高二语文中外人物传记选读同步训练题8.docx

1、高二语文中外人物传记选读同步训练题8沈从文：逆境也是生活的恩赐(时间：120分钟满分：120分)一、基础知识(16分，每小题2分)1下列各项中，加下划线字的读音有误的一项是()A坚韧(rn) 淬火(cu)怯弱(qi) 土穴(xu)B田塍(chng) 猛鸷(zh) 竹篙(go) 攫住(ju)C干瘪(bi) 缝罅(xi) 煨熟(wi) 泅水(qi)D涯涘(s) 擘画(b) 信笺(jin) 傀儡(li)D解析：D项，“擘”应读“b”。2下列句子中，有错别字的一组是()A而他早年的生活阅历与经验却始终滋养着他的灵魂，转化为他后来观察与批判都市文明弊病的一种角度，成为他生生不息的创作源泉。B除此以外，路

2、塍上无处不是莓类同野生樱桃，大道旁无处不是甜滋滋的地枇杷，无处不可得到充饥裹腹的山果野莓。C一般高级军官，生活皆十分拮据，吃粗粝的饭，过简陋的日子，然而极有朝气，全不与我三年前所见的军队相像。D河滩上各处晒满了白布同青菜，每天还有许多妇人背了竹笼来洗衣，用木棒杵在流水中捶打，訇訇的从北城墙脚下应出回声。B解析：B项，“裹腹”应为“果腹”。3依次填入下列横线处的词语，正确的一项是()(1)到秋收时，我便同叔父或其他年长亲戚，往20里外的乡下去，_佃户和临时雇来的工人割禾。(2)看到立于趵突泉观澜亭的清代“第一泉”石碑让人顿生_，不知为什么偏偏少了“天下”两字。(3)心理疏导工作一般_成功的体验、

3、生活的充实和情绪的正确表达等几方面的内容。A敦促疑窦包含B督促疑窦包含C敦促疑虑包涵 D督促疑虑包涵B解析：督促：表示长辈对晚辈或上级对下级的监督催促。敦促：表恳切地催促，适于外交场合。疑窦：可疑之点，名词。疑虑：因怀疑而顾虑，可作动词，也可作名词。包含：里边含有。包涵：客套话，请人原谅。4下列句子中，加下划线的词语使用正确的一项是()A大腕云集、娱乐名人竞相亮相是该剧取得成功的重要因素，但没有我们的鼎力相助，引起这么大的轰动也是不可能的，可没想到导演竟对我们如此冷漠。B最近很多媒体指出，以色列之所以敢于在加沙“大开杀戒”，滥杀无辜，其根源是美国的一味袒护，甚至是暗送秋波。C温家宝在接受英国金

4、融时报主编巴伯的专访时表示，中国政府会坚持“三要”政策：就是要标本兼治，不要头疼医头，脚疼医脚；要加强合作，不要以邻为壑；要把自己的事情办好，不要把麻烦推给别人。D修械处的长大车床与各种大小轮轴，被一条在空中的皮带拖着飞跃活动，从我眼里看来实在是一种壮观。其他各个工厂亦无不触目惊心。C解析：A项，鼎力相助：大力帮助，是敬辞，只能用于别人不能用于自己；B项，暗送秋波：原指暗中眉目传情，现泛指献媚取宠，暗中勾搭；C项，以邻为壑：比喻把灾祸推给别人；D项，触目惊心：看到某种严重的情况引起内心的震动。5下列各组句子中，没有语病的一项是()A父母要善于利用音乐等艺术形式对孩子进行美感教育。长期受到音乐的

