高考历史第一轮 考点10 新文化运动与马克思主义的传播单元考点复习教案15 新人教版必修3Word格式.docx

1、（3）消极影响：对传统文化的批判有片面性。把一切中国文化都看做是落后的，甚至把一些优秀的民族文化遗产也当作封建文化加以否定。（犯绝对否定的错误）把一切西方文化都看做是进步的。（犯绝对肯定的错误）【疑点1】新文化运动内容之间的关系。指点迷津： 民主和科学是新文化运动前期的指导思想。提倡民主以反对中国的封建专制思想，提倡科学以反对愚昧和迷信，用民主与科学同封建主义进行斗争成为新文化运动的主要内容。新道德是民主和科学的前提。提倡民主就是反对封建专制，而封建专制是建立在孔子儒学旧道德的基础上的。所以反对封建礼教、反对旧道德就是反对封建专制制度，就是摧毁封建专制制度的根基，让民主共和思想更加深入人心。新

2、文学是民主与科学的传播载体。文学革命扩大了民主与科学在社会上的影响，民主与科学正是凭借广大民众易于接受的白话文得到广泛传播。二、马克思主义在中国的传播1主要原因：十月革命和五四运动的影响，马克思主义成为强大的社会思潮。2.代表人物：李大钊是举起社会主义大旗的第一人，先后发表了庶民的胜利和布尔什维主义的胜利，1918年发表的我的马克思主义观，比较全面地介绍了马克思主义。3传播的社团及刊物：北京创办了“马克思学说研究会”，出版面向工人的刊物劳动者劳动界劳动音，并建立了一些中国共产党早期组织。4影响：马克思主义在中国广泛传播，促成中国共产党的成立。【疑点2】如何看待马克思主义在中国传播的必要性。 中

3、国依然是半殖民地半封建社会。新文化运动中对民主与科学的提倡，为马克思主义在中国传播提供了条件。俄国十月革命的成功使中国人民看到了希望，对社会主义的向往成为世界革命的潮流。马克思主义理论的科学性、正确性使得人们认识到其革命理论的价值。李大钊等先进知识分子大力宣传马克思主义，认真研究马克思主义理论，为中国人民找到了救国救民的理论武器。马克思主义在中国的传播为中国共产党的诞生创造了条件。 课堂精讲精练1新文化运动的内容与评价。内容：（1）提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信。“民主”指民主思想和民主制度，“科学”指近代自然科学法则和科学精神。民主和科学成为新文化运动的口号。（2）提倡新道德，反对旧道

4、德。“旧道德”是指以孔子为代表的儒家传统道德。（3）提倡新文学，反对旧文学。胡适的文学改良刍议、陈独秀的文学革命论揭开了文学革命的序幕。鲁迅的狂人日记、孔乙己是新文学的典范。评价：（1）进步性：五四运动以前的新文化运动是资产阶级对封建文化的斗争，是资产阶级启蒙运动和资产阶级的要求在思想文化领域的反映，是近代中国向西方探求真理的组成部分，属旧民主主义范畴。新文化运动提倡民主与科学，反对封建与愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，在当时具有积极的意义，这些主张动摇了封建思想的统治地位，极大地解放了人民的思想，弘扬了民主和科学思想，推动了科学教育的发展，为五四运动的爆发作了思想

5、上的酝酿和准备。后期新文化运动传播了马克思主义，启发了中国先进的知识分子，他们选择和接受马克思主义作为拯救国家、改造社会和推动革命的思想武器。（2）局限性：五四运动以前的新文化运动带有明显的历史局限性，特别表现在局限于知识界，没有与工农群众的斗争相结合。新文化运动对东西方文化存在着绝对否定或绝对肯定的偏向。如把中国的一些优秀文化遗产当作封建糟粕一概加以否定。【例1】（xx江苏高考）“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（ ）A传播西方进化论与人性思想B打击袁世凯尊孔复古行径C

