而今何处觅于园组图范文.docx

1、而今何处觅于园组图范文而今何处觅于园(组图)小石桥石构件小石桥侧面瓜洲续志 且园瓜洲续志 于通海王建文发现扬州多名园。不过，于园，这座明清时期坐落于瓜洲镇外的一座著名私家园林，你可知晓？这座名园，因苏教版中学语文七年级教材选用了明末清初文学家张岱的于园一文，而得以“重现于世”。有近400年历史的于园的奇景，不仅存在于张岱笔下，也存在于不少名流的诗文里。冒辟疆、王渔洋、季永鉁等人都曾慕名前往游览，并留下了饱含激情的诗文赞颂这座江边名园。因张岱的文章重现奇景的于园，勾起不少读者的倾慕之心，本文作者就为其千里迢迢来扬州寻踪探幽，努力寻找它昔日的风情和存在的依据，希望为将来于园“再现”出一份力。那么，

2、就让我们随着作者的探寻和踪迹来看看于园究竟是啥样，于园的主人是谁？为谁所建设？现在有没有遗迹存在？张岱眼里的于园夏景明朝时期，瓜洲迅速发展为江畔巨镇。这里也产生了很多富商，他们拥有巨额财富，在瓜洲镇营造了富丽堂皇的宅第，同时，也斥巨资在镇内外营造自己的花园别墅，成为居住、游憩、宴客的场所。于园就是一例。苏教版中学语文七年级下册在“建筑艺术”单元，选用了张岱的一篇文章于园，原文如下：“于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，

3、陡上陡下，人走池底，仰视莲花，反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎于石，娠于磥石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。”张岱的文章给读者的印象十分深刻。成千上万的中学生知道了于园这座奇特的园林。可是不论是老师还是学生，对于于园中所描述的“前堂”、“后厅”、“卧房槛外”三处园林景观感到迷惑，无法理解。查张岱年谱简编，崇祯十年（公元1637年）七月，张岱的仲叔张联芳（字尔葆，又字葆生）任扬州知府同知（分驻瓜洲），带张岱一起到瓜洲，遍访了瓜洲园亭。张岱痴于山水，

4、精于园林鉴赏。张岱认为于园中的亭、台、楼、阁等景观并不新奇，让他感到新奇的是大量奇特的垒石、假山。从园林工程的角度来看，我认为于园中的“前堂”、“后厅”、“卧房槛外”三处园林景观是可以理解的。前堂的石坡为什么要建两丈高？为什么人不得上？因为于园的位置处在江边洼地，预防水患是平原地区园林营造一个重要方面，所以园林的建筑基本上都是建在高出地面的土台之上的，于园前堂的台基尤其高大，这个石坡高达两丈，明代的两丈基本上相当于现在的7米。石坡高大陡峭，上面是石头、牡丹、芍药，石坡不是让人行走的台阶，人无法从石坡上去。这在造园中堪称以实为奇。台阶之上的前堂更显得高大耸立。俯瞰南面的长江，江南的远山、江上船帆

5、、江畔芦苇，美景尽收眼底。后厅的大池有水吗？人为什么可以走在池底？莲花怎么能够在天上？后厅面向巨大的水塘，因为周围的建筑都建在7米多高的台基上，所以这个水塘是很深的。但是水比较浅，水塘中建造了奇特的假山，高耸直立，悬崖绝壁，直上直下，人可以从台基上的建筑沿着台阶下到水塘的底部。水面上应该有小桥。由于是在七月，向上观看，岸上水池种植的荷花（或是假山上种植的荷花，这是明末造园家计成（字无否，园冶作者）独创的假山营造方式）正在盛开，巨大的荷花和荷叶能够伸展到水塘边上，让人看到空中的美景。卧房的栏杆外面那个幽阴深邃的“壑”是怎样一个结构？因为卧房外面的地面高程与前堂、后厅的地面是一致的，也是很高的。栏

6、杆外面的假山堆出了一个洞穴，这是假山建造的一个重要方面，这个洞的开始是一条沟，所以可以叫“壑”，因为洞口的高程很高，所以可以旋转而下，直到大水塘的底部。张岱认为于园后边的荒野景色也十分自然，四周灌木、水草连天，禽鸟的叫声更加使人感到环境的幽静。这样的环境能够触动人的内心深处，联想到生活、人生的意义，甚至感到有些颓唐。这可能是喜欢热闹的张岱第一次感到人生的另一种滋味，也可能是他对于园另眼相看的一个原因吧？最后张岱认为，瓜洲的所有园亭都因为假山而出名，假山如果被垒成于园这样的假山，园林主人可以没有遗憾了。冒襄眼里的于园冬景瓜洲续志记载：明如皋冒襄（字辟强）崇祯辛巳正月南岳省亲日记：“二十三日，风愈

