高中历史必修三学案汇编Word格式文档下载.docx

1、【重难点剖析】：1、春秋战国时期，“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义？2、孔子、孟子、荀子思想观点的比较孔子孟子荀子时代背景“仁”的思想民本思想人性论3、正确理解中国古代的三种治国思想儒家法家道家【问题探究】：现代史学名家郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”。他深刻地指出：是“社会的转变”“促成春秋战国时代百家争鸣、群花怒放”，而且，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精神。”（1）郭沫若为什么称“春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”?春秋战国时期出现学术思想史上黄金时代的原因何在？在探究活

2、动中，分组讨论是重要环节。对于春秋战国时期的时代特征，甲组得出的结论是“战乱与灾难”；乙组得出的结论是“进步与发展”。如果你是此次讨论的参与者，你会如何理解上述观点呢？【课堂训练】：1、孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”由此，他提倡（ ）A无为而治 B人而不仁，如礼何 C为政以德 D唯仁者能好人，能恶人2、有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化

3、人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ）A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒3、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。被一些学者称为“专制君主参谋集团”的学派是A儒家 B墨家 C法家 D道家4、在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是A仁者爱人，克己复礼B兼相爱、交相利C民为贵，君为轻D君者舟也，庶人者水也【课后练习】：1、“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（ ）A“不期修古，不法常可” B“天地之间人为贵，众人之中王为本” C“从道不从君，从义不从父” D

4、“有力者疾以助人，有财者勉以分人”2、“视人之国，若视其国。视人之家，若视其家。视人之身若视其身”。这则材料体现了（ ）A儒家的“仁爱” B墨家的“兼爱” C道家的“守静” D法家的“法治”3、为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是（ ）A老子B墨子C荀子D韩非子4、在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴含的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于（ ）【教学反思】：第2课 “罢黜

5、百家，独尊儒术”理解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学的设立。识记汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学的设立；认识汉代儒学成为正统思想。一、“罢黜百家，独尊儒术”的提出董仲舒新儒学：（1）适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“ ”和“ ， ”的主张。（2）为了加强 ，宣扬“ ”。提出了“ ”和“ ”学说。（3）还提出了“ ”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“ ”。二、儒学成为正统1、措施：（1）汉武帝起用很多 参与国家大政。儒家学说成为政府 、 的标准。（2）从汉武帝时起， 成为国家规定的教科书。公元前136年，汉武帝正式规定 为“五经”，专事研究和传播五

6、经的教官，称为“ ”。自此，教育为 所垄断。（3）公元前124年，汉武帝根据 的建议，兴办 ，打破了以往由 世代为官的陈规，大大提高了 的地位。（4）汉武帝还下令在全国各郡县设立 ，初步建立了地方 。儒学在民间开始处于 的地位。 2、影响：儒家思想成为历代统治者推崇的 ，逐渐成为两千多年来中国传统文化的 。1、全面认识董仲舒的新儒学思想（形成背景、思想核心、目的、特点、影响）董仲舒的新儒学思想形成背景思想核心目的特点影响2、秦汉时期统治思想的演变及原因统治思想原因秦统一后汉初汉武帝时期阅读材料回答问题：材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上

7、亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传材料二 天子受命于天，诸侯受命于天子，诸侯所受者其尊皆天也。 董仲舒春秋繁露顺命材料三 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变， 而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。汉书（1）据材料一，指出董仲舒的思想主张。结合历史背景简要分析其产生原因。（2）概括材料二、三的主要观点。（3）综合上述材料和所学知识，分析董仲舒思想的历史影响。1、 董仲舒在春秋繁露顺命中说：天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于

8、父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于（ ）A光大儒家 B恢复礼乐秩序 C加强中央集权 D建立教育体系2、江都王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（ ）A“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C“天子受命于天，天下受命于天子” D“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”3、下列董仲舒的新儒学思想体现西汉时期时代特点的有（

9、）“君权神授”，“天人感应” “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”A B C D4、有人根据汉书.艺文志记载，统计制作出下表。据此可看出当时西汉主要思想派别及其作品篇数表（ ）派别名家墨家纵横家杂家支派1033710761220篇数31239932173686107403A儒家地位明显提高 B“百家争鸣”趋于结束C活字印刷术广泛采用 D科举制度逐渐完善 1、冯天谕等著作的中华文化史指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是（ ）A肯定董仲舒的“天人感应”学说 B肯定董仲舒

