《中国教育史》孙培青版配套习题及答案116章习题答案.docx

1、中国教育史孙培青版配套习题及答案116章习题答案答案目录答案1目录1第一章原始时期的教育1第二章夏、商、西周与春秋时期的教育2第三章战国时期的教育4第四章秦汉时期的教育8第五章魏晋南北朝时期的教育10第六章隋唐时期的教育11第七章宋辽金元时期的教育13第八章明朝的教育15第九章清初至鸦片战争前的教育17第十章鸦片战争时期的教育18第十一章洋务运动时期的教育19第十二章维新运动到清末新政时期的教育20第十三章民国成立初期的教育23第十四章新文化运动和大革命时期的教育24第十五章国民政府时期的教育26第十六章中国共产党领导下的革命根据地教育29第一章 原始时期的教育一、填空题1、原始的教育活动，起

2、源于人类 参与社会生活 的需要和人类 自身身心发展的需要。2从教育意义上说，原始宗教活动中的 巫师 又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。3传说是黄帝命令他的史官 仓颉 创造了文字。4据文献记载，五帝时期已有叫 “成均” 和 “庠” 的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。二、判断题（）1、原始社会的教育已经有了专门的场所和专职人员。三、简答1、如何认识教育的起源问题。答：教育是人类社会特有的现象，教育起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。教育活动是一种交往活动，原始人的群居生活为成员之间的交流提供了基本条件，有利于年长一代向年青一代传授社会生活和生产劳动的知识经

3、验，使他们的身心获得发展。原始社会的教育内容与原始生活的需要和生产技能是相应的。原始人类的教育意识是一个逐步加强的过程。在原始社会初期，人类将知识传授给别人、向别人学习的主动性和自觉性都很低，但随着人类的进化、社会的发展，知识的发现和积累，教育的意识性、目的性、计划性不断得到加强，最终摆脱教育与生活混同的状态。2、氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？答：（1）生产劳动教育（2）生活习俗的教育（3）原始宗教教育（4）原始艺术教育（5）体格和军事教育3、原始社会的教育有哪些特点？答：原始社会教育表现出与阶级社会教育迥然不同的一些特点：（1）教育的社会性和无阶级性。原始社会的集体生产与集体生活，决

4、定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活动，没有阶级的界限。（2）教育不是专门的社会活动。原始社会的教育尚未从社会生产和生活中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。（3）教育以口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。第二章 夏、商、西周与春秋时期的教育一、填空题1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“_序_”，堪称是一种武备学校。2、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。3、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称 国学 _，按年龄层次上

5、可分为 大学 和 小学 两级；设于郊、野范围内的学校称 乡学 。4、西周天子和诸侯国所设大学分别称辟雍和泮宫。5、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指 礼、乐、射、御、书、数 六方面知识和技能。6、“天子失官，学在四夷”是 春秋时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。7、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“ 有教无类” 。8、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的_诗_、_书_、_礼_、_乐、_易_、_春秋_，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。二、单项选择题（ C ）1、“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？A 商

6、代 B夏代 C西周 D东周（ B ）2、中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么？ A千字文 B史籀篇 C三字经 D急就篇（ C ）3、下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容？ A、射 B、御 C、诗 D、数（ D ）4、孔子所认为的最高道德准则是什么？ A、孝 B、礼 C、忠 D、仁（ B ）5、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶富教”这一思路的是哪位教育家？ A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子三、判断题（）1、西周时期所谓的“乡学”就是设在农村中的学校。（）2、西周时期还没有出现按年龄大小入不同类型学校的情况。（）3、孔丘对弟子们普遍传授的主要教材是诗书礼乐。( ) 4、孔丘提出的

7、“性相近也，习相远也”的思想中，“性”是指先天素质，“习”是指行为习惯。 ( ) 5、私学是出孔子首创的，这也是孔子中国传统教育的杰出对贡献之一。（）6、孔子所提倡的“爱”是无差别的“爱”，而墨子所提倡的“爱”是有差别的“爱”。（）7、孔子的“六艺”教育中，“书”是指教学生识字、写字，以具备基本的学习能力。四、名词解释题1、学在官府：学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。政教合一，教育机构与

8、行政机构不分，教育与行政合一。2、六艺：西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的诗、书、礼、易、乐、春秋称为“六艺”。3、有教无类：是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断。扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。五、简答题1、为什么说学校的产生

