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1、精品全国百强校河北省武邑中学学年高二下学期周考228历史试题原卷版河北省武邑中学2015-2016学年高二下学期周考（2. 28）历史试题一选择题1 据清代畴人传 统计，从传说中的皇帝到清初，在天文历算方面有一定成就的共收录243人，其中自西汉至明中叶约150人中，出生于官学的“司天学生”和“星历生”仅有2人；出生于“司天官属”和“司天役人”的也只有2人。这一数据反映出A.科技教育成为私学的主要内容 B.官员选拔标准制约官学教育内容C.理学传播成为官学主要教育内容 D.封建儒学教育扼杀士子创新思维2 . 春秋战国时期，商人频频交接王候，各诸侯国君也非常重视商人阶层。如郑国国君与商人“世有盟誓”

2、；晋国“绛之富商，能金玉其车，交错其服，能行诸侯之贿。”材料表明各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是A成就霸业政治的需要 B实行宽松商业政策C改变社会斗富逐利之风 D重建官营商业制度3. 韩非子把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们（）A不利于加强思想上的大一统 B无益于百姓生计、人心安定C不利于社会经济的迅速发展 D无益于国家富强、君权巩固4 .“春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主

3、要思想是A君权神授 B格物致知 C心外无物 D天人感应5.“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化：车亦步，马亦步，步行亦步，三五步五湖四海”。这说明的是A浪漫主义的灵动风格 B中国书画的写意特征C现实主义的典型塑造 D京剧表演的虚拟艺术6. “机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明海国图志A.推动了中国近代民主思想的传播 B.促进了中国近代民族工业的诞生C.改变了中国闭关锁国的社会现状 D.有利于打破闭塞自大的思想藩篱7 . 严复晚年说：“垂老亲见七年之民国与

4、欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到利己杀人，寡廉鲜耻八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复（）A抛弃了进化论思想 B认识到了西方文明的本质C欲从传统思想中寻找价值 D思想逐渐趋于保守8. “那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人如果没有中体作为前提，西用无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这段话提供的主要信息是：（ ）A强调评价历史事物应从具体的历史环境出发B这段话体现了整体的历史观C强高科学技术对落后社会的巨大冲击力D肯定“中体西用”是合乎历史规律的9. 孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得

5、多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是A弘扬传统的忠孝思想 B保持忠君爱国思想 C要有牺牲和奉献精神 D强调国家民族意识 10 周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是A.中国工人阶级尚未登上政治舞台 B.共产国际反对农民参加中国革命C.中国奉行独立自主的和平外交政策 D.中国共产党坚持马克思主义中国化11新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著劳动在从猿到人转变过程中的作用成为指定教科书，文化部还

6、举办了以“从猿到人”等为宜传主题的大型科学知识展览会。其生要目的是A.构建与国家政权相适应的愈识形态 B.确立马克思主义在全党的指导地位C.用科学文化知识破除封建迷信思想 D.探索引导宣传舆论工作的全新形式12公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是国别人物观点或名言古希腊普罗塔戈拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己中国孔子未能事人，焉能事鬼孟子民为贵，社稷次之，君为轻A普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论B苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头C孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求D孟：主张民贵于君，对王权专制的明确

7、否定13. 卢梭认为：“法律应该由全体公民集合讨论并通过，英国人自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零。”这表明卢梭A.认可精英政治 B.推崇代议制 C.崇尚直接民主 D.反对三权分立14在1543年出版的天体运行论中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的物种起源中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是A.肯定了人的价值和尊严 B.推动了近代科学体系的形成C.提供了观察世界的新视角 D.奠定了资产阶级革命的思想基础15伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球

8、一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰多恩表达了17世纪初新天文学扰乱人心的影晌。他写道；“一切都破碎了一切都失调了”这主要表明“新天文学”A.开创了以实验事实为依据的近代科学 B.引起了人们思想认识上的混乱C.动摇了人们对封建神学的迷信 D.推动了技术领域的重大突破16将“嫦娥一号”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲作用的原理。如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅()。A.史记B.汉书C.唐书D.清史稿17有人评论说：“诗经使诗成为表达商人、周人宗族伦理情感和乡土情蕴的最好形式，举凡是他们的念亲、爱国、思旧、怀乡等各

