周易的奥秘尔雅答案Word格式文档下载.docx

1、A、九 B、八 C、六 D、四“潜龙，勿用”是乾卦（D）的爻辞。A、上九 B、九五 C、九三 D、初九“亢龙有悔”出自（B）。A、史记 B、周易 C、老子 D、尚书阴爻用“六”来指代。“龙战于野，其血玄黄”出自（B）的爻辞。A、乾卦 B、坤卦 C、需卦 D、离卦屯卦讲的是（C）。A、天 B、地 C、人 D、风屯卦是（D）之卦。A、天子 B、大夫 C、自然 D、诸侯“乘马班如，注血涟如”是屯卦（B）的爻辞。A、初九 B、上六 C、六四 D、九五“厚德载物”出自坤卦的象辞。6屯的象是震下坎上。拥有“坎下艮上”卦象的是（A）。A、蒙卦 B、需卦 C、屯卦 D、讼卦需卦的卦象是（B）。A、乾上坤下 B

2、、坎上乾下 C、震下坎上 D、坤上坎下；讼卦主要论述了关于（A）的世相。A、争讼 B、自然 C、天地 D、君子“不速之客”出自周易的需卦。师卦是讲老师的卦。比卦的卦象是（D）。A、坎下艮上 B、坤上坎下 C、坎上乾下 D、坎上坤下“乾下巽上”的卦是（A）。A、小畜卦 B、比卦 C、大有卦 D、谦卦（C）的卦辞是说踩着老虎尾巴而老虎却没咬人。A、豫卦 B、小有卦 C、履卦 D、泰卦大有卦的卦象是（A）。A、离上乾下 B、震下坎上 C、坎下艮上 D、坤上坎下！“君子以类族辩物”出自于同人卦的象辞。周易是夏代的著作。“山附地上”出自（B）卦的象辞。A、咸 B、剥 C、兑 D、节“雷在地中”出自（C）

3、卦的象辞。A、渐 B、益 C、复 D、小过“易”的含义有（ABC）。A、变易 B、不易 C、简易 D、常易“君子以虚受人”出自咸卦的象辞。家人卦是讲家庭的卦。“地中生木”出自（D）卦的象辞。A、随 B、豫 C、观 D、升下列那一挂的彖辞涉及汤武革命（B）A、大壮卦 B、革卦 C、困卦 D、鼎卦下列选项出自节卦的是（A）。A、泽上有水 B、泽上有雷 C、木上有火 D、泽中有火解卦的卦象是坎下震上。“山上有木”出自渐卦的象辞。下列不属于王玉哲先生著作的是（D）。A、中国上古史纲 B、中华远古史 C、古史集林 D、国史大纲甲骨文字释林的作者是（C）。A、罗振玉 B、王玉哲 C、于省吾 D、郭沫若于省

4、吾将王国维释为“朝”字的甲骨文字释为（A）。A、春 B、明 C、朝 D、萌下列学者属于甲骨四堂的是（ABC）。A、罗振玉 B、王国维 C、郭沫若 D、徐志摩王国维释为“朝”字的甲骨文字被郭沫若释为“萌”。王玉哲同意于省吾释为“春”的观点。!明夷卦的卦象是（B）。A、坤上坎下 B、坤上离下C、离上乾下 D、坎上乾下汉朝人赵宾认为“箕子”是（B）。A、人名 B、荄兹 C、荄子 D、其子战国时的彖、象认为明夷中的明是（C）。A、朝 B、天 C、日 D、春“朝”和“鲜”都有（B）的意思。A、平 B、明 C、月 D、萌王玉哲认为甲骨文“朝”的简写体是“明”。王玉哲认为“箕子之明夷”即指箕子去朝鲜。 &儒

5、家经学的核心是（C）。A、诗经 B、论语 C、周易 D、孝经易传成书于（C）时期。A、西周 B、殷商 C、战国 D、秦汉周易是由哪些组合而成的（AB）A、符号 B、文字 C、乾卦 D、坤卦李学勤认为，经学的冠冕是易学。孔子早年就对周易十分喜欢。“以通神明之德”中的“神明之德”是指（D）。A、神明的道德 B、自然规律 C、上帝的指令 D、阴阳之道圣人设立八卦的目的是为了（B）。A、占卜 B、观象 C、祈福 D、立法下列属于八卦的是（BCD）。A、大有卦 B、乾卦 C、坤卦 D、震卦下列属于乾卦卦象所象的是（ABCD）。A、天 B、健 C、君 D、首洞穴之喻是柏拉图提出的。卦爻与人的关系是天人合一

6、的关系。【单选题】战国时的彖、象认为明夷中的明是（）。A、朝B、天C、日D、春我的答案：A 得分： 分【单选题】明夷卦的卦象是（）。A、坤上坎下B、坤上离下C、离上乾下D、坎上乾下B 得分：【单选题】“朝”和“鲜”都有（）的意思。A、平B、明C、月D、萌【单选题】汉朝人赵宾认为“箕子”是（）。A、人名B、荄兹C、荄子？D、其子【判断题】王玉哲认为“箕子之明夷”即指箕更多尔雅课程免费答案，子去朝鲜。（）已完成 成绩：【单选题】易传成书于（）时期。A、西周B、殷商C、战国D、秦汉C 得分：【单选题】儒家经学的核心是（）。A、诗经B、论语C、周易D、孝经【多选题】周易是由哪些组合而成的（）A、符号B

