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1、雅乐：古代帝王用于祭祀、朝贺、宴享等大典的乐曲，要求中正和平、典雅纯正，故称雅乐。按：汉未纷乱，雅乐亡失。荀勖重新制作正音的律管，但因为古今尺寸长短不同，所以不易和古律相应。阮咸：阮咸曾任散骑侍郎，妙解音律，善弹琵琶。荀勖每逢和他谈论音律，都自以为远远比不上他。阮咸认为荀勖所作新律声高，高则悲，不合护和。神解：融会贯通的领会。直：使之直、正确；纠正。黍：黄米。古代把一百粒黍排列起来的长度认做一尺，用这个标佳尺寸来制律管。译文荀勖善于辨别乐音正误，当时的舆论认为他是暗解。他于是调整音律，校正雅乐。每到正月初一举行朝贺礼时，殿堂上演奏音乐，他亲自调整五音，无不和谐。阮咸对音乐有很高的欣赏能力，当时

2、的舆论认为他是神解。每逢官府集会奏乐，他心里都认为不协调。他既不提一点意见来纠正荀勖，荀勖心里就顾忌他，终于调他出京任始平太守。后来有一个农民在地里干活，得到周代一把玉尺，这就是国家的标准尺。荀勖试着用它来校对自己所调试的各种乐器的律管，都较标准尺短了一粒米的长度，于是才佩服阮咸识见高超。（）荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：此是劳薪炊也。坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。注释劳薪：以使用过度的木材为柴火。车脚：车轮。译文荀勖曾经在晋武帝的宴席上吃笋下饭，他对在座的人说：这是拿使用过度的木料作柴火煮的。座上的人不相信，暗中派人去问厨师，才知道的确是拿旧车轮作柴火煮成的。（）人有相羊枯父墓

3、，后应出受命君。枯恶其言，遂掘断墓后以坏其势。相者立视之，曰：犹应出折臂三公。俄而桔坠马折臂，位果至公。注释受命君：指受天之命的君主。即迷信的说法认为祖坟有帝王气。三公：晋代的三公指太尉、司徒、司空。羊桔在晋武帝时任征南大将军，死后追赠太傅，属于八公。译文有个会看风水的人看了羊枯父亲的坟墓，说后代该出真命天子。羊祜厌恶他的话，就把坟后挖断，以便破坏坟山的气脉。看风水的人马上又去看，说道：还要出个断臂的三公。不久羊祜从马背上跌下来，摔断了手臂，后来果然升到公的官位。（）王武子善解马性。尝乘一马，著连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云：此必是惜障泥。使人解去，便径渡。注释连钱：一种花饰，象钱纹。障泥

4、：垫马鞍的垫子，下垂至马腹，用来挡泥土。译文王武子善于了解马的脾性。他曾经骑马外出，马背上盖着连钱花纹的垫子，碰到前面有条河，马整天不肯渡过去。王武子说：这一定是马舍不得弄坏垫子。叫人解下垫子，马就径直渡过去了。（）陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：嗣祖，焉知非福！俄而大将军作乱，如其所言。注释陈述：字嗣祖，很有名望，任大将军王敦的属官。敦璞：精通卜篮之术。初受王导器重，参王导军事，后在王敦幕府里任记室参军。郭璞已预知王敦要作乱。译文陈述任大将军王敦的属官，特别受到王敦的赏识和重视。到他死后，郭璞去哭丧，哭得非常悲痛，竟然哭喊着说：嗣祖，怎么知道这不是你有福气！不久王敦

5、就作乱，正像郭璞所说的那样。（）晋明帝解占冢宅。闻郭璞为人葬，帝微服往看，因问主人：何以葬龙角？此法当灭族！主人曰：郭云此葬龙耳，不出三年，当致天子。帝问：为是出天子邪？答曰：非出天子，能致天子问耳。注释解：会；能够。微服：指改穿平民衣服以隐藏身分。龙角：看风水的人以山势为龙，山的起伏连绵的脉络为龙脉。此指墓穴选择在龙角的位置上。译文晋明帝会按风水选择坟地和宅基地。他听说郭璞为别人找了一块坟地，就换上便服去察看，又问墓地主人：为什么葬在龙角上？这种葬法将会灭族的！主人说：郭璞说过，这是葬在龙耳上，不出三年，就会引来天子。明帝问：是引来天子，还是出个天子呢？主人回答说：不是出个天子，是能引得天子

