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1、火山熔岩景观；蚀余景观；奇特与象形山石；沙（砾石）地风景；沙（砾石）滩；小型岛屿；洞穴；B水域风光类。风景河段；漂流河段；湖泊；瀑布；泉；现代冰川；C生物景观类。树木；古树名木；奇花异草；草原；野生动物栖息地；人文旅游资源：A人类文化遗址；社会经济文化遗址；军事遗址；古城遗址；长城；宫廷建筑群；宗教建筑与礼制建筑群；殿（厅）堂；楼阁；塔；牌坊；碑碣（jie）；建筑小品；园林；景观建筑；桥；陵寝陵园；墓；石窟；摩崖字画；水工建筑；农村渔牧场；特色城镇村落；港口；广场；乡土建筑；民俗街区；纪念地；观景地；B消闲求知健身类 C购物类 11、旅游业就是以旅游资源为凭借，以旅游设施为基础，通过提供旅游服

2、务，满足旅游消费者各种需要的综合性行业。12、旅游饭店、旅游交通、旅行社构成了旅游业的三大支柱。考试大编辑整理第二章导游历史知识1、我国原始社会起自距今170万年元谋人，迄（qi）于公元前21世纪夏王朝的建立。2、根据体质发展，我国境内的原始人群经历了直立猿人、早期智人、晚期智人三个发展阶段。3、距今约五六千年，中国进入了母系氏族公社繁荣时期，其代表在长江流域为浙江余姚河姆渡文化，在黄河流域为陕西西安半坡文化和河南仰韶文化。4、“三皇”伏羲、女娲、神农 “五帝”伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧舜 5、我国奴隶社会始自公元前21世纪夏王朝的建立，至春秋时期结束，共经过15001600年。商周时期，是我

3、国最早的有文字记载的历史时期。我国封建社会从战国时期起始，止于1840年的鸦片战争，长达2300多年之久。从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前夕。6、历史上将在黄河流域称霸的齐桓（huan）公、宋襄（xiang）公、晋文公、秦穆公、楚庄王称为“春秋五霸” 7、“战国七雄”齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。8、秦朝是我国历史上第一个统一的多民族中央集权的封建王朝。9、公元前202年，刘邦战胜项羽，建立汉朝，定都长安（今西安），史称西汉。10、“五代十国”从公元907年到公元960年，黄河流域先后建立了后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个朝代，历史上称为“五代”。同时山西和南方还先后出现了北

4、汉和前蜀（shu）、吴、闽（min）、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐等10个割据政权，历史上称为“十国”。11、公元1421年，是成祖朱棣为加强北方军事力量，迁都北京，称应天为南京。12、奴隶社会中最高治者可称“王”、“天子”。“王”的称谓源自于原始社会。夏、商、周的最高统治者都称为“王”。周王氏衰微后，诸侯国的君主也有称“王”的。汉代开始，分封的诸侯称“王”，也有封爵称“王”的。13、秦王赢政认为自己“德兼三皇，功过五帝”，将“皇”和“帝”连起来称“皇帝”。封建社会中历代君主所采用。14、公主为帝王女儿的封号，长公主为帝王的姊妹，大长公主为帝王的姑母，皇帝的女婿即称附马。古代后妃包括太皇太

5、后（皇帝祖母）、皇太后（皇帝母亲）皇后（皇帝正妻）以及众多妃嫔（皇帝姬妾）。15、谥（shi）号是古代对死去的帝王、大臣、贵族按照其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。谥号始于西周，谥号用字固定，大致分为三类，属表扬的有文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康等；属贬义的有炀（yang）、厉、灵、幽等；属同情的有哀、怀、愍（min）、悼等。16、帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、“某宗”的名号即为庙号，如唐太宗、明成祖等。“帝”字从汉代与谥号结合后，也成为庙号，如“汉文帝”、“晋武帝”等。17、尊号也称徽号，始于唐朝武后中宗之世，是对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号。18、年号

6、帝王即位后为纪年而设置的称号。我国历史上第一个年号是汉武帝刘彻即位之初设置的“建元”（公元前140年）。新君即位，于次年改用新年号，叫“改元”。19、帝王陵寝的名号，始于西汉。20、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉（you）、戌、亥 A公元纪年转天干地支纪年：4567890123 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 1011B天干地支纪年转公元纪年：310 12 年的本来意义为庄稼收获一次，以地球绕太阳公转运行一周为一年，古人测365.25日为一太阳年。干支纪年，以六十甲子表示年历，60年后同吉而复始。我国古代历史上通