5、熏染，不仅可以提高孩子的艺术修养，父母的教育也能事半功倍。B许多经济界人士认为，它是一个前所未有的历史性方案，但它能否平息这场正在蔓延的金融风暴，还很值得怀疑。C近日沈阳某中学将“向学生回敬鞠躬问好”写进了修订后的教师守则中，师生见面时互相尊重鞠躬问好使整个校园气氛更为和谐。D河边有一个码头，长年湾泊约50号左右的小木船。C解析：A项，语序不当，应为“不仅孩子的艺术修养可以”；B项，“能否”和“怀疑”不对应；D项，“约”与“左右”语意重复，去掉一个。6下列句子中，标点符号使用错误的一项是()A可是自从被那只恶狗攻倒过一次以后，到如今我却依然十分怕狗。(有种两脚狗我更害怕，对付不了。)B到后来我

6、能在桌边一坐下来就是八个钟头，把我生活中所知道所想到的事情写出，不明白什么叫做疲倦？C我一面在校对职务上做我的事情，一面向那印刷工人问些下面的情形，一面就常常到各处去欣赏那些我从不见到过的东西。D我还记得他那时的样子，脸庞同眼睛皆圆圆的，简直同一匹猫儿一样：“唉，伢俐，怎么个末朽？一个天下闻名的女诗人也不知道吗？”B解析：B项，把问号改为句号。7将下面打乱了语序的六个句子组成一段语意连贯的文字，顺序正确的一项是()其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利人人生而平等为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府造物主赋予他们若干不可让与的权利而政府的正当权利，则是经被统治者同意所授予的我们认为下述真

7、理是不言而喻的ABCDD解析：总体概括，引起下文。先谈人与人的平等性，再谈人的权利，分述权利的组成部分，对权利的保障，保障的来源。8填空。沈从文(19021988)，现代小说家、散文家、历史文物研究家。湖南凤凰人，苗族，原名_，1924年开始文学创作，代表作品有_、_等。答案：沈岳焕边城长河二、阅读理解(42分)(一)阅读下面的文段，完成913题。(15分)我读一本小书又读一本大书我从不用心念书，但我从不在应当背诵时节无法对付。许多书总是临时来读十遍八遍，背诵时节却居然琅琅上口，一字不遗。也似乎就由于这份小小聪明，学校把我同一般同学一样待遇，更使我轻视学校。家中不了解我为什么不想上进，不好好地

8、利用自己聪明用功，我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点儿，把认得的字记记那不算什么稀奇。最稀奇处应当是另外那些人，在他那份习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上？为什么刀子烧红时在水里一淬方能坚硬？为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法做成？为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐？这些古怪事情太多了。我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点儿发愁。就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻，死蛇的气味，腐草的气味，屠户身上的气味，烧碗处土窑被雨以后放出的气味

9、，要我说来虽当时无法用言语去形容，要我辨别却十分容易。蝙蝠的声音，一只黄牛当屠户把刀插进它喉中时叹息的声音，藏在田塍、土穴中大黄喉蛇的鸣声，黑暗中鱼在水面泼剌的微声，全因到耳边时分量不同，我也记得那么清清楚楚。因此回到家里时，夜间我便做出无数稀奇古怪的梦。这些梦直到将近20年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个“过去”的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去。在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问。我得从比较中知道谁好谁坏，我得看许多业已由于好询问别人，以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新鲜东西，结果能逃学时我逃学，

10、不能逃学我就只好做梦。照地方风气说来，一个小孩子野一点儿的，照例也必须强悍一点儿，才能各处跑去。因为一出城外，随时都会有一样东西突然扑到你身边来，或是一只凶恶的狗，或是一个顽劣的人。无法抵抗这点儿袭击，就不容易各处自由放荡。一个野一点儿的孩子，即或身边不必时时刻刻带一把小刀，也总得带一削光的竹块，好好地插到裤带上，遇机会到时，就取出来当做武器。尤其是到一个离家较远的地方去看木傀儡戏，不准备厮杀一场简直不成。你能干点儿，单身往各处去，有人挑战时，还只是一人近你身边来恶斗。若包围到你身边的顽童人数极多，你还可挑选同你精力相差不大的一人，你不妨指定其中一个说：“要打吗？你来。我同你来。”到时也只那一