7、炽，同游于氏且园，携樽消闷。联舆二里许，地连平野，环碧水而带层山。梅萼初吐，积雪盈径，繇良对堂绕廊至屋里青山阁上则余三日前梦到处也，异哉！游屣未来，梦魂先至，婆娑久之。小饮归来，复飘六出。”作游园诗二首：石尤风雪阻江关，共访名园恣往还。清浅浮烟笼翠蓧，横斜顾影送香鬟。步廻雪径山逾峭，笑指寒林云自闲，大地风波增旅思，暂来探胜且开颜。前宵一枕溪山宅，今日游来是旧观。石上精魂曾寄笑，眼前幻影竞无端。镜波绿织春罗带，古岳青衔白玉冠。鸿爪偶留仍是梦，哪堪风雪又江干。崇祯十四年（公元1641年），冒襄到衡山省亲，路过瓜洲。当时正值冬季，因为风雪阻隔，不能渡江，和朋友一起游览了于园。他对于于园早就有所耳闻，

8、真正游览的时候他认为正是他三日前梦中的景色，因此感到非常诧异。当时的于园处在她的鼎盛时期，冒襄记述了于园的周围环境和外部轮廓：“地连平野，环碧水而带层山。”谈到了于园雪景的美丽“梅萼初吐，积雪盈径”，介绍了于园的三个景点“良对堂”、“长廊”、“屋里青山阁”。他在游园诗里面还写到了于园中的“翠竹”、“美女”、“假山”、“树林”、“小溪”、“奇石”，称于园是一座“溪山宅”。王士祯眼里的于园春景王士祯是清初杰出的诗人。顺治十七年初(公元1660年),王士祯启程前往扬州任推官，王在繁剧的公务外,又同时扮演了一个出色文人的角色，游览了扬州的许多园林和名胜古迹。老友汪琬称赞他：“而贻上独出其暇力,访三山之

9、名胜,吊六代之故墟。”渔洋山人诗集有瓜洲于园二首：于家园子依江滨，巧石回廊结构新；竹木已残鱼鸟尽，一池春水绿怜人。风寒江上草萋迷，闲踏春泥过涧西；一树冬青青不改，映门犹自照青溪。初春时节，诗人记述了游览于园的情景，透露出诗人在扬州期间充实恬静、稍带抑郁的心情。王士祯认为于园的特色也是“巧石回廊结构新”。但是当时的于园已经经历改朝换代的巨变，春季主人在园林的的宴游活动有所减少，环境气氛显得有点萧条。季永鉁眼里的于园秋景瓜洲续志记载：“季永鉁（字子席，号惕斎）明末清初江都瓜洲人。诸生，幼负隽才，与宋既庭、张天纪、熊以介、倪永清为吟侣。永清尝过瓜渚，与即席限韵，挥毫立就，叹其高脱雄浑，足以压倒恒流。

10、”季永鉁九日集于园诗：南邻北郭动高秋，忽漫黄花插满头。台阁哪应巢翡翠，林塘犹得坐箜篌。六朝史第空茅屋，十载书凝老敞裘。纵饮题糕狂欲绝，龙山何处续风流。诗人描绘了秋季在于园宴饮的欢乐场景。诗人面对于园亭台楼阁，涌起了对历史和现实的无限感慨之情。追踪 于园在哪里？张岱在文章中第一句就点明：“于园在瓜洲步五里铺。”课本介绍在今江苏省扬州市邗江区南，在长江边。查遍瓜洲镇地图，没有发现五里铺。查清末于树滋编写的瓜洲续志，发现“于园”也叫“且园”、“于家花园”、“于家别墅”。瓜洲续志记载：“且园在北门外四里铺东岸广丰庄，于氏别墅道光后圮。”于树滋本人就是瓜洲当年显赫的于氏家族的后裔（江都于氏三十一世），到

11、了清道光年间，由于瓜洲城不断坍塌，瓜洲的于氏家族全部迁徙到了镇江。查于树滋所修江都于氏十一修家谱（以下简称于氏家谱），于通海是江都于氏第十九世，他是从江都砖桥迁到瓜洲的第一代。于氏家谱记载：“通海，高公长子，字汇川合葬瓜渚北门外四里铺河东广丰庄右新茔，前有八字看墙，后有重山周围。”查于氏家谱，于氏二十九世于文镔在同治三年（1864）写的瓜洲庐墓记：“盖花园庄乃合族祖茔”于文镔为我们提供了一个重要线索，“广丰庄”至迟在同治年间可能已经改名为“花园庄”了。为了确定于园的具体位置，我决定去瓜洲进行实地调查。2013年4月11日我找到了瓜洲文史专家高惠年先生。高先生告诉我：“广丰庄早已不存在，于园早已

