高考作文思路与章法训练四论说文的开头与结尾Word下载.docx

1、很多贤君懂得了用贤而霸的人才学理论，因而争相招致人才”这就是直接进入主要事实的方法。贾谊的过秦论也是这种方法。呆气一文先列分论点，最后进行归纳，而开头就直入第一个分论点，也是“直入法”。苏洵六国论开头就亮明论点，我们的党是不可战胜的开头提出逻辑推理的大前提，也都是“直入法”。反入法 与“直入法”相反，这是从与自己的观点或所要议论的主要事实相反的观点、事实入手的开头方法。忧闻卖假烟者言所要议论的主要事实是卖假烟者毫不隐讳其假，而开头一段却说：“卖假货的往往说假话，这大概也是情理中事吧，有谁会用不瞒您说，这是假货的真话来赶跑顾客?”良心无价所要论说的主旨是“至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心”

2、，但开头却不从这里入手，而是先说由于个人的秉性、习惯、修养的不同，对“什么东西不能卖”这样的问题，10个人会有10个不同的答案。然后再转出自己的主旨。这都是“反入法”。鲁迅的拿来主义，先从“闭关主义”说起，也是“反入法”。马南的燕山夜话里有一篇“初生之犊不怕虎”，主旨是赞扬我国年轻一代有蓬蓬勃勃的革命朝气，只要能得到正确的指导和扶掖，必能为人民事业做出更多更大的贡献。它的开头是这样写的：最近在人们谈论世界乒乓球锦标赛和其他成就的时候，常常引用“初生之犊不怕虎”这句成语，来形容中国青少年队伍里不断涌现的新生力量。我看这句话，作为一般的比喻来说未尝不可，但是仔细一想这个比喻却不很恰当。因为说的是初

3、生的牛犊，实际上比不得老虎，只是不怕而已，也许是不懂得怕；而我们的年轻一代经过实际较量完全证明，他们根本不是初生之犊可比，他们的力量比虎还要强。明明是要说我国年轻一代的力量“比虎还要强”，却从“初生之犊不怕虎”说起，这就是从反面的观点入手。渐入法 这是从一般性（一般的原则或普遍现象）入手，渐次说到文章的论点或主要事实的开头法。我们还是来看燕山夜话中的一篇文章，题为“堵塞不如开导”，这也正是文章的中心“.它的前三段是这样的：一切事物都有各不相同的种种特征，同时，一切事物又必定有它们的共性。不停的运动应该算是一切事物的共性之一。因为一切事物都有不停的运动的力量，所以人们对待各种运动的力量采取什么态

4、度，则是决定人们的所作所为成功或失败、正确或错误的一个根本问题。人们对待事物运动的力量也可以采取种种不同的态度。归结起来，有两种态度是正相反对的。一种是堵塞事物运动发展的道路；一种是积极开导使之顺利发展。前者是错误的，注定会失败；后者是正确的，必然会胜利。文章接下去就用鲧和禹治水的传说为例进行论说。而前面的这三段文字，从“一切事物都是运动的”说到“对运动的力量”采取什么态度是个根本问题，再说到一正一误两种态度，扣到题目（也是中心）上来。这就是“渐次入题”的方法。交代法 这是一种起首先交代写作的起因、动机、有关人物、事件的背景或文章所讨论问题的影响和意义等等的开头方法。孔乙己中的一句话，要分析那

5、“一句话”是必要的，有效果的，开头用了不少笔墨介绍孔乙己的故事内容，说明那“一句话”所在的位置，以便为后面的分析准备条件。“靠山”三议开头一段说明写作动机（“看看时下情形”，依“靠山”而发迹、显荣者“似乎尚未绝迹”，所以作），学问不可穿凿开头一段说明写作的缘起（几位应届毕业生在一起讨论治学问题，而征求的意见），都是典型的“交代法”开头。再看下面一篇文章的开头：我们大家生活在我国的首都北京，对于北京的今天，人人都很关心，人人都很熟悉，这是很自然的，也是完全应该的；而对于北京的昨天，知道的人就比较少，甚至有的人简直对过去的事情很不了解，这是一个缺点。其实，对过去的历史了解得多一些，能够体会我们的先

