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1、”句“而”连接的“空中”和“多窍”不分主次、先后，表示并列关系。译为“（大石）中间是空的，上面有很多窟窿”。 孙权据有江东，国险而民附，贤能为之用。（鸿门宴）“孙权据有江东，国险而民附，贤能为之用。”句“而”后面的一项有进一层的意思，是递进关系，译为“国家形势险要而且百姓归附”。履至尊而制六合。（过秦论）“履至尊而制六合。”句“而”连接的两项时间一先一后，表示承接关系。译为“登上最尊贵的帝位来统治天下”。哙拜谢，起，立而饮之。“哙拜谢，起，立而饮之。”句“而”连接“立”和“饮”两个动词，“立”前的“起”是“起身”的意思，“立而饮之”应当译作“站着喝下了酒”，“立”是动词作状语，是“饮”的行为方

2、式，因此，表示修饰关系。（2）代词：第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。近指代词，今译为：此、这样。妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”项脊轩志 蚤缫而绪，蚤织而缕。种树郭橐驼传何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀东南飞（3）动词： 如同、像军惊而坏都舍。 吕氏春秋（4）容易忽视的复合虚词【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况

3、石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）小试牛刀1、死而有知，其几何离（连词，表假设，如果）2、吾尝终日而思矣（连词，表修饰）3、授之书而习其句读者（连词，表递进，并且）4、北救赵而西却秦（连词，表并列，不译）5、置之地，拔剑撞而破之。（连词，表承接，不译）6、欲居之以为利,而高其直（连词，表因果，因而）7、缦立远视，而望幸焉（连词，表目得，不译）8、园日涉以成趣，门虽设而常关（连词，表转折，却）9、若欲死而父，即前斗（代词，你的）2.何“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字

4、。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。（1）疑问代词（2）疑问副词（3）复合虚词（1）疑问代词。什么、为什么、哪里。身死人手，为天下笑者，何也 伶官传序子何恃而往 清 彭端淑为学一首示子侄（2）疑问副词。怎么、这么、多么。徐公何能及君也 邹忌讽齐王纳谏水何澹澹，山岛竦峙 曹操步出夏门行（3）容易忽视的复合虚词【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，

5、免成役（促织）【何乃】译为“怎能”。阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）【何必】译为“不必”，表示反问语气。孟子梁惠王上：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。”【何许】译为“何处，什么地方”。大铁椎传：“大铁椎，不知何许人。【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修伶官传序：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！1、豫州今欲何至？（疑问代词，什么）2、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（疑问代词，为什么）3、胡为乎遑遑欲何之？ （疑问代词，哪里）4、蚕丛及鱼凫，开国何茫然（副词，多么）5、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（副词，多么）6、信臣精卒陈利兵而谁何（通“呵”，喝问）3.乎甲

6、骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。吐气。（1）语气词 （2）介词 （3）形容词、副词词尾1）语气词：表疑问语气反问。吗、呢。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 君将哀而生之乎？ （捕蛇者说） （2）介词。相当于“于”，可译为在、比、跟。今虽死乎此（捕蛇者说） （3）形容词、副词词尾。恢恢乎其于游刃必有余地也（庖丁解牛）1、日食饮得无衰乎（表揣测语气）2、然豫州新败之后，安能抗此难乎？（表反问语气）3、技盖至此乎？（表疑问语气）4、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（表商量语气）5、

7、布衣之交尚不相欺，况在国乎（表反问语气）6、欲安所归乎？7、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉（表感叹语气）8、吾尝疑乎是（介词，对）9、伤乎矢也（介词，被）10、其闻道也固先乎吾（介词，比）11、幽独处乎山中。（介词，在） 12、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（词尾，“然”、“地”）13、故今之墓中全乎五人也（词尾，“然”、“地”）4.乃乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。（1） 代词用法 （2） 副词用法 （3） 连词用法（4） 复合虚词（1）第二人称代词。你、你的。与尔三矢，尔其无忘乃父之志 （伶官传序） （2）副词。就、就是、正是。嬴乃夷门报关者 （

