人教版学年九年级下学期期中考试语文试题B卷模拟Word格式文档下载.docx

1、他生于乱世，勇于济世，长途跋sh，游于列国，ju强而坚定，执着而真诚。他倡导仁政，反对战争，主张以德服人，纵然屡屡碰壁却依然不失以天下为己任的使命感，彰显了知识分子伟n的人格。三、现代文阅读（10分）议论文阅读做一个汉字传人世界上有四大古文字，唯有汉字硕果仅存，至今不衰。其实汉字的发展并不是一帆风顺，它曾面临“拉丁化”的挑战，计算机的挑战不过事实告诉我们，承载着几千年人类文明的汉字，是有着顽强的生命力的。但，当下，汉字依然面临着挑战。作为人类的智慧成果，汉字并没有得到应有的敬重；作为文化传承的工具，汉字也没有得到精心的维护。在汉字教育和汉字运用方面，有不少问题是值得关注的。比如字理的模糊。和拼

2、音文字不同，每一个方块字都有着独特的字理，研究字理成了一门学问，这就是“小学”，即文字学。我们的前辈文化人，几乎都曾受到文字学的熏陶。陈独秀曾在狱中编写小学识字读本；鲁迅听章太炎讲解说文解字，写过别具慧眼的门外文谈；郭沫若更是甲骨文方面的研究专家。可是，今天的识字教育似乎无“理”可言，文字学早被驱逐出课堂，学生只知点横撇捺，不知造字理据。所以才会有人经常把“天翻地覆”写成“天翻地复”，把“不胫而走”写成“不径而走”，把“草菅人命”写成“草管人命”。又如读音的紊乱。汉字是音形义的结合体，准确的读音，是掌握汉字的基本要求。有些人却视读音为儿戏，秀才识字读半边，古已有之，于今为烈。于是，“龋齿”成了

3、“y齿”，“濒临”成了“pn临”。“说服”的“说”字，字典里注音为“shu”，口语里读音为“shu”，却被不少电视台的主持人刻意改读成“shu”。再如形体的失范。汉字的字形有一个演变过程，到了汉代经历“隶变”以后基本成熟，从笔画到结构，形成了社会共识。新中国建立以后，通过自觉的文字改革，书写有了明确的规范要求，可这些规范并没有得到应有的遵循。“世博会”的“博”左边常被写成“忄”了，“康师傅”的“康”下边写成了“水”。甚至电脑字库里的有些字，一打出来就是错的，比如“假”字的右上角误成了“几何”的“几”，“肺”字的右半边误成了“城市”的“市”。当年铅排时代，印刷厂的字模要经过专家严格审核。如今电脑

4、字库各行其是，错了也无人过问，出现了文化管理上的盲区。还有书写的退化。世界上有近两千种文字，唯有汉字形成了一门独特的书写艺术书法。写字，历来是文化人的基本功。看看“五四”以来的作家手稿，哪一个不是写得一手好字？“墨宝”，曾经是一个十分流行的词语。可是不知从什么时候起，汉字书写被边缘化了。当年教育部长蒋南翔曾经说过：“我最怕两样东西：一是北京售货员的脸，二是中国大学生的字。”汉字，是我们民族的文化瑰宝。汉字能有今天，是和一代又一代汉字传人的努力分不开的。如今汉字的接力棒已经到了我们手里，作为一个汉字的传人，如何正视汉字的生存现状，提高汉字的文化地位，让汉字绽放出更为灿烂的花朵，这是历史赋予我们的

5、责任。（作者：秦光，有删改）4 . .（2分）说出本文的结构方式。5 . （2分）第2段举陈独秀、鲁迅、郭沫若的事例，想表达什么样的观点？6 . .（2分）读第5段，说出划线句子采用的两种论证方法。7 . （2分）“撼祖国强盛，卫京都泰安。”这是故宫博物院赠送给北京市公安局锦旗上的感谢语。上面有一个错别字，请你指出并改正这个错别字。故宫作为研究古文物和古文字的地方，竟然也写错别字。如果将这个事例放到文中，你认为放到第几段最合适？8 . .（2分）结合文章内容，说说要做一个汉字的传人，我们可以怎么做？阅读下面材料，完成小题。关于“方言和普通话”的非连续性文本阅读【材料一】关于闽南语生存现状调查问

6、卷（1）你会讲闽南语或者同系方言吗？选项小计比例很会，讲得比普通话都好517.86%能听懂一些和会简单对话414.29%不会，掌握的各种词句不超过10个1967.86%（2）近年来，闽南语在福建日趋弱化，你认为原因是闽南语生僻难懂，不能通行，大势所趋近年来外来人口大量涌入，对闽南语本地流行造成阻碍1139.29%祖父辈抱着“走出去”的观念，多注重子女普通话教育1553.57%其他【材料二】民间的声音关于“闽南话还能存活多久”的讨论帖：（1楼）：昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲闽南话。再看看16岁的儿子，也是在泉州土生土长的，比堂弟好点，还会说几句闽南话，但那种老闽南的

