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1、4、毋令长者疑，毋使父母怒。5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。6、父子和而家不败，兄弟和而家不分。7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。9、尊师而重道，爱众而亲仁。11、孤寡极可念者，须勉力周恤。11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。12、宁可人负我，切莫我负人。13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。14、责己之心责人，爱己之心爱人。15、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。（冶家格言）16、美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。17、割不断的亲，离不开的邻。18、远山难救近火，远亲不如近邻。19、泯躯而济国。（颜氏家训）21、祖国如有难，汝应作前锋。22、乡党和而争

2、讼息，夫妇和而家道兴。五、关于修养的家训1、乖僻自是，悔误必多。2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。3、施恩无念，受恩莫忘。4、凡事当留余地，得意不宜再往。（治家铬言）5、人有喜庆，不可生妒忌心。6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。9、才能知耻，即是上进。（家诫要言）中国传统文化11、器量须大，心境须宽。11、待人要宽和，世事要练达。12、恶不在大，心术一坏，即入祸门。13、一念不慎，坏败身家有余。14、每事宽一分即积一分之福。1

3、5、人悔不要埋怨，人羞不要数说。16、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。（增文贤文）17、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。18、仗势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。19、不自恃而露才，不轻试而幸功。21、静坐常思己过，闲谈莫论人非。21、得意盎然，失意泰然。22、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。23、以直报怨，以义解仇。24、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。25、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。26、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。27、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。29、人有祸患，不可生欣幸心。（治家格言）中国传统文化30、人极不要跟寻，

4、人愁不可喜悦。（续小儿语）六、关于俭朴的家训1、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。2、自奉必须俭约，宴客切匆流连。3、器具质而洁，瓦缶胜金玉。4、饮食约而精，园蔬愈珍馐。5、治家舍节俭，别无可经营。6、志从肥甘丧，心以淡泊明。7、常将有日思无日，莫待无时想有时。8、由俭入奢易，由奢入俭难。七、关于正直清廉的家训1、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。2、官长之前，止可将敬，不可逐膻。3、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。4、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。5、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭;功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。6、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀

5、生禽。7、千里不欺孤，独木不成林。8、毋为财货迷。（家诫耍言）中国传统文化9、立身无愧，何愁鼠辈。11、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。11、俭以养廉。12、钱财如粪土，仁义值于金。13、丈失一生，廉耻为重。14、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。八、关于诚实可信的家训1、许人一物，千金不移。2、一言既出，驷马难追。3、心口如一，童臾无欺。4、人而无信，百事皆虚。九、关于勤劳进取的家训1、黎明即起，洒扫庭除。2、真心实作，无不可图之功。3、颓惰自甘，家道难成。4、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的

6、错误，这就是圆满。多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。观察自己的毛病，

7、改变自己的毛病，这才是改变命运。你的毛病越少，命运越好；你的毛病越多，命运越不好。不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！一、“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”论语季氏释义：不学诗经，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。一日，孔子站在庭院中，他的儿子孔鲤低着头，很快地走过去。孔子拦住他问：“学诗了吗？”孔鲤答：“没有”。孔

8、子说：“没学诗你怎么说话？”孔鲤便回去学习诗文。第二日，孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。孔子问：“学礼了么？“没有。”孔子说：“不学礼你怎么做人。”于是孔鲤回去习礼了。这个故事叫做“过庭训”，后来古人将父亲训斥儿子称为“过庭训”。二、礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。南北朝 颜之推 颜氏家训礼记上说：“欲不可以放纵，志不可以满盈。”宇宙还可到达边缘，情性则没有个尽头。只有少欲知止，立个限度。三、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。夫學，欲靜也

9、；才，須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。三国 诸葛亮诫子书这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。四、退一步自然优雅，让三分何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。唐代 韩愈家训从这几句家训格言中，不难看出韩愈正直坦诚的个性，以及对待人生是一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态

10、度。这也是他要告诫后代的。五、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了慈孝就做不好，轻忽了怠慢就会产生。六、“玉不琢，不成器；人不学，不知道。北宋 欧阳修欧阳永叔集语源自学记。玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白“道”。七、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。勤讀聖賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。北宋 范仲淹范文正公家训百字铭告诫后代们要勤于读书，尊师重道，要讲求礼仪，懂得谦让，和朋友邻居要

11、和睦相处。八、后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。（押字）仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。北宋 包拯家训包拯在家训中说道，子孙后代做官者中，若有贪污的人，都不能回老家，也不允许死后葬在祖坟上。包拯的家训，不仅是他对后人的训诫，也是他一生的写照。九、后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。南宋陆游陆游家训才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家

12、经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。十、幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。明代王阳明家训告诫孩子们要听话，勤于读书，孝顺友爱，谦恭有礼，有节制。不要说谎贪利，不要任性斗气，不要苛责别人，但要自律。不能盛气凌人，要有容人之量。十一、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱子家训对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常

13、念着这些物资的产生是很艰难的。十二、四戒：一戒晚起； 二戒懒惰；三戒奢侈华丽； 四戒骄傲。四宜：一宜：勤奋读书； 二宜：尊敬老师；三宜：普爱众生； 四宜：小心饮食。清代 纪晓岚家训纪晓岚还有一封训大儿的家信，受到后人的推崇。在信中教育儿子要谨慎交友，三思后行。懂得辨别君子与小人，要多交正直有用的人。十三、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。晚清曾国藩诫子书修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。十四、昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭扫，第四善待亲族邻里。凡亲

14、族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。晚清曾国藩曾文正公家训从前我祖星冈公最讲求治家的方法，第一早起，第二个打扫干净，第三是进行扫，第四个善待亲戚邻居。所有亲戚邻居来家里，没有不恭敬接待，有急事要接济他，有诉讼会排解的，有喜事一定庆贺的，有病一定要问，有丧事一定要用。这四件事以外的，在读书种菜等事，尤其是刻刻留心。十五、积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。清周希陶增广贤文积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。