部编2年级语文上册14单元 古诗词练习题汇总.docx

1、部编2年级语文上册14单元 古诗词练习题汇总部编二年级语文上册1-4 单元古诗词练习题汇总二年级上册01 梅花02 小儿垂钓03 登鹳雀楼04 望庐山瀑布二年级01 梅花【宋】王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。练习题一、解释下面的字词。1.凌寒：2. 遥：3. 为有：二、根据意思，写出诗句。1. 墙边角落里的几枝梅花，在很冷很冷的天气里开出了雪白的花朵。( ）2. 远远看去，知道它不是雪，因为有淡淡的花香飘了过来。( )参考答案一、解释下面的字词。1.凌寒： 冒着寒冷2. 遥： 远远的3. 为有：因为有二、根据意思，写出诗句。1. 墙边角落里的几枝梅花，在很冷很冷的天气里开

2、出了雪白的花朵。(墙角数枝梅，凌寒独自开。) )2. 远远看去，知道它不是雪，因为有淡淡的花香飘了过来。(遥知不是雪，为有暗香来。 )02 小儿垂钓【唐】胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。练习题一、填空（ ）（ ）稚子学（ ）（ ），侧坐（ ）（ ）草映身。路人借问（ ）（ ）（ ），怕得鱼惊（ ）（ ）（ ）。二、结合全诗，说说第二句写小儿“侧坐莓苔”有何作用？三、诗中“遥招手”的是谁？为何“遥招手”？参考答案一、填空（ 蓬）（ 头）稚子学（ 垂）（ 纶），侧坐（ 莓）（ 苔）草映身。路人借问（ 遥）（招 ）（ 手），怕得鱼惊（ 不）（ 应）（ 人）。二、

3、结合全诗，说说第二句写小儿“侧坐莓苔”有何作用？写出了小儿很会选取钓鱼的地点，同时也为后面写“怕得鱼惊不应人” 一、 诗中“遥招手”的是谁？为何“遥招手”？第一问：垂钓儿童或小儿第二问：他怕答话声把鱼惊走03 登鹳雀楼【唐】王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。练习题一、看拼音，写词语。bi r hun h o shn d hiqin rn m qu lu fn二、比一比，再组词。人（ ） 尽（ ） 衣（ ） 欢（ ）入（ ） 近（ ） 依（ ） 欲（ ）三、在括号里填上合适的词。一（ ）楼 一（ ）河 一（ ）红日 一（ ）绿叶一（ ）山 一（ ）人 一（ ）诗人 一（ ）老

4、虎四、选择带点字的正确解释。1白日依山尽依靠 同意 按照（）2黄河入海流参加到某种组织中 进来或出去收入（）3欲穷千里目需要 将要 想要（）五、连线。1. 白日依山尽 还要再登上一层楼2. 黄河入海流 要想把很远很远地方的景色全看在眼里3. 欲穷千里目 奔腾不息的黄河水流向远方，流向大海4. 更上一层楼 天边的太阳沿着山头渐渐落下去了六、默写登鹳雀楼后回答问题。1这首诗的作者是朝著名诗人。诗的前两句写诗人登楼看到的，后两句抒发诗人登楼时的。2这首诗告诉我们的道理是：参考答案一、 白日；黄河；高山；大海；穷人；麻雀；楼房；二、 人（ 类 ） 尽（ 头 ） 衣（ 服 ） 欢（ 乐 ）入（ 口 ）

5、近（ 处 ） 依（ 靠 ） 欲（ 望 ）三、在括号里填上合适的词。一（ 座 ）楼 一（ 条 ）河 一（ 轮 ）红日 一（ 片 ）绿叶一（座 ）山 一（ 群 ）人 一（ 位 ）诗人 一（ 只 ）老虎四、选择带点字的正确解释。1白日依山尽依靠 同意 按照（1）2黄河入海流参加到某种组织中 进来或出去收入 （2）3欲穷千里目需要 将要 想要（3）五、连线。略六、默写登鹳雀楼后回答问题。1这首诗的作者是唐朝著名诗人 王之涣。诗的前两句写诗人登楼看到的景色 ， 后两句抒发诗人登楼时的感想。1. 要想更全面、更深刻、更高瞻远瞩看到问题的本质，就要学会站在更高的高度看问题或把握事物的大局和整体。04 望庐山

6、瀑布【唐】李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。练习题1、这首诗用词精妙；你能简单分析一下生或者挂的妙处吗?2、下列对李白望庐山瀑布的分析，不恰当的一项是（）A. 第一句诗人用浪漫主义的笔法，把香炉峰渲染得更美，为瀑布创造了不同寻常的背景。B. 第二句诗中挂字用得妙，其惟妙惟肖地表现出倾泻而下的瀑布在遥看中的形象。C第三句中飞字，写出了瀑布的喷涌而出，直下既写山的高峻陡峭，又写水流之急。D这首诗综台运用了比喻、夸张等修辞手法，化静为动，描绘出一幅雄奇瑰丽的瀑布图。3. 这首诗的作者是 ，这是一首 诗（填诗体名称）。4. 诗句飞流直下三千尺，疑是银河落九天运用了怎样

7、的艺术手法？表达了诗人什么样的感情？（2 分）参考答案1.答：示例：一个生字写活了烟云冉冉上升的景象挂字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布2.D（应该是化动为静）3. 李白 绝句（七言绝句）4. 运用了比喻与夸张的手法， 表现作者对大自然惊心动魄之美的惊叹。（意近即可）1. 天行健，君子以自强不息。 周易（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）2. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 三国志（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益

