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1、谈谈怎样写相声DOC谈谈怎样写相声（一）相声是深受人民欢迎的表演艺术，无论大人小孩、男女老少、那行那业，差不多都爱听相声。这就给相声作者提出了一个新课题，怎样才能写出更多更好的相声，以满足广大群众的要求。为此，把我们近几年来的创作体会整理出来，供从事和有志于相声创作的同志们参考。由于我们的水平不高，错谬之处，在所难免，请批评指正。一 什么叫相声？侯宝林同志说：相声是一种语言的艺术，有着较明显的曲艺特点，它不同于笑话，笑话是群众的口头文学创作，带有自发的倾向，是处于萌芽状态的文艺。相声呢，是从民间笑话发展起来的，它短小精悍，幽默风趣，相声相声，演员要用相貌声音来表演，并且能使人发笑。当然，笑并不

2、是目的，是一种艺术手段，通过笑来抨击假、丑、恶，通过笑来歌颂真、善、美。为什么大家都喜欢听相声？相声是我国特有的传统艺术形式，它有强烈的喜剧风格，每段相声都有它典型的人物和吸引人的故事情节。比如东京客人是说一个曾在中国居住过的日本老太太来中国找儿子的故事，这个故事本身就吸引人，都想听一听这位日本老太太怎么来到中国的？丈夫死了以后又怎么生活的？抗战胜利了，日本老太太为什么把儿子留在了中国？她回国以后，又是怎么想到中国找儿子？粉碎“四人帮”以后，又怎么把儿子找到的，故事生动情节曲折紧紧的吸引观众把相声听完。相声是民间艺术，相声语言有浓厚的生活气息，亲切动听，生动活泼。比如假太空就是批评一个靠说假话

3、、大话、空话而当了官的人，通过对这个人物的刻画把“假大空”这样一个典型人物摆在观众面前，观众听了之后，如闻其声，如见其人，从而产生了强烈的艺术效果。相声能够迅速的为现实斗争服务，能够起到团结人民、教育人民、打击敌人的战斗作用。如相声帽子工厂、特殊生活、不正之风、如此照像等作品在揭批“四人帮”的斗争中，都代表广大人民说出了要说不敢说的话，突破了禁区，干予了生活，从而受到了人民的欢迎和喜爱。二 相声的几种形式(一)单口相声一个人表演的叫单口相声。单口相声每段都有它一定的故事情节，情节中产生一定的笑料，又叫包袱，而包袱又推动着情节发展。表演单口相声，时而第一人称，时而又以第三者出现、时而跳出、时而跳

4、入、有时叙述、有时品评、有时叙说的故事似说自己，有时又是一个局外人讲述故事。总之，表演单口相声的演员，虽然一个人在表演，但听起来似很多的人出现在舞台上，真是绘声绘色五彩缤纷。追车、怨谁、化腊千、君臣斗等都是单口相声。请看下面这个小段：我早上起来，刚要上班，对过那家小孩跑过来了。问我：大爷您干嘛去？ 我说上班呀，你有事吗?小孩说大爷，学校发个表有一栏我不知道怎么填。我说那 栏不会填哪？小孩说这栏。我一看哪，那栏是原籍，我告诉他原籍哪，是问你的老 家在哪。小孩说：老家在哪，我妈没在家我也不知道呀。我说这有什么不知道的， 没听你妈说过吗，就填你的出生地点也行。小孩一听出生地点乐了，出生地点哪， 我知

5、道了，拿出笔来就填上了，拿过来我一看哪，差点没乐出声来。他怎么填的哪， 籍贯产科医院。(二)对口相声对口相声是通过甲乙两人对话的方式进行表演的。特殊生活、好梦不长、东京客人、我爱中国等都是对口相声。在写对口相声时，要注意捧逗哏的关系。捧哏的在对口相声中的作用不可忽视，捧哏的话是代表着观众的，有时要肯定有时要否定，有时还要给予必要的烘托，不能把捧哏的写的可有可无，既不过份、又恰到好处。对口相声，还分以下几类：一头沉。顾名思义，就是一头的话多、一头的话少、一段相声主要的由逗哏的来叙述，捧哏的则给予必要的配合烘托，使一段相声趋于完美。一头沉的节目，尽管捧哏的话少也要起到画龙点睛的作用。所以在写相声时