8、信陵君窃符救赵）却、竟、反而、只。而陋者乃以斧斤考击而求之（石钟山记）（3）连词：于是、就、这才、才。项伯乃夜驰之沛公军 （鸿门宴）【无乃】表猜测，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎 （报任安书）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（孔雀东南飞）1、家祭无忘告乃翁。（人称代词，你们的） 2、至东城，乃有二十八骑（副词，只有、仅有）3、今其智乃反不能及（副词，反而）4、良乃入，具告沛公（连词，于是、便）5、若事之不济，此乃天也（副词，是）6、悉使羸兵负草填之，骑乃得过（副

9、词，才）7、今君乃亡赵走燕（副词，竟然）5.其“其”的意思很抽象，但它本来是个实词，指簸箕，它的甲骨文就是簸箕的样子。后来，假借为第三人称已，先秦已有用例。后造“箕”，表簸箕的意思。（1） 代词用法 （2） 副词用法 （3） 连词用法 （4） 助词用法 （5） 复合虚词（1）代词 第三人称代词。他（她、它），他（她、它）们，他（她、它）们的。 指示代词。那，那里，其中的。臣从其计，大王亦幸赦臣（廉颇蔺相如列传） 于乱石间择其一二扣之（石钟山记 表揣测、测度语气。大概、恐怕。 表劝勉、期望、命令、祈使语气。可要、还要。表反问语气。难道。其皆出于此乎？尔其无忘乃父之志！ （伶官传序）其可怪也欤。表

10、假设。假如、如果。表选择。或者、还是。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）其真无马邪？其真不知马也？（马说）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）（4 ）助词，起调节音节的作用，可不译。（5 ）容易忽视的复合虚词【何其】译为“多么”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）1、则或咎其欲出者（指示代词，那个）2、不敢以其富贵骄士（第一人称代词，我的）3、秦王恐其破璧（第三人称代词，他）4、品其名位（第一人称代词，我的）5、亦各言其志也（第一人称代词，自己的）6、今操得荆州，奄有其 地。（指示代词，那个） 7、臣从其计，大王亦幸赦 臣（第三人称代词，他的）8、安陵君其许寡人（副词，表祈使）9

11、、则齐国其庶几乎（副词，表揣测）11、且行千里，其谁不知（副词，表反问2）12、其业有不精,德有不成者（连词，表假设）13、其孰能讥之乎（副词，表反问）14、呜呼！其信然邪？其梦邪（连词，表选择）16、攻之不克，围之不继， 吾其还也（副词，表祈使）15、霰雪纷其无垠兮（助词，补充音节，无义）6、且“其”析形不一，一说是“祖”的本字，一说是盛祭肉的器具，一说是草席。在古代主要是假借为虚词，先秦已有用例。（1）副词用法（2）连词用法（1）副词。 将、将要。 暂且、姑且。不出火且尽 （游褒禅山记）存者且偷生，死者长已矣 （石壕吏）（2）连词：表并列。一边一边 表递进。而且，并且。表让步。尚且、还、况

12、且。先生仓猝以手搏之，且搏且却 （中山狼传）且立石于其墓之门 （五人墓碑记） 臣死且不避，卮酒安足辞！1、论天下事势，致殷勤之意，且问备曰（并且）2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（尚且）3、示赵弱且怯也（又）4、且秦强而赵弱。（况且、再说）5、且战且退（边边）6、且燕赵处秦革灭殆尽之际。（况且）7、又有若老人咳且笑于山谷中者（又）8、若属皆且为所虏（将要）7.若“若”甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。顺从，由此引申“像” “好像” 如促织“覆之以掌，虚若无物” 。假借作虚词，先秦已有用例。（1）代词用法（2）连词用法（3）复合虚词（1）代词。

13、 第二人称代词。 指示代词。这、这样。若属皆且为所虏 （鸿门宴）以若所为，求若所欲 ，犹缘木求鱼也。（齐桓晋文之事）君既若见录，不久望君来（你既然这样记着我，希望你不久就来接我。）孔雀东南飞如果。 表选择。或、或者。表提起 至于 若以郑为东道主 （烛之武退秦师）以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪） 若民,则无恒产,因无恒心 （齐桓晋文之事）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何

