1、”句“而”连接的“空中”和“多窍”不分主次、先后,表示并列关系。译为“(大石)中间是空的,上面有很多窟窿”。 孙权据有江东,国险而民附,贤能为之用。(鸿门宴)“孙权据有江东,国险而民附,贤能为之用。”句“而”后面的一项有进一层的意思,是递进关系,译为“国家形势险要而且百姓归附”。履至尊而制六合。(过秦论)“履至尊而制六合。”句“而”连接的两项时间一先一后,表示承接关系。译为“登上最尊贵的帝位来统治天下”。哙拜谢,起,立而饮之。“哙拜谢,起,立而饮之。”句“而”连接“立”和“饮”两个动词,“立”前的“起”是“起身”的意思,“立而饮之”应当译作“站着喝下了酒”,“立”是动词作状语,是“饮”的行为方
2、式,因此,表示修饰关系。(2)代词:第二人称,今译为:你(们)、你(们)的。它与“尔”是同源字,在上古之时音近义通。近指代词,今译为:此、这样。妪每谓予曰:“其所,而母立于兹。”项脊轩志 蚤缫而绪,蚤织而缕。种树郭橐驼传何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。孔雀东南飞(3)动词: 如同、像军惊而坏都舍。 吕氏春秋(4)容易忽视的复合虚词【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。未几而摇头顿足者,得数十人而已(虎丘记)闻道有先后,术业有专攻,如是而已(师说)【而后】才,方才。臣鞠躬尽瘁,死而后已。【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况
3、石乎!技经肯綮之未尝,而况大軱乎!【既而】不久,一会儿。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(五人墓碑记)既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(促织)小试牛刀1、死而有知,其几何离(连词,表假设,如果)2、吾尝终日而思矣(连词,表修饰)3、授之书而习其句读者(连词,表递进,并且)4、北救赵而西却秦(连词,表并列,不译)5、置之地,拔剑撞而破之。(连词,表承接,不译)6、欲居之以为利,而高其直(连词,表因果,因而)7、缦立远视,而望幸焉(连词,表目得,不译)8、园日涉以成趣,门虽设而常关(连词,表转折,却)9、若欲死而父,即前斗(代词,你的)2.何“何”在金文中的个独体字,像人扛着戈,是“荷”的本字
4、。后来,“何”字成了“曷”的假借字,便另造“荷”字来表示原义。另:“何”“曷”“盍”三字音同,词义相通。(1)疑问代词(2)疑问副词(3)复合虚词(1)疑问代词。什么、为什么、哪里。身死人手,为天下笑者,何也 伶官传序子何恃而往 清 彭端淑为学一首示子侄(2)疑问副词。怎么、这么、多么。徐公何能及君也 邹忌讽齐王纳谏水何澹澹,山岛竦峙 曹操步出夏门行(3)容易忽视的复合虚词【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(触龙说赵太后)【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,
5、免成役(促织)【何乃】译为“怎能”。阿母谓府吏:何乃太区区(孔雀东南飞)【何必】译为“不必”,表示反问语气。孟子梁惠王上:“王何必曰得,亦有仁义而已矣。”【何许】译为“何处,什么地方”。大铁椎传:“大铁椎,不知何许人。【何其】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。欧阳修伶官传序:“至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!1、豫州今欲何至?(疑问代词,什么)2、齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(疑问代词,为什么)3、胡为乎遑遑欲何之? (疑问代词,哪里)4、蚕丛及鱼凫,开国何茫然(副词,多么)5、至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(副词,多么)6、信臣精卒陈利兵而谁何(通“呵”,喝问)3.乎甲
6、骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。吐气。(1)语气词 (2)介词 (3)形容词、副词词尾1)语气词:表疑问语气反问。吗、呢。儿寒乎?欲食乎?(项脊轩志) 君将哀而生之乎? (捕蛇者说) (2)介词。相当于“于”,可译为在、比、跟。今虽死乎此(捕蛇者说) (3)形容词、副词词尾。恢恢乎其于游刃必有余地也(庖丁解牛)1、日食饮得无衰乎(表揣测语气)2、然豫州新败之后,安能抗此难乎?(表反问语气)3、技盖至此乎?(表疑问语气)4、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(表商量语气)5、
