晕大自然的天气预告图答案Word文档下载推荐.docx

1、 19世纪，奥地利一位默默无闻的神父、修道院院长孟德尔，出于对植物学的业余爱好，倾尽毕生精力去钻研。当他满怀希望地将研究论文寄给当时著名的植物学家内格里时，却被当头泼了一盆冷水。内格里认为孟德尔充其量不过是一位业余的植物爱好者，数数豌豆不会对提示科学真理有什么帮助，便把他的论文束之高阁。没有得到肯定的孟德尔并没有因此而放弃，他继续去数他的豌豆了，不停地记笔记，做研究，终于发现了具有划时代意义的遗传学基本定律。从此，孟德尔定律成为现代遗传学的奠基石。 启示： 八、综合实践。 明明跟爸爸去公园，看见古牌楼上的石柱上刻着一幅对联，可惜其中三个字被一张布告遮挡住了，所见到的只是： 此木为出， 因火成烟

2、夕夕多。 请你把上联空白处的三个字补出来。 九、读短文，完成练习。 大自然的天气预告图晕 碧蓝的天空，铺过来一层蚕丝般的云幕，不一会儿，太阳周围现出一道彩色光环。它宛若彩虹，但没有彩虹鲜亮；虹的色彩排列是内紫外红，而光环刚好相反，是外紫内红。这就是“晕”，俗称“风圈”。 我们的祖先，很早就对“晕”进行了观察和记载。远在殷（墟 虚）甲骨文中，已有“晕”字出现。到了西周，“晕”便正式作为天象被记录下来。而欧洲人直到1630年，才有关于“晕”的详细记载，比我国晚了一千多年。 人们虽然很早就注意到了这种美丽的光象，但对它的成因做出科学的解释，则是近一二百年的事。1666年，牛顿做了一个很简单但对后来科

3、学发展影响很大的实验。他让一束阳光透过三棱镜，结果出现红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫的七色彩条。这使人类第一次认识到，阳光是由7种不同颜色的光组成的，当它们通过三棱镜时，由于波长、折射角不同，才显示了各自的本色。这一发现，给“晕”的科学解释打下了基础。研究资料表明，那白如蚕丝的云幕，其高度都在距地面5 000米以上，是由六方柱体状的小冰晶组成的。如果把六方柱体不相邻的边延长，实际上就是三棱柱体。所以，六方柱体状的冰晶就像三棱镜一样，能把阳光分成七色彩条。当无数兆亿小冰晶被阳光照射后，各色光按一定角度折射出来，便形成了（绚 殉）丽多彩的晕环。 人们对“晕”的兴趣，不单因为它有斑（斓 谰）的色彩，而且

4、由于它是天气变化的一种前兆。据我国新疆阿勒泰地区统计，在1 980天中就曾出现过1 052次“晕”，“晕”后两天内出现风、雨等天气变化的占80%。 不过，也不是所有的“晕”都是风雨之兆。气象工作者长期观察发现：当“晕”持续在1小时以内时， 未来的1 2 3 6 小时内会出现风或雨； 当“ 晕” 持续5 小时以上（ 俗称“ 长晕”）时，则不会有风雨天气出现。 美丽的晕环是大自然的天气预告图，我们了解并利用它来观测风云，可以更好地安排工作和生活。 1、“兆”的音序是，部首是。 2、从文中的括号里选择正确的字。 3、缩写句子。 1666年，牛顿做了一个很简单但对后来科学发展影响很大的实验。 4、牛顿

5、做了什么实验？实验的结果是什么？ 5、你会根据一些现象判断天气情况吗？举例说说。 十、成功习作 题目： 我忘不了他 要求： 1、用一两件具体的事写出你忘不了他的原因。 2、注意把内容写具体。 3、要将人物的特征表现出来。【篇二：江苏省无锡市滨湖中学2015届九年级语文下学期月考试题】p 本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为150分钟。试卷满分为130分。 一、积累与运用（共15分） 1下列各组词语中读音和书写有错误的一项是（3分） 2下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是（3分） a“攒钱的速度永远赶不上房价上涨的速度”，电视剧蜗居里的这句台词，道出了都市无房族的困

6、惑与无奈。 b他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。 c专家们指出，这种空前的社会变革，给我国发展带来强大动力和巨大活力，为我国实现又好又快的发展、促进社会和谐提供了前所未有的机遇。 d足球界的混乱无序，根植于大的社会背景，社会上的浮躁情绪早已侵蚀到了足坛的各个领域。 3对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分） 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其 庐之入。 a.生：使?活下去 b.