6、抨击立宪道路号召暴力革命D批判封建思想唤醒民众觉悟解析：“自觉其居于主人的主动的地位”即国民民主意识的觉醒。答案：D变式训练：下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张完全一致的是（ ）A小学生不读不写不学旧体诗B中学生散发反对复辟的传单C大学生爱听严复宣传进化论D华老栓相信人血馒头能治病“赛先生”的意思是“科学”，即指西方自然科学 。C2马克思主义在我国广泛传播的原因及影响。原因：（1）国际原因：1917年俄国的十月革命给中国送来了马克思主义，为中国革命指明了社会主义方向。（2）国内原因：阶级基础：民族资本主义经济的发展，无产阶级力量得以壮大。五四运动后，中国工人运动进一步发展。先进知识分子的宣

7、传：李大钊第一个举起社会主义大旗。资产阶级革命和改革屡次失败的教训。影响：（1）李大钊、陈独秀、蔡和森、瞿秋白、周恩来等一批知识分子成为马克思主义者。（2）促成了中国共产党的成立。【例2】“（xx四川文综）1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义理论却迅速流行开来。舆论的这种变化反映出（ ）A国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心B巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化C马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望D马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想解答本题的关键是抓住题干中的“1919年4月”、“列宁批判帝

8、国主义理论”等有效信息限定词，这些信息告诉考生1919年五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主流。A、B项反映国人对巴黎和会的态度变化，排除。D项须在1921年中共成立之后。 1920年，陈独秀在谈政治一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是（ ）A新文化运动阵营的分化B工农运动的发展C马克思主义在中国的传播D中国共产党提出革命纲领 1918年，李大钊第一个举起了社会主义的大旗，1919年五四运动后，新文化运动进入一个新的阶段，马克思主义的传播成为主流。特别提示 1新文化

9、运动的前期宣扬资产阶级的民主和科学思想，是资产阶级文化反对封建思想和文化，是资产阶级民主革命的思想文化运动；后期则是宣扬马克思主义，是无产阶级思想和资产阶级思想文化斗争的新阶段。2维新变法思想和新文化运动中对待孔子和儒学的不同态度。维新派认为孔子是托古改制、主张变革的先师，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级变法的合理性，力图将西方的政治思想与儒家思想结合起来，以便在策略上减少变法的阻力。而新文化运动中则提出打倒“孔家店”，主要是针对儒家思想被袁世凯利用作为复辟帝制的理论基础。2019-2020年高考历史第一轮 考点2 宋明理学与明清之际的儒学思想单元考点复习教案3 新人教版必修3一、宋明理学三

10、教合一，儒学地位受到挑战。2概念：理学是北宋时候形成，融合了佛、道和儒三家新的儒学体系。一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。3主要代表人物：类别朝代人物主张影响理学北宋程颢程颐认为宇宙本原是“理”，提出“格物致知”成为南宋以后的官方哲学南宋朱熹天理是“三纲五常”，提出“存天理，灭人欲”心学陆九渊世界本原是“心”，可以通过反省内心知道天理对中国社会的政治、文化教育和伦理道德产生深远影响明朝王阳明提出“致良知”和“知行合一”【疑点1】程朱理学在南宋以后为什么成为长期居于统治地位的官方哲学？五代的长期分裂与混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治

11、的思想出现。程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，它提出一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。二、明清之际的儒学思想1历史背景：（1）经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽出现。（根本原因）（2）政治：封建专制空前强化，封建社会走向衰落。（3）文化：理学束缚人们思想。（4）外部：西学东渐。2主要的思想家：思想家著作评价李贽焚书、藏书（1）反对神化孔子（2）批判道学家伪善（3）倡导个性自由发展挑战正统思想黄宗羲明夷待访录（1）批判君主专制，提倡“天下为主，君为客” （2）提倡“法治”，反对“人治”推动以后反专制斗争顾炎武日知录、 天下郡国利病书（1）主张“经世致用

12、” （2）提出“天下兴亡，匹夫有责”开朴实学风先河王夫之船山遗书（1）世界是物质的 （2）静止是相对的，运动是绝对的启发了近代人们的思维方法，具有划时代意义【疑点2】明清之际的进步思想家具有早期民主思想，能否说他们就是资产阶级民主思想。他们的思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道仍没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴。1程朱理学和陆王心学有什么异同？二程不同点对“理”的理解“天理”是万物本原，先有理后有物理就是三纲五常“心”即是理，“心”是万物本原心外无佛