6、，要注意捧和逗的关系，不能只顾写甲而忽略了乙。子母哏。子母哏就是捧逗哏的话都不少，各说各的理，你有来言，我有去语，有问有答，环环扣紧，有时为一个问题要相互争辩，各执已见，从而产生矛盾，引出笑料。如五红图、天文学、歪批三国等就是子母哏相声。请看传统相声歪批三国中的片断：甲 你爱看三国，我也爱看三国。我们在三国里头提出点事，互相来研究研究，讨论讨论。 乙 可以呀。提起三国，我知道的最多！甲 你对三国有研究，请问你三国里头所有的人物，谁最有能耐?乙 能耐最大的就是诸葛亮。甲 诸葛亮有什么能耐?乙 诸葛亮仰知天文，俯察地理，中知人和，明阴阳，懂八封，晓奇门、知遁甲，运筹帷幄之中决胜千里之外，自比管仲，

7、抱膝危坐，笑傲风月，未出茅芦先定三分天下。诸葛亮乃一国军师，可称得起士之奇才，三国里就数诸葛亮能耐。甲 诸葛亮要能耐大，七星灯借寿，怎么会死到司马懿手里哪?乙 这个那就是司马懿有能耐。甲 司马懿有什么能耐?乙 司马懿乃是领兵大元帅，统带千军万马，执掌生杀之权，攻杀战守、抽撤盘 还，无一不晓，就拿取街亭说吧，不用自己去，派张郃一战成功，司马懿多有能耐！甲 司马懿要是有能耐，得了街亭，怎么还叫赵云追的满街乱跑?乙 那么这么说，赵云最能耐甲 赵云有什么能耐？乙 赵云是常胜将军，百战百胜，长坂坡前，一场大战，单枪匹马，敌住曹操八十三万人马，闯出重围，救出阿斗，那是多大的能耐。甲 赵云要有能耐，到了当阳

8、桥为什么还让张飞给断路哪?乙 那就是张飞有能耐?甲 张飞要有能耐，虎牢关战吕布，怎么哥三个打人家一个！乙 那是吕布有能耐。甲 吕布要是有能耐，白门楼怎么会死在曹操手里?乙 那是曹操有能耐！甲 曹操有能耐，火烧战船，怎么把胡子都烧没啦!乙 要照你这么说甲 谁有能耐?乙 你有能耐。甲 我有什么能耐?乙 你都把我问住了，还没能耐吗?从这个片段中、可以看出子母哏的捧逗关系。贯口，又叫贯活，就是一口气背诵一段故事、一个人的传略，一口气报几百个地名、菜名、影片名，戏名等，都叫贯口。还有一口气说出多少个绕口令，也是贯口。在写贯口类的相声时，要注意合辙押韵，讲究平仄、表演时要注意气口，节奏感强，不能囫囵吞枣、

9、吐字要清、要多在嘴皮子上下功夫，这样表演起来，才能运用自如，使人感到轻松愉快。请看一口气背诵地名的贯口，写作时既注意了平仄音、又合辙押韵说起来上口。黄姑屯、裕国栈、马三家子、兴隆店、巨流河、新民县、柳河沟、红旗堡、大虎山、高山子、青堆子、赵家屯、沟帮子、大凌河、双羊店、锦州、女儿河、高桥镇、塔山、锦西、韩家沟、兴城、白庙、沙后所、绥中县、前所、山海关、秦皇岛、南寺、北戴河、留守营、张庄、昌力县、后封台、九龙山、石门、朱各庄、滦县、坨子头、雷庄、卑家店、古冶、洼里、开平、唐山。再看一口气背诵许多个绕口令，也是贯口活：出南门往正南，门口挂个兰布棉门帘，摘了棉布兰门帘，瞧了瞧，还是面铺面向南。扁担长