7、常使用的纪年方法有：干支纪年、十二生消纪年、帝号纪年、年号纪年。21、十二生肖纪年：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。22、古代计算月亮绕地球与太阳一个“合朔”周期时间为29.53059日，称一个月。有30日的大月，也有29日的小月。一年12个月，闰年13个月。古人根据月亮变化而将一月时间定为朔；每月初一为朔，每月初三叫朏（fei）月亮牙出现、日月相映为明、每月十五日为望，即满月、每月十六日所生阴影为魄，即望为十六，月终之日为晦。所谓阴历就是以月亮的朔（新月）和望（满月）的周期性交替作为历月的长度。23、古代分一日为十二个辰，也叫时辰，纪辰用十二地支，每日

8、24小时，第2个时为一个时辰，时辰中“正”为中间之意。24、四时亦称四季，正月、二月、三月为春，故可分别称之为孟春、仲春、季春，夏、秋、冬依次。25、五行相生（相邻为生）：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克（相隔为克）：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。五行、五色、五方、五脏、五音相配：26、八卦：27、四书：大学中庸论语孟子；五经：诗书礼易春秋五部儒家经典的合称。四书五经为古代科举考试必读书。28、三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。“三纲五常”合称纲常，是封建伦理道德的规范化教条。29、姓在中国古代早期是一个氏族的号，历史上明确记载姓是从周朝开

9、始的，大到情况有：以祖先的族号或庙号为姓（周朝文王、武王，后代姓文、武）；以国名地名为姓（秦、齐、鲁、东郭、南郭）；以官职为姓（司马、司徒）；以职务职业为姓（乐、商、陶、屠）；以动植物为姓（牛、马、龙、熊、柳），在奴隶社会贵族有姓，平民和奴隶无姓。30、第一朝代的皇帝之名是当时的“国讳”或“公讳”，长上之名是全家的“家讳”或“私讳”。避讳就是指写文章或说话不直接称君主或尊长的名字，凡是遇到和君长名字相同的字，用改字或缺笔的方法来回避。避讳始于周朝，行于秦朝，盛于隋唐，严于两宋，苛于清代，民国成立后废除。31、原始社会以民主推选的方式产生部落联盟的首领的制度，称为禅（shan）让制。按照氏族社会

10、军事民主制惯例，部落联盟的首领，必须由下一级军事贵族共同推选，经过一定的仪式，得到大家的承认，才能确立。禹死后，其子启夺伯益位自立。禅让制度从此废弃。32、分封制是西周推行的把王族、功臣分到各地为诸侯的一种制度。33、宗法制与分封制是密切结合、相辅相成的。宗法制的主要特点是以血缘为基础的嫡长子继承制和余子分封制。其实质是通过血缘关系的亲疏来确定财产、权位的继承权。34、行省是元朝的地方政府机构，又称行中书省。行省设丞相一人，掌管全省军政。省下分别有路、府、州、县。行省制度的设置，是地方机构的重要改革，有利于加强中央集权，巩固国家统一，对后世影响深远。35、我国最早的文字象形文字，现阶段发现的最

11、早的汉字是商代的甲骨文。甲骨文即商周时期刻在龟甲和兽骨上的文字，多为象形文字。甲骨文最早在河南安阳北小屯村之殷墟出土。殷代的甲骨文是当时世界上最进步的文字。36、商、周及战国时期一种刻制在铜器上的铭文称为金文，亦称钟鼎文。也称“大篆”。金文初具铭记史实的性质。秦始皇统一中国后，命李斯整理各国文字，以古籀（zhou）文和原秦国通行文字为基础创立小篆，为今天方块字奠定了基础。37、从唐代直到明、清，楷书是官府文书和科举考试的正式字体。38、春秋我国最早的编年史。记载鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的列国史事。资治通鉴北宋司马光主持编写，我国杰出的编年体通史。共294卷，按年代记

12、载自战国周威烈王至五代周世宗共1362年的历史。39、史记西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，也是传记文学的典范。它所体现的进步史观和创造的纪传体例，对后世史学影响极大。40、汉书东汉班固著。我国第一部纪传体断代史。41、永乐大典是我国古代，也是当时世界上编撰规模最为浩繁，涉及范围最为广泛的一部类书类似于现代百科全书。42、古今图书集成1726年编成，是我国现存规模最大的古代类书。43、四库全书清朝乾隆年间编纂的我国古代规模最大的一部丛书，全书分经、史、子、集四大类。44、儒家思想春秋时期鲁国人孔丘是儒家学派的创始人。孔丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家，其言行思想集中反映在论语中。“亚圣”孟

