女性主义与批评问题与启示.docx

1、女性主义与批评问题与启示1 女性主义批评发展史 21.1 “批评之前的批评” 21.2 1970s：女性主义批评大本营的初建 21.3 1980s：新发展 32 从“理论之前的理论”说起 33 法国学派（French feminism)与英-美学派(Anglo-American feminism) 44 三种解构 44.1 男性/女性 44.2 男性写作/女性写作 54.3 天使/妖女（或坏女人） 55 不公平和附庸问题 65.1 西方马克思主义与经济 65.2 新历史主义视角 65.3 到底谁是附庸？ 76 现象：你所看到的 76.1 广告和舆论 76.2 法律 76.3 词源学 76.4

2、文学书写的“有价值省略” 87 本质：让我们走进女性主义批评 87.1 准备一：陶丽莫依的三分法 87.2 准备二：肖瓦尔特的三分法 87.3 女性主义（Feminism）的逻辑 87.4 女性（female）的地位及引发的畸态幻想：兼谈阉割与反阉割 97.5 女性化（feminine）写作 108 那些女性主义批评者与关键词地图 108.1 伍尔夫一间属于自己的房间：大笔遗产、文法学校、无法无天、生活放荡、过早结婚、结识各色人等、厌恶婚姻、天赋、激愤狂怒、自杀 108.2 波伏娃第二性：圣经时代、天使与妖女、黑格尔、查士丁尼、16世纪的立法、17世纪的沙龙、18世纪的启蒙运动、女权宣言、习俗

3、和时尚、福克纳、公民凯恩、肉体厌恶、阳具快感、自恋、白日梦、自欺、婚姻、知识、妓女、情妇、修女、成为女孩-成为少女-中老年女人、走向解放 108.3 苏珊古芭和桑德拉阁楼上的疯女人：天使/怪物、写作是一种侵犯，萨克雷的偏见、斯宾塞、他者、白雪公主 109 女性主义批评实践 109.1 简爱中的凝视 109.2 重写文学的努力藻海无边 119.3 从善良的天使到妖魔化的死亡：奥菲利亚在哈姆雷特中的人格发展 119.4 傲慢与偏见第一段话与婚姻制度 129.5 白象似的群山与男人的担当的阙如 12女性主义与批评：问题与启示1 女性主义批评发展史1.1 “批评之前的批评”每一特定的学科或者理论都要经

4、历一个从前期铺垫到发展成型的过程，女性主义批评也是如此。笔者将1970s之前的女性主义批评称之为“批评之前的批评”。主要的代表作品有：1792 Mary Wollstonecraft A Vindication of the Rights of Women(B. 116. 1. 5-6)1869 John Stuart Mill The Subjection of Women(B. 116. 1. -2)1884 Friedrich Engels The Origin of the Family(B. 116. 1. -1-2)1911 Olive Schreiner Women and La

5、bour(B. 116. 1. 7-8)1929 Virginia Woolf A Room of Ones Own(B. 116. 1. 8)1949 Simone de Beauvoir The Second Sex(B. 116. 1. -5)1969 Kate Millett Sexual Politics(B. 125. 1. 3)加红色的为标志性作品。探讨的问题有：1.婚姻、母亲阶段2.受教育3.男性话语写作4.抨击强加于女性身上的父权、男权姿态以及家庭制度1.2 1970s：女性主义批评大本营的初建1970s是女性主义批评正式进入批评阶段。But feminist critici

6、sm since the 1970s has been remarkable(B. 118. 3. 1)大本营初建的标志性事件是70年代的两个介绍女性主义批评的刊物的问世。New French Feminisms （B. 120. 2. 3)和 Changing Subjects: The Making of Feminist Literary Criticism(B. 120. 3. -3-4)。这一时期的代表作品有：1970 Macmillan Casebook on Wuthering Heights(B. 128. 2. -1-2)1974 Julia Kristeva Woman c

7、an never be defined(interview)(B. 120. 2. 2-3)1974 Juliet Mitchell Psychoanalysis and Feminism(B. 125. 1. 7-8)1974 Sandra M. Gilbert and Susan Gubar The Madwoman in the Attic(B. 129. 1. 2-3)1976 Allan Morse Literary Women: The Great Writers（补）1977 Showalter A Literature of Their Own: British Women N

8、ovelists from Bronte to Lessing（补）这一时期，发生了女性主义批评的集体导向。Thus, in feminist criticism in the 1970s the major effort went into exposing what might be called the mechanisms of patriarchy, that is, the cultural mind-set in men and women which perpetuated sexual inequality. Critical attention was given to b

