《子路曾皙冉有公西华侍坐》练习.docx

1、子路曾皙冉有公西华侍坐练习子路、曾皙、冉有、公西华侍坐练习 （一）基础知识题 一、加下划线字的读音，正确的一组是（ ） 千乘之国 愿为小相焉 舍瑟而作 二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释 1.居 坐 处于 居 住处 处在某种地位或某地方 占，占据 积蓄，储存 平日，平时 用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了” （1）居则曰，“不吾知也！”（ ） （2）居庙堂之高，则忧其民（ ） （3）北山愚公者，年且九十，面山而居（ ） （4）居十日，扁鹊复见（ ） （5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（ ） （6）囤积居奇（ ） 2.异

2、不同 奇特，与众不同 奇怪，惊奇 （1）异乎三子者之撰（ ） （2）渔人甚异之（ ） （3）永州之野产异蛇（ ） （4）览物这情，得无异乎（ ） （5）父异焉（ ） （6）异曲同工 （ ） 3.安 安稳，安定，安全 安逸，安乐，安全 安心 安抚 抚慰 安置，安放 什么，什么地方 怎么 （1）安见方六七十如五六十而非邦也者（ ） （2）然后知生于忧患，死于安乐（ ） （3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（ ） （4）燕雀安知鸿鹄之志哉（ ） 4.知 知道 知觉，感觉 见解，知识 了解 交好，交往 主持 zh 通“智”。 （1）居则曰：“不吾知也。”（ ） （2）吾与之共知越国之政（ ） （3）不知

3、木兰是女郎（ ） （4）君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（ ） （5）人不知而不愠（ ） （6）孰为汝多知乎（ ） （二）课内语段阅读题 阅读文段，完成文后问题 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：”不吾却也。如或知尔，则何以哉？“子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。“ 夫子哂之。 1.下列读音正确的一组（ ） 子路率尔而对曰 千乘之国，摄乎大国之间 比及三年，可使有勇 2.下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（ ） A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍奉 B.居则曰 闲居

4、 C.如或知尔 了解 D.以吾一日长乎尔 成长 3.下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（ ） A.以吾一日长乎尔 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B.以吾一日长乎尔 毋吾以也 C.如或知尔如其不才，君可自取 D.如或知尔人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 4.翻译句子 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？ 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐同步练习一、基础知识1、下列加点字的注音有误的一项A、千乘之国(shng) 吾与点也（y） 风乎舞雩（y） 浴乎沂（xn）B、毋吾以也(w) 莫春（m） 三子者之撰（zhun） 铿尔（kng）C、冠

5、者五六人(gun) 愿为小相（xing） 饥馑（jn） 哂之（shn）D、喟然叹曰(ku) 曾皙（x） 以俟君子（s） 舍瑟而作（s）2、下列句子中没有通假字的一项是（ ）A唯求则非邦也与 B莫春者，春服既成C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D以吾一日长乎尔，毋吾以也3、下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（ ）A子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍：侍奉B居则曰 居：闲居、平时C如或知尔 知：了解D以吾一日长乎尔 长：成长4、下列加点的字解释不正确的一项是A、子路率尔而对曰 率：轻率 B、吾与点也 与：赞成 C、异乎三子者之撰 撰：撰写 D、且知方也 方：道，准则 5、下列加点的虚词意义和用法解

6、释错误的一项是A、以吾一日长乎尔 乎：语气词，吗 B、方六七十，如五六十 如：连词，或者C、子路率尔而对曰 而：连词，表修饰 D、如其礼乐，以俟君子 如：连词，至于6、下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（ ）A以吾一日长乎尔 其闻道也固先乎吾B因之以饥馑 毋吾以也C如或知尔 如其不才，君可自取D如或知尔 或曰：六国互丧，率赂秦也7、下列句中的“尔”字，意义和用法与其他三个不同的一项是（ ）A如或知尔，则何以哉 B子路率尔而对曰C鼓瑟希，铿尔 D夫子莞尔而笑8、对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是（ ）求也为之，比及三年 为国以礼，其言不让如其礼乐，以俟君子 方六七十，如五六

7、十A相同，相同 B不同，不同C不同，相同 D相同，不同9、与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是（ ）A如或知尔，则何以哉 B加之以师旅，因之以饥馑C不以物喜，不以己悲 D如其礼乐，以俟君子10、与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（ ）A何伤乎？亦各言其志也 B肉食者谋之，又何间焉C夫三子者之言何如 D宗庙会同，非诸侯而何11、下列句子从活用角度与其余三句不一样的一项是（ ）A端章甫，愿为小相焉 B赤也为之小，孰能为之大C风乎舞雩，咏而归 D范曾数目项王12、下列各句从句式角度看与其余三句不一样的一项是（6分）A居则曰：“不吾知也。” B如或知尔，则何以哉C异乎三子者之撰 D

8、何伤乎？亦各言其志也二、课内阅读 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。“如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人

9、，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰；“吾与点也！”13、对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B比及三年 比：比较C以俟君子 俟：等待 D鼓瑟希 鼓：弹奏14、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A 加之以师旅 以三矢赐宗B方六七十，如五六十 如耿兰之报C 异乎三子者之撰 亦有别疾而至斯乎D 唯求则非邦也与 苟欲顺私情，则告诉不许15、下列句子分别编为四组，全都表明“家邦国家”范围的一组是（ ）千乘国，摄乎大国之间 异乎三子者之撰如其礼乐，以俟君子 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归亦各言其志也 如会同，端章甫，愿为小相焉。A. B C. D.16、

10、下面对文章的内容概括不准确的一项是（6分） ( )A开始交待了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。B在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼义之邦。C子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。D公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦

11、让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。17、把下面的句子译成现代汉语。（1）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。译：_（2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 译：_（3）居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？ 译：_三文言文阅读（本大题4小题，共16分。）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂

12、之。“求，尔何知？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而

13、何？赤也为之小，孰能为之大？”15、下列句子中加点字的意义和用法不相同的一句是（ ） （3分）A为国以礼 由也为之B方六七十 且知方也C方六七十，如五六十。 如会同D如或知尔 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。16、对下列语句的分析，不正确的一项是（ ） （3分）A、“不吾知也”是宾语前置句。B、“浴乎沂”是状语后置句。C、“夫三子者之言何如？” 是定语前置句。D、“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”句中的“端”是名词活用作动词，本意为“古代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。17下列对原文的概括和分析，不符合文意的一项是（ ） （3分）A、从“率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国

14、之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”的神态、语言描写中，可以看出子路是一个有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负的人。B、从“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子” 的语言描写中，可以看出冉有是一个谦虚谨慎，说话很有分寸的人。C、从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉” 的语言描写中，可以看出公西华是一个谦恭有礼，娴于辞令的人。D、从“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 的语言描写中，可以看出曾皙是一个洒脱、只追求个人享受而没有理想的人。18把文中加横线的文言语句翻译成现代汉语。（7分）以吾一日长乎尔，毋吾以也。 （3分）译文： 唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？ (4分）译文 ：