7、布衣之交尚不相欺,况在国乎(表反问语气)6、欲安所归乎?7、嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉(表感叹语气)8、吾尝疑乎是(介词,对)9、伤乎矢也(介词,被)10、其闻道也固先乎吾(介词,比)11、幽独处乎山中。(介词,在) 12、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(词尾,“然”、“地”)13、故今之墓中全乎五人也(词尾,“然”、“地”)4.乃乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源,都可以充当第二人称代词,属于假借义。(1) 代词用法 (2) 副词用法 (3) 连词用法(4) 复合虚词(1)第二人称代词。你、你的。与尔三矢,尔其无忘乃父之志 (伶官传序) (2)副词。就、就是、正是。嬴乃夷门报关者 (
8、信陵君窃符救赵)却、竟、反而、只。而陋者乃以斧斤考击而求之(石钟山记)(3)连词:于是、就、这才、才。项伯乃夜驰之沛公军 (鸿门宴)【无乃】表猜测,译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(勾践灭吴)无乃尔是过与(季氏将伐颛臾)今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎 (报任安书)【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。(孔雀东南飞)1、家祭无忘告乃翁。(人称代词,你们的) 2、至东城,乃有二十八骑(副词,只有、仅有)3、今其智乃反不能及(副词,反而)4、良乃入,具告沛公(连词,于是、便)5、若事之不济,此乃天也(副词,是)6、悉使羸兵负草填之,骑乃得过(副
9、词,才)7、今君乃亡赵走燕(副词,竟然)5.其“其”的意思很抽象,但它本来是个实词,指簸箕,它的甲骨文就是簸箕的样子。后来,假借为第三人称已,先秦已有用例。后造“箕”,表簸箕的意思。(1) 代词用法 (2) 副词用法 (3) 连词用法 (4) 助词用法 (5) 复合虚词(1)代词 第三人称代词。他(她、它),他(她、它)们,他(她、它)们的。 指示代词。那,那里,其中的。臣从其计,大王亦幸赦臣(廉颇蔺相如列传) 于乱石间择其一二扣之(石钟山记 表揣测、测度语气。大概、恐怕。 表劝勉、期望、命令、祈使语气。可要、还要。表反问语气。难道。其皆出于此乎?尔其无忘乃父之志! (伶官传序)其可怪也欤。表
10、假设。假如、如果。表选择。或者、还是。其若是,孰能御之?(孟子见梁襄王)其真无马邪?其真不知马也?(马说)佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(离骚)(4 )助词,起调节音节的作用,可不译。(5 )容易忽视的复合虚词【何其】译为“多么”。 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)1、则或咎其欲出者(指示代词,那个)2、不敢以其富贵骄士(第一人称代词,我的)3、秦王恐其破璧(第三人称代词,他)4、品其名位(第一人称代词,我的)5、亦各言其志也(第一人称代词,自己的)6、今操得荆州,奄有其 地。(指示代词,那个) 7、臣从其计,大王亦幸赦 臣(第三人称代词,他的)8、安陵君其许寡人(副词,表祈使)9
11、、则齐国其庶几乎(副词,表揣测)11、且行千里,其谁不知(副词,表反问2)12、其业有不精,德有不成者(连词,表假设)13、其孰能讥之乎(副词,表反问)14、呜呼!其信然邪?其梦邪(连词,表选择)16、攻之不克,围之不继, 吾其还也(副词,表祈使)15、霰雪纷其无垠兮(助词,补充音节,无义)6、且“其”析形不一,一说是“祖”的本字,一说是盛祭肉的器具,一说是草席。在古代主要是假借为虚词,先秦已有用例。(1)副词用法(2)连词用法(1)副词。 将、将要。 暂且、姑且。不出火且尽 (游褒禅山记)存者且偷生,死者长已矣 (石壕吏)(2)连词:表并列。一边一边 表递进。而且,并且。表让步。尚且、还、况
12、且。先生仓猝以手搏之,且搏且却 (中山狼传)且立石于其墓之门 (五人墓碑记) 臣死且不避,卮酒安足辞!1、论天下事势,致殷勤之意,且问备曰(并且)2、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(尚且)3、示赵弱且怯也(又)4、且秦强而赵弱。(况且、再说)5、且战且退(边边)6、且燕赵处秦革灭殆尽之际。(况且)7、又有若老人咳且笑于山谷中者(又)8、若属皆且为所虏(将要)7.若“若”甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。顺从,由此引申“像” “好像” 如促织“覆之以掌,虚若无物” 。假借作虚词,先秦已有用例。(1)代词用法(2)连词用法(3)复合虚词(1)代词。