9、种喜怒哀乐之情，都可以在这里 得到最好的表达。它让人看到，周人的内心生活世界，就是一个既没有幻想错综的神怪故事，也没有张皇幽渺的浪漫色彩的平凡人间世界。”这表明诗经A.注重描写人的内心世界 B.蕴涵人文主义精神C.具有深厚浪漫主义色彩 D.引领诗歌发展方向18. 徽班到京，首先“合京秦二腔”。当时秦腔、京腔基本上同台演出，“京秦不分”(扬州画舫隶)，徽班广泛吸收秦腔(包括部分京腔)的剧 目和表演方法，同时继承了众多的昆腔剧目(还排演了昆腔大戏桃花扇)及其舞台艺术体制。这最能说明徽班在艺术上得到迅速提高主要得益于()。A.博采众长，兼收并蓄B.四大徽班，“各擅胜场”C.行当齐全，文武兼重D.题材

10、广泛，形式多样19. 同治十三年，李鸿章奏：“轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，工力百倍，炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。”为了应对强敌，他采取的主要措施是 A采取出卖国家利益方式求得和平B开展洋务运动实现富国强兵 C通过改革政治制度以图自强D通过外交努力来“以夷制夷” 20.下列一组图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹，以下说法正确的是A.表现了工业化的必由之路 B.说明了民主共和的必由之路C.探寻了近代化的发展之路 D.解决了经济、政治与思想发展之路21. 1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我

11、们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山A.仍坚持原来的三民主义 B.明确提出了反对帝国主义C.在反帝问题上模糊不清 D仍不敢提出反对帝国主义22. 下图背景介绍：2009年10月28日凌晨零时，收录美国“流行乐天王”迈克尔杰克逊演唱会的纪录片电影Thisisit(就是这样)在全球99国(包括中国在内)同步上映，各地歌迷引颈盼望争睹天王生前的最后遗作。该片轰动全球反映出A.美国摇滚乐是当今世界最流行的音乐B.美国文化价值观念已获得全球各国的普遍认可C世界文化正向着一体化的方向发

12、展D各国间的音乐文化交流和交融的日益增强23. 孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是A.三权分立思想 B.法律应当是理性的体现C.天赋人权思想 D.社会契约思想24. 某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是（ ）续写寻秦记：（战国）赵盘怀疑周髀算经中隐藏着武功秘籍续写神雕侠侣：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师程颐续写大唐双龙传：（隋唐）寇仲率领五牙战舰从水路攻打扬州续写七剑下天山：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用

13、”A. B. C. D.25. “其人存，则其政举，其人亡，则其政息”。这句引自儒家经典之一中庸的箴言可用于A.商鞅变法 B.孝文帝改革 C.王安石变法 D.戊戌变法26. 一司马光在司马温公集中写道：“介甫（王安石）文章节义过人处甚多，但性不晓事而喜遂非，致忠直硫远，谗佞辐餐，败坏XX以至于此”对此认识准确的是A.司马光作为变法的反对者，其言多为污蔑之词不足采信B.司马光作为变法的亲历者，所述反映了他对变法的反思C.司马光是著名的历史学家，其分析要比其他人客观公正D.司马光作为王安石的好友，势必为其寻找借口开脱责任27明治维新时期，西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了

14、，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本A.用西方文明提升国民的知识水平 B.引进西方文化以巩固统治C.本土文化与西方文化的多元共存 D.西方文明占据主导地位28. 王安石：“昔日贫者举息于豪民，今之贫者举息于官，官薄其息，而民救其乏。”司马光：“取利约近一倍，虽兼并之家，乘此饥谨取民利息，亦不至如此之重。”据此可知王安石与司马光分歧的焦点是青苗法A.是否有助于限制兼并之家 B.是否有利于改善政府财政状况C.是否真正有利于助困济贫 D.是否真正有助于稳定市场秩序29. 1774年，日本著名医者杉田玄白翻译了荷兰人JKulmus所著的解体新书。这

15、是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍，“解体”也是中国医 学名词的鼻祖。以解体新书的出版为契机，在江户时代日本的学术文化中心，形成了一个后来成为兰学（即通过荷兰传播到日本的西方学术）核心的群体。这说明A日本近代医学和传统中医紧密结合B近代医学体系在日本开始形成C日本“脱亚入欧”采用荷兰模式D日本闭关锁国未能阻挡西方文明的传人30. (公元前338年)孝公死，惠王代后人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”(战国策秦策一)文中的“人”在客观上代表当时谁的利益A没落贵族 B立功将士 C新兴地主 D富裕农民31梁启超在190