14、？（崤之战）1、若入前为寿。（你）2、徐公不若君之美也（比得上）3、予我千金，吾生若（你们）4、求剑若此，不亦惑乎（像）5、海内存知己，天涯若比邻（好象）6、若不阙秦，将焉取之（假如）7、若亡郑而有益于君，敢以烦执事（假如）8.所“所，伐木声也，从斤户声”。其形旁“斤”，甲骨文作“”像斧子一类工具，一般用于砍伐树木。“所”的本义是“伐木声”。假借为虚词。（1）助词用法（2）名词用法（3）复合虚词（1）助词。 放在动词前，构成名词性短语。“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。道之所存，师之所存也。（师说）为国者无使为积威之所劫。（六国论）（2）名词。处所，地方。得无教我猎虫所耶？（促

15、织） “招待所”“拘留所”|“厕所”【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”、“是用来的”等。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。2.表示原因。相当于“的原因（缘故）”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）非吾所谓传其道解其惑者也。【所在】1.到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。2.所在之处，处所。急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）9.为“为”的构形爲的本义是母猴。按字,从爪,古文下象两母猴相对形。假借为“伪”。做,作

16、,干,搞，动词。（1） 介词用法（2） 助词用法（3） 动词用法（4） 复合虚词（1）介词。 替、给。 对、向。为了、因为。 被（wi）。请以赵十五城为秦王寿。如姬为公子泣 （信陵君窃符救赵）慎勿为妇死，贵贱轻何薄 （孔雀东南飞）而身死国灭，为天下笑，（伶官传序）（2）语气助词： （wi） 呢。用在疑问句末，表反问或感叹。何辞为？ （鸿门宴）（3）动词。 出。成为 。担任 。 是（w认为 谁为大王为此计者？ 鸿门宴卒相与欢，为刎颈之交。廉颇蔺相如列传公为都御史，与太监某守辽东。记王忠肃公翱事 中峨冠而多髯者为东坡。 核舟记窃为大王不取也！【何为】介词“为”与疑问代词“何”，组成的代词性固定结构

17、，表示询问或反问，一般做状语，可译为“为什么”、“因为什么”、“为了什么”人或问之：“何为泣也”有人问他：“你为什么哭呀？何为纷纷然与百工交易。（许行） 为什么匆匆忙忙地与各种工匠作交易呢【以为】动词“为”与动词“以”，组成动词性固定结构，表示让人做某事或担任某个职务。可译为“任用为（做）”，“认为是”。卒以为将 终于任命他为将军或以为死，或以为亡 陈涉世家 有人认为他死了，有人认为他逃亡在外。1、令秦武阳为副（动词，做）2、固知一死生为虚诞（动词，是）3、赵王窃闻秦王善为秦声（动词，演奏）4、余既为此志 （动词，写）5、为国以礼（动词，治理）6、卒相与欢，为刎颈之交（动词，成为）7、轩东故尝

18、为厨（动词，作为，是）8、非为织作迟，群家妇难为（动词，是）9、遂为猾胥报充里正役（介词，被）10、为一击缶（介词，给）11、公为我献之（介词，替）12、持其踵为之泣（介词，向，对）13、盘庚不为怨者故改其度（介词，因为）14、愿为市鞍马，从此替爷征（ ）15、父母宗族皆为戮没（介词，被）16、秦则无礼，何施之为（语气词，呢）17、奚以之九万里而南为？（介词，为，为了）10.焉本义阐析 ： 象形，小篆字形，像鸟形。焉鸟。 说文：“焉，焉鸟，黄色，出于江淮，象形。”段注：“今未审何鸟也。自借为助词，而本义废矣。”假借为虚词，先秦已有用例。（1） 代词用法 （2） 助词用法 （3） 兼词用法 他（

19、它），他（它）们。 表疑问。什么、怎么、哪里。犹且从师而问焉。未知生，焉知死 （论语）（2）助词： 句末语气助词相当“了”、“啊”、“呢”。形容词、副词词尾，相当于“然”。“的样子”“地”。至丹以荆卿为计，始速祸焉（六国论）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 （阿房宫赋）（3）兼词。相当于“于之”、“于此”、“于彼”。相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语） 积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学） 五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人墓碑记）且焉置土石？（愚公移山）知识联想：兼词“诸” 是“之于”的意思 公使阳处父追之，及诸河，则