7、向：从前 c.病：生病 d.蹙：窘迫 4下列四句话，用的词语相同，但强调的重点却不同。其中分别强调“受话人”和“打电话”这件事的一组是（3分） 他上午在家里是给我打了一次电话。 他上午是在家里给我打了一次电话。 他是上午在家里给我打了一次电话。 他上午在家里给我是打了一次电话。 a b cd 5资料中解读出苏州园林在布局上的共同特点正确的一项是（3分） 拙政园池水面积占1/3，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，台馆分峙，回廊起伏，水波倒影，别有情趣。 网狮园以池水为中心，水面聚而不分，池周亭阁造型秀丽，石板曲桥，低矮贴水，微微拱露。环池一周叠筑黄石假山，高下参差，曲折多变

8、，使池面有水广波延和源头不尽之意。 环秀山庄，假山座座，池水湾湾，独出心裁，另辟蹊径，两者配合，佳景层出不穷。望全园，山重水复，峥嵘雄厅；入其境，移步换景，变化万端。 怡园池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相映。 沧浪亭园外景色因水而起，园林北面而开，前有一道石桥，一湾池水由西向东，环园南去，清晨夕暮，烟水弥漫，园外之水与园内之山相映成趣，相得益彰，极富山岛水乡诗意。 a大都面积微小，精美雅致，突出江南特点。 b大都依水造景，相映成趣，突出水乡特点。 c大都青山绿水，

9、美丽如画，突出园林特点。 d大都因地制宜，随形布景，突出自然特点。 二、阅读与赏析（共49分） （一）（12分） 吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众 愈疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚， 遂入阁。众以“藤”、“滕”二字请先生足之。即援笔即成，

10、便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪？”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷，怒曰：“我岂取不义之财？”必易之，刺船而去。遣人遥尾其后，路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。 6下列句中的“而”与“欲一见而不能”中的“而”意义和用法相同的一项是（2分） a乃以瓦布之，而动如初 b黒质而白章 c杂然而前陈者

11、d委而去之 7下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（2分） a吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守又不乏随和的隐士。 b吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人一再追问原因，他才说出来。 c吕徽之以耕种打渔为生，极其贫穷，乃至他的妻子只好坐在米桶中御寒。 d吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，很关注自己的名声，很为众人仰慕。 8下列句子中加点的词。（4分） 携楮币诣富家易谷种 诣： 徐至庭前 徐：苦吟弗就就： 众始叹伏 伏： 9下列句子。 （1）值大雪，立门下，人弗之顾。 （2）请之益坚，遂入阁 。 （二）与夏十二登岳阳楼（4分） 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

12、 云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注】乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。下榻：指留宿处。行杯：酒杯顺水而流。回：回荡，摆动。 10.（1）请赏析三、四两句中“引”“衔”的妙处。（2分） _ （2）这首诗抒发了诗人怎样的情感?（2分） （三）（4分） 碧蓝的天空，铺过来一层蚕丝般的云幕，不一会儿，太阳周围现出一道彩色光环。，“晕”便正式作为天象被记录下来。 人们虽然很早就注意到了这种美丽的光象，但对它的成因作出科学的解释，则是近一二百年的事。1666年，牛顿做了一个很简单的但对后来科学发展影响很大的实验。这使人类第一次认识到，阳光原来是由七种不同颜色的光

13、组成的，当它们通过三棱镜时，由于波长、折射角不同，才显示了各自的本色。 探空资料表明，那白如蚕丝的云幕，其高度都在距地面5000米以上，是由六方柱体状的小冰晶组成的。当无数兆亿小冰晶被阳光照射后，各色光按一定角度折射出来，便形成了绚丽多彩的晕环。 人们对“晕”的兴趣，不单因为它有斑斓的色彩，而且由于它是天气变化的一种前兆。据我国新疆阿勒泰地区统计，在1980天中就曾出现过1052次“晕”，“晕”后两天内出现风、雨等显著天气变化的占80。 不过，也不是所有的“晕”都是风雨之兆。气象工作者经过长期观察发现：当“晕”的持续时间在1小时以内（俗称“短晕”）时，未来的12小时36小时内会出现风或雨；当“

