1、而对于我们来说,有时,我们不仅要寻求的趣味,有时更要探求历史的真相。曹操的本色是枭雄,而包装的结果,则是奸雄。本色与包装的作用在三国演义中体现得淋漓尽致,可称一绝。二、呼风唤雨,无所不能孔明之于三国,好比孔子之于儒学。这里值得并非他们都是创始人,而是一种画点睛的共同作用。诸葛亮第一次登场是在隆中对一章中。通过阅读了他高深的战略思想,则不得不佩服其过人的才能,这是其本色。而三国中的孔明,那简直就是神化了的人物,不仅可以在赤壁之战中呼风唤雨,还能借尸还魂未卜先知。罗贯中极尽夸张包装孔明,其实正是为了伸张正义,使人物形象更加突出,但这样神化而又迷信的包装,无疑会给年龄较小的孩子带来误解和偏差。诸葛亮
2、的包装,是为了显“善”,而曹操的包装,则是为了显“恶”。但三国演义这样一边倒的包装与夸张,无疑使人们难以中肯的评价历史人物,正确地面对正义与邪恶,真实与虚伪,从而导致人们难以正确洞察人心与社会。而本色的描写,虽有时略显枯燥,但对人们历史观及唯物观的形成,无疑是一大帮助。品三国,品历史,解开三国的包装,直面人物的本色,只有这样,才能品出真正的三国。点评:体现了作者较高的才情:对三国史学著作三国志及古典历史小说名著三国演义较深的研读和独到的见解;善于选取典型材料巧妙扣题,选材视觉独特。作者抓住史著三国志和小说名著三国演义对曹操和诸葛亮的不同评价,分析了三国演义利用包装改变、掩盖了历史人物的真实形象
3、,没有把握好人物的本色,不利于读者准确客观的把握历史真相。切入角度新,扣题准,思辨色彩浓,思路清晰,语言晓畅,在考场中独树一帜。不足的是开头切入文题稍慢,用墨过多。其次,扣题的议论部分稍显单薄,没有谈透三国演义在人物塑造上存在着对“本色与包装”的辩证关系把握不好的问题,稍欠深刻。“包装”与“不包装”包装,如果您还认为那只是商品上的塑料袋、纸盒或是边上的一朵装饰的小。那您算是跟不上历史的车轮了。现在大家都谈包装,什么都能包装。人、物、事,只要能吸引眼球,就全给包装上了。按理说这个“包装”,没有什么可厚非的。瓷器要运输出售,总不能让人买一堆碎瓷吧?所以得塞报纸棉絮。包装得严严实实才敢运出去。食品要
4、上架,总不能让人从家里端上碗筷来盛吧?所以得覆膜抽真空,卫生又方便。这种“包装”是必要的,是实用的。至此,“包装”先拔头筹,获得一分。“不包装”者跳出来了这种“包装”只是传统意(意义)上的。你看那些艺人,把自己给“包装”上了。弄出来些绯闻赚关注。整些“某某门”又火上一把。心思全在这些鸡毛蒜皮上的事情上了,却忘了自己该演戏、唱歌的本分。没错,我们现在可以处处看到变了味儿的“包装”,实在可恨可恶,这种“包装”是扭曲的,是无意义的。至此,“不包装”者获得一分,平局。既然扯平,我们便一起来看如何在“包装”与“不包装”间权衡。先说物吧,哪怕它真“酒香不怕巷子深”。万一它不是酒,香气飘不出去呢?比如说,王
5、老吉。凉茶嘛,能怎么个香法?很多年前,这个品牌只是珠三角的一个粤人小菜,现在已是全国人民的水饺了。没错,它靠的是“包装”闯出来的不仅是出铁罐出纸装那么简单,还是靠着广告宣传,建立品牌形象等等的“包装”。一个民族的品牌就这样壮大了当然前提是,它要有足够的实力。凉茶这根本的东西做不好,谈何包装呢?人也是这个道理。人不能长得都是美女帅哥吧那还有“美”“帅”之类吗?人们可以通过小小的“包装”来掩盖自身的一些缺陷,往脸上抹得,往身上穿的,多少有一点会好些。然而最重要的不是表面的“包装”。内在的“包装”才是根本,一个人徒有美貌而内心空虚无知,是绝对难成人的。“内在的包装”需要我们不停地学习,充实自己,强化
