤而立之光涕泣而去B.先帝属将军以幼孤作师说以贻之C.将军虽死，何面目见先帝于地下乎闻天子有争臣七人，虽亡道不失天下D.徐之，何乃惊人如是以其乃华山之阳名之也11 下列对文中语句的解释，不正确的一项是（ 3 分）A.且汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也况且汉天子的谥号常带孝字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊B.谨宿卫，卒有物故自裁仔细值班警卫，（以防昌邑王）突然发生意外自杀身亡C.王西面拜，曰：“愚戆不任汉事。”昌邑王向西拜了一拜，说： “我很愚笨，担当不了汉朝的事。 ”D.昌邑群臣坐亡辅导之谊，陷王于恶昌邑群臣坐等灭亡

17、，滥用教导百姓的职权，使王陷入邪恶的境地12请把文中画横线的句子译为现代汉语。 （4 分）群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已我故群臣从官安得罪，而大将军尽系之乎13.文中两次出现“光谢曰” ，请联系上下文，简要分析霍光“谢”的原因分别是什么。（5 分）14汉书中说霍光“沉静详审” ，请联系全文，概括霍光为废黜昌邑王做了哪些审慎周密的安排？（ 6 分）【答案解析】 9B10C11D12（1）众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺罢了。（2）我过去的臣子跟我来做官有什么罪， 而大将军要把他们全抓起来吗？13第一次“谢”的原因是，因辜负先王遗愿，造成国家动乱，理当受到责难；表明解救国

18、危是自己职责所在， 义不容辞。第二次“谢”的原因是，不能对昌邑王以死相报，表示歉意；表明昌邑王被废黜是咎由自取，废帝的举措是不负社稷，理所应当。14与心腹密谋，部署行动计划；慑服群臣，统一意见；派人仔细看守昌邑王，防其自杀；借太后之口废帝，名正言顺；抓捕并杀掉昌邑群臣，以绝后患；亲送昌邑王回昌邑府邸，以防不测。9 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。 文言实词要结合具体的语境进行判断。 B 项“今日之议，不得旋踵”的大意理解是“今天的会议， 不准畏避退缩不表态” ，显然“旋踵” 的含义是 “畏避，退缩”。10 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。 C项两句中的“虽”都是连

19、词，即使； A项前句“而”是连词，表承接；后句“而”是连词，表修饰； B 项前句“以”是介词，把；后句“以”是连词，来； D项前句“乃”是副词，竟然；后句“乃”表判断，是。11 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。 D 项“坐亡辅导之谊”翻译错误。“坐”是“因 获罪” ；“亡”通“无”，没有；“辅导”辅佐引导；“谊”合宜的道德、行为或道理，引申为“职责” 。12本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译文言句子要先确定句子考点，之后在补充省成分和调整语序的基础上串联成句即可。本题涉及的得分点有（ 1）“失色” 变了脸色；“莫”没有人；“但”只是；“唯唯”唯唯诺诺。（2）“故”过去的；“安”代词，

20、什么；“系”捉拿；“安得罪”宾语前置，正常的语序是“得安罪” ，有什么罪。13本题考查筛选文中的信息的能力。文中两次出现“光谢曰” ，第一次是在群臣集议之时，霍光说“天下匈匈不安，光当受难” 。他这样说的原因是因为自己辅佐不当而导致了国家的动荡， 自己应该受到群臣的责难。如此大家自然会请求“唯大将军令” ，担当起拯救天下的大任。第二次是在昌邑王被废黜之后，霍光将之送到昌邑府邸，说“王行自绝于天，臣等驽怯，不能杀身报德。臣宁负王，不敢负社稷。愿王自爱，臣长不复见左右” 。这句话包含了两个意思，其一，昌邑王自己的行为不端而被废黜，自己为不能“杀身报德”而道歉；其二因为不能有负于国家而不得已为之。1

21、4本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。霍光为废黜昌邑王做的安排有：先是“独以问所亲故吏大司农田延年”获得理论支持，之后“阴与车骑将军张安世图计，遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫”获得群臣支持；之后“光即与群臣俱见白太后，具陈昌邑王不可以承宗庙状”获得太后的认可；之后嘱咐左右，“谨宿卫，卒有物故自裁，令我负天下，有杀主名。 ” 太后主持之下，“光与群臣连名奏王” ；王被废黜之后，“光悉诛杀二百余人”，都是昌邑王的旧臣。备注【文言文参考译文】霍光字子孟，是骠骑将军霍去病的弟弟。元平元年，昭帝故世，没有后代。霍光接受皇太后的诏令，迎昌邑王刘贺继位。刘贺是武帝的孙子，昌

22、邑哀王的儿子。即位后，行为淫乱。霍光又担忧又气愤，单独问亲近的老部下大司农田延年。 田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说： “伊尹任殷朝的丞相，废掉了太甲而保全了王室，后世称道他忠心。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。 ”霍光就引荐田延年当了给事中，私下里跟车骑将军张安世考虑大计， 于是召集丞相、 御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说： “昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺罢了。田延年走上前，离开