10、，板凳宽，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长，扁担绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要绑在板凳上。隔着墙头扔草帽，草帽套老头，老头套草帽。一平盆面，烙一平盆饼，盆平饼饼平盆。正月里，正月正，姐俩商量去逛灯，大姑娘名叫粉红女，二姑娘名叫女粉红，粉红女穿一件粉红袄，女粉红穿一件袄粉红，粉红女抱一瓶粉红酒，女粉红抱着一件袄粉红，姐俩找到无人处，推杯换盏饮刘伶，女粉红喝了粉红酒，粉红女喝了女粉红的酒粉红，粉红女喝的酩酊醉，女粉红喝的醉酩酊，粉红女追着女粉红就打，女粉红追着粉红女就拧，女粉红撕了粉红女的粉红袄，粉红女撕了女粉红的袄粉红，姐俩打架停了手，自己买线自己缝，粉红女买了一条粉红线，女粉红买了

11、一条线粉红，女粉红反缝缝缝粉红袄，女粉红缝反缝缝袄粉红。还有传统相声：报莱名、暖厂、洋药方、八扇屏等都是贯口。新相声：豆腐谱、新妇女、影片集锦等也都是贯口。柳活、腿活。以学唱为主要艺术手段的叫柳活，以学唱戏剧片断、并以唱做念打为主要艺术手段的叫腿活。学唱歌曲、戏曲、曲艺、学唱少数民族特有的曲种的，都是相声中的柳活。传统相声学评戏、批铡美等都是柳活。新相声中流浪者、爱情歌曲漫谈等也是柳活。传统相声捉放曹、汾河湾、窦公训女等都是腿活。在写柳活的相声时、要注意唱词的平仄音、尤其写学唱曲艺的段子更要注意，不然唱出来难听，演员也受罪，写柳活按排唱的时候，唱的要自然，唱的要合理，不能为唱而唱。演员在表演学

12、唱的柳活时，要注意学的功夫，要学谁象谁，学的不象不如不学、所以在写柳活的段子时，要有的放矢，要看演员的条件。侯宝林同志认为：相声既然是艺术，就不仅应该学的象，而且要学得美，只有学得象才能产生愉快幽默的笑，只有学得美才能使相声成为名符其实的艺术。这个认识对我们表演柳活的演员确实是个教益。倒口就是运用各地方言为主要艺术手段的叫倒口。比如：山东斗法是以山东话表演的。山西家信是以山西话表演的。钓鱼是以天津话表演的。列车新风是用大连话表演的。南北话既有天津话又有上海话，还有北京的一些土语。写倒口相声时，还要注意方言土语。如不熟悉方言土语，写出来，说出去，就会学的不象，本能收到较好的效果。用外语表演相声也

13、是倒口。今天的学外语和过去应有不同，过去的学外语倒不如说是学儿语，尽管外国味中国字会取得一定的喜剧效果，也不如学几句真正的外语效果强。现在的新相声如动力研究、我爱中国、东京客人等都不同程度地使用了外语。谈谈怎样写相声（二）2005-12-02 16:17:57中国曲艺网(三)群口相声三人相声或多人相声叫群口。三人或三人以上表演的化妆相声也是群口相声。三人相声有训徒、扒马褂、大审、酒令等。八人相声有法门寺等。三人相声，甲为逗哏，乙为捧哏，丙为赋缝，三人表演各有特点。丙夸张地叙述故事情节，乙对丙所叙述的故事情节提出疑问，甲对乙提出的疑问给予解释辩解，使乙提出的疑问得到似乎合理的回答。 请看传统相声