6、自己,就像王老吉的凉茶那样,才有资本把自己在“包装”了送出去。“包装”了其实没什么坏事。“不包装”也未必不好。只是,我们要看是如何得包装,包装于何处,是否合适,世上本无对与错,好于坏,“包装”与“不包装”?见仁见智吧!本文视野开阔,贴近生活,关注社会;思路清晰,层进式的结构和对比的手法运用自如,体现了作者雄辩的分析能力。更难得的是,在高三考场语言普遍低幼化的状况下,本文语言犀利简洁,生动活泼,表达能力非常出色。当然,本文也有不足之处,如结构上稍嫌头重脚轻,后半部分应是论述重点,倒数第二段最好能结合生动实例把立意拓深;作为辨证型的话题,“不包装”虽然暗扣“本色”,但点题的字眼自始至终不曾出现,略
7、觉遗憾。包装以见本色蒲公英身着绒毛,为的是飞得更高:孔雀开屏,只为显露本色,人靠金装,佛靠金装,没有包装,本色总显得黯淡,唯有包装彩能缔造完美的辉煌。人生是一场没有硝烟的战事,本色与包装如同守与攻,看似矛盾,实则相辅相成,密不可分,完美有赖它们的有机统一。没有防守的进攻后劲不足,没有进攻的防守锐气羸弱。而更深层次讲,进攻亦为守住一方净土。包装,是为了更好地彰显本色。包装,让本色破茧而成蝶。潮阳金灶的三棱橄榄,“酥、香、甜”是本色。然而以前由于缺乏包装,不能形成品牌,所以鲜为外人所知。有的人甚至砍掉橄榄改种其他果树,只能橄榄价格低迷。后来通过精巧礼品盒的包装,使橄榄礼盒高贵典雅,于后来时橄榄亦身
8、价百倍。又通过媒体推广,做大做强品牌。如今,三棱橄榄远销海外,村民收入攀升,这巨大效益离不开对橄榄的包装。优良品质的本色固然重要,但若没有恰当的包装,本色如虎落平阳,金匿秽沙,始终无法得到展示。包装,让本色绽放绚烂鲜。宜华木业是扎根潮汕本土的大型民营企业,如今其优良品质广为同行业界称道,企业的利润亦连年增长。然而,十年前的宜华因融资渠道不足,始终无法大规模发展,甚至因资金周转困难面临破产的危险。幸得有识之士指点迷津,精心包装,最终跻身上市公司行列。资本市场的广阔天地给予宜华广阔的舞台,宜华做大做强,不仅在木业,在房地产等行业也打拼下一片天地。试想,假如没有当初的包装,宜华至今岂不仍是农村地区的
9、一间制木材的小作坊?包装,让本色结出最完美的硕果。就连文化名人也是如此哦!有的人偏不信,固执地认为文化靠的是本色纯真,来不得半点包装。那我问问你,如果没有中央电视台,你认识于丹、易中天们吗?这些文化名人,本色是中国人的脊梁。他们刻苦钻研典籍,通古今之变,成一家之言,可钦可佩。然而,没有百家讲坛这个平台,文化人便缺乏一个展现真知灼见的窗口。没有央视的包装,他们的言论便只能是专业领域百家争鸣中的微弱声响,而不可能走向大众。由此可以说:是包装让纯真本事变得更加完美。包装为本色披上高贵的外衣,本色因包装展现更绰约的风姿。本色以见包装。本文是一篇规范的议考场佳作。在立意上,作者没有像很多考生一样生硬地把
10、“本色”和“包装”对立起来,而是找准它们之间的统一点,侧重于“包装”对于“本色”的作用,把两者有机地结合起来,辨证地进行分析。在选材上,作者独具匠心,由物及企业再及名人,材料典型而生动。例后采用假设分析法、意义分析法和反问比喻等多种修辞,扣题议论,说理有力。同时,并列式的结构和递进式的小标题,比兴的开头和收缩有力的结尾都显示了作者较强的驾御的能力。需要提醒的一点是,中应尽量避免用到太多地方标志性太强的。本色需要适当的包装有实力的人强调本色。但有实力的聪明人,在本色的基础上为自己包装。但有的人过分注重包装,被人打开一看,马上光芒消失殆尽,终归华而不实。这个时代很赶,注重时间与效率,很少有人能耐心