23、席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚贤能， 能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家将要倾覆， 况且汉天子的谥号常带孝字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。 如果使汉皇室断了祭祀， 将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议， 不准畏避退缩不表态。 诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。 ”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下动乱不安，霍光应该受到责难。 ”于是参加会议的都叩头，说：“天下百姓的命运在将军手里， 只等大将军下令了。”霍光立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央

24、宫承明殿， 下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王朝见太后回来，乘车想回温室，中黄门的宦者分别把持着门扇，昌邑王一进来，就把门关上，跟随昌邑王来的臣子不得进。昌邑王说：“干什么？”大将军霍光跪下说： “有皇太后的诏令，不准放入昌邑的众臣。 ”昌邑王说：“慢一点嘛，为什么竟弄得像这样吓人！”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去，安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑兵把二百多人绑起来， 都交送廷尉关进了诏狱。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。 霍光下令左右：“仔细值班警卫， ( 以防昌邑王 ) 突然发生意外自杀身亡，叫我对不起天下人，背上杀君的罪名。 ”昌邑王还不知道自己要被废黜了，对左

25、右说：“我过去的臣子跟我来做官有什么罪，而大将军要把他们全抓起来吗？”一会儿，有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见，心中着慌，就说：“我有什么罪要召见我啊！ ”皇太后身披珍珠短袄，盛妆坐在武帐中，几百名侍卫都拿着武器，排列在殿下。众大臣依次上殿，召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王，尚书令宣读奏章。皇太后下诏说：“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令，昌邑王说：“听说天子只要有诤臣七个， 即使无道也不会失天下。 ”霍光说：“皇太后已诏令废黜，哪来的天子！ ”当即抓住他的手，解脱他的玺和绶带，捧给皇太后，扶着昌邑王下殿， 出金马门，众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜，说： “我很

26、愚笨，担当不了汉朝的事。 ”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光护送他到昌邑王的府邸。 霍光谢罪道：“王的行为自绝于天，臣等无能而胆怯，不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王，不敢对不起国家。希望王能自爱，我今后长时期内不能再侍奉您左右了。 ”霍光流泪哭泣着离开。昌邑群臣因未尽到辅佐引导君王的职责，使王陷入邪恶的境地，霍光把二百多人全杀了。3本大题共 4 小题，共 18 分。阅读下面的诗歌，完成 1518 题。沙丘城下寄杜甫李白我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。15.下列对本诗的理解，不正确的一项是（ 3 分）A诗歌首句劈头自问，其中暗

27、含诗人无所事事的烦闷。B三四句用“古树”和“秋声”交代诗人居住的环境。C第六句“空复情”中“空”的意思是徒劳的白白的。D最后两句是说为了解除思念就跟随汶水一路南行。16.下列诗句中与 “我来竟何事？高卧沙丘城” 手法相同的一项是（3 分）A.本是同根生，相煎何太急？曹植七步诗B.陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。李白行路难C.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。崔颢黄鹤楼D.起舞弄清影，何似在人间？苏轼水调歌头17.从结尾来看，这是一首思念之作， 请简要说明中间四句是如何表达思念之情的。（4 分）18.在横线上填写作品原句。（8 分）（1）“寄”有“寄托情感”之意，古人常用来表达思念之情。如在闻王昌

28、龄左迁龙标遥有此寄中，李白强烈地表达对友人的思念和担忧的诗句是“，。 ”（2）“水”是古诗词中的一个重要意象，常用来表达情感。李煜在虞美人中用它来喻亡国之愁：？；李白在梦游天姥吟留别中用它来感慨人生失意：，；辛弃疾在菩萨蛮中用它来表达悲愤之情：。【答案解析】 15D16C17三四句借景抒情，诗人借萧瑟凄清的环境描写，表达了对友人的思念之苦；五六两句借事抒情，诗人借助“鲁酒”和“齐歌”排遣愁绪，但没有成功，表达了对友人的思念之深。18我寄愁心与明月  随风直到夜郎西问君能有几多愁  恰似一江春水向东流世间行乐亦如此  古来万事东流水郁孤台下清江水  中间多

29、少行人泪15 本题考查筛选信息的能力。 D 项“为了解除思念就跟随汶水一路南行”理解错误。最后两句是说“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行” 。16 本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。 “我来竟何事？高卧沙丘城”一句是设问，如此 C项“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”就是正确的。其余都是反问。17本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。三四句是对客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声” 。眼前的沙丘城对于诗人来说，象是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。这萧瑟的秋风， 凄寂的气氛，更令人思念友人， 追忆往事。“鲁酒不可醉，齐歌空复情”酒也不能消愁，歌也无法忘忧。 “不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。 “空复情”，因为自己无意欣赏，歌声也只能徒有其情。借饮酒、听歌之事抒发对友人的思念。18本题考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写考查的是对古代名篇的理解能力， 因此学生要在理解的基础上反复记忆。 尤其对散文要特别注意虚词和通假字的使用。