《生于忧患死于安乐》注释文言现象翻译简答及答案部编版八上第21课.docx

1、生于忧患死于安乐注释文言现象翻译简答及答案部编版八上第21课生于忧患死于安乐习题及答案【部编版八上第21课】班级： 姓名： 题型：【重点注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】一、重点课下注释默写：1、【舜发于畎亩之中】 【发】， 【亩】， 2、【傅说举于版筑之间】 【举】， 【版筑】， 【筑】， 3、【管夷吾举于士】【士】， 【举于士】， 4、【百里奚举于市】【市】， 5、【饿其体肤】 6、【空乏其身】 【空乏】， 7、【行拂乱其所为】 【拂】， 【乱】， 8、【动心忍性】 9、【曾益 【曾】， 10、【恒过】 11、【衡于虑】 【

2、衡】， 12、【作】 13、【征于色，发于声，而后喻】 【征】， 【发】， 【喻】， 14、【入】 15、【法家拂士】 【拂】， 16、【出】 17、【敌国】 【敌】， 18、【生于忧患而死于安乐】 二、文言现象积累：1、指出下列句中加点字的文言现象，并解释。入则无法家拂士： 曾益其所不能： 困于心衡于虑而后作： 举于士： 所以动心忍性： 降大任于是人也： 举于版筑之间： 必先苦其心志： 劳其筋骨： 饿其体肤： 空乏其身： 动心忍性： 人恒过： 入则无法家拂士： 出则无敌国外患者： 2、一词多义：拂： 行拂乱其所为： 入则无法家拂士： 士：管夷吾举于士： 入则无法家拂士： 发：舜发于畎亩之中：

3、 发于声： 而：困于心，衡于虑而后作： 然后知生于忧患，而死于安乐： 于：舜发于畎亩之中： 故天将降大任于是人也： 征于色： 生于忧患： 3、判断文言句式：舜发于畎亩之中： 傅说举于版筑之间： 胶鬲举于鱼盐之中： 管夷吾举于士： 孙叔敖举于海： 百里奚举于市： 困于心衡于虑而后作： 征于色发于声而后喻： 三、重点句子翻译：1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译： 2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译： 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译： 4、然后知生于忧患而死于

4、安乐也。翻译： 四、课内阅读简答题：1、第1段用了什么修辞？作用是什么？ 2、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？ 3、第一段运用了什么论证方式？ 4、第1段与第2段在内容上有什么联系？ 5、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？ 6、生于忧患死于安乐中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ 7、“故天将降大任于是人也曾益其所不能”段的论证方法是： 8、孟子认为人怎样才能成才？ 9、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？ 10、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练

5、，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？ 参 考 答 案：一、重点课下注释默写：1、【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。【发】，兴起八指被任用。【亩】，田地。2、【傅说举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。【举】，选拔、任用。【版筑】，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。【筑】，捣土用的杵。3、【管夷吾举于士】【士】，狱官。【举于士】，从狱官手中释放出来，进而得到任用。4、【百里奚举于市】【市】，集市。5、【饿其体肤】使他经受饥饿之苦。6、【空乏其身】使他身处贫困之中。【空乏】，财资缺乏。7、【行拂乱其所为】使

6、他做事不顺。【拂】，违背。【乱】，扰乱。8、【动心忍性】使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。9、【曾益增加。【曾】，同“增”。10、【恒过】常常犯错误。11、【衡于虑】思虑堵塞。【衡】，同“横”，梗塞、不顺。12、【作】奋起。这里指有所作为。13、【征于色，发于声，而后喻】表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。【征】，征验、表现。【发】，显露、流露。【喻】，了解、明白。14、【入】指在国内。15、【法家拂士】法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。【拂】，同“弼”辅佐。16、【出】指在国外。17、【敌国】势力、地位相当的国家。【敌】，匹敌、相当。18、【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸

7、患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。二、文言现象积累：1、指出下列句中加点字的文言现象，并解释。入则无法家拂士：通假字，拂，通“弼”，辅佐。曾益其所不能：通假字，曾，通“增”，增加。困于心衡于虑而后作：通假字，衡，通“横”，梗塞，不顺。举于士：古今异义，古义：狱官；今义： 士兵 所以动心忍性：古今异义，古义：用这些方法；今义： 表因果的关联词语降大任于是人也：古今异义，古义：这样的；今义： 判断动词举于版筑之间：古今异义，古义：捣土用的杵；今义： 建筑、修路必先苦其心志：词类活用，形容词使动用法，使.痛苦。劳其筋骨：词类活用，形容词使动用法，使.劳累。饿其体肤：词类活用，形容词使

8、动用法，饿:使受到饥饿之苦。空乏其身：词类活用，形容词使动用法，使经受贫困之苦。动心忍性：词类活用，形容词使动用法，动：使惊动；忍：使坚强。人恒过：词类活用，名词作动词：犯错误。入则无法家拂士：词类活用，名词作状语：指在国内。出则无敌国外患者：词类活用，名词作状语：指在国外。2、一词多义：拂： 行拂乱其所为：违背。入则无法家拂士：同“弼”，辅佐。士：管夷吾举于士：狱官。入则无法家拂士：贤士。发：舜发于畎亩之中：起、被任用。发于声：显露、流露。而：困于心，衡于虑而后作：连词，表顺承。然后知生于忧患，而死于安乐：连词，表并列。于：舜发于畎亩之中：介词，从。故天将降大任于是人也：介词，给。征于色：介

9、词，在。生于忧患：介词，由于。3、判断文言句式：舜发于畎亩之中：被动句，发，是被选拔。倒装句，状语后置，舜于畎亩之中发。傅说举于版筑之间：被动句，倒装句。胶鬲举于鱼盐之中：被动句，倒装句。管夷吾举于士：被动句，倒装句。孙叔敖举于海：被动句，倒装句。百里奚举于市：被动句，倒装句。困于心衡于虑而后作：倒装句 。征于色发于声而后喻：倒装句 。三 、重点句子翻译：1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来

10、激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。4、然后知生于忧患而死于安乐也。翻译：这样以后才知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。四、课内阅读简答题：1、第1段用了什么修辞？作用是什么？答： 排比。增强气势，有力地

11、论证了患难出人才的道理，也引出下文对“生于忧患而死于安乐”的议论2、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？答：这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。3、第一段运用了什么论证方式？答：举例论证。4、第1段与第2段在内容上有什么联系？答：由第（1）段的六个历史名人的事例，归纳出第二段的结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。5、上天要把

12、重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？答：心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）是他的内心受到震撼，使他性格坚韧，增长他的才干。6、生于忧患死于安乐中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？答：成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。7、“故天将降大任于是人也曾益其所不能”段的论证方法是：答：道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。8、孟子认为人怎样才能成才？答：首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，

13、这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。9、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？答：不能。结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。10、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？答：面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。