高二历史上册月考试题3Word文档下载推荐.docx

1、图一左：“追呀”；中：“揍他”；右：“让他打人！”图二：“以暴制暴是不对的，每个人都有内在的善性。图三：“应通过教育和礼仪来净化人心，以建设和谐社会。漫画中老爷爷的言论最接近下列哪一位学者的思想A孟子 B荀子 C庄子 D韩非子5在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应

2、的思想是A甲儒，乙墨，丙法，丁道 B甲道，乙儒，丙墨，丁法C甲儒，乙法，丙墨，丁道 D甲道，乙墨，丙法，丁儒6从历史的角度看老子思想中最有价值的是A无为而治的政治主张 B小国寡民的思想C唯物主义思想 D朴素辩证法思想7下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是A儒家思想居统治地位 B墨家思想占主导地位C法家备受统治者推崇 D道家最受欢迎82018年7月22 ，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张? A罢黜百家，独尊儒术 B大一统 C天人感应

3、D无为而治9“四书五经”是儒家思想的经典，“五经”除了诗经外还有尚书礼易春秋 大学论语中庸孟子大学论语尚书春秋 尚书中庸孟子春秋10西汉中期，有一位书生去投考太学，他不必准备的材料是A.诗经 B.春秋 C.韩非子 D.礼记11科举制度的创立是封建选官制度的一大进步，这是因为它冲破了世家大族垄断仕途的局面 使门第不高的庶族地主得以参与政权有利于官员文化素质的提高 有利于稳定国家的政局，加强中央集权。AB.C.D.12假如你是汉武帝时的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去哪里？A 长安、太学 B 洛阳、书院 C 南京、国子监 D曲阜、孔庙13魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战

4、A佛教、基督教 B程朱理学、心学 C佛教、道教 D道教、心学14当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是A宋明理学对儒学的发展 B西汉对儒学的推广和太学的兴办C“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 D思想活跃局面的出现15朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是： A朱熹主张天理是万物的本原，

5、陆九渊强调“心”是宇宙的本源 B“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德C是否为封建统治阶级服务 D是否进行内心反省，以致良知 16古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下列的思想与乙徒相近的是A万物皆只有一个理 B有理而后有气C宇宙便是吾心 D父子君臣，天下之定理1720 “天下兴亡，匹夫有责”的名言，源出于哪一著名思想家的思想？A朱熹 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之 18黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出 A.“天下为主，君为客” B.“博学于文，行已有耻”C.“工、商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有

6、责”19李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张A人文主义 B仁爱精神 C尊重人性 D个人主义20明清之际，在进步思想家的心目中君主的地位急剧下降甚至于是大祸害。下面的原因分析较为合理的一项是A明朝亡国的惨痛导致了他们一致地抵制清朝君主B主要是因为古代读书人一贯的态度是是古非今C这是君主专制大大加强和封建社会趋向没落所必然导致的结果D西方民主思想启发了他们的觉悟21王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于A反对君主专制集权 B反对封建私有制C要求建

7、立平等的社会 D反对中央集权的封建制度22下列明清之际的思想中，最能反映社会生产的时代特色的是A、穿衣吃饭，即是人伦物理 B、严以治吏，宽以养民 C、天下兴亡，匹夫有责 D、工商皆本23.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是 A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B. 三种主张都与当时社会状况密切相关 C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变24张岱年、方克立主编的中国文化概论写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制

8、君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们不出新的社会方案的根源是A资本主义萌芽十分微弱 B中国传统文化的束缚和影响C.黄宗羲等代表地主阶级 D明清时期君主专制空前强化25.四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命了一个小题，你觉得哪些比较适宜 ： 大汉的文明传承纸改变了西欧的文化进程 西方海外殖民的助推器指南针 火药荡平欧洲封建城堡的致命武器 没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A. B. C. D.26（一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的道德经、行书书写的窦娥冤、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人 A.东汉的洛阳 B