16、3年指出:“所谓帝国主义者,语其实则商国主义也。商业势力之消长,实与海上权力之兴败为缘,故欲伸国力于世界,必以争海权为第一义。”在梁启超看来A.帝国主义的目的就是开拓市场 B. 能否争夺和维护海权关乎国运兴衰C.帝国主义是发展商业势力的前提 D.海权的强弱决定了商业势力的大小32. 梁启超在变法通议中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之。中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是A.寻找甲午战争日胜中败的历史原因 B.批评洋务派的活动C.证明中国进行社会政治

17、改革的必要性 D.比较出中日近代化的异同33. 1898年，由时务学堂和湘报的核心人物谭嗣同、黄遵宪等人发起的“湖南试办不缠足会”，规定凡人会人所生女子不得缠足”，“所生男子不得娶缠足之女”。熊希龄还在长沙成立了“延年会”，规定会员严格遵守作息时间，每天都要做体操，不搞无谓的社交应酬，婚丧嫁娶要从简办理。他们还提出了剪辫易服的主张。从材料中反映出的下列说法正确的是A.辛亥革命提出的移风易俗，改变了人们的生活习俗和思想观念B.戊戌变法是近代中国一次重要的政治变革C.戊戌变法是近代中国一次思想解放运动和新文化运动D.新文化运动使人们的思想得以改变34. 李鸿章曾说：“自秦政变法而败亡，后世人君遂以

18、守法为心传；自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今日各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，即败亡灭绝而不悔。”材料表明李鸿章A反对改变中国的传统 B反对西方的革新活动C人臣要学会逢迎君主 D主张革新落后的传统35. “历史意见”指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观，待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度，那只能说是一种时代意见。下列属于时代意见的是A.“商鞅相孝公，为秦开帝业”（东汉王充 论衡）B.（实行均田制）“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可较数”（ 北魏杨炫

19、之洛阳伽蓝记）C.（王安石变法）“舍是取非，兴害除利，名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国”（ 宋司马光 乞去新法之病民伤国者疏）D.（以皇帝名义“诏定国是”，其目的是）“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”（梁启超戊戌政变记）36. 斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“宗教改革一词像文艺复兴一词一样容易使人产生误解，表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊 病做出的反应。这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是A.宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的 B.宗教改革一词

20、没有准确地揭示这场运动的性质 C.宗教改革因教会出售赎罪券而引发 D.宗教改革没有对天主教进行彻底的改革37. 文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。比如彼得拉克曾这样说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这则材料说明彼得拉克等人文主义者A.仍然坚持自己的宗教信仰 B.仍主张听命于天主教教士宣教C.主张顺从人性追求现世幸福 D.主张追求自然赋予的各项权利38. 有学者指出：“关于事实评价，有证据辨其真伪即可。然而对于价值评价却和当前人的价值取向及人们的需要有关。”下列评价最符合作者价值取向和需要的

21、是（ ）A马克思：“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。”B麦克哈特：马丁路德“发动了宗教改革运动，导致新教的产生。”C严复：自然界“物竞天择，适者生存”，社会发展“世道必进，后胜于今”D杨凤城：新中国“大体上到1956年前后文化转型初步告成。”39. 条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是A.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B.西汉对儒学的推广和太学的兴办C.宋明理学对儒学的发展 D.明末清初思想活跃局面的出现40.

22、萧公权中国政治思想史描述了四家思想流派的起源状况如下表，对此解读合理的是A.儒家产生环境特殊,流传时间最为久远 B.墨家受儒家影响巨大,同样拥护宗法伦理C.法家异地而同心,与当时社会现实最适应 D.商朝旧贵族被封楚地,道家有殷商遗民背景二非选择题41.（26分）明清以来，书籍翻译成为中西文化交流的重要手段。阅读下列材料：材料一：明朝后期开始，利玛窦，汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的大学、论语等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。材料二：19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年

23、代中国，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等类别编成西学书目表，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”材料三：1718世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。（1）依据材料一，概括当时翻译活动的内容和作用。（6分）（2）依据图一并结合材料一、二，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化。（8分）（3）依据材料二、图二及所学知识，说明中国近代译书活动产生的影响。（8分）（4）依据材料一、三，指出1718世纪欧洲出现“中国热”的原因。（4分）