12、毁坏，没有遗迹了，位置还能够辨识，在八里镇的瓜东村花园庄组。”4月15日我来到八里镇。中午，瓜东村陈永清带领我和花园庄医生王永才一起来到了花园庄。我们一起查看了花园庄的道路、周围河道的基本情况。晚上,我走访了花园村原居民98岁的徐万英，了解到老人的娘家是花园庄东北100米的徐庄，她16岁嫁到花园庄。花园庄以前是四面环水的，东面有两座青石桥，西面有一座紫石桥。花园庄周围的驳岸是水中钉着木桩，上面排布条石。南侧河边有码头。花园庄西侧有镇江于氏的“于家老坟”，一户姓张的人家负责看坟。第二天，我和薛在良、王国兰、包文友一起又来到了花园庄，找到了村东的一座青石桥，青色条石上刻满花纹，雕工古朴。我们查看了

13、环绕花园庄的老河道，东面“步蠡桥”的位置，发现了一些埋在土台中的残存的石头墙基，找到了几块保存比较完整的石构件。下午，我自己又来到了花园庄，详细查看花园庄的平面形状、地形、周围的环境，调查了北面的徐庄、邱庄。花园庄四周围有河道，整体高出地面一米左右，上面长满了构树萌蘖，到处可见浅黄色花岗岩的条石，这里应该就是张岱所说的高坡之上的建筑区域。高台内部东部偏北位置，有一个大的低洼区域，可能就是张岱所提到的“大池”。大池周围的细长条土台，应该就是当年的回廊的地基。村西北部有小路向北穿过河道，这里或许就是张岱所说的水阁的位置。寻根 于五是谁？张岱在文章中第二句说：“富人于五所园也。”这个于五是个什么人呢

14、？历史上有记载吗？于氏家谱记载：通海，高公长子，字汇川。生于嘉靖戊子年（公元1528年）四月二十六日巳时，少有大志，于嘉靖二十年迁居瓜渚。郡侯乌程吴公（秀）修筑梅花岭不给，上千金助之。吴钦其尚义，例给寿官剳付，匾题“治世耆老”，赞曰“富厚容仪，英豪气概，居积丰腴，陶猗之侪”，寿七十有六，卒于明万历癸卯年（公元1603年）八月初三子时镇，通海公之子，字仰川，敕赠徵侍郎中书舍人。生于嘉靖戊申年（公元1548年）六月十二日时，少颖悟俊拔，度越寻常，孝亲悌长，和宗睦族，排难解纷，刚明正直，族人羡其公，乡人怀其德。卒于葬于广丰庄父茔左穴。承祖，镇公长子字孟武，号泗溟，由太学历任徵侍郎中书舍人，大理寺评事

15、，生于隆庆辛未年八月十七日未时，卒于崇祯甲戌年（1634）六月初九时寿六十有四，葬丹徒县大刘庄地方正穴丁山癸向。继祖，镇公次子，字仲武，号岷源，补太学生，赠奉政大夫，陕西巩昌府阶州知州。生于万历丁丑年八月初三酉时，卒于崇祯乙亥年（1635）五月初六，分葬瓜洲中闸詹家桥西。道行，继祖公长子，字用生，号澹庵，补郡庠生，顺治乙酉科拔贡，己酉廷试第二名，授阶州知州，辛卯遇恩诰封奉政大夫，升漳州府同知，生于万历戊戌年（1598）十二月十五日辰时，卒于顺治合葬丹徒县涧西新茔正穴。道衡，继祖公次子，字倚生，行七。补郡庠生，更名国宝，任锦衣卫指挥佥事。生于万历丙辰年（1616）九月十八日寅时，卒于顺治己亥年六

16、月十七日。富人于五是谁呢？他排行第五，最有可能是于道行，于氏家谱记载他的弟弟于道衡在同辈行七。如前所述，张岱跟随二叔张联芳到瓜洲是崇祯十年（公元1637年），此时于氏家族的主人最有可能是于道行，因为其他长辈已经去世，他是当时于家长子，于通海的嫡曾孙，理当是当时于氏家族的主人，当时他的年龄是39岁。于园的建造者是谁？镇江的于锡强先生的曾祖父就是于树滋先生。他给我回信说：曾祖于树滋创作的瓜洲伊娄河棹歌120首中写道，“叠石为山几度营，峰峦崱屴势纵横。名园山石传奇特，若遇襄阳必拜兄。”因此，可以知道，于园是瓜洲于氏几代人不断建造的结果。于园的第一位建造者无疑是最有实力的瓜洲于氏第一代于通海，其后，他的儿子于镇，他的孙子于承祖、于继祖，曾孙于道行、于道衡都是有钱有势的人，都有能力继续营造园林。