13、 第二人称代词。 指示代词。这、这样。若属皆且为所虏 (鸿门宴)以若所为,求若所欲 ,犹缘木求鱼也。(齐桓晋文之事)君既若见录,不久望君来(你既然这样记着我,希望你不久就来接我。)孔雀东南飞如果。 表选择。或、或者。表提起 至于 若以郑为东道主 (烛之武退秦师)以万人若一郡降者,封万户。(汉书高帝纪) 若民,则无恒产,因无恒心 (齐桓晋文之事)【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏,连月不开。(岳阳楼记)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(逍遥游)【若定】心中有数,从容不迫。指挥若定。(赤壁之战)【若何】怎么样。以闲敝邑,若何
14、?(崤之战)1、若入前为寿。(你)2、徐公不若君之美也(比得上)3、予我千金,吾生若(你们)4、求剑若此,不亦惑乎(像)5、海内存知己,天涯若比邻(好象)6、若不阙秦,将焉取之(假如)7、若亡郑而有益于君,敢以烦执事(假如)8.所“所,伐木声也,从斤户声”。其形旁“斤”,甲骨文作“”像斧子一类工具,一般用于砍伐树木。“所”的本义是“伐木声”。假借为虚词。(1)助词用法(2)名词用法(3)复合虚词(1)助词。 放在动词前,构成名词性短语。“为”和“所”呼应,组成“为所”的格式,表示被动。道之所存,师之所存也。(师说)为国者无使为积威之所劫。(六国论)(2)名词。处所,地方。得无教我猎虫所耶?(促
15、织) “招待所”“拘留所”|“厕所”【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来的方法”、“是用来的”等。吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。(信陵君窃符救赵)师者,所以传道受业解惑也。2.表示原因。相当于“的原因(缘故)”。臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。(邹忌讽齐王纳谏)非吾所谓传其道解其惑者也。【所在】1.到处。石之铿然有声音者,所在皆是也。2.所在之处,处所。急趋之,折过墙隅,迷其所在。(促织)9.为“为”的构形爲的本义是母猴。按字,从爪,古文下象两母猴相对形。假借为“伪”。做,作
16、,干,搞,动词。(1) 介词用法(2) 助词用法(3) 动词用法(4) 复合虚词(1)介词。 替、给。 对、向。为了、因为。 被(wi)。请以赵十五城为秦王寿。如姬为公子泣 (信陵君窃符救赵)慎勿为妇死,贵贱轻何薄 (孔雀东南飞)而身死国灭,为天下笑,(伶官传序)(2)语气助词: (wi) 呢。用在疑问句末,表反问或感叹。何辞为? (鸿门宴)(3)动词。 出。成为 。担任 。 是(w认为 谁为大王为此计者? 鸿门宴卒相与欢,为刎颈之交。廉颇蔺相如列传公为都御史,与太监某守辽东。记王忠肃公翱事 中峨冠而多髯者为东坡。 核舟记窃为大王不取也!【何为】介词“为”与疑问代词“何”,组成的代词性固定结构
17、,表示询问或反问,一般做状语,可译为“为什么”、“因为什么”、“为了什么”人或问之:“何为泣也”有人问他:“你为什么哭呀?何为纷纷然与百工交易。(许行) 为什么匆匆忙忙地与各种工匠作交易呢【以为】动词“为”与动词“以”,组成动词性固定结构,表示让人做某事或担任某个职务。可译为“任用为(做)”,“认为是”。卒以为将 终于任命他为将军或以为死,或以为亡 陈涉世家 有人认为他死了,有人认为他逃亡在外。1、令秦武阳为副(动词,做)2、固知一死生为虚诞(动词,是)3、赵王窃闻秦王善为秦声(动词,演奏)4、余既为此志 (动词,写)5、为国以礼(动词,治理)6、卒相与欢,为刎颈之交(动词,成为)7、轩东故尝
18、为厨(动词,作为,是)8、非为织作迟,群家妇难为(动词,是)9、遂为猾胥报充里正役(介词,被)10、为一击缶(介词,给)11、公为我献之(介词,替)12、持其踵为之泣(介词,向,对)13、盘庚不为怨者故改其度(介词,因为)14、愿为市鞍马,从此替爷征( )15、父母宗族皆为戮没(介词,被)16、秦则无礼,何施之为(语气词,呢)17、奚以之九万里而南为?(介词,为,为了)10.焉本义阐析 : 象形,小篆字形,像鸟形。焉鸟。 说文:“焉,焉鸟,黄色,出于江淮,象形。”段注:“今未审何鸟也。自借为助词,而本义废矣。”假借为虚词,先秦已有用例。(1) 代词用法 (2) 助词用法 (3) 兼词用法 他(
19、它),他(它)们。 表疑问。什么、怎么、哪里。犹且从师而问焉。未知生,焉知死 (论语)(2)助词: 句末语气助词相当“了”、“啊”、“呢”。形容词、副词词尾,相当于“然”。“的样子”“地”。至丹以荆卿为计,始速祸焉(六国论)盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡 (阿房宫赋)(3)兼词。相当于“于之”、“于此”、“于彼”。相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。三人行,必有我师焉(在其中)。(论语) 积土成山,风雨兴焉(从这里)。(劝学) 五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(五人墓碑记)且焉置土石?(愚公移山)知识联想:兼词“诸” 是“之于”的意思 公使阳处父追之,及诸河,则