13、子，（孟轲）是我国儒学大师，他承袭和发展了孔子的思想，提倡“仁政”，强调“礼治”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。董仲舒是西汉时儒学大师，提出“三纲”汉武帝采纳董仲舒的建议，使儒家学说成为封建社会的统治思想。儒家学说在宋朝发展成理学，程颢（hao）、程颐，尤其是朱熹集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称“程朱理学”。45、我国古代的唯物思想家有：战国时的荀况，著有荀子；东汉时的王充，著有论衡；南朝时杰出的无神论者范缜，著有神灭论；唐朝文学家柳宗元，著有天说；明末清初的王夫之，著有周易外传。46、老子（李耳）是春秋时期道家学派创始人，著有道德经；庄周是战国时道家学派的代表人

14、物，著有庄子。47、战国时期的韩非子是法家学说的集大成者，著有韩非子。48、春秋时的孙武是兵家的著名代表人物，著有孙子兵法；孙膑是战国时期的军事家，著有孙膑兵法。49、洋务思想是近代社会思潮之一，代表人物有奕（xin）曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等，洋务思想的基本原则是“中学为体，西学为用”吸收西方近代自然科学技术，用以维护中国封建制度和纲常名教。50、中国正式的古代教育始于春秋末年，以大教育家孔子创立私学为标志。1893年，外国传教士郭实腊、布朗等在中国澳门开办第一所西式学堂马礼逊学堂。1898年在北京开办的京师大学堂是近代中国第一所大学，辛亥革命后改名为北京大学。51、科举考试：从隋代开

15、始，封建统治者通过科举考试选拔官吏，科举考试在中国历时1300多年，影响巨大。52、夏代历法是我国最早的历法。殷墟甲骨文中有世界上最早的日食、月食记录。公元前613年，春秋鲁国天文学家留下了世界上最早的哈雷彗星记录。战国的甘石星经是世界上最早的天文学著作。东汉张衡发明了世界上第一台利用水力转动的浑天仪，发民了世界上最早测定地震方位的仪器地动仪。唐朝僧一行主持了世界上第一次对子午线长度的测量。北宋沈括创制“十二气历”，800年后，英国才有类似的历法。元朝郭守敬编成授时历，以365.2425天为一年，比现行公历的确立早300年。53、我国在春秋时已发明了“九九乘法表”。成书于公元前1世纪以前的周髀

16、（bi）算经记载了勾定理，比西方早500年。东汉九章算术中有关负数、分数计算和联立一次方和解法等，在当时处于世界领先地位。南朝祖冲之著有缀（zhui）术一书，首次把圆周率的数值精确到小数点后第7位，比欧洲早1100年。54、战国时，名医扁鹊（que）采用望、闻、问、切四诊法，为病为治病，当时医生治病已分内科、外科、妇科、小儿科等。西汉编写的黄帝内经是我国现存最早的一部医书。东汉时期，我国医学进一步发展，神农本草经是我国第一部完整的药物学著作。张仲景著有伤寒杂病论，奠定了中医医疗学基础，被后人尊称为“医圣”。名医华佗发明“麻沸散”是世界上最早使用麻醉法的医生。唐朝政府组织编写的唐本草，是世界上第

17、一部由国家编定并颁布的药典，比欧洲早800多年。唐太宗首办世界上第一座医校，比欧洲早200年。孙思邈著千金方，被誉为“东方医学圣典”其本人被后人尊为“药王”。明代李时珍的本草纲目，是当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物学著作，被译成各国文字。55、北魏贾思勰（xie）的齐民要术，是我国现存的最早最完整的农书。元代的农桑辑要是一部通俗性农书。明末徐光启的农政全书，总结了农业生产经验和生产技术。56、北宋沈括的梦溪笔谈总结了我国古代的科学成就，是我国科学发展史上的珍贵遗产，被誉为“中国科学史上的里程碑”。明末清初宋应星的天工开物是专门记述手工业生产技术的著作。被译成日、法、英等文字，被誉为“中国