14、晕”的持续时间在5小时以上（俗称“长晕”）时，则不会有风雨天气出现。 美丽的晕环是大自然的天气预告图，我们了解并利用它来观测风云，可以更好地安排工作和生活。 11第段是从哪两方面来说明晕和彩虹的不同的? 12第段除了运用列数字的说明方法外还用了哪种说明方法？作用是什么？ （四）（4分） 在经济全球化时代，我们常能听到“人文精神缺失”的叹息与无奈。 所谓人文精神，在我看来，是指人类共同信奉的那些真理性的精神。比如我们常说的科学精神、体育精神、民主精神、爱国精神等等，这些精神确保人能自由、幸福且有尊严地活着，有利于人的幸福与社会的进步和文明，其重要性不言而喻。 如今，人文精神的固有准则、特别是传统

15、的价值观正遭遇到颠覆性的冲击，诸多迷惘和困惑摆在社会和个人面前。面对物欲横行与享乐盛行，我们却手无寸铁，无能为力重建我们的人文精神迫在眉睫。重建不是推倒重建，而是面对当代社会现实的重新构建，做到有所坚持，有所担当。要重建，根底在教育。或者说，人文精神就是教育的灵魂。教育，不只是知识教育，更重要的是精神教育。 从小学、中学直到大学，一个人所要完成的不只是知识性的系统的学业，更重要的是拥有健全而有益于社会的必备的素质这个素质的核心是精神，即人文精神。具体到个人，它表现在追求、信念、道德、气质和修养等各个方面。 没有人文精神的教育，是残缺的、无灵魂的教育。任何知识如果只有专业目标，没有人类高尚的追求

16、目标和文明准则，非但不能造福社会，往往还会助纣为虐，化为灾难。反过来，自觉而良好的人文精神的教育，则可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、情感丰富而健康。人文精神是人类创造的另一个太阳照亮自己和照亮未来。我们需要通过教育，让人文精神的光辉继续照耀我们前进。 13选文的主要观点是什么？（ 2 分） 14选文第段运用了什么论证方法？有什么作用？（ 2分） （五）乡村的瓦（15分）冯 杰 乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。 瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫

17、乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。 瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。 当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一

18、栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。 籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。有一片瓦迷路了。它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早已被风的手擦模糊了。 瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。且

19、慢，它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、向天草，清热解毒。我小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。 小时候我常在梦里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，跷着脚丫，在我不知不觉的夜半时刻，正一颗颗摘星呢。那一柄北斗七星的长勺低低地垂落下来，一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于，一不小心，有两颗最大的掉下来，缓缓地，落在我的眼角。 当我的灵魂有一天回归大地，就请瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余温，还有你瓦的纹络。这一方故乡的小房子，泥与水组合的小房子，草气上飘摇的小房子，你罩着我。像谁夜半耳语：“睡吧，孩子。这叫归乡。 15作

20、者从“乡村的瓦”中感受到了什么？结合全文简要回答。 16文中说：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。”请解释这句话的含义。（4分） _ 17赏析下面的句子。（3分） 有一片瓦迷路了。【篇三：高一语文下学期unit16单元测试】（1）_，归雁入胡天。（王维的使至塞上） （2）无可奈何花落去，_。（晏殊的浣溪沙） （3）_，夜泊秦淮近酒家。（杜牧的泊秦淮） （4）非独贤者有是心也，人皆有之，_。（鱼我所欲也） （5）春潮带雨晚来急，_。（韦应物的滁州西涧） （6）论语十则中提倡的“推己及人，仁爱待人的处世之道是： _,_。 （7）水调歌头中对一切经受着离别之苦的人表示美好祝愿的句子是

21、： _,_。 （8）现在人们赞美为人民鞠躬尽瘁、死而后已的崇高品质时常常引用李商隐无 题中的名句_ ，_。 （9）使至塞上中诗人王维以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光的句子是： 1.碧蓝的天空，铺过来一层蚕丝般的云幕，不一会儿，太阳周围现出一道彩色光环。 我们的祖先，很早就对“晕”进行了观察和记载。远在殷墟甲骨文中，已有“晕”字出现。 不过，也不是所有的“晕”都是风雨之兆。 【小题1】第段是从哪两方面来说明晕和彩虹的不同的? 【小题2】第段除了运用列数字的说明方法外还用了哪种说明方法？ 2.自我雕琢 有个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而，令男孩生气的是，他

22、放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。为此，小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶桶水，倒进那些空空的木桶里。从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。 漳州石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远：一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。因为这座石雕寓意非同一般，给参观者思考与启迪。 木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样?许多成功人士都是经过

23、自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的千手观音演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。凡人与伟人，成功与否，大都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神。 自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼；宁静才能致远。 自我雕琢需要恒心。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有本草纲目的问世。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。 自我雕琢需要方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，