10、的“独尊儒术”主张 C否定董仲舒的“大一统”学说 D否定董仲舒关于“三纲五常”的学说 2、从春秋战国到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”变成“独尊儒术”，这反映出的根本问题是 （ ）A中国思想文化出现了倒退 B中国由分裂走向统一C商品经济发展受到限制 D专制主义中央集权制度不断加强第3课 宋明理学了解宋明理学的主要代表人物、基本主张及其影响。列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。一、程朱理学 1、特征：理学是宋代儒家学者冲破 儒学的束缚，融合了 思想来解释儒家义理，形成了 体系，也称为“程朱理学”。2、北宋：（1）代表： 、 兄弟，号称“二程”。（2）主张：认为天理是宇宙万物的 ，主

11、张先有理而后有物，这是理学的核心思想。把天理和 直接联系起来，认为“人伦者，天理也”。提出“ ”的认识论，把 、 和天理联系起来，认为只有探究万物，才能真正得到其中的“理”。3、南宋：（1）代表人物及地位：人物： 。地位：理学的 。认为天理就是作为道德规范的 。是人性的最高境界。指出人性本来与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“ ”。4、影响：（1）程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为 以后长期居于统治地位的 ，（2）朱熹编著的 ，成为后世科举考试依据的 。（3）朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至 ；在日本和朝鲜，甚至形成“ ”学派。二、陆王心学1、起源：陆九渊：（1）时间

12、：把 作为宇宙万物的本原；强调“ ”，认为天地万物都在心中。认为穷理不必向外探求，只需 就可得到天理。2、发展：王阳明：吸取了佛教的“ ”思想，宣扬“ ”“ ”的命题。在认识论上，提出“ ”和“ ”的学说，主张加强 ，去掉人欲，恢复良知的本性。用良知支配自己的行为实践。3、影响：宋明理学历经几百年的发展， 中期以后，得到广泛传播。对中国社会 、 以及 都产生了深远影响。1、对程朱理学的认识程朱理学思想内容哲学上社会伦理上人性与“天理”的关系上认识论评价地位作用2、程朱理学和陆王心学的异同“二程”朱熹陆九渊王阳明不同点对“理”的理解认识“理” 的方法哲学范畴相同点“理”的共同理解本质内在联系【问

13、题探究】材料一 程颐：“天下只是一个理”、“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”。材料二 朱熹：“一事不穷,则阙了一事道理；一物不格,则阙了一物道理。 材料三 王守仁：“心即理”，“知行合一”、“致良知为圣人教人第一义”。（1）材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（2）材料二和材料三中朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（3）我们今天对宋明理学应采取什么态度？1、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 （ ）A为天地立心，为生民立命 B道不行，百姓无善

14、治C人伦者，天理也 D致良知，愚夫愚妇与圣人同2、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释是（ ） A朱熹继承和发展了儒家学说 B与孔子相比朱熹的学说更科学 C朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D朱熹以后要步入仕途需读儒家经典3、学者对古代某思想家有如下的叙述：“（他）想把濂溪（周敦颐）、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统”他是谁？A李贽 B朱熹 C王阳明 D陆九渊1、明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆

15、，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是 （ ）A民族气节 B宋明理学 C克己复礼 D依法治国2、提出“万事万物之理不外乎吾民”“心明便是天理”，并断言“心外无物，心外无理”，主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞，中心喜悦”的思想家是（ ）A程颐 B朱熹 C陆九渊 D王阳明3、理学注重人的品德修养。某日，周敦颐问“二程”，我让你们寻找孔（丘）颜（回）乐处，他们因何而乐？此事应发生在（ ）A西汉 B北宋 C元朝 D明朝4、材料一：他（孔子）以“仁”做为礼乐精神的

16、内核，“对中国文化而言，是承先后后的一大开创。”礼乐的推行对个体而言，是为了道德的完善，成为仁德之人；对群体而言，是为了“爱人”，和谐人与人之间的关系。赵玉敏以“仁”释礼，援“仁”入乐材料二：宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”、“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。蒋传光略论中国古代社会的“礼治”秩序请回答：（1）据材料一，指出孔子是如何丰富“礼”内涵的？归纳“礼”的价值追求。（2）材料二中的宋明理学家是如何解释“礼”的？这样解释的目的是什么？第4课 明清之际活跃的儒家思想

17、了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主张一、李贽的离经叛道1、主张：（1）自称为 ，认为是非标准依照 变化而变化反对以 的是非为标准；（2）批判道学家“ ”的虚假说教，强调人正当的私欲，认为人不能脱离基本的 去空谈仁义道德。2、评价：李贽的思想在一定程度上反映了 的要求。二、黄宗羲对君主专制的抨击（1）对 进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是 。（2）提出“ ”的民主思想。主张以“ ”取代皇帝的“一家之法”，保证 的基本权利。对以后 斗争起了积极的推动作用。三、顾炎武倡导经世致用重视对社会实际情况的了解，形成了 的思想。他主张走出家门，到实践中求真