9、ooks by male writers in which influential or typical images of women were constructed. Necessarily, the criticism which undertook this work was combative and polemical.(B. 117. 3. 1-6)女性主义批评家开始关注产生男女不平等的根源，一个是植入每个人心中的文化和社会机器力量，另一个是文学传摹的经典的女性形象。1.3 1980s：新发展Then, in the 1980s, in feminism as in other

10、 critical approaches, the mood changed（B. 117. 3. 6-L)从这里我们知道，女性主义批评在八十年代发生的变化有：1.关注运用其他批评方法来解决自身问题（如西方马克思主义，结构主义等等）2.探究女性世界和世界观的本质面貌3.重写西方文学史，使得被忽略的女性作家变得凸显这一时期的代表作品有：1981 Dale Spender Man Made Language(B. 121. 2. 4-5)1982 Jane Gallop Feminism and Psychoanalysis(B. 126. 1. 1)1982 Juliet Mitchell Fe

11、minine Sexuality: Jacques Lacan and the cole freusienne(B. 126. 2. 5-6)1982 Brownstein Rachel Becoming a Heroine(B. 131. Selected reading-General)1985 Toril Moi Sexual/Textual Politics(B. 106. 单引第三条）1985 Julia Swindells Victorian Writing and Working Women(B. 119. 2. 12-13)1985 Catherine Belsey The S

12、ubject of Tragedy(B. 120. 1. 2-3)1986 Cora Kaplan Sea Changes: Culture and Feminism(B. 119. 2. -6-7)1987 Terry Lovell Consuming Fiction(B. 119. 2. 11-12)1988 Catherine Belsey John Milton: Language, Gender, Power.(B. 120. 1. 3)2 从“理论之前的理论”说起我们如果回顾一下西方文学批评史，会发现这样一个清晰的脉络。“理论之前的理论”即自由人文主义批评受当时时代局限性，不可避免

13、地存在欧洲中心论（Eurocentric）和大男子主义（androcentric）。结构主义者在此之后，提出“语言之外别无他物”，后结构主义更是提出“去中心化”，从不同程度上已经对大男子主义提出了抨击。比如爱伦坡的椭圆形的画像，如果从荣格心理学角度来解释，则可能为“作为一个人/作为一个艺术家有自己的幸福和个性/艺术专横的吸收艺术家所有创作冲动，甚至会毁掉幸福”。在这种方法论中，我们不难看到一种模棱两可的存在，即他看似是在支持男性画家的做法吗？然而，如果我们这样说，荣格会觉得很冤枉。如果是一位女性主义批评者，则会关注到妻子的地位甚至不如一幅画。无论是哪种批评实践，自由人文主义提出的人性是经不起检

14、验的。我们不应忘记：Politics is pervasive, Language is constitutive, Truth is provisional, Meaning is contingent, Human nature is a myth.(B. 35. 2.)从讨论中，不难看出，即使没有女性主义批评实践的客观存在，也会有另外的一种存在来抨击大男子主义，这是历史的必然。3 法国学派（French feminism)与英-美学派(Anglo-American feminism)关于这两个学派，我不多做解释，我们只需要了解，英-美学派倾向于传统文化(traditional criti

15、cal concepts,B. 119. 1. 5)方面的批评视角，特别是英国学派更是“社会学女性主义”（socialist feminist,B. 119. 2. 4)的实践团体.而法国学派则是倾向于后结构主义和心理学分析（post-structuralist and psychoanalytic criticism, B. 119. 1. 2-3)方面。英-美学派的代表人物是Toril Moi （陶丽莫依，B. 119. 2. 10）和Showalter（肖瓦尔特, B. 118. 2. 1）。而法国学派的代表人物是Julia Kristeva, （克里斯蒂娃，B. 120. 1. -3)Hlne Cixous(西苏，B. 120. 1. -1) 和Luce Irigaray(伊莉嘉里，B. 120. 1. -1)。4 三种解构4.1 男性/女性运用西蒙娜德波伏娃第二性中的观点，我们可以明确这种解构是如何运作的：“女性并非生而为女性，女性是后天变成了女性”。列维-斯特劳斯还指出：“女人就自身而言，只不过是她的血统的象征母系血缘关系只不过是女人的父亲或兄弟的权威，它反过来会扩大到兄弟的村落。”她仅仅是权威的媒介，而不是一个拥有权威的人。实际情况是，两个男人群体之间的关系，是由血缘制度确立的，而不