家训一百句Word格式.docx
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4、毋令长者疑,毋使父母怒。
5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。
6、父子和而家不败,兄弟和而家不分。
7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。
8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。
9、尊师而重道,爱众而亲仁。
11、孤寡极可念者,须勉力周恤。
11、处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。
12、宁可人负我,切莫我负人。
13、肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。
14、责己之心责人,爱己之心爱人。
15、与肩挑贸易,毋占便宜;
见贫苦亲邻,须加温恤。
(冶家格言)
16、美不美,乡中水;
亲不亲,故乡人。
17、割不断的亲,离不开的邻。
18、远山难救近火,远亲不如近邻。
19、泯躯而济国。
(颜氏家训)
21、祖国如有难,汝应作前锋。
22、乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。
五、关于修养的家训
1、乖僻自是,悔误必多。
2、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;
因事相争。
焉知非我之不是,需平心暗思。
3、施恩无念,受恩莫忘。
4、凡事当留余地,得意不宜再往。
(治家铬言)
5、人有喜庆,不可生妒忌心。
6、善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
7、匿怨而用暗箭,祸延子孙。
8、知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。
故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。
9、才能知耻,即是上进。
(家诫要言)中国传统文化
11、器量须大,心境须宽。
11、待人要宽和,世事要练达。
12、恶不在大,心术一坏,即入祸门。
13、一念不慎,坏败身家有余。
14、每事宽一分即积一分之福。
15、人悔不要埋怨,人羞不要数说。
16、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。
(《增文贤文》)
17、毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。
18、仗势凌人,势败人凌我;
穷巷追狗,巷穷狗咬人。
19、不自恃而露才,不轻试而幸功。
21、静坐常思己过,闲谈莫论人非。
21、得意盎然,失意泰然。
22、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。
23、以直报怨,以义解仇。
24、贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。
25、平生不作皱眉事,世上应无切齿人。
26、饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
27、不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。
28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。
29、人有祸患,不可生欣幸心。
(治家格言)中国传统文化
30、人极不要跟寻,人愁不可喜悦。
(续小儿语)
六、关于俭朴的家训
1、一粥一饭,当思来之不易;
半丝半缕,恒念物为维艰。
2、自奉必须俭约,宴客切匆流连。
3、器具质而洁,瓦缶胜金玉。
4、饮食约而精,园蔬愈珍馐。
5、治家舍节俭,别无可经营。
6、志从肥甘丧,心以淡泊明。
7、常将有日思无日,莫待无时想有时。
8、由俭入奢易,由奢入俭难。
七、关于正直清廉的家训
1、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者莫甚。
2、官长之前,止可将敬,不可逐膻。
3、随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。
4、气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。
5、事业文章,随身消毁,而精神万古不灭;
功名富贵,逐世转移,而气节千载如斯。
6、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口福而姿杀生禽。
7、千里不欺孤,独木不成林。
8、毋为财货迷。
(家诫耍言)中国传统文化
9、立身无愧,何愁鼠辈。
11、匆贪意外之财,匆饮过量之酒。
11、俭以养廉。
12、钱财如粪土,仁义值于金。
13、丈失一生,廉耻为重。
14、富贵是无情之物,你看得他重,他害你越大。
八、关于诚实可信的家训
1、许人一物,千金不移。
2、一言既出,驷马难追。
3、心口如一,童臾无欺。
4、人而无信,百事皆虚。
九、关于勤劳进取的家训
1、黎明即起,洒扫庭除。
2、真心实作,无不可图之功。
3、颓惰自甘,家道难成。
4、江中后浪推前浪,世上新人赶旧人。
发现自己的错误,这就是开悟;
改正自己的错误,这就是成就。
发现了所有的错误,这就是彻悟;
改正了所有的错误,这就是圆满。
多看自己的缺点,才能改正自己的错误;
多看别人的优点,才能学到别人的功德。
你把自己放在最高处时,实际上你在最低处;
你把自己放在最低处时,实际上你在最高处。
心清净了,一切都清净;
心自在了,一切都自在。
人的一生就是一场戏,但是演戏的时候你要认真,不能糊涂,不能当真。
你最执着的东西对你的伤害最大。
你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强,它对你的伤害就最大,人就是这么被伤害的。
我们不执着于快乐,也不去追求快乐的时候,快乐自然而然就来了。
我们不想逃避痛苦的时候,痛苦自然而然就远离了。
智慧是在人和事中磨练出来的,我们遇到一次违缘,能增长一种智慧;
遇到一次障碍,能提高一个层次。
观察自己的毛病,改变自己的毛病,这才是改变命运。
你的毛病越少,命运越好;
你的毛病越多,命运越不好。
不尽责任、不尽义务,这是罪过。
真正能尽到责任、尽到义务,这是修行,这是功德。
誡子書
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。
非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。
夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非誌無以成學。
淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。
年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
一、
“不学‘诗’,无以言;
不学‘礼’,无以立。
”
——《论语季氏》
释义:
不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;
不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。
一日,孔子站在庭院中,他的儿子孔鲤低着头,很快地走过去。
孔子拦住他问:
“学诗了吗?
”孔鲤答:
“没有”。
孔子说:
“没学诗你怎么说话?
”孔鲤便回去学习诗文。
第二日,孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。
孔子问:
“学礼了么?