9、是奴隶社会经济、政治、文化发展的产物？（1）经济上，生产力的发展，体脑分工为学校的产生提供了可能性。（2）政治上，国家的形成，提出了进行贵族教育的必要性。（3）文化上。文化的发展，尤其是文字的形成，为学校的产生创造了有利条件。2、简述西周“六艺”教育的内容和特征。（1）“六艺”具体指：礼、乐、射、御、书、数，按其学科性质分成三大方面：礼乐。礼是指周礼，范围十分广泛，涉及政治、伦理、道德、礼仪等各个领域。乐教也是西周官学中的主要科目。当时乐的概念是非常宽泛的，它包括音乐、诗歌、舞蹈等，实际上是各门艺术的总称。射御。射，指射箭的技术；御，指驾驭马拉战车的技术。书数。“书”是指文字，“数”是指计算。

10、（2）“六艺”教育的特征既重视思想道德，也重视文化知识；既注意传统文化，也注意实用技能；既重视文事，也重视武备；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。3、孔子的德育原则有哪些？（1）立志：以实现仁道为志向，走仁的道路，时刻以仁为道德行为的准则。 （2）克己：在处理对人对己的关系时应着重在要求自己上，约束和克制自己的言行，使之合乎礼、仁的规范。 （3）力行：言行相顾、言行一致，不要出现脱节，道德认识的真假、深浅，依靠道德实践的检验而证实。 （4）中庸：能明辨各种行为过与不及的是非得失，择其中道而行。 （5）内省：就日常所做的事，进行自我思想检查，看其是否合乎道德规范。 （6）改过：有过错不应该掩

11、盖，而要正视错误公开改正，有过不改才是真正的错误。六、论述题1、试述私学产生的原因及其对教育发展的贡献。答：（1）原因：春秋战国时期封建生产关系逐渐形成的过程中，贵族统治力量衰落，无暇顾及教育，官学教育因此衰弱。这在客观上反映了“学在官府”的教育体制已经不适应新的时代要求。由于对人才的需求强烈和掌握文化的人沦落到社会下层，使私学的兴起成为可能。 （2）孔子是私学创办者中最杰出、最有影响的代表，是中国古代办学的典范。私学的兴起在中国教育史上具有划时代的意义：首先，它冲破了西周以来教育为官府垄断的局面，扩大了教育对象；其次，私学作为专门的教育机构，从政治中分离出来，迈出了教育独立化的第一步；其三，

12、私学的发展积累了丰富的教育经验，促进了先秦时期教育理论的发展；最后，私学的发展，使教育内容与教育方式产生了重大变化。（4）总之，私学的产生和发展是历史发展的必然，是教育制度上一次历史性的大变革。2、试述孔子对教育所做的主要贡献。（1）首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；（2）他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；（3）他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件；（4）他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经典教育体系的基础；（5）他总结了教育实践经验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学规律

13、。总之，孔子的教育思想产生了重要的历史影响，为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。3评析孔子学而优则仕的教育主张。学而优则仕是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，有官职的人应该是受过教育并继续学习的人，受过教育的人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。学而优则仕教育目的论的提出，在当时具有很大的进步意义：反对不学而仕的世袭制，为平民开拓了从政的道路；把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人治邦，改良社会政治。但是，这一教育目的论对中国古代教育也产生了一些消极影响：过于突出教育的

14、政治功能，忽视了教育的经济功能，强化了中国官本位的传统观念；以名利为诱饵，使中国知识分子从一入学读书始，就产生严重的功名意识，形成两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的传统观念。4.试述孔子的基本教育主张：第三章 战国时期的教育一、填空题1、孔丘去世后，儒家内部分为八派，其中最有影响的是思孟学派和荀况学派。2、稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，制定历史上第一个学生守则弟子职。3、在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是墨翟；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是荀况。4、墨家的教育目标是培养兼士或“贤士”，5、孟轲的教育理论基础是“性

15、善论”。6、孟轲提出的“五伦”分别是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。7、法家关于教育实施的主张是“以法为教、以吏为师 ”。8、大学提出的“三纲领”是明明德，亲(新)民，止于至善；“八条目”是格物、致知、正心、诚意，修身、齐家、治国、平天下”。9、中庸将学习的过程具体概括为 博学之 、审问之、慎思之、明辨之、笃行之五个先后相续的步骤。10、我国最早一篇专门论述教育和教学问题的论著是 学记 。二、单项选择题（D ）1、“学在官府”不是哪个历史时期的文化教育特征？A商代 B夏代 C西周 D东周（ D ）2、真正揭开“百家争鸣”序幕的是哪个学派? A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家（ C ）3、“明人伦”的教育目的是由谁第一次明确地概括出来的？ A、荀子 B、孔子 C、孟子 D、庄子（A ）4、“化性起伪”是谁提出的? A、荀子 B、老子 C、庄子 D、