6、人在历代封建压迫下怎样过那痛苦的生活，就一定会更加热爱我们今天的社会主义制度，更加热爱我国工人阶级和它的先锋队中国共产党正在领导我们进行的社会主义建设事业。因为今天的中国和今天的北京，乃是历史的中国和历史的北京的一个巨大发展啊!这是燕山夜话中一篇题为“北京劳动群众最早的游行”的开头段。文章主体是介绍1603年明神宗时北京街头出现的一次大规模的劳动群众的游行，而开头的作用是说明写这种历史事件的意义，也是一种“交代法”。引出法 这是从某种具体的人物、事件、社会现象、自然现象等入手，引出所要论说的话题、主旨的开头方法。本书第二单元的愿你在事业上自立一文用的就是这种开头法。文章的中心正如题目所示，是提

7、倡“在事业上自立”。而它的开头却从一家餐厅里的几个小青年说起，由此引出要论说的话题。再看两个例子。不论在城市，还是在农村，我们常常看见这样一种“传闻堆”：一些人汇集在一起，这个说我什么时候看见一件什么事，那个说我什么时候看见一件什么事边说边胡乱地评论，听的人也随声附和，此消彼涨，于是乎吵吵嚷嚷，天南海北，无所不传，无所不议，连许多有关党和国家方针政策的事都成了他们传闻的内容。这是题为“审言”的一篇文章的开头。文章的主旨是提倡“要加强思想修养，学会审言”。而这个中心是由开头所写的“现象”中引出来的，“引出”之后才展开论述。有一篇文章题目是“和风细雨好”，主旨是主张政治思想工作要“和风细雨”，它的

8、开头段是这样的：春天来了，细雨蒙蒙，和风习习，春意盎然，一片生机。面对大自然的奇景幻化，一副春联蓦然涌上心头：“细雨点破红梅枝头玉，和风吹开绿柳叶中金。”细加品味，感到这副对联不仅对仗工整，音韵铿锵，而且包含着一定的哲理，耐人寻味。你看，细雨和风，貌似柔绵无力，实则绵中有刃，柔中寓刚，居然能开“金”破“玉”，拨动大自然的生机，实在神奇。这样绘春景、析春联之后，在第二段才说：“由此联想到我们的政治思想工作。毛泽东同志曾把处理人民内部矛盾、解决群众的思想认识问题所应采取的正确方法和正确态度，用和风细雨几个字来概括，确是很有道理的。”这是一个很有特色的“引入法”开头。设疑法 这是起首就提出疑问或值得

9、研讨的情况、摆出不同意见的开头方法。第三单元的“人比人，气死人”吗一文，开头就是摆出值得研讨的言论并问：“这句话对不对?”这就是设疑法。第二单元有一篇在义与利之外，也用设疑法开头：“君子喻以义，小人喻以利。中国人的人生哲学总是围着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢?”再看一个例子：曾经看见一些剧本，当他们写到古代的英雄人物，比如写到曹操等等的时候，就好像在写现代的大政治家一样，甚至于就写成是一个革命领袖的样子，说的话也和现代的政治术语一样或差不多。还有一些剧本写到农民起义，比如写到太平军起义等等的时候，又写成好像与现代的人民解放军一样，无论描写他们的纪律，还是联系群众的作风之类

10、，都或多或少地套用了人民解放军的纪律和作风，甚至有许多术语也是生搬硬套的。这种现象好不好呢?我看很不好。但是也有人认为这种现象是好的，至少是不算坏。（马南燕山夜话最现代的思想）这个开头先摆出值得研究的问题，再摆出两种对立的意见，是个典型的“设疑法”开头。上述六种开头法，各有各的长处：直入法简洁明快，反入法跌宕曲折，渐入法居高临下，交代法亲切自然，引出法生动具体，设疑法引人思考。这些方法是从文章实践中概括出来的，在实际运用中自然也是可以灵活变通的。同一篇文章设计怎样的开头，既要看文章内容，又要看自己的习惯和学识。甚至有的时候，一个开头又可以兼用不同的方法，这都有变通的余地。在经过一定训练后，有了

11、一定的开头“设计”意识，连我们所立的这些名目也尽可以不去管它，那就真进入了“无法”的自由境界了。文章结尾，如同开头一样，也是不可忽视的部分。结尾好，能使文章给人留下深刻的印象，能发人深思，能激发人的热情。结尾的方法也是多种多样的，我们也只提出六种基本类型。斩截法 主体结构说完就完，斩钉截铁戛然而止，这等于是“零”式结尾。第一单元中的从“战胜自我”想到的就是这种结尾法。总结法 即对全文内容进行总括、归纳的结尾法。第一单元中的呆气谈“比较”，第二单元中的良心无价学问不可穿凿，第三单元中的“人比人，气死人”吗等等，都是这种结尾法。回应法 这种结尾主要是对题目或开头进行回顾、照应。第二单元的人才无价人

