四川导游 途中导游Word文档格式.docx

1、众多史料表明，资阳河（包括沪州）是川剧高腔的发祥地。川剧是我国戏曲宝库中一颗光彩照人的明珠，它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧目，有“唐三千，宋八百，数不完的三列国”之说。从现存的川剧总体剧目来看，高腔剧目占据了川剧总体剧目的60%以上。居于绝对多数地位。丰富的剧目也使得高腔繁衍流传的能力不断加强。川剧高腔共有300余支曲牌，不同的音乐工作者将它们分为9宫、10类、6类或其他不等；可运用飞、钻、重、犯等手法，形成了独创一格的帮、打、唱相结合的结构形式，代表了中国高腔音乐的最高水平，是川剧为中国戏曲作出的独特贡献。如果将高腔从川剧的声腔中去掉，那么川剧作为一个大剧种的地位将受到质疑，其剧种音乐的

2、独特性、创造性将会大大削弱。今天，到了自贡，川剧高腔发源地，除了看看恐龙，聆听最正宗的高腔您自然也不能错过。接下来的几天行程中已经为大家安排好了听川剧的时间，在我们即将欣赏到这一场听觉的饕餮大宴前，请允许我先端出一盘开胃小菜，讲两个小故事为大家助助兴。1949年11月重庆解放，大批北方籍官兵进军西南来到四川。面对千头万绪、百废待兴的局面，主持西南局工作的邓小平、贺龙同志指示有关部门举办川剧晚会，以便让老区来的同志们尽快了解民风民情，从而顺利开展工作。一些北方来的同志初次听到川剧高腔的帮腔便忍不住发笑，一些人中途离开剧场，也有些人听说是演川剧就不愿意去看。邓小平得知此事后，专门作了三点批示：一定

3、要去看，还要看完；听到帮腔不要笑；看完了要鼓掌。他认为，川剧是四川人民喜爱的艺术，看川剧可以了解四川的民情，培养对四川人民的思想感情，这是关系到群众路线的问题。据说，1987年金桂飘香时节，已经是80多高龄的巴金从上海回到故乡，来到自贡滏溪之畔,巴老直接说出了两个目的：一是看恐龙，二是要看魏明伦的川剧。当天晚上,自贡川剧团专场为巴老准备了魏明伦的四出戏，一个戏上演一段，组成一台晚会，大约需要两个多小时。在演戏前，工作人员说，如果巴老受不了，可以随时离开。但整个晚上，巴老却神采飞扬，戏癮甚大，他一直目不转睛地盯着台上，直到演出结束。 2009年春节戏曲晚会上，川剧白蛇下山和别洞观景分别为观众讲述

4、了两个美丽的神话传说说，川剧“一唱九道弯，句句高上天”的腔调，惊心动魄的锣鼓点，也在节目中表现得淋漓尽致。川剧的唱腔，其实很有地域特点，大山的深邃、险峻，江河的蜿蜒、曲折，巴蜀人“麻辣烫”的性格，都被那“一唱九道弯、句句高上天”的腔调、让人惊心动魄的锣声鼓点，以及那推波助澜的“帮腔”，还有孔武有力的打斗、神秘莫测的变脸等等，表现得淋漓尽致。川剧是山与水的共鸣。生活在巴山蜀水，如果不听川剧、不懂川剧，很可能对山的理解、对水的感情，不易达到一个天人合一、水乳交融的层次。在下认为，川剧对于生活在这片土地上的子子孙孙，尤其重要，不同于其他剧种。甚至可以这么讲，没有川剧唱腔的洗礼，巴蜀人有被同化和异化的

5、担忧，就像不吼秦腔，陕西人与河南人确实不好区分。川剧那山的高亢、水的婉转，是历史文化专门给巴蜀儿女注册的商标。好了，在过几分钟，我们就要到达自贡市区了，咱们的听觉饕餮之宴正式拉开了帷幕。谢谢！将帅故里游 各位游客：下了高速之后，现在我们已尽行驶在南充市的嘉陵区了。来到南充，除了欣赏阆中古城的古朴典雅，好像还缺点什么，对了，视觉盛宴咱们能品尝，听觉盛宴当然也不能错过。从口头到报刊,都不乏其人其文。这使不少的人不是陷入困惑,就是萌生误解。我今天要说的呀，是川剧不仅好看，而且好听。弹戏占的比重不大，大概就是这只脚的无名指了。川剧弹戏，源于陕西，成于南充。正如川剧老艺人们常说:“唱弹戏要带陕味，才好听