11、地去发现你的才能。能否第一时间吸引眼球很重要,这时,你需要包装。曾听说招聘会上,某单位将一叠简历先分成两堆,然后抓出其中一堆扔向垃圾桶,说是:“我们不需要运气不好的人。”表面上看这只是个就业问题,但我们可以想想,在这叠简历中肯定没有人在自己的上心思“打扮”一下。如果有人在简历上做了显目的、可爱的标记,招聘单位在扔掉简历之前或许会发现你的简历,被你所吸引,然后你便迈出成功的第一步。千篇一律的,才会使人扔得如此痛快,不假思索。包装,或许真的能让你走运。质量+包装=如今的回力鞋。回力是中国的一个老牌子,过去在中国大陆一双最多卖二十几块,但因为缺乏宣传,回力鞋一直半红不紫,打不进主流市场。一个法国人来
12、到中国,偶然间发现了这种耐穿价廉的球鞋,于是将回力鞋包装,推销到欧洲,此后欧美刮起了一股“回力”风,上至名人,下至普通百姓都在抢购回力鞋,后来原本二十几块人民币的价格被炒到了接近五百元!这个价格意味着什么?意味着回力鞋在国外与耐克,阿迪等大牌同一价位!回力鞋的质量是得到广泛认同的,在此之前就缺乏机遇,缺乏包装,但一经过包装就创造了神话。没有包装,本色难以大放光彩。没有本色的支撑,也难以延续神话。可见,无论是商品,还是人,都需要在本色的基础上包装!如今的选秀节目泛滥,所以选秀的本意被歪曲,落入庸俗。选秀,是为具有实力的人提供一个舞台,给有实力的人进行包装,发挥其应有的水平,走向成功,实现梦想。就
13、像苏珊大妈一样,一鸣惊人。而如今,没有实力的人被电视台大肆包装,制造话题,忽略了原本的选拔性,只为追求娱乐性。例如曾轶可,引来社会的争议,电视台收到了哗众取宠的效果,却也失宠了。对于歌手本身也不是件好事。包装不应失去它原本的作用,它起的仅仅是推动作用,本色是永远贯穿事物始终的,包装在事物发展过程中只是适当地客串,并不能代替事物本身。本色需要,并且只需要适当的包装。本文示范作用有如下几点:其一,审材料准确,客观辩证地论述了适度“包装” 对“本色”的意义,很好地把握了二者的关系,论述讲究分寸,不绝对不偏颇;其二,入题迅速,论述思路清晰,结尾干脆利落;其三,例证的材料典型新鲜;其四,通篇运用对比手法
14、,既有段内的也有段外的对比,既有正反的也有假设推理的对比,使得观点鲜明突出,论证有力。略感遗憾的是,几个论述层次之间缺少必要的过渡,衔接稍显生硬。包装适度,本色最真现时社会中有不少人认为本色与包装二者间是不共戴天的,认为人们于二者间往往顾此失彼,但本色与包装均在某种程度上捕捉了大众的心。因此,我们需要在此找到二者的平衡点,使其更好地发挥与体现,于人性中绽放光彩。本色,是人的淳朴本性。它是浑然天成的,即使不加以修饰,亦能让人为之倾倒。苏珊大妈用她那响遏行云的歌声,更用她的质朴本色征服了评委甚至千万观众的心,她获得了肯定;塞林格用他的作品,也用他于作品中体现的拥有对生活的炽热却淡泊名利的本色,塑造
15、了自身“守望者”的形象。本色是什么?它是人性中最真切、最朴实的一面,并不矫揉造作,并不惺惺作态,它将一个人心灵深处对自我的追求、对生命的期盼发挥出来,从而捕捉大众的眼光,甚至是心。相对于本色的真实,包装亦是对生活的需要作出的选择,它也可以使大众为之屈服,“慈善大使”似乎是奥斯卡影后桑德拉的包装,却名副其实。她致力于慈善事业,为各地灾区人民献出了她的精力与资金,从而使她在“最佳女主角”的光环之下,获得了更多来自于大众对“慈善大使”的支持和赞美。对于桑德拉,有这样的“慈善大使”的“包装”,何乐而不为呢?可见,本色和包装都有一个相同的目的,那就是绽放自身的光彩,使自己得到肯定,但如何平衡二者间的关系
