高考语文 《课时 周测 月考》 《乡土情结》苏教版必修1Word文档格式.docx

1、4再读课文，解释下列词语：（1）铩羽而归 （2）功败垂成 （3）寄人篱下 （4）良辰美景 （5）含辛茹苦 （6）方兴未艾 （7）魂牵梦萦 （8）忐忑不安 5汉字中有很多形似字，请你细心辨别下列字形，并试着组词：辍 廖 缔 梢 啜 寥 帝 稍 缀 谬 蒂 悄 掇 戮 谛 俏 （四）文学常识6柯灵（19092000），原名 ， 人，中国现代作家。主要作品有 ， 等等，我们今天要学习的乡土情结选自 。7课内名句默写（1） ， 。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊游子吟）（2）皓腕凝霜雪，垆 边人似月。 ， 。（韦庄菩萨蛮）（3）男儿何不带吴钩， 。（李贺南园）（4）君家何处住？妾住在横塘。（崔颢长干曲）

2、（5） ，赏心乐事谁家院。（汤显祖牡丹亭惊梦）跟 踪 训 练一、基础训练1下列加点字注音全都正确的一项是（ ）A悠邈（mio） 翘首（qio） 绮窗（q） 方兴未艾（i）B田塍（chng） 桑梓（z） 濡染（r） 含情脉脉（mC铩羽而归（sh） 低徊（hu） 慰藉（j） 休戚相关（q）D侘傺（ch ch） 欷歔（x x） 蕞尔（zu） 酒阑灯灺（xi）2下列各句中加点成语使用正确的一项是（ ）A此处的乡民最是安土重迁，每有事端，便早早重新寻找新的住处。B英勇的革命党人推翻了腐朽的满清政府，以暴易暴，大快人心。C在哈尔滨，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚相关的亲友。D经过几个月的实践活动，一些原本

3、不安心于师范专业的学生也树立了热爱本职工作、好为人师、献身教育的思想观念。3下列各句标点符号使用有错误的一项是（ ）A多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童年童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门。B战争有正义与非正义之分，“国家兴亡，匹夫有责”；“匈奴未灭，何以家为”；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，都是千古美谈。C“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”！这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功败垂成，并没有做到。D有的只是一首朦胧诗，为了闯世界。4默写：（2）皓腕凝霜雪，土户 边人似月。二、课内语段阅读阅读下面的文字，完成58题。 乡土情结 柯 灵 每个人的心里

4、，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定

5、向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、

6、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回

7、到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州。当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，

8、东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。5从文中看，身上都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字） 答：_ _ 6作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？请概括说明。_ 7本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。_ 8下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ） A以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰，以不会消失的乡土之恋结篇，首尾呼应。 B第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神、故乡的山水草木、乡邻的喜容笑脸这一切决定了自己一生的方向，形象生动，很有说

9、服力和感染力。 C“失恨的兰花，逐浪的萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”，的比喻，生动形象地写了了远离乡土的游子们孤若无助的境遇。 D“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高于千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。 E最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步，东西文化的交融，地球的变小而消失，笔法生动具体读来发人深省，回味悠长。链 接 高 考（2007年全国高考卷）阅读下面的文字，完成14题。（重题）总想为你唱支歌走一趟大西北，就像走在一块失去平衡的地块上。这是一个怎样倾斜了的世界啊！夕阳里的左公柳默默地伫立着。大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。我曾见

10、过一幕震慑人心的景象。那是一株在狂虞风暴中被击倒的左公柳。这老柳并没有就此而死亡。在它倒伏的身躯下，庞杂的根系一半裸露在地上，一半残留在地下。于是，残留在地下的根系顽强地负起了生命的全部使命。茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽，每一片叶子在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。去民勤县拜苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩输沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就是发生在民勤已经干枯的北海边。有话流传：“民勤无天下人，天下有民勤人。”一日民勤之艰苦，外乡人都望而生畏，不肯前来安营扎寨；二日民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡。在民勤，常常能见到这样的画面：一个农人，一匹骆驼，

11、一辆小板车，在泥沙的路上躜躜走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皱着，那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空间里，他们已无所谓大。由于生存这样一块没有生迹的土地上，他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个：要想活下去，只有向命运抗争。 在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景：一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下，一条条高高举起的瘟曲干枯的胳膊直指蓝天，密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见

