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1、欲食乎?吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 6比较下列句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ） 先是，庭中通南北为一 顷之，持一象笏至 先妣尝一至 他日汝当用之 A和相同，和也相同 B和相同，和不同 C和不同，和也不同 D和不同，和相同7下列句中加点的字与“先是，庭中通南北为一”中的“为”意义和用法相同的一项是（ A吾从板外相为应答

2、 B轩东故尝为厨 C庭中始为篱 D余既为此志8下列句中加点的词与“前辟四窗，垣墙周庭”中的“周”用法相同的一项是（ A骊山北构而西折，直走咸阳 B后人哀之而不鉴之 C燕赵之收藏 D先大母婢也，乳二世9请选出与“谁得而族灭也”句式相同的一句（A何竟日默默在此，大类女郎也 B不霁何虹C某所，而母立于兹 D余自束发读书轩中10下面对第二段文字的分析，不正确的一项是（A第二段文字可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙母亲和祖母的轶事。B第二段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。C作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔

3、写身边琐事，亲切感人。D第二段字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。报任安书课后练习一、基础积累1、请指出下列句子中的活用现象（1）太史公牛马走司马迁再拜 （2）倡优所畜 （3）太上不辱先 （4）何足贵乎 （5）且勇者不必死节 （6）韩非囚秦 （7）请略陈固陋。2、请指出下列句子的文言句式 （1）阙然不报，幸勿过 （2）盖西伯拘而演周易 （3）虽万被戮，岂有悔哉 （4）下流多谤议 （5）无乃与仆私心刺谬乎?3、一词多义 师：若望仆不相师（ ） 师者，所以传道受业解惑也（ 或师焉，或否焉（吾从而师之（ ） 表：而文采不表于后也（使人先表雍水（

4、厥：左丘失明，厥有国语（思厥先祖父（乃：今少卿乃教以推贤进士（今其智乃反不能及（家祭无忘告乃翁（臣乃市井鼓刀屠者（倾：权倾五伯（对此欲倒东南倾（4.下列句中加点词语解释，有误的一项是（）A.曩者辱赐书曩：从前；辱：污辱。B.其次关木索 关：贯，这里指戴上。C.亦颇识去就之分也 去就：舍生就死。D.虽累百世，垢弥甚耳累：积累，经历；垢：污垢，这里指所受的污辱。5.下列各句中加点词语的意义，与现代汉语不同的一项是（）A.断肢体受辱B.大底圣贤发愤之所为作也C.仆窃不逊D.灌夫受辱于居室6.下列各句中无通假字的一项是（）A.被箠楚受辱 B.见狱吏则头枪地C.声闻邻国，及罪至罔加 D.且夫臧获婢妾，犹

5、能引决渔父 1、下列词语中有错别字的一项是（ ）A、弹冠 凝滞 振衣 憔悴B、沧浪 流俗 惹事生非 流放C、鼓枻 莞尔 摇尾乞怜 势不可当D、枯槁 隐忍 一家之言 濯足2、解释下列各句中的“而”“于”“以”。（1）而：渔父莞尔而笑（ ）圣人不凝滞于物，而能与世推移（ ）何不淈其泥而扬其波（ ）（2）于：圣人不凝滞于物（ ）何故至于斯（ ）葬于江鱼之腹中（ ）（3）以：是以见放（ ）安能以身之察察（ ）可以濯吾缨（ ）3、补出下列各句的省略成分。（1）行吟泽畔（ ）（2）不复与言（ ）4、把下列句子翻译成现代汉语。（1）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”（2）安能以皓皓之白，而蒙世俗之

6、尘埃乎！逍遥游一、基础知识 1下列各组句子中，不全含通假字的一组是（ ） A.齐谐者，志怪者也。 适莽苍者，三餐而反。 B.此小大之辩也。 彼其于世，未数数然也。 C.旬有五日而后反。 小知不及大知。 D.御六气之辩。 而征一国。2与“齐谐者，志怪者也。”句式相同的一项是（ ）A莫之夭阏者。B覆杯水于坳堂之上。C石之铿然有声者，所在皆是也。D野马也，尘埃也。3下列“其”字不作代词的一项是（ ）A北冥有鱼，其名曰鲲。B天之苍苍，其正色邪？C彼其于世，未数数然也。D奚以不知其然也。4选出加线词语与现代汉语意思相同的一项（ ）A天之苍苍，其正色邪？B翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C至人无己，神人无功，

7、圣人无名。D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。5下列句中停顿不正确的一句是：（A.其远/而无所至极邪？B.风之积/也不厚，则其负大翼/也无力。C.汤之问棘也/是已。D.楚之南/有冥灵者。6翻译下列各句 A野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 B之二虫又何知？ C此小大之辩也。D小知不及大知，小年不及大年。7.选出对“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”理解正确的一项（ ）A彭祖虽活了八百岁，但与冥灵、大椿相比，是小巫见大巫，显得可悲。B是说世人只与彭祖相比，却不知道有比彭祖更高寿的冥灵、大椿，显得可悲。C世人与活了八百岁的彭祖相比，感到可悲。D是说彭祖与大椿比，感到可悲，世人与彭祖比，又感到可悲