18、17世纪的工艺百科全书”。57、半坡人最先建造了中国民族建筑式样的人字形两面坡房屋。秦始皇连接秦、赵、燕长城，开“万里长城”之始，西起临洮，东到辽东。明长城长东起山海关，西到嘉峪关。隋代开凿了大运河，成为南北交通大动脉。隋代工匠李春设计建造的赵州安济桥，是世界上现存最古老的敞肩式石拱桥，比欧州冒同类桥早700多年。唐长安城规模宏大，是当时世界上最大的城墙建筑。北宋李诫（jie）的营造法式是世界上最早、最完备的建筑学著作。北宋建的泉州洛阳桥，是我国第一座海港大石桥。南宋建的泉州安平桥，是我国现存古代第一长桥。58、四大发明：造纸术、印刷术、指南针、火药。西安发现的灞（ba）桥纸，是世界迄今发现最

19、早的纸，西汉有了絮纸和麻纤维纸。东汉蔡伦改进造纸术。公元868年印刷的金刚经卷子，是现在世界上最早的雕版印刷品。11世纪中期北宋毕升发明活字印刷术。战国时已有了利用磁石的指南性确定方向的“司南”。59、秦代，秦始皇派大将蒙恬率30万大军收复河套地区，置44县，移民生产，又筑万里长城，以防匈奴。西汉设西域都护对西域进行管辖，并将长城西延至敦煌。唐朝先后设置安西都护府、北庭都护府，管辖西地区。清代设置鸟里雅苏台将军、伊犁将军管辖新疆地区。第三章中国的民族民俗1、民族（广义）是指处于不同社会发展阶段的各种人民共同体。（狭义）人们在一定的历史发展阶段所形成的具有共同语、共同地域、共同经济生活以及表现于

20、共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。2、民族已确认的民族共有56个，其中人口最多的民族是汉族，占全国总人口的91.59%，少数民族人口较多的是壮族、满族、回族。人口最少的我族是珞巴族。高山族在我国台湾省。3、中国人口分布呈东南密、西北疏的格局。呈现以汉族为主体的大杂居，小聚居、交错居住的格局。4、我国少数民族中分布最广的是回族；少数民族聚居最多的省份是云南，在那里居住着25个民族。5、中国各民族，除汉族、回族使用汉语外，其余54个民族都有各自的语言，大体上分属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛、和印欧五大语系，共有10个语族，16个语支，60多种语言。6、民俗即民间风俗，指一个国家或民族

21、中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗特征：A集体性B传承性与扩布性C稳定性与变异性D类型性E规范性与服务性。对待民族的风俗，我们都应该持尊重期“保持和改革自己风俗习惯的自由”的态度。入乡问俗、入乡问禁、入乡随俗。7、民俗分类：A物质民俗：人民在创造和消费物质财富过程中不断重复的、带有模式性的活动以及由这种活动所产生的带有类型的产品形式。包括生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗、医药保健民俗。B社会民俗：亦称社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯例。包括社会组织民俗、社会制度民俗、岁时节令民俗以及民间娱乐习俗。C精神民俗：指在物质文化与制度文化基

22、础上形成的有关意识形态方面的民俗。包括民间信仰、民间巫术、民间哲学伦理观念以及民间艺术。D语言民俗：通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统，包括民俗语言和民间文学。8、节日，又称岁时节日，主要是指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的，具有某种风俗活动内容的特定时日。中国岁时节日的最初选择与确立，是以天文、历法的知识为基础的。先秦时期，是我国传统节日的萌芽时期，汉代是我国节日风俗的定型时期。节日风俗的发展与演变是一个历史文化积淀的过程，社会、政治、经济、战争、科技、文化等诸多因素都在起作用：A神话传说的嵌入（七夕节）；B上层统治者的参与和提倡（元霄节）；C民众历史情感在

23、节日风俗中的积淀（端午节）；D宗教节日（中元节）；E各民族节日风俗的融合（春节）。节日按内容分为：生产节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日。节日的特点：A鲜明的农业文化特色；B浓厚的伦理观念与人情味；C节日内容与功能由单一性向复合性发展。9、汉族主要源于黄炎、东夷等部落联盟，同时吸收了周围的部分苗蛮、百越、戌狄等部落联盟的成分而逐渐形成的。其先民经夏商周三代至春秋战国时已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，主要居住于黄河和长江中下游广大平原。汉代以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人，遂有汉族之称。汉族不仅是中国，也是世界人口最多的民族。汉族语言简称汉语，属汉藏语系。10、