12、被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体，唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。在戈壁大漠中赶路，满目皆是巨大的悲壮。走一趟大西北，人会坚强几分；走一趟大西北，长不大的孩子会长大。在大西北我曾拣回一枚戈壁石。谁也无法读出它的年龄，谁也无法估出它的身价。它体不盈握，状苦鹅卵，但通体的赤红中沁着几淡淡的乳白，红白相间的石纹如涌动的江湖。记得那天就是这石纹吸引了我，从此我们再没分离。月光溶溶地罩着它，珠圆玉润般生辉，沉鱼落雁般美丽。多少夜我与它默默对视，静谧中总听见一个声音在呼喊我。那声音苍凉而低沉，那声音遥远而神秘，那声音从不可知的地方飘来，又消散在不可知的地方。每每从沉思中醒来，心湖里便又涨潮似地涌动

13、一层情思。也许有那么一天，大家会猛然醒悟：南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。那里挤满了人，矗满了楼，停满了车。人们会发现，大西北正在呼唤我们。尽管那里的风是干燥的，水是咸涩的，但那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空，那里有可以让生命茁壮生成的绿洲。是的，会有那么一天，大西北会像海市蜃楼一样美丽，到那时，倾斜了的世界会重新平衡。大西北并不苍白并不无奈的黄土地呵，总想为你唱支歌。1.文中刻画的“左公柳”和“民勤人”两个形象具有哪些相同的特点？作者描写这两个形象的用意是什么？（6分）_2.解释下列两句话在文中的含意。（4分）（1）走一趟大西北，长不大的孩子会长大。_ （2）南方的天地太玲珑剔透了，太

14、经不起摔打了。3.文章第五段运用了哪些表现手法来描写枯死的胡杨林？这样写有什么好处？4.文章后一部分写到了“戈壁石”，这对表现文章的主旨有什么作用？请简要分析。能 力 提 升阅读下面的文字，完成14题。眼 睛 郭枫我曾经注视一个孩子的眼睛，很久很久一天早晨，我经过一个地方，突然，看见路旁一双乌黑的小眼睛；我停下来走到他的面前，对于这种举动，他并没有退缩。他只有四五岁的样子，稚气的模样逗我无限怜爱。噢!多美丽的一双小眼睛!我望着他，不禁心里赞美。如果说世界有神圣、美丽的东西，哪里能够找到比孩子眼睛里蕴含的更多呢?我凝望着，凝望着，忽而有一些惶悚的感觉！怕我的面孔在他眸子中照出来。在这充满憧憬的眼

15、睛里，找不到丝毫阴影，就像他没有忧郁的小心灵一样。我仿佛窥见他的灵魂在空间翔舞，是自由而明朗的。离开了这个孩子。但，他明亮的眼睛，依然闪耀在我的脑际。以后，每一次看到这孩子，总爱凝视他可爱的眼睛。我更相信：“从眼睛里，可以探悉到一颗心灵。”从此，我惯以冷峻的逼视，去探索人们的眼睛。怀着一份奢望，想在茫茫人海，寻获一些可贵的心灵。别怪我说得太颓丧，我是失望了!在可笑的人群中，我从未发现像孩子一样的眼睛。我看见英勇的、高傲的、睿智的、恋爱的、仁慈的眼，我也看见淫荡的、充血的、谄媚的、贪婪的、哀怨的眼，我看见，发光的或失神的眼、高尚的或卑鄙的眼。然而从没有看过像那孩子如秋夜莹星一样透澈、明亮、洋溢着

16、生命希望的眼。也许仍是有的，也许隐藏在晦暗的角隅，我想。（6）一次，我走在薄暮的旷野里，斜阳昏黄的光线，笼罩了山峦水影，苍茫的气氛弥漫在天地间，空中充满了凄迷的情调。我孤寂地走着，一条又阔又直的黄土大路，一直伸展开去，没有尽头似的隐没在遥远的暮色里。我的心灵为这一片暮色所震撼了前面，有一个行路的人影，我加速了脚步赶上。是一位龙钟的老人，策着杖慢慢地走着，很衰老了，可是步履仍很健壮，一步一步，迟缓，却很有力。从后面赶上，我问：老先生，前面不远就到宿店了吧？听到我的声音，老人似乎有些惊讶，有些犹豫，但他终于回答了我：青年人啊！你的眼睛看得清楚，为什么要问我呢？不过，要到宿店，路还是很远的。朗朗的声