7、、文字C、乾卦D、坤卦【判断题】孔子早年就对周易十分喜欢。（【单选题】“以通神明之德”中的“神明之德”是指（）。A、神明的道德B、自然规律C、上帝的指令D、阴阳之道【多选题】下列属于乾卦卦象所象的是（）。A、天B、健C、君D、首ABCD 得分：【多选题】下列属于八卦的是（）。A、大有卦B、乾卦，C、坤卦D、震卦BCD 得分：【判断题】卦爻与人的关系是天人合一的关系。 得分：【判断题】洞穴之喻是柏拉图提出的。【单选题】“彖辞”中“彖”的意思是（）。A、和B、承C、断D、解D 得分：【多选题】在对六十四卦的解读中，易传基本遵循了（）的认知思路。A、观卦象B、类万物C、通神明D、占卜术ABC 得分：

8、【判断题】乾坤之后的六十二卦常常被赋予宇宙论的解读。【判断题】六十四卦的每一卦是八卦两两相重构成的。】【多选题】下列属于熊十力著作的是（）。A、原道B、原儒C、体用论D、明心篇【判断题】佛学易是中印思想合璧的易理。【判断题】冯友兰和熊十力都有留学经历。 得分：【判断题】新唯识论只有文言文本。【单选题】“两仪生四象，四象生八卦”出自（）。A、老子B、庄子C、易传D、尚书【单选题】中国哲学用（）代表天人物我同一的根源。A、道B、理C、义D、仁【判断题】中国哲学认为存在要与道有着关联。【判断题】西方哲学思考问题的核心是存在与价值的和合性。【单选题】“喜怒哀乐之未发”出自（）。A、道德经C、中庸D、周

9、易【单选题】天地之大德曰（）。A、仁B、道C、中D、生【单选题】论语学而篇认为人之本是（）。A、仁义B、孝悌C、礼仪D、明德【单选题】“天下皆知美之为美”出自（）。B、道德经C、庄子B【单选题】“致虚极，守静笃”出自（）。A、论语B、周易C、道德经D、-礼记【多选题】林安悟认为中国是一种（）的思考。A、言外有知B、知外有思C、思外有在D、在外有理【判断题】根据礼记可知，修身是人之本。【判断题】林安梧认为人的实际活动是从艺到仁、到德、到道。【单选题】“神”字右边的“申”是指什么自然现象（）A、雨B、云C、电D、雷【判断题】林安梧认为西方思想方式不是唯一的标准。【判断题】林安梧认为中国哲学是存在合

10、法性的。/【判断题】林安梧主张读论语先不要分类。【单选题】“夫大人者与天地合其德”出自（）。A、论语B、周易C、礼记*【多选题】下列层面属于林安悟中国诠释学的是（）。B、意C、象D、言【判断题】中国古代有一套同现代法治不同的法治系统。【判断题】“道”字原初的意义是首领走在前面。￥坤卦的总体属性是（B）。A、刚健 B、阴柔 C、安宁 D、躁动“彖辞”中“彖”的意思是（C）。A、和 B、承 C、断 D、解在对六十四卦的解读中，易传基本遵循了（ABC）的认知思路。A、观卦象 B、类万物 C、通神明 D、占卜术六十四卦的每一卦是八卦两两相重构成的。乾坤之后的六十二卦常常被赋予宇宙论的解读。儒学易发端于

11、（C）。A、黄帝四经 B、尚书 C、易大传 D、论语以张载为代表的易学叫（D）。A、理学易 B、心学易 C、象学易 D、气血易义理易学分为（BCD）。A、理学易 B、儒学易 C、佛学易 D、道学易“三玄”是指（ABC）三本经典。A、老子 B、庄子 C、周易 D、孟子易学通常分为象数易学和义理易学两部分。佛学和易学的相通点有（AB）。A、开启心智 B、明心见性 C、占卜算命 D、沟通神明下列属于熊十力著作的是（BCD）。A、原道 B、原儒 C、体用论 D、明心篇佛学易是中印思想合璧的易理。新唯识论只有文言文本。冯友兰和熊十力都有留学经历。中国哲学用（A）代表天人物我同一的根源。A、道 B、理 C

12、、义 D、仁“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自（B）。A、诗经 B、道德经 C、庄子 D、周易“两仪生四象，四象生八卦”出自（C）。A、老子 B、庄子 C、易传 D、尚书.西方哲学思考问题的核心是存在与价值的和合性。中国哲学认为存在要与道有着关联。“天下皆知美之为美”出自（B）。“喜怒哀乐之未发”出自（C）。;A、道德经 B、庄子 C、中庸 D、周易天地之大德曰（D）。A、仁 B、道 C、中 D、生论语学而篇认为人之本是（B）。A、仁义 B、孝悌 C、礼仪 D、明德存在之为存在是不离实践的。“大学之道，在明明德”出自（C）。A、论语 B、周易 C、礼记 D、尚书“致虚极，守静笃”出自（C

13、）。A、论语 B、周易 C、礼记 D、道德经林安悟认为中国是一种（ABC）的思考。A、言外有知 B、知外有思 C、思外有在 D、在外有理根据礼记可知，修身是人之本。林安梧认为人的实际活动是从艺到仁、到德、到道。“神也者，妙万物而为言者也。”出自（B）。A、论语 B、易传 C、礼记 D、老子“神”字右边的“申”是指什么自然现象（C）A、雨 B、云 C、电 D、雷林安梧认为西方思想方式不是唯一的标准。林安梧主张读论语先不要分类。林安梧认为中国哲学是存在合法性的。言、知、思、在，（D）的地位是最高的。A、言 B、知 C、思 D、在“夫大人者与天地合其德”出自（B）。下列层面属于林安悟中国诠释学的是（ABCD）。A、道 B、意 C、象 D、言中国古代有一套同现代法治不同的法治系统。“道”字原初的意义是首领走在前面。