14、扒马褂这段，就表现了捧、逗、赋缝三者之间的关系。乙 嗳，说可是说，您可别云山雾沼的！丙 这叫什么话呀，就凭我这学问怎么能云山雾沼的哪！他刚才说我叫人问住了，那不是问住了，因为我这人学问太大了，我说出话来，那些人不懂哪，我赌气就不理他们啦，这样就好像我叫人问住了，其实不是。再说，就凭我这学问、能叫人家问住吗？您说什么事情咱不知道啊，就拿昨天说吧，我说得刮风，结果半夜里就起风了。乙 倒是有点风。丙 有点儿风?风可大了，整刮了一宿啊，嗳?我家里有一眼井您知道吗?乙 不就靠南墙那个吗？丙 是啊，您就知道那风多大了，一宿的工夫，把井给刮墙外边去了。乙 什么？丙 把井给刮墙外边去了。夜里我正睡觉呢，楞叫大

15、风给吵醒了，我听着光登光登的，溅了一窗户水。天亮我这么一瞧，院里井没了，开大门一瞧，井在墙外头哪！乙 没听说过。丙 这我能说瞎话吗?你要不信，你问他去。（指甲）乙 （问甲）跟您打听点儿事。您说风要刮太大了，能把井刮到墙外边去吗?甲 像话吗？井会刮到墙外边去了?丙 （扒甲的马褂）你把马褂脱下来吧！甲 嗳！你不是不要了吗？丙 不要啊！我家里那眼井刮到墙外边去了，你怎么说不知道哪？（要扒甲的马褂）甲 噢！（向乙说）他家里那眼井啊！乙 是啊。甲 不错，是刮出去了。乙 是刮出去了？那就问你吧，怎么刮出去的？甲 你听着呀，不是他家里那眼井吗？井，你懂吗？就是里头有水！乙 废话，井里怎么会没水啊！我问你怎么

16、刮出去的？甲 怎么刮出去的?你听着呀!他不是他这个啊!他那个井啊！横是水浅了，压不住了，刮出去了！乙 不像话，你就是干井也刮不出去啊！甲 你说刮不出去，眼睁睁的刮出去了！乙 怎么刮出去的哪？甲 你听着啊！你不是问他家那井怎么刮墙外边去了吗？因为他家那墙太矮了！乙 多矮也刮不出去呀？甲 他家那墙不是砖墙。乙 土墙也刮不出去呀？甲 是篱笆墙，篱笆你懂吗？乙 篱笆我怎么不懂啊！甲 懂，啊!懂就完了！乙 什么就完了？我问你这井怎么会刮到墙外边去了？甲 还没明白哪？乙 你说什么啦？甲 你不是问这井吗？噢，是这么回事，因为他家那篱笆墙年头儿太多了，风吹日晒的，底下糟了，离着这井也就二尺来远。那天忽然来了一

17、阵大风，篱笆底下折了，把墙鼓进一块来，他早起来这么一瞧，睡眼蒙胧的：“怎么把我井给刮到墙外边去了？”就这么给刮出去的。乙 噢，这么回事！三 相声的构成一段相声要由“垫话”、“瓢把儿”、“正活”、“底”这么几部份组成。1、什么叫垫话垫话就是说正活之前的一些话。一段相声能不能吸引观众、能不能把观众的注意力引到你所表演的节目中来，垫话起着很重要的作用。老前辈特别注意垫话的作用，我们的老师，已故相声演员杨海荃说：相声的垫话很重要、比如你这段相声接上一场的节目、上场的节目很“火”，观众的情绪还没平静下来，你上去之后如果不说几句即兴垫话、开门入活，观众一下子听不进去，还在议论或想着上一场的节目，那么你演的

18、再好也不行。所以垫话确实是必不可少的。垫话往往有的是即兴表演，也叫现挂。比如上场是坠子很“火”，观众欢迎，情绪活跃、那么相声上场时，就要把有关坠子表演的情况说一说。“刚才是河南坠子，您听嗓子多好，字正腔园，唱出来好听，您坐在哪儿是一种享受。我就不行啦，嗓子不好唱出来什么味儿都有，就没人味儿。观众乐了，情绪来了，非得听你这段相声了。从近年来的作品中看，垫话已成为必不可少的部份了。垫话也要有笑料，没有笑料、就没有起到垫话的作用。比如东京客人的垫话：甲 同志。乙 同志。甲 嘿，乙 您有什么事！怎么啦？甲 想问您个问题，乙 歪客气、问什么您就说吧。甲 我伯您不愿意，乙 瞎，问个问题，有什么不愿意的，您