16、是大众需要认真考究的一个关键。我们在包装自我的同时,切勿在本色检验过程中迷失了自我,而应给自己一种适度的、对本色的再加工包装。就像桑德拉,“慈善大使”这一名号是对她善良本色的包装,也因此她才能获得更多的肯定。但是,我们致力于对本色的包装中往往会迷失自我。帕丽斯也有一个包装,“豪门浪女”,这样的包装起因于帕丽斯的不自爱,不节制,也起因于她无法真正认识自我本色而迷失了自我,因此,我们在给自身包装的关键在于给自己本色作出一个正确的定位,这样才不至于面对各方诱惑徘徊不定而导致迷失自我,给自己错误的包装。与此同时,包装的适度性有也是我们需要把握的。章子怡跻身慈善事业,可见她想给自己塑造一个更好的形象,她
17、对自身的本色有了一定的认识之后想给自己一个更好的包装,但她却因答应捐出500万美金无法按期到款陷入了“诈捐门”,使自己的美好形象土崩瓦解,包装自我固然无错,但对于一个度的把握也是很重要的,把握不好,便会像章子怡这般前功尽弃。追求最真本色,认识最真本色,使我们可以更好对自我进行适度包装与正确包装,这样,在人性大舞台上我们可以大放光彩,赢得鲜和掌声,更赢得了自我。本文先论述了什么是“本色”和“包装”,对本色和包装的理解较独特,富有逻辑深度;后论述怎样对“本色”进行“包装”,富思辨色彩。不像一般议语言的急促干瘪,本文语言舒展自然,娓娓道来。作为考场,构思严谨,见解深刻,语言特别,难能可贵。需要注意的
18、是,例证的材料应尽量准确和丰富,避免错漏和单一。那迷人的景色(52)昨夜,你又来了,古典的、湿润的的你羞涩的眼睛转动出你精灵的本色。那那清晰的、本色的嘴里似乎向我诉出你的一汪春水般的情怀。还有你那多姿的舞步向我舞出了本色的你。阿,我该怎么样怀念你那个本色的你。我是该在烟雨中舔读你,还是该在宋词中感受你。你那迷蒙的水汽湿润了青石版,湿润了小楼,更湿润了我的心。那是你教会我做人要质朴吧?那时的你真的很美。惹得我只愿幻想自己是你那么可心的女子。推开那一扇扇花雕的木窗,挽起细细的裤管,穿上一双精致的绣花鞋,踩着细细碎碎的步子。或者,我可脱下绣鞋,坐在岸边,与河水嬉戏。青衫缦起,躲在小木船旁,采着那娇美
19、的莲子。这大概是那么女子的本色吧,一如易安的“和着门,倚着羞,却把青梅嗅”的羞涩,难怪席慕蓉愿做那皓腕下错过的那朵莲。曾经,也有多少人流连你那本色的容貌。在西湖,琴操把对苏轼的情定格在烟雨中:在沈园,陆游把对唐婉的思念定格在记忆中:在细雨中,易安把对丈夫的愁定格在湖畔里而我,什么也不想,只愿在梦中期许着与你相逢。彼时的你,不知为何,让人包装上了一层厚厚的衣裳。那衣裳是用钱做成的吧,不知怎的,我闻着一阵阵的铜臭味。那那古巷小楼,怎的被包装成鳞次栉比的kfc、高楼大厦?你那如水般的女子,怎的被包装成脚踩高跟鞋的都市女郎?你那湿漉的青衣板,怎的被包装成水泥石版的大道或许,这些都不是你的本色。那三秋桂子,十里荷塘上繁华怎会是你的本色?那楼阁上重金属制成的不锈钢怎会是你的本色?那青石板上的饮料瓶怎会是你本色?可是,本色的你在现代文明的包装下,怎么受得了。难怪你会在我梦里哭泣!噢,我本色你,我的江南,今夜你还愿出现在我的梦里吗?
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