8、。8.下列表述不完全正确的一项是： ）DA.庄子是庄子和他的门人及后学所著，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。是道家的一部主要著作。B.逍遥游是庄子的人生理想与价值追求，庄子以追求个人的精神自由作为人生的最高境界，因此，庄子的逍遥游不是简单的行动自如，无拘无束，而是精神的绝对自由。C.庄子不仅是一位哲学家，也是一位文学家，其文汪洋恣肆，仪态万方，富有浓厚的浪漫主义色彩，其文学特色在历史上影响并哺育了一代又一代的文学艺术家。D.庖丁解牛是庄子养生主中的篇章，但没有逍遥游著名。很多成语如“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”等都源于此篇。二、根据课文内容镇空。1逍遥游出自 一书，

9、该书是 中期思想家 和他的门人及后学所著。“逍遥游”的含义是 ，即文中提出的。“ ”的境界，真正能达到“逍遥”境界的，只有 ，因为他们 。2.庄子的文章，有时像风行水比，自然成文；有时像万斛源泉，随地而出，汪洋恣肆机趣横生。他常常大量采用并虚构 来讲道理，善用 ，想象奇特。三、阅读下文，完成各题故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正

10、，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。1、解释加线的词。故夫知效一官。_ _彼于致福者，未数数然也。_ _辩乎荣辱之境。_ _彼其于世，未数数然也。2、解释下列文句，选出正确选项（ ）举世而非之而不加沮。此虽免乎行，犹有所待者也。A世人都非议他而不因此沮丧。 （列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。B世人都反对他但并不增加沮丧。 （列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。C世人都非议他而不因此沮丧。（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。D世人都反对他但并不增加沮丧。（列子乘风）虽然免于步行

11、，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。3、对本段理解正确的一项是（ ）A善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。B世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。C宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。D只有无所待的人才能达到至高境界。4.选出加点词语与现代汉语意思相同的一项（）A.天之苍苍，其正色邪？B.翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C.至人无己，神人无功，圣人无名。D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。5.对下列句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（） A.不同，不同。 B.不同，相同。C.相同，不同。 D.相同，相同。6.与“则芥为之舟”

12、中的“为”意义和用法相同的一项是（）A.其名为鲲 B.奚以之九万里而南为C.以百岁为春 D.君为我呼入，吾得兄事之阅读下文，回答后面的问题。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼

13、也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!7.解释下列加点的词语。（1）怒而飞_（2）六月息_（3）置杯焉则胶_（4）背负青天，而莫之夭阏_（5）控于地而已矣_（6）宿舂粮_8.大鹏南飞，须“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，这其中的道理，用文中的话来解释，就是因为兰亭集序1、下列词语中加点字解释全都正确的一项是（）A群贤毕至（全） 少长咸集（都） 茂林修竹（修整）

14、 清流激湍（急流的水）B畅叙幽情（幽深内藏）人之相与（交好）崇山峻岭（高） 暂得于己（短暂，一时）C感既系之（附着） 修短随化（变化）终期于尽（至，及） 向之所欣（过去，从前）D喻之于怀（比喻） 其致一也（情趣）列坐其次（排列） 列叙时人（一个个地） 2、下列各句中没有通假字的一项是（A趣舍万殊，静躁不同B悟言一室之内C因寄所托，放浪形骸之外D天下云集响应，赢粮而景从3、下面句中“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ A.吾其还也B.其致一也C.录其所述D.当其欣于所遇 4、与例句中“之”字的用法相同的一项是（ ） 例句：其翼若垂天之云A且夫水之积也不厚B之二虫又何知C会于会稽山阴之兰亭D夫人

15、之相与，俯仰一世5、下列各句中停顿有误的句子是（ ） A夫人之相与，俯仰一世 B此地有崇山峻岭C不知老之将至 D足以极视听之娱6、下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（A仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。B俯仰一世很快地度过一生 C固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。D及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。7、判断下列各句对错，

16、不正确的一项是（A序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本文内容突出了赠序的特点。B本文一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。C“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。D“死生亦大矣”，是作者的基本观点，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。8

17、、解释下列句中加点的字，并注意其用法。群贤毕至，少长咸集：（ ）虽无丝竹管弦之盛（ ）一死生为虚妄（ ） 所以兴怀，其致一也（ ）足以极视听之娱（ ）或取诸怀抱（ ）9、翻译：、仰观宇宙之大，俯察品类之盛、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情10、阅读兰亭集序，回答下列问题：第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？11、将王羲之兰亭诗和兰亭集序对读，兰亭集序中的自然之景和诗中的自然之景诗如何对应的，

18、这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗？兰亭诗其一三春启群品，寄畅在所因。仰视碧天际，俯瞰绿水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。（1）诗中的“仰视碧天际”对应序中“ ”“ ”。 诗中“俯瞰绿水滨”对应序中“ ”“ ”。 诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应序中“ ”。（2）这些景物是纯客观之景吗？（一）阅读下面的文段，完成11-14题（18分）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，

19、惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。11.翻译划线句子。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（分） 翻译：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。12第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？（3分）13用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。 （3分）14最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？