11、个人拢来。被他打倒，你活该，只好伏在地上尽他压着痛打一顿。你打倒了他，他活该，把他揍够后你可以自由走去，谁也不会追你，只不过说句“下次再来”罢了。可是你若根本上就十分怯弱，即或结伴同行，到什么地方去时，也会有人特意挑出你来殴斗。应战你得吃亏，不答应你得被仇人与同伴两方面奚落，顶不经济。感谢我那爸爸给了我一份勇气，人虽小，到什么地方去我总不害怕。到被人围上必须打架时，我能挑出那些同我不差多少的人来，我的敏捷同机智，常常占点儿上风。有时气运不佳，不小心被人摔倒，我还会有方法翻身过来压到别人身上去。在这件事上我只吃过一次亏，不是一个小孩，却是一只恶狗，把我攻倒后，咬伤了我一只手。我走到任何地方去都不

12、怕谁，同时因换了好些私塾，各处皆有些同学，大家既都逃过学，便有无数朋友，因此也不会同人打架了。可是自从被那只恶狗攻倒过一次以后，到如今我却依然十分怕狗。(有种两脚狗我更害怕，对付不了。)至于我那地方的大人，用单刀、扁担在大街上决斗本不算回事。事情发生时，那些有小孩子在街上玩的母亲，只不过说：“小杂种，站远一点儿，不要太近！”嘱咐小孩子稍稍站开点儿罢了。本地军人互相砍杀虽不出奇，行刺暗算却不作兴。这类善于殴斗的人物，有军营中人，有哥老会中老幺，有好打不平的闲汉，在当地另成一帮，豁达大度，谦卑接物，为友报仇，爱义好施，且多非常孝顺。但这类人物为时代所陶冶，到民五以后也就渐渐消灭了。虽有些青年军官还

13、保存那点儿风格，风格中最重要的一点儿洒脱处，却为了军纪一类影响，大不如前辈了。我有三个堂叔叔两个姑姑都住在城南乡下，离城四十里左右。那地方名黄罗寨，出强悍的人同猛鸷的兽。我爸爸三岁时在那里差一点儿险被老虎咬去。我四岁左右，到那里第一天，就看见四个乡下人抬了一只死虎进城，给我留下极深刻的印象。我还有一个表哥，住在城北10里地名长宁哨的乡下，从那里再过去10里便是苗乡。表哥是一个紫色脸膛的人，一个守碉堡的战兵。我四岁时被他带到乡下去过了三天，20年后还记得那个小小城堡黄昏来时鼓角的声音。这战兵在苗乡有点儿威信，很能喊叫一些苗人。每次来城时，必为我带一只小斗鸡或一点儿别的东西。一来为我说苗人故事，临

14、走时我总不让他走。我欢喜他，觉得他比乡下叔父能干有趣。9逃学的生活，给沈从文留下了一段美好的回忆，甚至对他的一生都有着深远的影响。所以，他用“我读一本小书又读一本大书”作为本文的题目。其中，“小书”指什么？“大书”指什么？两个“读”字意义是否一致？(3分)10第二段，记叙了沈从文在逃学过程中捕捉到了大自然里的声音、颜色、气味，以及他对大自然的声、光、颜色、气味、社会上的人与事怀有浓厚兴趣。请结合文章内容，谈谈你对人与自然关系的认识。(3分)11文中说，“在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界”，如何理解这句话的含意？(2分)12这一节的题目是“我读一本小书又读一本大书”，但作

15、者却用了很大的篇幅来写“我”好斗的性格和家乡的“好斗”风俗，是否有离题的嫌疑？(3分)13从文章中的描写来看，小时候的沈从文是一个常常逃学的孩子。他为什么要逃学？我们应如何看待他的逃学？(4分)9.参考答案：“小书”指的是课本知识；“大书”指的是大自然和人间生活。第一个“读”可理解为“读书、阅读”；第二个“读”可理解为“感知、体验”。解析：“小书”即指具体的书本，“大书”则是指自然世界，明白了这一点，“读”的具体含义也就不难理解了。10人与大自然的关系应该是一种亲和的关系。在“自然”这本大书中，有许多书本上没有的活的东西，在与大自然的亲近和熏陶中会感受到生命的本真和快乐。人应该取法自然的活力，