24、春节俗称“年节”，自汉武帝太初元年始，1911年辛亥革命后，开始采用公历（阳历）纪年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。11、元霄节的主要节俗是施放花炮烟火、张灯、观灯、赏灯，故又称“灯节”。道教则称为“上元节”。元霄节放灯火之俗始于汉武帝祀太乙神；佛教传入后，与佛教正月十五“燃灯表佛”之仪融合。12、岁时百问去：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。到唐代，玄宗于公元732年正式下诏将寒食、扫墓列入五礼之中，将寒食节定在清明节前两日。清明节民间还有戴柳、踏青、游春等习俗。13、农历五月初五，是为“端五”或“重五”。由于古人有在当日用兰草沐浴的习俗，故又称“沐兰节”。

25、唐宋时，此日又称“天中节”、“端阳节”。明清时北京人称其为“五月节”、“女儿节”。道教称此日为“地腊节”。14、中秋节人们借助各种象征团圆的节物与活动，表达一个共同的心愿：祈愿家人团圆、生活美满。15、回族是“回回民族”的简称。“回回”真正形成一个民族是在明朝。回族主要分布在宁夏回族自治区，是我国分布最广的一个民族。回族以善于经商而著称。回族是全民信仰伊斯兰教的民族。回族历史上著名人物有：七下西洋的郑和是回族航海家；回族建筑学家亦黑迭（die）几丁设计的元大都，成为北京城的刍形；回族天文学家札马鲁丁编制回回历，制作了浑天仪、方位仪、天球信、现象仪等天文仪器。回族的清真寺和民居建筑基本上摆脱了阿

26、拉伯和中亚建筑风格，采纳了中国传统的殿宇式四合院为主的建筑式样，但布局和装修仍独具民族风格。教坊制度是回族创造的具有中国特色的伊斯兰教地域性组织制度，也是回族聚居的社区制度。回族少女戴绿色盖头、媳妇戴黑色盖头、老妇戴白色盖头。回族饮食禁忌：A严禁食猪肉B不吃马、驴、骡、狗肉C不食用自死的动物以及动物血D禁食一切凶猛禽兽的肉和没有鳞的鱼E禁食非经阿訇念经宰杀的牲畜。16、“藏”为汉语称谓，藏族自称“蕃”明朝也设置了都指挥使司等地方行政机构。格萨尔王传是世界上最长的史诗之一。藏族最常见的礼节是敬献哈达。哈达颜色多白色，象征情意纯洁。对于尊长，献哈达者双手要举过头顶，躬身，将哈达捧到尊者座前或足下。

27、对于平辈或下级，可将哈达捧到其手上或系在其颈项上，表未问候和祝福。藏族有自己的历法，藏历始于1027年，以11月1日为新年。藏族的主要节日有雪顿节、望果节、酥油花灯节、沐浴节和驱鬼节。雪顿节又名藏戏节。“雪”藏语为酸奶子，“顿”藏语为宴的意思，即吃酸奶子的日子，每年藏历7月1日举行。节日期间，人们身穿盛装，看戏饮茶，唱歌跳舞，摆摊设棚，纵情娱乐。望果节又称旺果节，“望”藏语指田地，“果”藏语指转圈，是藏族一年一度预祝丰收的传统节日。藏族佛像、佛寺里的经书、钟鼓以及法佛的身体、佩戴的念珠等物被视为圣物，忌别人随便触摸；转经筒、转寺院、啊长头要按顺时针方向进行；藏族的葬式分塔葬、火葬、天葬、水葬、

28、土葬五种17、蒙古族始源于公元7世纪的唐朝望建河（今额尔古纳河南岸）的一个部落，辽金时期，多以“鞑靼”或“阻卜”泛称蒙古草原各部。公元12世纪，铁木真连续击败蒙古纷争部落，统一蒙古，铁木真被推戴为蒙古大汗，号成吉思汗，于是“蒙古”开始成为民族的统称。蒙古族早期信仰萨满教，元代后大都改信藏传佛教。蒙古秘史是中国最早用蒙古文写成的历史文献和文学巨著，已被联合国教科文组织定为世界著名文化遗产。蒙古族的口头文学以英雄史诗江格尔最为著名，是中国文学史上著名的英雄史诗之一。那达慕蒙古族音译，意为“游戏”或“娱乐”是蒙古族的传统节日，一年一次，多在夏秋牲畜肥壮季节择日举行。赛马、摔跤、射箭为男子三项那达慕，还有现代娱乐项目首当其冲开设贸易市场等。蒙古族崇白崇九。考/试大/蒙古族忌在蒙古包门前下马、下车；忌