6、”。“弹戏是从秦腔来的”。在一些川剧弹戏的某些传统剧目的某些唱腔或讲白中，至今还有用陕西语言声调唱念的情况。这些，都说明川剧弹戏是从秦腔衍变过来的。因为咱们南充、阆中这些地区与秦地毗邻，陕西移民较多，弹戏在这特别流行也就不足为奇了。比之于川剧中的高腔等，弹戏可能现存剧本不多，所占比例太小，但这丝毫不影响老百姓对弹戏的喜爱。事实上，川剧弹戏就是四川的梆子戏，它的音乐唱腔，除具有梆子声腔的基本特点之外，更具有自己的个性特色。无论其唱腔曲调、板式结构的运用，均有自成一套的方式、方法和独具的四川风格。建国后，川剧弹戏以其独特的艺术风格驰名省内外，如芙奴传、乔老爷奇遇、合缝裙 、香罗帕、琴房送灯等都为观

7、众所喜爱。其实，川剧正是因为有了弹戏、高腔、昆腔这些不同的声腔，才显得如此魅力多姿，这五根脚趾头和在一起，稳稳的撑起了川剧这艺术之躯。今天，到了南充，川剧弹戏的故乡，我们自然不能错过聆听最正宗的弹戏的机会。话说清乾隆时著名川秦腔旦角演员魏长生，进京演出，引发了北京剧坛“花雅”之争。他唱的这川秦腔，就是改造后的陕秦腔，包括了弹戏 、琴腔、吹腔融合的艺术。有一次，在四川会馆戏楼的演出中，来了两位特殊的观众乾隆皇帝和他宠爱的一位皇妃。皇妃只生有一位公主，爱之如掌上明珠，却不料于半年前英年早逝。皇妃从此悲伤不已，日见消瘦。乾隆皇帝为了排遣爱妃的愁郁，特地携她出宫消遣，二人乔装打扮，来看名伶魏长生的剧目

8、。皇妃为魏长生的扮相、身段、唱功所迷，尤其令她怦然心动的是魏长生与她朝思暮想的公主，模样儿十分相似。她情不自禁地向乾隆说：“万岁爷，那位扮演辽邦公主的，就像我们死去的和硕格格。”乾隆怕皇妃伤心，连忙说：“爱妃既然喜欢，那就收他为格格，作为干女儿吧！”魏长生次日奉旨作辽邦公主妆束，进宫向皇帝、皇妃谢恩。由于这次奇遇，于是民间尊称他为“魏皇姑”。 2009年春节戏曲晚会上，川剧白蛇下山和别洞观景分别为观众讲述了两个美丽的神话传说说，川剧“好了，在过几分钟，我们就要到达酒店了，咱们的视觉听觉饕餮之宴正式拉开了帷幕。峨眉、乐山旅游线现在我们已近进入乐山市区了。在座的各位，肯定有好多都是直奔峨眉山和乐山

9、大佛来的，除了一饱眼福之外，好像还缺点什么，对了，视觉盛宴咱们能品尝，听觉盛宴当然也不能错过。而作为川剧中重要的一种声腔，昆腔占据了中趾的位置。川昆源于苏昆，俗话说，“水路即商路,商路即戏路。”乐山、泸州、宜宾都是重要的水陆码头。在这个地区内，经营盐业、糖业、煤业、麻织业和相应转输运输业的商人十分多。川西岷江等水路是川盐运销两湖的商道，反之也是昆曲、弋阳腔进川的通道。大约在清初南北各省移民大量迁川时，昆曲即已随着江苏、浙江、江西等省移民传入四川。川剧艺人利用了昆曲长于歌唱和利于舞蹈的特点，往往只选取昆曲中某些曲牌或唱句，插入其它声腔中演唱，形成了川昆独具姿色的艺术风格。现如今在四川,昆曲不再以