20、在舟中矣。 王尝语庄子以好乐,有诸?(庄暴见孟子)焉用在句末作代词,语气助词或兼词时,有时会混淆。1、看位置。疑问句首是疑问代词(焉辟害?)疑问句末则是疑问语气(君何患焉?句末动宾短语或不及物动词后是表陈述语气(余有叹焉)句末不及物动词后也可能是兼词(虢叔死焉)句末及物动词后是代词(犹且从师而问焉)2、看呼应。疑问语气助词,与“何”相呼应。3、看留删。陈述句末,能删是语气助词,不能则是代词或兼词。例句: 吴之民方痛心焉。 及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。 (史记儒林列传) 青麻头伏焉。三句中的“焉”都用在句末,且都用在动词后,用法是否相同?要根据具体语境判别。 “吴之民方痛心焉。”
21、句译为“苏州的老百姓正在痛恨他”。“焉是 “痛恨”的宾语,因此“焉”是代词,相当于“之”。如果作语气助词讲, “痛恨”就少了宾语,句子结构不完整。如果作兼词讲,更讲不通。 “及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。”句“缺”的内容应该是“六艺”,“缺”不需要带宾语,因此,“焉”是陈述语气词。 “青麻头伏焉。”句译为“青麻头伏在那里”,“焉”用在动词“伏”的后面充当补语,指出动词所涉及的处所。“焉”相当于“于此”,是兼词,如果不作兼词讲,那么句子结构就不完整。1、复驾言兮焉求(什么)2、去今之墓而葬焉(代词,他们)3、割鸡焉用牛刀(怎么)4、则牛羊何择焉 (句末语气词) 5、故钱塘之人日日候
22、焉(兼词,于之,对此)6、于我心有戚戚焉(词尾,相当于“然”)7、少焉,月出于东山之上(句中,表停顿)8、于乱石间择其一二扣之,硿硿焉()11.也邨cn同“村”。的本字。羹魁柄) 像蛇形,本义早已消失,假借作语气词,用法灵活多样。(1)助词用法(2)复合虚词(1)语气助词: 表判断语气,一般可不译。表肯定语气,可不译或译为“了”。表疑问语气,可译为“吗”。表感叹语气,可译为“啊”。 表句中停顿,舒缓语气,不译。廉颇者,赵之良将也。 雷霆乍惊,宫车过也。(阿房宫赋) 谁得而族灭也? 亦使后人而复哀后人也 。 其闻道也亦先乎吾。(2)容易忽视的复合虚词【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的
23、就是啊”。诗云:“他人有心,予忖度之。”夫子之谓也(齐桓晋文之事)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。穷予生之光阴以疗梅也哉!(病梅馆记)岂独伶人也哉!【也欤】表疑问,相当“么”。巫、医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智反不能及,其可怪也欤?【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。史记太史公自序:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!1、沛公之参乘樊哙者也(表判断)2、古之圣人,其出人也远矣 (表停顿)3、余固笑而不信也(表陈述)4、公子畏死邪?何泣也(表疑问) 5、不知将军宽之至此也(表感叹) 6、欲人之无惑也难矣 (表停顿)7、城北徐公,齐国之美丽者也(表判断)8、古之
24、人不余欺也(表感叹)9、吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(表反问) 10、勿令姊有穷途之虑也(表祈使)12. 以象形,甲骨文字形象,金文字形,象人。用。 “忠不必用兮,贤不必以”中的“以”字,用的是本义, 用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。(1)介词用法 (2)连词用法 (3)副词用法 (4)复合虚词(1)介词: 把、拿。用。凭借、靠。凭身份。 因、由于。按照、依据。在、从。操当以肃还付乡党 (赤壁之战) 愿以十五城请易璧 (廉颇蔺相如列传) 以勇气闻于诸侯 ( 廉颇蔺相如列传 ) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 (五人墓碑记) 成以其小,劣之 (促织) 余船以次俱进 (赤壁之战) 以八月十三斩于市 ( 谭嗣同 )难点:以用来表示原因,译作“因为”或“由于”时,有的是介词,有的是连词,较难辨别。 赵王岂以一壁之故欺秦耶? 怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪 句中的“以”用在单句中,是表原因的介词,和“一壁之故”组成介宾短语作“欺”的状语。句中的“以”用在复句中,和“不知忠臣之分”组成表示原因的分句,“以”和后一分句的“故”相关联,“以”是表
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