13、，心即是佛认识“理”的方法格物致知内心反省可得天理“致良知”“知行合一”哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义相“理”的共同理解世界本原是“理”，“理”是儒家的伦理道德本质用儒家的伦理纲纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求内在联系都属于宋明理学范畴，都把儒学发展到一个新阶段作用对塑造中华民族性格都起了积极作用浙江文综）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（ ）A格物致知 B发明本心C知行合一 D万物皆只是一个天理本题考查宋明理学思想。题干材料中的甲方是陆九渊心学主张，陆九渊批评朱熹的

14、理学过于“支离”，说了很多却不能使人树立起对儒家价值的坚定信念。A项属于程朱理学主张，C项是王阳明心学观点，D项属于二程理学主张。陆九渊的主张“发明本心” 。B南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”，“心外无理”。两者的共同之处是（ ）都属于唯心主义都带有民主性的色彩都企图维护封建统治秩序都冲击了当时儒学思想的正统地位A B C D本题是对理学与心学的分析比较的认识的考查。朱熹的观点是理学的观点，属于客观唯心主义，王阳明的观点是心学的观点，属于主观唯心主义，二者都是对儒家思想的发展与改造，心学实际上是理学发展的结果，都是维护封建统治秩序的思想，是儒家思想发展成熟与转型

15、的表现，也是儒家思想走向极端的表现，谈不上带有民主色彩，排除。2宋明理学对我们今天有何可取之处和不足之处？（1）可取之处：和谐意识：和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。忧患意识：这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求的传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。崇尚道德可以促进文明的进步。强调力行：力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。义利观：有利于完善社会主义市场经济体系。（2）不可取之处：尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。【

16、例2】山东基本能力）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（ ）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈鞠躬尽瘁，死而后已位卑未敢忘忧国天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A BC D 体现的是个人修养，没有体现出社会责任感，故排除。宋明理学，成为宋代以后封建社会的官方哲学，对中国的民族精神、民族性格特征等产生了深远的影响。下列对宋明理学的理解不准确的是（ ）A属于唯心主义哲学，应该彻底否定B其思想有积极的一面C封建社会末期成为社会进步的思想障碍D是儒家思想的新发展宋明理学是儒学在新的历史条件下的新发展，其思想也有其积极的一

17、面，如讲“诚信”、“注重气节”、“奋发图强”等，对塑造中华民族精神具有重要意义，同时它也曾经起到稳定社会的作用。对待宋明理学的态度应该是批判继承，“取其精华，去其糟粕” 。A3明末清初三大思想家是如何对儒学批判和继承的？（1）对理学的批判：黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。（2）对儒家的继承：对于民本思想的继承，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。探索精神和倡导个人的社会责任感，顾炎武提出“

18、天下兴亡，匹夫有责”。【例3】江苏卷）“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张（ ）A朱熹 B李贽C陆九渊 D黄宗羲“人人皆可以为圣”对孔子及儒家思想的正统地位提出了挑战。明末清初出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。对其思想与传统儒家思想的关系认识正确的是（ ）A是对传统儒家思想的彻底否定B完全拘泥于传统儒学的藩篱C是对传统儒家思想的批判继承D从根本上动摇了儒学思想的主导地位明末清初的进步思想家的思想是儒学在新的历史条件下的新发展，是对传统儒家思想的批判继承，而不是彻底否定，也未能从根本上动摇了儒学思想的主导地位。从本质上讲他们还是儒家思想代表人物。只有C项是符合题意的。1理学与心学是一脉相承的，但侧重点不同，理学侧重个人的道德修养和社会的责任感，心学侧重个人内心的反省。2“五经”的地位在汉武帝时期确立，成为教科书。“四书”地位是通过朱熹编著的四书章句集注确立，元朝成为教科书。3明清之际的四位进步思想家本身是儒学家，他们在对传统儒学继承的同时也对儒学中不合理的部分进行批驳，但他们的思想还属于封建思想的范畴。中国古代的辩证思想家有老子、庄子和王夫之；唯物主义思想家有荀子和王夫之。辩证思想不等同于唯物思想。