学年山东省东明县万福中学高二上学期第一次质量检测语文试题.docx

1、学年山东省东明县万福中学高二上学期第一次质量检测语文试题万福中学高二年级月考语文试题 本试卷分第I卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。共150分。考试时间l50分钟。第I卷（选择题共44分）一、（15分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成13题。谁都知道陕北是历史上的兵家纷争之地，（以至以致）各个朝代兴修的古道纵横交错。眼前这个文安驿竟是西魏大统年间所治，如今望去大约占地一百多亩，古时是有城墙围堰的，而今只剩下断璧残垣了。但不知何时（树立竖立）的一道浓缩陕北风情的石质牌坊，宽宽阔阔地立在古道北侧，一眼望去就知道里面当是一处古风荡漾的老地方。果然，穿过牌坊就见有层层叠叠的窑洞顺坡而造， 。但

2、仔细观察你会发现，那一孔孔窑洞的式样略有差异，有的伸出齐齐的前檐，似将关中民居掖进了黄土崖，有如游牧风俗与农耕文化的精妙结合；有的压嵌着层层石板，粗糙而不失规整，（泛闪）着比黄土还硬朗的色泽； ，敦敦实实一丝不苟，纵横的纹路且把富足展现；有的是平地起窑，有意将屋顶盖成拱形，以抒发古驿人对传统民居的执著情感。 1文中加点的词语，有错别字的一项是A围堰 断璧残垣 B前檐 古风荡漾 C粗糙 层层叠叠 D规整 敦敦实实2依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A以至 树立 闪 B以致 竖立 闪 C以致 树立 泛 D以至 竖立 泛3在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A陕北独有的风韵悄悄张扬

3、着 有的是青石砌就的门脸B悄悄张扬着陕北独有的风韵 门脸有的是青石砌就的 C悄悄张扬着陕北独有的风韵 有的是青石砌就的门脸 D陕北独有的风韵悄悄张扬着 门脸有的是青石砌就的 4下列各句中加横线的成语使用正确的一项A我市传统行业的一些企业个头长得慢，筋骨不够壮，有的就是因为取得一点成绩就闻过则喜，精神上松一寸，行动上就可能慢一尺，稍不留心，就被远远甩在了后面。B在山东华宇工学院的体育场上，大二的男生正在进行耐力测试，第一圈学生们跑得还比较集中，可是从第二圈开始，就有两名男生开始气息奄奄，体力不支了。C繁荣发展社会主义文艺，要把思想道德建设放在队伍建设首位，培养造就文艺领军人物和高素质文艺人才，努

4、力建设德艺双馨的文艺队伍。 D近日，85岁的中国药理学家屠呦呦获得诺奖的消息路人皆知，这一奖项是第一位中国公民凭借在中国的研究成果获得的诺贝尔科学类奖项。5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A去年的“双十一”，多家快递公司的业务量激增，仓库内快件堆积如山，为了避免去年的情况不再发生，我市多家快递公司提早做好了迎战准备。B凭借出色的起跑、默契的配合和高昂的斗志，中国男子4x100米接力队在第九道以38秒O1勇夺田径世锦赛银牌，展现了中国短跑的整体成就。C在联合国成立70周年之际，中国和联合国共同发行了围绕中国残疾人为主题的邮票纪念版张，反映了中国和联合国对残疾人事业的重视，意义重大。 D有关

5、人士认为，五部荣获第九届茅盾文学奖的作品从不同侧面反映了近年来我国长篇小说创作的思想高度、艺术水准，体现出中国当代文学繁荣发展。二、（9分。每小题3分） 阅读下面的文字，完成68题。三种人生态度 粱漱溟人生态度,是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为出世与入世两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用逐求二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发

6、挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为厌离。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不

7、有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底、到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用郑重二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时向外用力；其二，为回头看自家时向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，

8、故谓之天真；真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之郑重一词似太严重，其实并不严重。我之所谓郑重，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。郑重即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，元前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥的最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉的尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内。儒家最反对仰赖于外力之逼催，与外边趣味之

9、引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归转于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后；（选自人生的艺术，有删节）；6对“三种人生态度”的解释，不准确的一项是；A“逐求”意即人于现实生活中受趣味引诱和

10、问题刺激，逐求予物质的享受。B“厌离”是人被欲望和种种社会现象纠缠感到人生太苦、太无意思而产生的人生态度。 C“郑重”的态度在“向外用力”时就是听其生命之自然流行，求其自然合理。 D“郑重”的态度在“向内用力”时是教人“自觉的尽力量去生活”，与“逐求”相近。7根据原文内容，下面表述不正确的一项是A近代之西洋人将“逐求”理智化，并使之成为一套理论，杜威之实验主义是其中的代表。B与其他动物走本能道路不同，人的理智作用特别发达，突出表现为能回转头来反看自己。C儒家最反对仰赖于外力之逼催与外边趣味之引诱往前度生活，因为这不是自觉自主的。D逐求是世俗的路，郑重是道德的路，厌离是宗教的路，三种人生态度各有

11、所长，相互补充。8下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A作者对人生态度的三分法与中国传统的“出世”“入世”二分法有着根本的区别。 B“厌离”的人生态度人人都有，分别在于程度上深浅之差，只看是否彻底、到家。 C“郑重”一词用于儿童看似太严重，其实是为了强调听从于生命之自然的发挥。 D作者自己的经历证明，只有经过厌离后心里极干净，无纤毫贪求之念，才能尽力生活。三、（20分，每小题3分,翻译每句4分）阅读下面一段文言文，完成小题。项脊轩志 明归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四

12、窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书

13、轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭

14、亭如盖矣。注释项脊轩志：项脊轩，是归有光的书斋名。志，即“记”的意思。归有光，明代著名的古文家。本文着重记与之有关的家庭琐事，表达感慨。渗漉：从小孔慢慢漏下。栏楯：栏杆。迨诸父异爨：等到伯、叔们分了家。大母：祖母。先妣：过世的母亲。象笏：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。扃牖：关着窗户。来归：嫁到我家来。归宁：出嫁的女子回娘家省亲。9:下列句中划线词的解释不正确的一项是（）（3分）A顾视无可置者（放置）B以手阖门（关闭）C轩凡四遭火（总共）D其制稍异于前（制造）10:下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A日影反照，室始洞然 彼其于世，未数数然也B鸡栖于厅屈贾谊于长沙

15、C儿之成，则可待乎寡人之民不加多D余既为此志 既来之，则安之11:以下六句话分为四组，全都表现“亦多可悲”之情的一组是（）（3分）凡四遭火，得不焚，殆有神护者五年后，吾妻来归小鸟时来啄食，人至不去庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也其后六年，吾妻死，室坏不修庭中始为篱，已为墙，凡再变矣ABCD12:下列对原文的概括和分析，不正确的一项是 （）(3分)A本文或陈述项脊轩的变迁，或叙写母亲、妻子的轶事，或直抒胸臆，将“悲”“喜”之情交织在一起，深化了全文的主题。B文末关于“妻死”“室坏”的叙写，揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势，给人以深刻的启迪。C本文善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，寥寥数笔，就使人物形神兼备。D第二段文字可分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙母亲和祖母的轶事。全段采用即事抒情方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。第卷（非选择题，54分）13:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（