12、才抢夺除了有总结作用外，还都照应了开头。引申法 就是利用结尾引申出一层新的意思略加交代，或由个别而一般，或由此而及彼，这都能起到引人深思的作用。第二单元中的“指鹿为马”人物析的结尾就属这种类型。文章的主体是以“指鹿为马”故事中的三类人物类比现实中的三类人物，主旨在于告诫人们这些人物危害极大，不得不防。到文章的倒数第二段，主体结构已经完成，而结尾另出新意：“如果有人到戏里来对对号、照照镜子，并不是什么坏事。”这是说给剧听的，更是说给“三类人”听的，很有味道。再比如，燕山夜话中有一篇马后炮，本在评述“马后炮”一语的意义变化，指出现在“马后炮”在一般人的口头语中，总是带有消极的涵义，而它原来的涵义是

13、积极的。结尾却引申开去，由个别说到一般：“从积极的涵义转为消极的涵义，这个变化太大了。然而这类事情也是常有的，岂止马后炮而已哉?”还有哪些类似的现象呢?这其中有何规律、有何教益呢?点到为止，并不说下去，这就够读者思考的了。建议法 即在结尾中针对现实或号召，或建议，或启发，总在对读者有一种感召或期待，从而激发读者起而响应，付诸行动。第一单元中的论“笨鸟先飞”不幸与幸运都是这一类型的结尾。补充法 即利用结尾补充说明某种情况、某种意见，或附带交代写作的缘起、动机等等。韩愈师说结尾交代写作缘起；第一单元中的重奖“活雷锋”的困惑结尾“唠叨上几句”，暗寓对学雷锋只是“季节”性活动的讽刺，与前面的主旨相关但

14、不相属，这都是“补充性”结尾。有一篇题为谈“风度”的文章，批评某些不学无术，而只想靠几件艳丽的服装显示所谓“风度”，着重回答了什么才是真正的风度的问题。而结尾是这样写的：“当然，总的来说，我们国家服装的颜色和式样，还比较单调，需要不断改进。而且，爱美之心，人皆有之，穿得整齐大方、收拾得干净利索并无可厚非。”这一“补充”，就避免了片面性，避免了引起误解的可能。结尾的诸种方法，也是于实践，用之于实践的，在掌握了基本范式之后，需要从实际出发，进行灵活变通。练习四【课内练习】一 1982年高考作文题是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，当年考生的作文开头，几乎都是“解题”，说明题句的出处，串讲句意。有

15、论者对此感慨道：“这样写当然不错，合乎一般的思维逻辑，属于意料中事，但大家都这样写，尽管事先没有也不可能商量过，仍难免千篇一律，令人眼疲神滞，昏昏欲睡。”有的同学根据本单元提供的方法，重新为这个题目的文章设计了开头，就打破了“千篇一律”的局面。下面摘录几则：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是何等高尚的幸福观，又是何等深刻的价值观!在改革开放、创业建功的今天，它，应该成为我们每一个有志青年的座右铭。（直入法）现在，老百姓经常议论的话题之一就是某些干部的腐败：公费吃喝，免费旅游，贪污受贿，抢官争权，自己享受了还要为儿女捞，自己有了住房还要给子孙搭安乐窝，难怪老百姓说“一等公民是公仆，子孙沾光

16、享清福”。这使我想起了范仲淹的一句脍炙人口的话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。（反入法）人生总不免忧乐。朋友，当有人突然问你：你为何而忧?为何而乐?你怎样回答呢?（设疑法）第二次世界大战结束以后，一名记者到德国去采访。那真是一片废墟。然而他在一家的窗台上发现了花，一盆开得并不算灿烂的花。这位记者就想：这是一个有希望的民族!为什么?因为他看到了一种精神。一个人，总要有一点精神的；一个国家、一个民族，也总是要有一点精神的。如今，一股“一切向钱看”之风越刮越猛，我们更要提倡一种“精神”，那就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。（引出法）需要说明的是，同是“直入法”，又有不同的“直”法，同是“反入法”，又有不同的“反”法，这都得和自己文章的具体内容相适应。此外，还有用“交代法”的，用“渐入法”的，更有混合运用不同方法的。请同学们根据自己对文题的理解和内容的设想，也为它设计几种（不少于三种）不同的开头，在班上进行交流。二 阅读下面文章，分别为它设计三种不同的结尾。教师的眼光有位青年歌手应邀去