17、调铿锵动人，我才注意到老人双目已经瞎了。你走得快还是先走吧，我独自走惯了，黑夜和白天，都是一样，我总是摸索着走。我走得快吗？我心中反复着这句话，也许此时我的脚步比老人快，可是，谁知道老人的脚下走过多少路了？真想伴走一程，但看老人走路的姿态，知道他是善于行路的，我终于先行了。这件事又已经过去很久了，可是它在我脑际里并不能轻轻抹去。像那次我突然间发现了孩子眼里的光亮一样，留下了深刻的印痕。我忘不了老人的那种强傲的姿态。常常咀嚼着老人和我的一段对话。不错，人生是漫长的，而且很难到达宿店。哪里是宿店呢？哪里又可以停下脚步呢？路是没有尽头的，走啊！走啊！当生命之光熄灭了的时候，也许正是生命之光点亮的时候

18、。是的，路是没有尽头的。从孩子透澈、明亮、洋溢着生命希望的眼，我懂得应该怀一份真情去开创未来的道路。从老人双目已盲的行进中，我领悟到奋力前行的意义。选定自己的方向，踏实地走。也许，这就是人生应该做的。我得换上孩子般真挚而热爱的眼睛。1953年3月，在台南叶笛竹屋12请根据文意，分别解释文中加点“宿店”的含义。宿店：宿店：13作者为什么说“离开了这个孩子。14请简要分析，第6段中暮色的描写对展示“我”和“老人”的形象起什么作用？15文章的标题为“眼睛”，重点写了孩子的眼睛之后，又写了一个盲人，两者与文章主题有何关系？达 标 检 测1下列加点的字的读音，全都正确的一组是 （ ） A发酵（xio）

19、参与（y） 内讧（gng） 同仇敌忾（k B讣（b）告 歼（qin）灭 恪（k）守 垂涎（xan）三尺 C慰藉（j） 谄（chn）媚 懦（nu）弱 戛（g）然而止 D联袂（mi） 创（chung） 伤 腼腆（tan） 莘莘（shn）学子2下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ） A布署 邂逅 座右铭 礼上往来 B筹措 渲泄 萤光屏 稗官野史 C名分 赋予 度假村 一筹莫展 D领略 视野 发劳骚 再接再励3将下列词语依次填入横线处，恰当的一组是 （ ） 书中以汉、宋为正统，这不是历史观，而是现实的 ，不能以历史的标准来要求。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问

20、，从民间 而记录下来的，因此叫做“志”。在生活中达到了（绝对）满意这本身就是一个 ，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。 A反映 搜集 征候 B反应 收集 征候 C反映 收集 症候 D反应 搜集 症候4下列句子中，加点的熟语使用不恰当的一句是 （ ）20070120 A她想起母亲生前常说：“我是不会给孩子们添任何麻烦的，人不能在死亡面前好强，还是未雨绸缪的好。 B由于父母离异，我再也没有了从前的朝气，学习成绩也直线下滑，于是干脆破罐子破摔，旷课去网吧，借虚拟世界来麻痹自己。C我，一介芸芸众生，没有睿智的头脑，也没有令人艳羡的家庭背景，更不具备惊艳的美

21、色，但我有一双巧手和一颗不服输的心。 D想通过投取巧甚至弄虚作假的办法来求得别人的尊重，无疑是缘木求鱼，其结果只能是搬起石头砸自己的脚。5下列句子中没有语病的一句是 （ ） A据老人后来回忆，包里除了刚从银行取的3000块钱外，还有手机等其他证件。 B人生的目标要专一，抱定一个志向并锲而不舍地为之奋斗，目标就很可能实现；否则，目标太多，结果什么目标也实现不了。 C在经济和文化快速发展的今天，越来越多的人意识到精神健康的重要性，人人希望在拥有良好体魄的同时也拥有健康的精神。 D26日晚香港艺人莫文蔚在首都剧场举办演唱会,虽然天分不作美,下起了冻雨，但基本爆满的上座率还是给足了莫文蔚面子。二、课外

22、文段阅读阅读下面的文章，完成69题。草木有本心 读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。 说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念，无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造、加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔在一边，不再被“用”。 我看不起废

23、品，觉得它很可悲。 而无用之物有趣啊，它自然春来草自青；它放任纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。 竹子是最中国化的草木，很有用。古代时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫汗青。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具，桌椅屏风还有床。 想想许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼都在告诉我们竹子的用处”。雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。 最风雅的自然是箫、笛、还有笙。 人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。 要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉

24、百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称叫做“次品”。 人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。 何

25、况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错误的。一来本性就是错了，再努力就是错上加错，再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？ 所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。 不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。 无用的竹子应该是快乐的。 作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。 在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。6.文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？ 废品：无用之物：7作者说的本心是什么？8. 请概括出作者喜欢“草木有本心，何求美人折”这句话的理由。 9如何理解文中的“成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系”？ 你怎样评价文中作者对成功的看法？ （1）（2）