10、一个独立剧种的面貌存在。它的剧目大都失传，只有少量剧目和部分声腔保留下来，在现代川剧中继续延续着艺术生命力。如号称川剧高腔四大本之金印、琵琶、红梅、投笔皆源于昆曲。而今，金印之大挂剑，琵琶之坠马，红梅之游湖，班超之投军、荣归，仍旧以昆腔演唱，可见其由昆而高、高中夹昆的演化痕迹。今天，到了乐山，川剧昆腔的传播故地，我们自然不能错过聆听最正宗的昆腔的机会。接下来的几天行程中已经为大家安排好了听川剧的时间，保证大家在听过之后是“余音绕梁，三月不知肉味”。在我们即将欣赏到这一场听觉的饕餮大宴前，请允许我先端出一盘开胃小菜，讲两个小故事为大家助助兴。好了，马上就要到下榻的酒店了，咱们的黄龙九寨旅游线今天

11、我们要游览的是卧龙自然保护区。卧龙自然保护区位于汶川县西南部，邛崃山脉东南坡，距成都130公里。从成都出发，两个多小时的车程，我们一路经过了郫县、都江堰、映秀，现在马上就要到达目的地了。在路上，我们就看到了很多大熊猫的巨幅宣传画和标语，想必大家现在已近压抑不住激动的心情了吧？我也和大家一样。现在，距离基地还有十几分钟的车程，我就先来和大家来聊一聊大熊猫，先为大家解解馋。今天我要说的不是熊猫的可爱，各位到达保护区自可观看；也不是熊猫为什么吃竹子，想必大家知道的比我还多。我今天讲到的是熊猫身上透露出来的中国式智慧。在座的各位有没有谁可以告诉我，你心中的中国式智慧指的是什么？中庸？对。平和？也对。还

12、有呢？非攻、知足这些都对。各位有没有仔细想想，其实，这些特点啊，熊猫身上都具备。来保护区的途中，我们经过了都江堰，都江堰的青城山是道教圣地。而熊猫黑白分明的肤色，是太极八卦图谱的两种基本色。悠闲自在的神态是道家崇尚“自然主义”的外在表现，可以说是一个崇尚道家修身养性的隐士。熊猫憨厚表情又有儒家“大智若愚”的智者风范，性情温顺秉承墨家的“非攻”之道。可以说，熊猫身上集合了最典型的中国式智慧。一般我们认为大熊猫“憨厚”、“笨拙”，其实，这些都只是表面现象。事实上，大熊猫在“装憨”，是“大巧若拙、大智若愚”的表现，用静若处子、动若脱兔来形容大熊猫一点都不为过。熊猫真正奔跑起来，速度超过一般人，灵活程

13、度超过一般的小孩。两周岁左右的熊猫，可以在树上倒立、翻滚，玩耍的功夫甚至赛过猴子，可以在很高很细的树枝上睡觉。“大巧若拙，大辩若讷，静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”老子道德经里的这番话，用来对大熊猫性情进行解读，可以说恰到好处。大熊猫性情温顺，野生熊猫常年生活在大片竹林之中，所以有“隐士”之称。但同时大熊猫又具有丰富的情感，大熊猫初次见人时往往会“怕羞”：用前掌蒙面，或是低头。大熊猫是个“智者”。因为智者乐水，大熊猫特别喜爱泉水，有“醉水”的习惯。口渴难忍时见到清泉，常常会痛饮至走不动路，就像一个醉汉躺在水边。大熊猫同时秉承墨子“非攻”哲学，一般只要你不侵犯它，它也不会攻击你，真正是做到了“人

14、不犯我，我不犯人”。“道教使中国人处于游戏状态，儒教使中国人处于工作状态。这就是为什么每个中国人在成功时是儒家，而失败时则变成道家的原因。道家的自然主义，正是用来慰藉中国人受伤心灵的止痛药膏。”这是一代大师林语堂对国人内里描述精辟的一段话。评述有所偏颇，但对中国人内在精神的描述基本准确。如果我们刻意寻找特属于我们民族的、与林语堂文章中“中国人”内在精神相合拍的动物,可能只有大熊猫。如果我们勉强用激昂腾飞的龙来象征中国人百折不回的精神（即儒家的进取精神），那么用大熊猫来映衬处于另一种状态的中国人则更为妥当,那就是处于生活状态的中国人（即道家的自然主义）。我们都知道，作为具有象征意义的“外交官”，