16、汲取自然的营养，开拓自己的视野，完善自己的精神、品行。11这句话强调了人不能满足于现状，要开阔视野，不断探求未知的东西。12参考答案：不能认为是离题。在作者看来，孩童的天性是游戏，儿童身上的“野性”正是其天性的有机组成部分。没有了适当的“野性”，也就没有了生命的敏感、好奇，也就不可能产生真正的创造力。而故乡“好斗”的风俗，又培养了自己好斗的性格。这些是对故乡那些原始的、美好的风俗的怀念与赞美。解析：文中的情节，必须放在“作者的成长”这个大背景下来理解。13参考答案：(1)读书太容易；学校把“我”同一般同学一样待遇，更使“我”轻视学校；生活中充满了疑问，自己到自然中去找寻解答；不满足于眼前的知识

17、，想求得一个更宽广的世界，获取世界上更新鲜的事情、新鲜的东西。(2)他的逃学和我们所说的逃学是不同的，他的不学是为了更好地学。解析：他的逃学不仅仅是顽皮，而是为了获取更多的知识。一定要与我们一般意义上的顽皮区分开来。(二)(2018山东高考，1922)阅读下面的文字，完成1417题。(13分)我所认识的梁漱溟牟宗三我是在梁先生于重庆北碚创办“勉仁学院”时(1948年)认识他的。“勉仁”是梁先生的书斋名，取儒家“勉于行仁”的意义；先前他也以“勉仁”办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。他是个了不起的人物，从性情、智慧、人格各方面来讲，在这种时代

18、，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和社会上一般的名人、名流不同。他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。“乡村建设”的实践，就他思想的渊源来看，可以东西文化及其哲学为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以“东西文化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻，不到30岁。这是当时非常了不起的一本著作，思辨性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯、左拼右凑抄出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作，可说是第一流的。梁先生没出过洋，又

19、不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题；黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问题的，还没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解到那种程度？这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济(字巨川)，在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。究竟，中国文化该何去何从？中国文化在满清统治了300年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而始于17世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何作个抉择？梁先生曾说过一句话：要

20、读他的中国文化要义，保存中国传统文化。保存文化是对的，哪一个民族能否定自己的文化？但想了解中国文化并不容易，读中国文化要义恐怕不如读东西文化及其哲学。中国文化要义是从他的乡村建设理论简约出来的，哲学味太重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。而乡村建设理论，虽是他最用心的著作，企图自农村风俗习惯的横剖面的深刻剖析中，归结出中国文化的特征，但是纵贯性不够，在方法论上“从果说因”，是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到中国文化。梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。但是，在“文革”之时，他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方

21、。他被批斗时，家具和所有的藏书也都被摧残烧燬，他并没有反抗，只极力要求破坏者让他保留一部字典，因为那部字典是向朋友借来的，烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部字典还是不能幸免，被烧掉了，但是从这件事上，也可以看到他那来自传统知识分子忠厚的一面。梁先生在近代中国是一个文化的复兴者，不但身体力行地宣扬了传统的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。这是他的一生最有意义的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中国”的意义所在。(文章有删改)14文章第二段说“他是个了不起的人物”，“他和社会上一般的名人、名流不同”。这样评说梁漱溟的具体理由是什么？(3分)15文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身

22、亡，这段文字在文中有何作用？(3分)16作者在评述中国文化要义等著作特点的同时，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处具体表现在哪几个方面？(3分)17作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？这样写对你的写作有何启示？(4分)14.参考答案：有真知灼见；不只是讲说学问，还将思想付之于具体行动；“平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径”。解析：此题考查归纳文章的内容要点，结合文章的第二段和最后一段来概括即可。回答要有条理，完整。15表明梁漱溟关心国事是有家庭传统的；是梁漱溟格外关心文化问题的原因；使读者对人物了解更全面。16中国文化要义哲学味太浓；乡村建设理论在方法论上“从果