19、问吧。甲 啊我怕您生气。乙 您这是怎么啦，问个事我干嘛生气！甲 不生气？乙 不生气。甲 您妈是不是日本人？乙 你妈才日本人哪！甲 你不是说不生气吗？乙 有你这么问的吗？甲 怕你生气才跟你商量半天嘛，你说不生气我才问的，生气了不是？乙 我能不生气吗?有你这么问的吗？哎！你妈，不是法国人？到此，垫话结束了，包袱响了，把观众自然而然的引到你要表演的相声中来了。 2、什么叫瓢把儿瓢把儿就是入活的“搭桥”，起个承上启下的作用。比如东京客人垫话说完之后，下面是这么几句：甲 我这么问你是有原因的！乙 有原因？什么原因？甲 有一个日本老太太正找您哪！乙 找我？甲 那日本老太太点名找说是她的儿子。乙 真有这事儿

20、？这几句就是“瓢把儿”，即承接了上面的垫话，又给入活作了铺垫，开始入活了。3、什么叫活儿(也叫正活或活身儿)活儿，就是一段相声的中心，一段相声的正文。叙述情节、刻画人物、表现主题主要靠它来完成。活儿是由好多个情节组成的，每个小情节，必须有笑料，作为一个情节的结束。既有一般，又见高潮，一浪高过一浪，活儿中的各个小情节都要围绕着一个中心，沿着一条线索展开，这样才能直线上升而不至于“折腰”也才能紧紧地吸引着观众。相声是真真假假，虚虚实实，真中有假，虚中有实，既含蓄、又夸张，观众才爱听，爱看，使观众如临其境、逐渐的就入“底”了。4、什么叫底底就是一段相声的结束，一段相声好比一篇文章，开场白就是垫话，活

21、儿就是正文、底就是文章的结尾。一段相声都要有头有尾，情节集中，紧凑，不拖泥带水、干净利落，写出来层次分明、表演起来火爆脆快，听起来印象深刻，回味无穷，使观众寓教育于笑声之中，就能起到了一段相声的作用，这就于底的安排有关了，底安排的好，观众印象深刻，安排的不好，平淡无味，所谓好于不好之别，也就在于底的笑料安排的是否恰当，是否有效果。恰当有效果就响了，反之就“凉”了。当然也不能单纯的去追求效果，而忽略了主题。那么一段相声什么时候“攒底”好哪？最好是安排在一段情节的高潮之中，或矛盾的激烈之处，从而产生强烈的喜剧效果。如东京客人当日本老太太在中国找到久别的儿子以后，大家要吃顿团圆饭，如果是小说故事到此

22、可以结束了，但按相声的规律来看就不行，光吃饭有什么笑料，还要从吃饭中找出笑料，这个笑料，既合乎情理、又出乎意外，这就是要入底的情节。如东京客人：甲 说到这儿的爱人过来啦饭菜预备好了，请大家吃顿团圆饭吧！乙 对，这顿饭可太有意义啦。甲 你看吧，这俩搀着中国老太太、那俩个搀着日本老太太，众星捧月进屋啦。乙 真是一幅象征日中两国人民友谊的画面。甲 旁边看热闹的紧嚷嚷“走哇，看看去，中国老太太和日本老太太会餐啦，日本老太太和中国老太太谈判啦。乙 瞧这热闹劲！甲 我一看找到了，就跟中日友协的小赵告辞。小赵说：“你别走哇、为了找，你跑前跑后的，若走了多不好哇。”我一想，也是，留就留下吧，进屋以后，啊！桌上