“没有。
”孔子说:
“不学礼你怎么做人。
”于是孔鲤回去习礼了。
这个故事叫做“过庭训”,后来古人将父亲训斥儿子称为“过庭训”。
二、
礼云:
欲不可纵,志不可满。
宇宙可臻其极,情性不知其穷。
唯少欲知足,为立涯限。
——南北朝颜之推《颜氏家训》
《礼记》上说:
“欲不可以放纵,志不可以满盈。
”宇宙还可到达边缘,情性则没有个尽头。
只有少欲知止,立个限度。
三、
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学,欲静也;
才,须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
慆慢则不能研精,险躁则不能理性。
夫學,欲靜也;
才,須學也。
非學無以廣才,非誌無以成學。
慆慢則不能研精,險躁則不能理性。
——三国诸葛亮《诫子书》
这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。
在这封家书中,诸葛亮要求儿子要勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。
切忌心浮气躁,举止荒唐。
文末又谆谆教诲道:
“少壮不努力,老大徒伤悲。
诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳,无暇顾及儿子的教育问题,于是写下这封书信告诫儿子。
四、
退一步自然优雅,让三分何等清闲。
忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙。
宁可采深山之茶,摸去饮花街之酒。
吃菜根淡中有味,守王法梦中不惊。
——唐代韩愈家训
从这几句家训格言中,不难看出韩愈正直坦诚的个性,以及对待人生是一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态度。
这也是他要告诫后代的。
五、
父子之严,不可以狎;
骨肉之爱,不可以简。
简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。
父子之嚴,不可以狎;
骨肉之愛,不可以簡。
簡則慈孝不接,狎則怠慢生焉。
父子之间要严肃,而不可以轻忽;
骨肉之间要有爱,但不可以简慢。
简慢了慈孝就做不好,轻忽了怠慢就会产生。
六、
“玉不琢,不成器;
人不学,不知道。
——北宋欧阳修《欧阳永叔集》
语源自《学记》。
玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;
人不经过学习,就不会明白“道”。
七、
勤读圣贤书,尊师如重亲;
礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。
勤讀聖賢書,尊師如重親;
禮義勿疏狂,遜讓敦睦鄰。
——北宋范仲淹《范文正公家训百字铭》
告诫后代们要勤于读书,尊师重道,要讲求礼仪,懂得谦让,和朋友邻居要和睦相处。
八、
后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;
亡殁之后,不得葬于大茔之中。
不从吾志,非吾子孙。
(押字)仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。
——北宋包拯家训
包拯在家训中说道,子孙后代做官者中,若有贪污的人,都不能回老家,也不允许死后葬在祖坟上。
包拯的家训,不仅是他对后人的训诫,也是他一生的写照。
九、
后生才锐者,最易坏。
若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。
切须常加简束,令熟读经学,训之以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。
如此十许年,志趣自成。
——南宋陆游《陆游家训》
才思敏锐的年轻人,最容易学坏。
倘若有这样的情况,做长辈的应当把它认为是忧虑的事,不能把它认为是可喜的事。
切记要经常加以约束和管教,让他们熟读儒家经典,训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎,不要让他们与轻浮浅薄之人来往。
这样十多年后,他们的志向和情趣会自然养成。
十、
幼儿曹,听教诲:
勤读书,要孝悌;
学谦恭,循礼仪;
节饮食,戒游戏;
毋说谎,毋贪利;
毋任情,毋斗气;
毋责人,但自治。
能下人,是有志;
能容人,是大器。
——明代《王阳明家训》
告诫孩子们要听话,勤于读书,孝顺友爱,谦恭有礼,有节制。
不要说谎贪利,不要任性斗气,不要苛责别人,但要自律。
不能盛气凌人,要有容人之量。
十一、
一粥一饭,当思来处不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。
一粥一飯,當思來處不易;
半絲半縷,恒念物力維艱。
——《朱子家训》
对于一碗粥或一顿饭,应当想着来之不易;
对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
十二、
四戒:
一戒晚起;
二戒懒惰;
三戒奢侈华丽;
四戒骄傲。
四宜:
一宜:
勤奋读书;
二宜:
尊敬老师;
三宜:
普爱众生;
四宜:
小心饮食。
——清代纪晓岚家训
纪晓岚还有一封《训大儿》的家信,受到后人的推崇。
在信中教育儿子要谨慎交友,三思后行。
懂得辨别君子与小人,要多交正直有用的人。
十三、
自修之道,莫难于养心;
养心之难,又在慎独。
自修之道,莫難於養心;
養心之難,又在慎獨。
——晚清《曾国藩诫子书》
修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
十四、
昔吾祖星冈公最讲求治家之法,第一起早,第二打扫洁净,第三诚修祭扫,第四善待亲族邻里。
凡亲族邻里来家,无不恭敬款接,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。
此四事之外,于读书种菜等事,尤为刻刻留心。
——晚清曾国藩《曾文正公家训》
从前我祖星冈公最讲求治家的方法,第一早起,第二个打扫干净,第三是进行扫,第四个善待亲戚邻居。
所有亲戚邻居来家里,没有不恭敬接待,有急事要接济他,有诉讼会排解的,有喜事一定庆贺的,有病一定要问,有丧事一定要用。
这四件事以外的,在读书种菜等事,尤其是刻刻留心。
十五、
积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚,仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。
人不通今古,牛马如襟裾。
——清·
周希陶《增广贤文》
积蓄千两黄金,不如多买书籍传给后代。
养儿子不教育和养驴没有区别,养女儿不教育和养猪没有两样。
有了田地不耕,粮仓也会空虚,有书籍不读,子孙必定愚笨。
粮仓空虚生活就没有保障,子孙愚笨就会不讲礼义。
同你长谈一次话,收益胜过读十年的书。
一个人不能博古通今,就如同牛马穿上衣服没有什么区别。