9、.唐末的长安 C.北宋的开封 D.明初的南京27下列关于中国古代“四大发明”的表述，不正确的是A.东汉时蔡伦改进造纸术 B.最初的指南仪器称做“司南”C.南宋毕升创造泥活字印刷技术 D.唐末火药开始使用于军事28考古证明，我国迄今发现的最早绘有地图的纸出现在A、战国 B、西汉 C、东汉 D、北宋29假如你是某电视剧的编导，要布置一个三国初年曹植书房的场景，你应选用好看的毛纸张 一叠印刷精美的书籍 一幅名家的文人画 王羲之的兰亭序A B C D30.一名导游在向游客讲解绍兴的一著名书法家祠，他说：景点内有墨池，相传此人临池学书，常在池中洗笔，日久池水变黑，故名，大厅上悬一“尽得风流”木匾，大厅内

10、左右两旁各置二块木质阴雕挂屏，内容为康熙皇帝所临兰亭集序，他被称为“书圣”，请判断此人是 A.颜真卿 B.柳公权 C.王羲之 D.苏轼31北京奥运会的图标设计体现了中国悠久的历史文化。下图为其中的一组图标，你认为它的设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体A行书 B隶书 C篆书 D草书32. 汉字演变的脉络是A.甲骨文金文篆书隶书楷书B.甲骨文金文隶书楷书篆书C.金文甲骨文篆书隶书楷书D.甲骨文金文楷书篆书行书33.苏轼“诗画本一律，天工与清新”反映了一种艺术形式注重诗意的特点，这种艺术形式是指 （ ）A.文人画 B.人物画 C.山水画 D.花鸟画34下图所示中国古代书体中，把写意性发挥到极致

11、，最能抒发情感的是AA.篆书 B.隶书 C.楷书 D.草书35京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国剧”。下列对其艺术特色的表述不正确的是A内容以历史故事为主 B表演艺术以说、学、逗、唱为主C乐器以管弦乐器和打击乐器为主 D角色分为生、旦、净、丑四大行当二、非选择题（共30分）36阅读下列材料：材料一 思想家的话语：甲：“民为贵，社稷次之，君为轻”。乙：“施政要用仁义和王道，制天命而用之。”丙：“仁者爱人，为政以德”。材料二 诸不在六艺之科孔子之术也者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传材料三 程颐：“天

12、下只有只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”。王守仁：“心即是理”“知行合一”“致良知为圣人教第一义。材料四 黄宗羲认为：“世儒不查，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。材料五：若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？李贽焚书咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书请回答：（1）根据材料一中三位思想家的主张，判断人物甲和人物乙分别是谁？（4分）（2）根据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？董仲舒的主张为什么会得到汉武帝的认可？这

13、一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（6分）（3）材料三中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？朱熹、王守仁关于贯通明理的途径有何差异？（8分）（4）根据材料四，概括明请时三大思想家的思想主张，这些思想与中国传统儒学的关系怎样？（5）根据材料五，明朝的李贽对孔子的思想言论持有什么看法？在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主导的传统文化？班级 姓名 考号 历史答题卷36（1）根据材料一中三位思想家的主张，判断人物甲和人物乙分别是谁？历史参考答案一、选择题（每题2分，共70分）1-5：BABAB 6-10：DCCAC 11-15：DACAA 16-20：CCACC21-25

14、：ADBAA 26-30：DCBDC 31-35：CAADB二、非选择题（30分）36（1）甲：孟子；荀子；（2）主张：罢黜百家，独尊儒术。 原因：儒家思想有利于稳定社会秩序，维护封建统治。影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。（3）“理”指儒家伦理道德。两者是对立关系。朱熹主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，恢复良知，天理就在心中。（8分） （4）内容：政治上，批判君主专制；经济上，主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。关系：是儒家思想在新的历史条件下的发展，构建了具有时代特色的新的儒学体系。（5）孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。取其精华，去其糟粕，批判地继承。