23、摆的全是鸡鸭鱼肉，有中国菜、日本菜，十好几样，那俩老太太坐在中间，中日友协的小赵和我坐在老太太旁边。乙 还挺有礼貌。甲 刚要吃饭、我一看，没进来。乙 哪去了？甲 孩子说，陪着司机加油去了，你看这就要吃饭了，还走了，多急人哪！乙 这你着什么急呀，那个没在，我替他吃得了呗。甲 有你什么事呀？按照规律底应该有个“包袱”，当然没有笑料也就没有底，写相声时尽量注意就是了。原载长春群众艺术馆主编长春演唱增刊曲艺论集1980年7月出版谈谈怎样写相声（三）2005-12-02 16:18:40中国曲艺网四 为什么相声能够逗人发笑。相声主要是用对话方式来表达的，但它又不同于对话。一般说来，对话是平铺直叙，既没有

24、鲜明的人物形象，又没有生动的故事情节，显得平淡。而相声就不然了，相声演员在表演相声的时候，要靠相貌和声音来塑造鲜明的人物形象，再运用相声的艺术手法处理，就会使观众发笑了。那么相声特有的手法是什么呢？是“包袱”。包袱是相声中的术语，也就是人们常说的笑料，要想使观众听相声发笑，“包袱”这个问题很重要。“包袱”是相声这一艺术形式的主要特点。没有“包袱”不是相声，有了包袱不响也不行。1、什么叫包袱包袱就是笑料。按着前辈老师的说法，就是在表演相声的过程中，演员要让观众不知不觉地、一样一样地往一个铺开的包袱皮里装东西，系好，到一定的时候，再突然地把包袱皮打开，使观众一下子看清了包袱皮里装的东西，既在情理之

25、中，又出乎意料之外，观众自然地发出了笑声，这就是包袱。请看我爱中国片断：甲 从此以后，老艾每天上班下班参加劳动，心里还挺高兴，逢人便说遇人就讲。乙 讲什么哪？甲 中国工人师付对我太好了，教我于活儿，教我识字，教我看书，天长日久啦，我就爱上了乙 你爱上谁啦？甲 嗯，爱上那谁啦！（装上一样东西啦）乙 谁呀？甲 爱上那谁！（装上二样东西啦）乙 到底是谁呀？甲 我爱上烧锅炉的老黄头（装上三样东西啦，系好了）乙 哎，啊？甲 他妹妹。（包袱皮解开一看，他爱上烧锅炉老黄头他妹妹，观众笑了，包袱抖响了）2、包袱的种类(1)单包袱 就是在一个小的情节中，有一个包袱。 垫话：甲 爱走东的不走西，爱吃萝卜的不吃梨、

26、爱打扑克的不下棋，爱踢球的不钓鱼。乙 爱好不同。甲 有爱吃咸的、爱吃淡的、有爱吃汽水下挂面的！(2)重包袱就是在一个情节中，把两个包袱联结起来，抖完一个包袱之后，又抖一个。如踢球：甲 牛科长长的胖，胖的出奇。乙 怎么个胖法？甲 胖的俩手摸不着肚脐眼，上便所还得我给系裤腰带。乙 是呀？甲 我还不敢使劲！乙 怎么哪？甲 怕放炮喽。(3)连环包袱就是在个情节中，把许多小包袱连结起来，穿成串儿包袱，一环扣一环，是包袱就响最后来一个大包袱作为一个情节的结束。如踢球：甲 张秘书，借钱归那位处长批？乙 他怎么说的？甲 张秘书说话有点小毛病！乙 什么毛病？甲 喀巴，借借借钱归陈陈陈处长批。（一个包袱）乙 陈处