7、俚语是一点不懂了。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？（2楼）：我女儿在校讲普通话，在家也讲普通话，现在很多闽南话她连听都听不懂了。（3楼）：方言还能活多久？那要看我们还能活多久！（4楼）：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。（5楼）：城市越来越开放，外来人口越来越多，闽南话太土，他们听不懂，还是说普通话好。（6楼）：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多

8、亲切啊。（7楼）：方言里有文化，我们老师说闽南话古汉语的活化石呢，我想有文化的东西是不会消亡的。（8楼）：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？【材料三】学者的声音“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。” 钱乃荣（著名语言专家）“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他（她）的内心世界，要融入其中，谈何容易！”程乃珊（著名作家）“没有方言的城市是可耻的。

9、” （新周刊执行总编）“我们的态度是大力推广普通话，同时采取必要的措施积极保护方言。”陈章太（教育部语言文字应用研究所研究员）（引自互联网）9 . 结合材料一和材料二，说说闽南语生存现状是怎样的？造成这种现状的原因主要有哪些？现状：原因：10 . 统观二和材料三，我们可以看到方言具有哪些价值？请用简洁的语言分条概括。阅读下面的文章，完成后面小题时光冯骥才一岁将尽，便进入一种此时特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终

10、点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣思考。可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈

11、与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚

12、正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。在这里，时光不是分毫不曾消逝么？植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈

13、现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换

14、天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。丁丑腊月二十一日寒夜11 . 从文中看，北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”？12 . “在这里，时光不是分毫不曾消逝么？”，为什么这么说？13 . 面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两处内容是否矛盾？请说说你的理解。14 . 综观全文，作者对“时光”持哪些看法？对你有何启发？四、文言文阅读阅读下面甲、乙两段文言文，完成后面

15、小题。【甲】将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 。15 . 联系两段文字看，甲段中的“将军”也就是乙段中的 _16 . 甲段中加点的两个字，“胄”的读音是：_“身”

16、的意思是_，乙段中加点词语“不毛”的意思是 _。17 . 翻译句子。（1）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（2）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。18 . 甲、乙两段文字所展示的共同目标是什么？（用原文或自己的话概括均可）19 . “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是杜甫_中的名句，甲段文字正体现了句中的“_ ”，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是“_ ”20 . 在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举三个（句、对）（不必每项都列出，只要写出三个即可）五、句子默写21 . 按要求填空。（1）_，若出其中；_，

17、若出其里。（2）观沧海一诗中，描写草木景色的句子是：_，_。（3）天净沙秋思中作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲的句子是：（4）次北固山下有一个对偶句，蕴含了新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：22 . 默写古诗文中的名句名篇。（1）请在下列横线上填写出古诗文名句。（任选其中6小题）求之不得，_。 （诗经关雎）一鼓作气，_，三而竭。 （曹刿论战）苟全性命于乱世，_。 （诸葛亮出师表） _，浅草才能没马蹄。 （自居易钱塘湖春行）_，自将磨洗认前朝。 （杜牧赤壁）_，燕然未勒归无计：（范仲淹渔家傲秋思）持节云中，_? （苏轼江城子密州出猎）生于忧患，死于安乐中分析亡国的条件的句子是“_，_”

18、。（2）将辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之的上片默写补充完整。_，_。_，_，沙场秋点兵。六、综合性学习23 . 综合性学习今年春节档热度持续升温的流浪地球，包裹着国人太多的期望。这部电影作为中国第一部硬科幻作品，充满着中国人独有的人文追求。电影启示我们不仅要钻研精深的科学知识，更要滋养自己的人文情怀。求实中学为了激发学生对科技的热爱，开展围绕“流浪地球”为主题的实践活动，请根据要求完成下列任务。请为本次活动拟写一则宣传标语。九（5）班王明同学是求实中学科技社团的成员，为了参加宿迁市教育局 5月 27 日组织的“金钥匙科技比赛”活动，需要向班主任张老师请假一天。请你代王明同学在活动前一天写一份请假条。九（6）班准备合唱流浪地球推广曲，下面是其中的一段歌词：世界之外有一个等倒数的爱黑夜慢慢散开闪烁的尘埃温暖每个存在明天的明天还会来你一直都守望在天籁歌词很讲究押韵，这段歌词押_韵，据此，在横线上补出该句的韵脚：“世界之外有一个等_”七、作文24 . 作文。现代汉语词典对“风雨”一词作如下解释：（风雨）风和雨：无阻大作。比喻艰难困苦的事情：经，见世面。所有的岁月，所有的经历，都是我们自己的财富，请联系自己的生活经历，以“不畏风雨”为题，写一篇文章。要求：除诗歌、剧本以外文体不限；不少于600字；不出现本人姓名、校名。参考答案1、2、3、