18、知，力求解决国计民生的现实问题。他通过实地考察，写成了具有很高的实用价值巨著 。顾炎武以他 的学风和 的学术实践，开一代 的先河。 四、王夫之的唯物思想（1）世界是 的，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。（2）在认识论方面，他认为主观的认识是由 引起的。（3）认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的 思想。王夫之的唯物思想，启示了近代人们的 ，具有划时代的意义。五、综述 明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的 ，促使我国传统文化重新焕发了 ，对后世产生了巨大影响。1、明清之际进步思想产生的条件明清之际进步思想经济因素阶级基础思想因素政治因素外部因素2、较明末清初三大

19、思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张黄宗羲顾炎武王夫之政治上经济上思想上1、 明清进步思想的主要特点？2、耕稼陶渔之人既无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专学孔子而后为正脉也？ 李贽答耿司寇材料中李贽提出了怎样的观点？宋代形成的新儒学体系是什么？李贽提出的“人伦物理”的圭张主要挑战这一体系的何种说教？1、明末科学家王徵在远西奇器图说录最序中称：“兹所录者，虽属技艺末务，而实有益于民生日用、国家兴作甚急也。”这反映出王徵的主要观点是（ ）A末务救国 B经世致用 C中体西用 D西学中源2、 明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉

20、？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（ ）A维护封建礼教 B反对迷信崇拜 C主张学以致用 D抨击腐朽统治3、“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派。将这群学者冠名为启蒙哲人是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是（ ）A朱熹 B程颐 C王阳明 D黄宗羲4、顾炎武在日知录中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学，论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（ ）A先秦儒学 B

21、汉代经学 C隋唐佛学 D宋明理学1、顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（ ） A揭露了封建君主专制统治的实质 B指出了传统忠君保国思想的错误 C明确与强化了中国人的民族责任感 D为推翻封建统治提供了理论依据 2、温家宝总理最近收到友人转赠的新版黄宗羲全集，他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是（ ）A为天下之大害者，君而已矣 B气者，理之依也C“天下之法”取代“一家之法” D天下为主，君为客 3、儒家思想在中国古代思想史

22、上占据着极其重要的地位，结合所学知识回答问题：（1）概述汉代儒家思想成为正统思想的史实。当时，汉武帝为什么采纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”建议？（2）宋明时期儒学有了怎样的新发展？宋明理学各有哪些代表人物？其核心思想是什么？（3）明末清初出现了三位思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们在政治上的共同主张是什么？对中国传统文化主流思想演变有何贡献？第二单元 西方人文精神的起源及其发展第5课 西方人文主义思想的起源了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述。 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。一、智者学派：“人是万物的尺度”1、产生背景：公元前5世纪， 等

23、古希腊城邦的奴隶制 发展到顶峰。人们越来越多地参与 ，人在社会中的地位 。于是出现了所谓的智者学派。2、主要观点：（1）以 和 为探索的主题，以 去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。（2）反对 ，强调 ，认为一切制度、法律和道德都是 的产物，其兴废都要以 为尺度。在 方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。3、代表人物及其观点:智者学派的代表人物 提出“ ”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了 的尊严和权威。体现了希腊文化 的本质。二、苏格拉底：美德即知识1、主要观点：（1）针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，倡导“ ”，希望

24、重新建立人们的 。（2）提出“ ”的思想。（3）提出 是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于 。 可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。2、历史地位：苏格拉底对人性本身的研究，是人类 的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“ ”的学问。 三、柏拉图和亚里士多德1、柏拉图： 的学生。关注的焦点也是 ，在 一书中，主张根据 ，明确分工，让有正义感和理性的“ ”统治国家。为 的发展奠定了基础。 2、亚里士多德： 的学生，古希腊最 的人。他关注 和 ，特别强调在整个自然界中， 是最高级的。归纳概括古希腊人文主义者的主张重要主张普罗泰戈拉苏格拉底柏拉图亚里斯多德1、 比较智者学派与苏格拉底在思想上的异同智者

25、学派背景内容2、 古代希腊的苏格拉底与中国春秋战国时期孔子的思想有何异同相似之处出生年代主要方式不同之处1、“万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是（ ）A普罗泰格拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德2、希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现的古希腊哲学思想是（ ） A.重视对人自身的探讨 B.尊重自然规律C.强调人是世界的主宰 D.渴望征服自然1、右图两人分别是公元前6公元前4世纪东西方