23、说因”；晚年观念已老；在文化上有很多问题没有触及。(答“哲学味太浓，方法论上从果说因，观念陈旧，文化上有很多问题没有触及”也可)17主要是从学问和人格两个方面去认识梁漱溟的。启示有四点：(1)从文体来说，要评传结合；(2)选取自己熟悉的材料；(3)中心内容的确立要体现人物的身份特征；(4)通过细节表现人物。(三)阅读下面的文字，完成1821题。(14分)不毁灭的背影沈从文“其为人也，温美如玉，外润而内贞。”“君子”在这个时代虽稀有难得，也就像是不切现实。唯把这几句作为佩弦先生注身后的题词，或许比起别的称赞更恰当具体。佩弦先生人如其文，可敬可爱处即在凡事平易而近人情，拙诚中有妩媚，外随和而内耿介

24、，这种人格或性格的混和，在做人方面比做文章还重要。经传中称的圣贤，应当是个什么样子，话很难说。但历史中所称许的纯粹的君子，佩弦先生为人实已十分相近。我认识佩弦先生和许多朋友一样，从读他的作品而起。先是读他的抒情长诗毁灭，其次读叙事散文背影。在诗歌散文方面，得把他的作品和俞平伯先生的成就并提。作为比较讨论，使我明白代表“五四”初期两个北方作家：平伯先生如代表才华，佩弦先生实代表至性。记得毁灭在小说月报发表时，一般读者反应，都觉得是新诗空前的力作，文学研究会同仁也推许备至。唯从现代散文发展看全局，佩弦先生的叙事散文，能守住文学革命原则，文字明朗、朴素、亲切，且能把握住当时社会问题的一面，贡献特别大

25、，影响特别深。在文学运动理论上，近二十年来有不断的修订，语不离宗，“普及”和“通俗”目标实属问题核心，真能理解问题重要性，又能把握题旨，从作品上加以试验、证实，且得到有持久性成就的，少数作家中，佩弦先生的工作，可算得出类拔萃。求通俗与普及，国语文学文字理想的标准是经济、准确和明朗，佩弦先生都若在不甚费力情形中运用自如，而得到极佳成果。一个伟大作家最基本的表现力，是用那个经济、准确、明朗文字叙事。这也就恰是近三十年有创造欲，新作家待培养、待注意、又照例疏忽的一点。正如作家的为人，伟大本与朴素不可分。一个作家的伟大处，“常人品性”比“英雄气质”实更重要。但是在一般人习惯前，却常常只注意到那个英雄气

26、质而忽略了近乎人情的厚重质实品性。提到这一点时，更让我们想起“佩弦先生的死去，不仅在文学方面损失重大，在文学教育方面损失更为重大”(冯友兰语)，因为冯先生明白“教育”与“文运”同样实离不开“人”，必以人为本。文运的开辟荒芜，少不了一二冲锋陷阵的斗士，扶育生长，即必需一大群有耐心和韧性的人来从事。文学教育则更需要能持久以恒、兼容并包的人主持。佩弦先生伟大得平凡，从教育看远景，是唯有这种平凡做成一道新旧的桥梁，才能影响深远的。一个写小说的人，对人特别看重性格。外表轮廓线条与人不同处何在，并不重要。最可贵的是品性的本质与心智的爱恶取舍方式。我觉得佩弦先生性格最特别处，是拙诚中的妩媚。他对事、对人、对

27、文章，都有他自己的意见，凡事和而不同，然而差别可能极小。他也有些小小弱点，即调和折衷性，用到文学方面时，比如说用到鉴赏批评方面，便永远具教学上的见解，少独具肯定性。用到古典研究方面，便缺少专断议论，无创见创获。即用到文学写作，作风亦不免容易凝固于一定的风格上，三十年少变化，少新意。但这一切又似乎和他三十年主持文学教育有关。在清华、联大“委员制”习惯下任事太久，对所主持的一部门事务，必调和折衷方能进行，因之对个人工作为损失，对公家贡献就更多。熟人记忆中如尚记得联大时代常有人因同开一课，各不相下，僵持如摆擂台，就必然会觉得佩弦先生的折衷无我处，如何难能可贵！又良好教师和文学批评家，有个根本不同点：