8、于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）3. 见善如不及，见不善如探汤。 论语（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）5. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助

9、澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）7. 己所不欲，勿施于人。 论语（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。）8. 当仁，不让于师。 论语（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在旁，也应抢着去做。）9. 君子欲讷于言而敏于行。 论语（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）10. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周

10、易（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见， 说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）11. 君子藏器于身，待时而动。 周易（译：君子就算有卓越才能超群技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要时刻把才能或技艺施展出来）12. 满招损，谦受益。 尚书（译：自满于已获得成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）13. 人不知而不愠，不亦君子乎？ 论语（译：如果我有某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度表现吗？）14. 言必信，行必果。 论语（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚

11、决果敢地干下去。）15. 毋意，毋必，毋固，毋我。 论语（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）16. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）17. 君子求诸己，小人求诸人。 论语（译：君子总是责备自己，从自身找缺点找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）18. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 论语（译：君子心胸开朗，思想上

12、坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多， 心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）19. 不怨天，不尤人。 论语（译：遇到挫折失败，绝不从客观上找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）20. 不迁怒，不贰过。 论语（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）21. 小不忍，则乱大谋。 论语（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）22. 小人之过也必文。 论语（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）23. 过而不改，是谓过矣。 论语（译：有了过错而不改正

13、，这就是真的过错了。）24. 君子务本，本立而道生。 论语（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）25. 君子耻其言而过其行。论语（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）26. 三思而后行。论语（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）27. 多行不义必自毙。左传（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）28. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。左传（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）29. 不以一眚掩大德。左传（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）30. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。中庸（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，

14、一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）31. 知耻近乎勇。中庸（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）32. 以五十步笑百步。孟子（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）33. 君子莫大乎与人为善。孟子（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）34. 人皆可以为尧舜。孟子（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）35. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）36. 言之者无罪，闻之者足以戒。

15、诗序（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）37. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。孔子家语（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）38. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）39. 千经万典，孝悌为先。增广贤文（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）40. 善恶随人作，祸福自己招， 增广贤文（译：好事

16、坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）41. 学而不思罔，思而不学则殆。论语（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）42. 知之为知之，不知为不知，是知也。论语（译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）43. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）44. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）4

17、5. 学而不厌，诲人不倦。论语（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）46. 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。荀子（译：不把半步一步积累起来，就不能到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）47. 欲穷千里目，更上一层楼。王之涣（译：想看到更远更广阔的景物，就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）48. 强中自有强中手，莫向人前满自夸。警世通言（译：尽管你是强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）49. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记学记（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不

18、懂得事理。）50. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。劝学（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）51. 知不足者好学，耻下问者自满。林逋省心录（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）52. 学不可以已。荀子（译：学习是不可以停止的。）53. 学而时习之，不亦悦乎？论语（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识有新认识，这不是令人感到快乐的事吗？）54. 温故而知新，可以为师矣。论语（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）55. 读书破万卷，下笔如

19、有神。杜甫（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）56. 少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）57. 读书百遍而义自见。三国志（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）58. 学而不化，非学也。杨万里（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）59. 好学而不贰。左传（译：爱好学习但不三心二意。）60. 学如不及，犹恐失之。（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）61. 人而不学，其犹正墙面而立。尚书（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）62、知而好问，然后能才。荀子（译：聪明的人

20、还一定得勤学好问才能成才。）63、学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）64. 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用， 这仍等于没有学到道理。）65. 博观而约取，厚积而薄发。苏轼（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）66. 差之毫厘，缪以千里。陆九渊（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）67. 盛年不重来，

21、一日难再晨。陶渊明（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）68、言之无文，行而不远。左传（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）69. 人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）70. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。中庸（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）71. 书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多

22、难。）72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。省世格言（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）73. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。增广贤文（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）74. 学如逆水行舟，不进则退。增广贤文（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）75. 吾生也有涯而，知也无涯。庄子（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）76. 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。77. 生于忧患，死于安乐。孟子（译

23、：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）78. 位卑未敢忘国。陆游病起书怀（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）79. 人生自古谁无死，取丹心照汉青。文天祥过零丁洋（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）80. 先天下之忧而忧，后天下乐而乐。范仲淹岳阳楼记（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）81. 小来思报国，不是爱封侯。唐岑参关人赴安西（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）82. 有益国家之事虽死弗避。明吕坤呻吟语卷上（译：对国家有利的事情

24、要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）83. 一寸山河一寸金。金左企弓语（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）84. 欲安其家，必先安于国。武则天（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）85. 捐躯赴国难，视死忽如归。三国曹植白马篇（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）86. 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。明顾宪成（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事， 天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）87. 生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照夏日绝句

25、（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）88. 利于国者爱之，害于国者恶之。晏子春秋（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）89. 读书本意在元元。陆游（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）90. 时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）91. 哀哀父母，生我劬劳。 诗经（译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）92. 报国之心，死而后已。宋苏轼（译：报效祖国的志向到死都不会变。）93. 忧国忘家，

26、捐躯济难，忠臣之志也。 三国曹植求自诚表（译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。 ）94. 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ 汉陈蕃语（译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）95. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 庄子（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）96. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子（译：尊敬爱戴别人长辈，要像尊敬爱戴自己长辈一样；爱护别人儿女，也要像爱护自己儿女一样）97. 见侮而不斗，辱也。（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）98. 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。后汉书（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）99. 人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）100. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。