15、熊猫也是出尽了风头。50年代，大熊猫作为外交使节“出访”苏联、朝鲜,，70年代，大熊猫“出访”美日欧等国。直至去年，“团团”和“圆圆”被大陆赠送给了台湾，熊猫扮演的正是和平友好的使者的角色。究其原因，除了大熊猫数量极其珍贵，更重要的是，在某种程度上，其憨厚可爱的外形暗合了中国一以贯之“和平、发展、合作”的外交政策,可以承担中国务实外交“另类传播者”的使命。大熊猫身上的很多元素，无论是肤式、性情、习惯,我们均可以对之作中国传统文化的哲学解读。大熊猫的外形能很好地贴近“和平使者”的角色,它不但能够向国外传递中国对“和平”的诉求,并且能够很好地体现中国式的智慧和文化，是个绝好的中国对外“形象大使”熊

16、猫被大家称为国宝，几乎是中国人生活智慧的绝佳代表：除去刚刚跟大家说到的之外，它喜欢吃的，是被中国人视为高风亮节象征的竹子，因此，当黑白两色与竹叶的青相遇并以青山绿水为背景，一副禅意盎然的山水画顿时出现在我们面前。大熊猫用800万年风尘仆仆、宠辱不惊的生存故事告诉我们何谓中国式智慧。待会大家见到了熊猫，可别光顾着拍照，仔细看看它，说不定您会有新的体会呢！好了，马上就要下车了，大家请带好随身物品，享受这次与熊猫的亲密接触吧！蜀汉三国线今天我们游览王朗自然保护区。早上从绵阳出发，我们经江油、南坝、古城乡、龙安镇，刚才，又穿行于白马藏族世代的居住区，不知不觉，三个半小时我们已经走过了近300公里的路程

17、，前面就要到达王朗自然保护区了。海螺沟旅游线宝兴是世界上第一只熊猫的发现地和命名地，是熊猫的故乡，所以有诗云：“华人寻祖在黄陵，熊猫问根在雅安。”马上就要到我们今天的目的地蜂桶寨保护区了。现在，距离保护区还有十几分钟的车程，我就先来和大家来聊一聊大熊猫，先为大家解解馋。成都市区各位游客从酒店出发，半个多小时的车程，咱们成都游的最后一站-成都大熊猫繁殖基地就要到了。“天下四川，熊猫故乡”来到成都，不看一看国宝大熊猫实在是一个遗憾。马上就要到基地了，想必各位已经按捺不住激动的心情了吧？从成都离开，途中我们经过了*，领略了*，现在，马上就要到*。都说成都是一座来了就不想走的城市，想必上午我们坐车离开

18、成都市区的时候，各位心中一定是恋恋不舍吧。是啊，在成都，我们一起长边正宗川味小吃，体验独特的川式麻将，吃喝玩乐，好不得意。可是大家心中总觉得少点什么，我想，大概是因为还没有听过最正宗的川剧的缘故吧。如果说成都是一个来了就不想走的地方,那川剧就是一个看了就会喜欢,而且越看越着迷的戏剧。作为四川省政治经济文化中心，成都无疑是品赏川剧的好地方，但今天我们要去的地方，川剧，是四川文化的一大特色。川剧是中华民族优秀文化的一个瑰宝,是我国戏曲艺术中一颗璀灿夺目的明珠。它历史悠久,传统深厚,源多且远,在国内外享有美誉,以其独特魅力吸引着群众,深受人民喜爱。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。清代乾隆时在本地车

19、灯戏基础上，吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔，形成含有高腔、胡琴、 昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。川剧的名称，始见于清光绪年的班社“三庆会”，当时叫川戏。但川剧的几种声腔，早在明代已有地方戏班在省内演出。雍正、乾隆年间，在省内流行的各种声腔，相继与四川语音及川人欣赏习惯结合，逐渐地在艺术上具有了四川地方特色。外省人说，川剧好看不好听。固然有语音、声腔的原因，但也道出了川剧的表演艺术具有极高的欣赏价值，最令人叹为观止。川剧的特技是传统文化在演技上的一种体现，创造性地运用源自杂耍、技巧、魔术的综合技艺，在戏剧中加以美化，使戏剧的观赏性大为生色。