28、批评家不妨处处有我，良好教师却要客观，要承认价值上的相对性、多元性。陈寅恪、刘叔雅先生的专门研究和最新创作上的试验成就，佩弦先生都同样尊重，而又出于衷心。一个大学国文系主任，这种认识很显然是能将新旧连接，文化活用，引导所主持一部门工作到一个更新发展趋势上的。中国各大学的国文系，若还需要办下去，佩弦先生的这点精神，这点认识，实值得特别注意，且值得当成一个永久向前的方针。(选自不毁灭的背影，有删节)注：佩弦先生：即朱自清，中国现代作家。18文章主要从哪两方面介绍了朱自清先生的成就？请结合文章的内容加以具体说明。(4分)19作者对朱自清先生的“小小弱点”作了怎样的评价？这样写有什么好处？(4分)20

29、文末说“佩弦先生的这点精神，这点认识，实值得特别注意”，“这点精神”“这点认识”分别指什么？(2分)21作者在文中说“一个作家的伟大处，常人品性比英雄气质实更重要”，你认同这种观点吗？说说你的看法。(4分)18.文学创作方面：(1)坚守文学的革命原则，且能把握住当时社会问题的一面；(2)求通俗与普及，且能持之以恒地在创作中加以实践和运用。文学教育方面：(1)兼容并包，尊重价值上的多元性；(2)连接新旧，使文化活用，把文学引导到一个更新发展趋势上。19(1)作者对朱自清先生的“小小弱点”的评价是一分为二的。不足之处：少独具肯定性，无创见创获，风格少变化、少新意。优点：能调和折衷，兼容并包，使得文

30、学得到了繁荣发展。(2)客观真实地再现朱自清先生的形象，使得传主的形象更加丰满，增强了作品的真实性。先抑后扬，为后文写朱自清先生的牺牲自我等精神作张本和铺垫。20(1)“这点精神”指凡事和而不同，“折衷无我”(或答“牺牲自我”)。(2)“这点认识”指对人对事客观，尊重和承认价值上的相对性、多元性。21参考答案：认同。作家的“常人品性”是一种“近乎人情的厚重质实品性”。这种质朴厚实的品性使得作家更能走进生活，走进大众，贴近人的心灵，反映大众的心声。这样的作家给人的感觉是“真人”真性情、朴素无华，他的作品是真实的，最能反映生活、贴近民众的，因此说“伟大本与朴素不可分”，“常人品性”更重要。而所谓的

31、“英雄气质”是一些作家过于强调“小我”，以自我为中心，标榜“个性”，虽表现出了很强的“创造性”，但也因之可能会脱离生活，脱离民众，走向极端。因此，作者说的“一个作家的伟大处，常人品性比英雄气质实更重要”这一说法是有道理的。解析：这是一道探究题，能结合文章的内容提出自己的看法，自圆其说即可。三、语言运用(12分，每小题4分)22(2018山东高考，18)请说明下面漫画的画面内容，并揭示其中的寓意，不超过55字。22.答案示例：画面内容：一女子正在接水，水龙头开到最大，流出的几滴水呈“SOS”状。寓意：水在呼救，警示我们要节约用水。解析：先要审清题干要求，要求有两方面，一是说明画面内容，二是揭示画面的寓意。再要读清画面的主体是一位女子，这女子在接水，把水龙头开到最大，水滴呈“SOS”状。最后由水滴呈“SOS”状揭示其寓意。23有人说，读一本好书就是在和一个伟大的心灵对话。沈从文先生的作品具有非凡的魅力。你读过他的书或文章吗？请你向身边的同学推荐他