广东省高校图书馆阅读经典人文知识竞赛题目集一任性50题Word文档格式.docx

1、 D、 第十六策 4 下列古语能体现我国政府“求真务实“工作作风的是 （）（2.0分） A、 见善如不及,见不善如探汤 B、 不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事 C、 千磨万击还坚韧,任尔东南西北风 D、 修其自,治其身,而后为政于天下 5 道教有五门学问:山、卜、（）、相、医。 A、 炼丹 B、 修炼 C、 调养 D、 命 D 6 “正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）（2.0分） A、 心志 B、 心情 C、 心智 D、 心性 7 下面哪些话来强调工作应该一丝不苟、严谨细致。（）（2.0分） A、 慎易以避难,敬细以远大 B、 一勤天下无难事 C、 天下事未尝不败于专而成于共 D、

2、 大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也 A 8 “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。 A、 教与学 B、 师与生 C、 学与思、学与行 D、 行与知 9 儒家被称为“亚圣”的是: A、 孔子 B、 孟子 C、 荀子 D、 朱子 10 诸子之说形成一方面来源王官之学的下行,另一个方面是什么? A、 政府的政策 B、 人们思想觉悟的提高 C、 读书的普及 D、 礼制的发展 11 孔子主张（ ）,扩大了教育对象。 A、 为政以德 B、 以礼治国 C、 有教无类 D、 因材施教 12 韩愈在教育

3、史上最突出的贡献是著有论述教师问题的师说,目的在于（ ）（2.0分） A、 光复“师道” B、 述教师的价值 C、 传授学习方法 D、 树立师德 13 学记是（ ）四十九篇中的一篇。 A、 大学 B、 论语 C、 礼记 D、 中庸 14 法家的“因性说”的“因”是（）的意思。（2.0分） A、 因为 B、 顺着 C、 遵循 D、 按照 15 孔子最提倡以（）来区分君子与小人。 A、 格局 B、 财产 C、 阶层 D、 道德 16 墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了? A、 儒家 B、 法家 C、 道家 D、 纵横家 17 “乐”的声音是在什么情况下发出来的?（ ）（2.0分） A、 天灾人

4、祸 B、 社会和谐 C、 国家衰亡 D、 其他 18 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。” 这个回答体现出孔子（ ）的治国思想。 A、 取信于民 B、 为政以德 C、 讲究礼节 19 早期官员的管制也是（）的一种秩序。 A、 礼乐 B、 仪礼 C、 礼度 D、 礼 20 凡授书不在图多,但贵精熟,量其资禀,能二百字者止可以一百字,常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美”（传习录训蒙大意示教读刘伯颂等）。体现的教学艺术是（ ）（2.0分） A、 自主学习 B、 量力而精 C、 愉快教学 D、 尊重个性 21 如果以孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”标准判断一个人

5、是不是“大丈夫”,以下不能算大丈夫的人是 （）（2.0分） A、 朱自清 B、 张仪 C、 文天祥 D、 苏武 22 既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。与下面那句话的出处相同? A、 有朋自远方来,不亦乐乎 B、 道可道,非常道;名可名,非常名 C、 得道多助,失道寡助 D、 万物并育而不相害 23 （ ）的实现需要有人性的依据,故要尊重德性,发扬自己的先天的善性。（2.0分 A、 学习 B、 教育 C、 学习和教育 D、 其它 24 “与人论学,亦须随人分限所及。如树有这些萌芽,只把这些水去灌溉。萌芽再长,便又加水。自拱把以至合抱,灌溉之功,皆是随其分限所及。若些小萌芽,有一桶水在,尽要倾

6、上,便漫坏他了”（传习录下门人黄直录）。体现出的教学原则是（ ）（2.0分） A、 可接受性原则 B、 循序渐进原则 C、 启发性原则 D、 因材施教原则 25 “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。这里的“凋碧树”是什么意思? （）（2.0分） A、 雕刻出碧绿的树 B、 把树雕成碧绿的色 C、 绿树凋零 D、 以上都不对 26 先王用礼是为了（ ）（2.0分） A、 节制人心 B、 调和人生 C、 推行国家政策 D、 防止倾邪的行为 27 周易的“易”的意思有:变易、（）、简易。 A、 容易 B、 不易 C、

7、易得 D、 易理 28 任何事物都有甘苦之分,只有尝试过才会知道;天下道路都有平坦坎坷之分,只有自己走过才会明白。这与毛泽东同志所说的“要想知道梨子的味道,就要亲口尝一尝”一样,都阐述了“实践出真知”的道理。下面那句话表明了这个观点: A、 为者常成,行者常至 B、 物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知 C、 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之 D、 众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 29 孟子认为（ ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。 A、 教育 B、 政治 C、 经济 D、 军事 30 “夫虞氏之不为政久矣”中的“虞氏”指: A、 虞舜 B、 虞姬 C

8、、 虞美人 31 对“蒙养弗端,长益浮靡。”（朱子语类）的正确理解是（）（2.0分） A、 儿童时期的思想道德教育的重要性 B、 成人对小孩的影响 C、 小孩与成人道德教育的因果关系 D、 道德教育的任务有阶段性 32 之江新语-书中引用了礼记中“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思意指从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质,所以,君子要学会慎独。不要因为是在别人看不到、听不到的地方而放松自我要求,所以,君子要学会慎独。告诫党员干部不仅要主动接受监督,而且还要不断加强自律。这要求我们坚定理想信念,树立正确的价值观 注重修身养德,树立正确的群众观办事光明磊落,树立正确的物质观 做到知

9、行合一,树立正确的实践观 （）（2.0分） A、 B、 C、 D、 33 乐得到通行,就会使（ ）（2.0分） A、 人心向道 B、 人心思逸 C、 人心向善 34 儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”,意思是? A、 道德 B、 品质 C、 修养 D、 知识 35 汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁? A、 王充 B、 董仲舒 C、 贾谊 D、 郑玄 36 王阳明的“心即理”是指（ ）（2.0分） A、 内心的想法就是客观现实 B、 内心和外在相统一的的境界 C、 客观现实受主观的制约 D、 自己的道德认识和道德实践相统一 37 礼制是对礼的（）进行概括。 A、 精神 B、 程序 C、 规范

10、 D、 空间 38 庄子把人分为神人、智人和（）。 A、 圣人 B、 贤人 C、 真人 D、 小人 39 信奉鬼神较少的典籍是（）。 A、 左传 B、 国语 C、 楚辞 D、 论语 40 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这一段讲（ ）的重要性。 A、 躬身实践 B、 冥思苦想 C、 学思结合 D、 废寝忘食 二、 判断题（题数：10，2 分 1 在古代诗与歌是同一个概念。 2 “比”是类比,形成咏物和比德的传统。 3 墨子的主张是“兴天下之利,除天下之害”。4 经学关注的是人的群体,而子学关注的是个体。5 “奢靡之始 危亡之渐” 语出自新唐书,为褚遂良向唐太宗的谏言。6 万物有灵说认为世上的万物都是像人一样,有他的灵气存在,有他的神灵存在。（）（2.0分） 7 法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。8 “临大事而不乱,临利害之际不失故常”,是一种从容不迫、应付自如的处事态度。9 “游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。10 儒家是不相信命的,而墨家相信。