6、来问呀。（）郭景纯过江，居于暨阳，墓去水不盈百步，时人以为近水。景纯曰：将当为陆。今沙涨，去墓数十里皆为桑田。其诗曰：北阜烈烈，巨海混混；垒垒三坟，唯母与昆。注释郭景纯句：郭景纯即郭璞，他在西晋末，知天下将乱，便避乱过江，住在暨阳（今江苏江阴县境）。又这句所说的墓没有指明是谁的墓，疑有脱字。按晋书郭璞传）说：璞以母忧去职，卜葬地于暨阳，去水百步许。知是郭母墓。从下文看，又可能是指郭璞母亲和两个哥哥的墓。步，古代的长度单位，三百步为一里。桑田：指农田。北阜句：大意是，北山险峻陡峭，大海波涛滚滚。烈烈形容山的高峻险阻；混混同滚滚，形容大水翻腾。垒垒句：大意是，三座坟墓高高堆起，那就是母亲和两个哥哥

7、。垒垒形容堆积；昆指哥哥。译文郭景纯到了江南，住在暨阳县，他母亲的坟墓离大江不足百丈，当时有人认为离江太近了。景纯说：那里就会成为陆地。现在泥沙已经增高了，离开坟墓几十里远的地方都变成了农田。郭景纯有诗为记：北阜烈烈，巨海混混；垒垒三坟，唯母与昆。（）王丞相令郭璞试作一卦，卦成，郭意色甚恶。云：公有震厄。王问：有可消伏理不？郭曰：命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置床上常寝处，灾可消矣。王从其语。数日中，果震柏粉碎，子弟皆称庆、大将军云：君乃复委罪于树木！注释震：响雷。厄：灾难。消伏：消除。译文丞相王导叫郭璞试着占一卦，卦象得出来了，郭璞的心情和脸色都很不好，说：您有遭雷击的灾难。王导问：有

8、没有办法可以消除灾难？郭璞说：坐车往西走几里地，那里有一棵柏树，截下一段和您一样高的树干，放在床上经常睡的那个位置，灾难就可以消除了。王导照他说的去做。过了几天，雷电果然把柏木击得粉碎，子侄们都表示庆贺。大将军王敦对郭璞说：您竟然能把罪过推给树木！（）桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝。好者谓青州从事，恶者谓平原督邮。青州有齐郡，平原有鬲县；从事言到脐，督邮言在隔上住。注释从事、督邮：都是官名，分别是州、郡的属官。这里是用某地某官代表酒名。青州句：齐郡的齐，古可用为脐，即肚脐。鬲县的鬲可用为膈，即膈膜，是胸腔和腹腔间的膜状肌肉。译文桓温有一位主簿，擅长品酒，有酒总是让他先品尝。好酒，他就说是青州

9、从事，不好的酒，他就说是平原督邮。这是因为青州有个齐郡，平原郡有个鬲县；所谓从事，说明酒力能达到肚脐下，所谓督邮，说明酒力到膈膜上就停住了。（）郗愔信道甚精勤。常患腹内恶，诸医不可疗。闻于法开有名，往迎之。既来便脉，云：君侯所患，正是精进太过所致耳。合一剂汤与之。一服即大下，去数段许纸如拳大；剖看，乃先所服符也。注释郗愔句：郗愔信奉天师道，这是一种迷信组织，相信喝符水可以治病，无病也可服符。精勤，专一认真。于法开：和尚名，以文学著名，兼通医术。君侯：对列侯和尊贵者的尊称。精进：佛教用语，指专心无杂念而上进不懈怠，这里指对道教的虔诚。译文郗愔信奉天师道非常虔诚。他常常肚子有病，很多医生都治疗不好

10、。听说于法开有名气，就去接他来。于法开来了就切脉，切完脉说：君侯害的病，恰恰是过分虔诚所引起的呀。就配了一付汤药给郗愔。一服药就大泻，泻下几堆像拳头那么大的纸团；剖开一看，原来是先前所吃下的符。（）殷中军妙解经脉，中年都废。有常所给使，忽叩头流血。浩问其故，云：有死事，终不可说。洁问良久，乃云：小人母年垂百岁，抱疾来久，若蒙宫一脉，便有活理。讫就屠戮无恨。浩感其至性，遂令异来，为诊脉处方。始服一剂汤，便愈。于是悉焚经方。注释经脉：中医所指人体内气血运行的通路，这里泛指医术。给使：指供使唤的仆人。舁（抬。经方：医书。译文中军将军殷浩精通医术，到中年就全都抛开不研究了。有一个常使唤的仆人，忽然给他磕头，磕到头破血流。殷浩问他有什么事，他说：有件人命事，不过终究不该说。追问了很久，这才说道：小人的母亲年纪将近百岁，从生病到现在已经很长时间了，如果承蒙大人诊一次脉，就有办法活下去。事成以后，就算被杀也心甘情愿。殷浩受到他真诚的孝心的感动，就叫他把母亲抬来，给他母亲诊脉开药方。才服了一付药，病就好了。从此殷浩把医书全都烧了。