27、长在哪儿？甲 陈处长在上上乙 在楼上哪？甲 在上海哪。（又一个包袱）乙 上海哪！什么时候回来？甲 今今儿今天几号？乙 二号。甲 二号，他他六六乙 六号回来？甲 六月份回来。（又一个包袱）3、构成包袱的规律包袱儿产生于“出乎意料之外与合乎情理之中”的对立统一之中。不“出乎意料之外”就缺乏可笑的因素；不“合乎情理之中”就会使人感到荒诞无稽，毫无意义，也就不能为表现主题服务。所以在写相声时，要注意组织包袱的规律。在写作的过程中，这一点是很重要的。谈谈怎样写相声（四）2005-12-02 16:20:04中国曲艺网4、构成包袱的艺术手法这种艺术手法归纳起来大致有几十种，现在分别叙述如下：(1)谐音包袱

28、谐音，就是音同字不同的包袱，或者音字相近而产生的包袱，都是谐音包袱。如东京客人：甲 小赵又一指那日本老太太给我介绍，这就是日本东京民间访华团的叫“京本教子”。乙 叫什么？甲 京本教子。乙 精粉饺子，好哇，我就爱吃精粉饺子。原来人家的名字叫“京本教子”而给说成是“精粉饺子”，从“京本教子”到“精粉饺子”，字的声音近似而原意变了。又如黄鹤楼：乙 咱俩唱出黄鹤楼。甲 黄窝头。乙 张飞闯帐。甲 小葱拌酱。乙 刘备过江。甲 大饼两张。乙 三气周瑜。甲 三条小鱼。还有春回大地里的“你吃饭了吧？”理解成“你脚歪了吧”。我爱中国里的“艾斯考包里”，理解成“爱吃烤苞米”等都是(2)机辩包袱 也是争辩出包袱，明知

29、不对，还要与人争辩，没理找理，我们通常说的抬扛，就是这个意思。如好梦不长里边，有这么一段：甲 我画的正来劲儿呢，打后边过来一个黑大个儿，抬腿就一脚：“你干什么？”乙 得！没词儿了吧？甲 没词儿了？“我画画呢。”“什么画？”“宣传画。”“宣传什么?”“讲卫生。”乙 那床单怎么回事？甲 床单呀，勤洗勤晒。乙 那裤叉子哪？甲 那裤叉子，那是裤叉子吗？乙 那是什么？甲 那是裙子。乙 你画的是男的女的？甲 女的。乙 女的怎么还光脑袋呢？甲 呀，光脑袋呀，这没关系，再画点头发不就行了吗？甲画的本来是裤叉子，但为逃避黑大个儿的追问，没理找理的说了很多的所谓理由，从而出了笑料，这种包袱就是争辩的艺术手法。(3

30、)比喻包袱比喻也就是通过打比方而产生的喜剧效果。摩登时代里边的小号加塞子那几句就属于比喻包袱。就是用打比方而产生的笑料。甲 我给学学这小号加塞子，我学的时候，你闭上眼睛听，跟卓别林一个味儿。乙 那我要睁眼看哪？甲 你要睁眼看哪。乙 卓别林,甲 。我学的那个味和电影摩登时代里的前奏曲的小号加塞子一个味儿，这就是个比喻，你闭眼听，一个味儿，睁眼一看就是我学的了。买伞里边有这么一段：甲 小严，给你买把伞自动开的，用手一按弹簧就把伞面弹开，你看，叭！乙 弹开了？甲 伞弹开了，把我爱人给崩出去了。乙 怎么回事？甲 弹大发了，伞面儿成这样了，噗！我爱人就坐床上了，“哎哟，我的妈，你这是伞哪！是枪啊！”乙 你怎么说的？甲 我说也不是伞、也不是枪，嘿喇叭花。由于质量不好的一把伞，弹出去以后变了形，把伞比喻成喇叭花。这就是比喻手法，比方出的包袱。还有演员表演中的比喻。如戏剧方言中：甲 你看人家那眼珠一动，那叫秋波流慧。乙 对！甲 您看我这眼珠一动。乙 秋波流慧。甲 瞳仁反背。这是相对的比喻，还有形象的比喻。甲 你看人家往那一站像朵花似的。乙 好看。甲 我往这一站也像朵花似的。乙 您像什么花？甲 干枝梅。 乙 干枝梅啊！(4)错觉包袱油水大