20、在舟中矣。 王尝语庄子以好乐，有诸？（庄暴见孟子）焉用在句末作代词，语气助词或兼词时，有时会混淆。1、看位置。疑问句首是疑问代词（焉辟害？）疑问句末则是疑问语气（君何患焉？句末动宾短语或不及物动词后是表陈述语气（余有叹焉）句末不及物动词后也可能是兼词（虢叔死焉）句末及物动词后是代词（犹且从师而问焉）2、看呼应。疑问语气助词，与“何”相呼应。3、看留删。陈述句末，能删是语气助词，不能则是代词或兼词。例句： 吴之民方痛心焉。 及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。 （史记儒林列传） 青麻头伏焉。三句中的“焉”都用在句末，且都用在动词后，用法是否相同？要根据具体语境判别。 “吴之民方痛心焉。”

21、句译为“苏州的老百姓正在痛恨他”。“焉是 “痛恨”的宾语，因此“焉”是代词，相当于“之”。如果作语气助词讲， “痛恨”就少了宾语，句子结构不完整。如果作兼词讲，更讲不通。 “及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”句“缺”的内容应该是“六艺”，“缺”不需要带宾语，因此，“焉”是陈述语气词。 “青麻头伏焉。”句译为“青麻头伏在那里”，“焉”用在动词“伏”的后面充当补语，指出动词所涉及的处所。“焉”相当于“于此”，是兼词，如果不作兼词讲，那么句子结构就不完整。1、复驾言兮焉求（什么）2、去今之墓而葬焉（代词，他们）3、割鸡焉用牛刀（怎么）4、则牛羊何择焉 （句末语气词） 5、故钱塘之人日日候

22、焉（兼词，于之，对此）6、于我心有戚戚焉（词尾，相当于“然”）7、少焉，月出于东山之上（句中，表停顿）8、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（）11.也邨cn同“村”。的本字。羹魁柄） 像蛇形，本义早已消失，假借作语气词，用法灵活多样。（1）助词用法（2）复合虚词（1）语气助词： 表判断语气，一般可不译。表肯定语气，可不译或译为“了”。表疑问语气，可译为“吗”。表感叹语气，可译为“啊”。 表句中停顿，舒缓语气，不译。廉颇者，赵之良将也。 雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋） 谁得而族灭也？ 亦使后人而复哀后人也 。 其闻道也亦先乎吾。（2）容易忽视的复合虚词【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的

23、就是啊”。诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）岂独伶人也哉！【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。史记太史公自序：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！1、沛公之参乘樊哙者也（表判断）2、古之圣人，其出人也远矣 （表停顿）3、余固笑而不信也（表陈述）4、公子畏死邪？何泣也（表疑问） 5、不知将军宽之至此也（表感叹） 6、欲人之无惑也难矣 （表停顿）7、城北徐公，齐国之美丽者也（表判断）8、古之

24、人不余欺也（表感叹）9、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（表反问） 10、勿令姊有穷途之虑也（表祈使）12. 以象形，甲骨文字形象，金文字形，象人。用。 “忠不必用兮，贤不必以”中的“以”字，用的是本义， 用作介词是虚化的结果（许多介词是从动词转来的）。（1）介词用法 （2）连词用法 （3）副词用法 （4）复合虚词（1）介词： 把、拿。用。凭借、靠。凭身份。 因、由于。按照、依据。在、从。操当以肃还付乡党 （赤壁之战） 愿以十五城请易璧 （廉颇蔺相如列传） 以勇气闻于诸侯 （ 廉颇蔺相如列传 ） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 （五人墓碑记） 成以其小，劣之 （促织） 余船以次俱进 （赤壁之战） 以八月十三斩于市 （ 谭嗣同 ）难点：以用来表示原因，译作“因为”或“由于”时，有的是介词，有的是连词，较难辨别。 赵王岂以一壁之故欺秦耶？ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪 句中的“以”用在单句中，是表原因的介词，和“一壁之故”组成介宾短语作“欺”的状语。句中的“以”用在复句中，和“不知忠臣之分”组成表示原因的分句，“以”和后一分句的“故”相关联，“以”是表