南开大学古代汉语考研真题大汇总文档格式.docx

1、分类不够科学，所收词语及义项不够完备，释义过于简略，意义不够明确。晋郭璞尔雅注、宋邢昺尔雅疏、清邵晋涵尔雅正义、清郝懿行尔雅义疏2、一切经音义朝代、作者、性质唐贞观间释玄应所撰，二十五卷。唐贞元、元和间释慧琳所撰，一百卷。将佛经应释之字录出，注音训於下，并广引字书传说以证之。3、说文解字朝代、作者、性质文字学著作。作者：东汉许慎。我国第一部分析字形、说解字义、辨识音读的字典。全书15卷，收字9353个。按文字形体结构分为540部，排列次序“始一终亥”，又按“据形系联”将形体相近的排在一起。每部中“以类相从”，根据意义排列。释字体例：先义后形。说解文字原则：根据字形结构解释字义。首创按部首排列的

2、体例。对某些字形误解；拘泥字形解释字义。4、古书音均表朝代、作者、性质清段玉裁著。共五篇，全面阐述了段玉裁在上古音研究方面的观点。贡献：1）支脂之三分、真文分部和侯部独立；2）古韵十七部的有机排列；3）同谐声者必同部说；4）古无去声说。不足：1）未能照顾语音的系统性；2）机械的线性排列；3）不承认上古有方音。5、读书杂志朝代、作者、性质读书札记性质的训诂著作。正编82卷，王念孙著；余编2卷，王引之著。父子二人将校勘、训诂联系起来，“因声求义”。体例：每条都摘取被释词语为题，先引原文，再引他人校释，然后王念孙、王引之的辨析说明。6、宾语前置的类型（一）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置臣实不才，

3、又谁敢怨？（二）否定句中，代词作宾语，宾语前置我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。（三）宾语在代词复指的条件下前置秉国之钧，四方是维。7、清代对于上古单音声母的研究进行列举。1）.古无轻唇音钱大昕在十驾斋养新录中提出。指中古三十六字母中的轻唇声母“非敷奉微”，在上古分别归入重唇声母“帮滂並明”中。2）.古无舌上音钱大昕“舌音类隔之说不可信”指三十六字母中的“知彻澄娘”这组声母在上古时代尚未出现。3）.娘、日二纽归泥章太炎提出。指三十六字母中的娘、日二母在上古均读作泥母。4）.喻三归匣曾运乾提出。指中古的“喻母三等”在上古读作匣母。5）.喻四归定指中古的“喻母四等”在上古应读作定母。6）.照二

4、归精黄侃提出。指中古的“庄初崇山”四母在上古读作齿头音“精清从心”。7）.照三归端指照三归端组在上古读作舌头音“端透定”。即钱大昕所说的“古人多舌音，后代多变齿音”。8、什么是“四体二用”，你怎么看？戴震、段玉裁、王筠主张。造字法：象形、指事、会意、形声 用字法：转注、假借三、词汇解释1.子子孙孙，勿（替）引之 废除2.操之于君，（喻）之于民 使明白3.（岁） 4.友（诚） 5.以手（抚）膺坐长叹 拍6.（放）平原君于诸侯 流放7.收（责） 通“债”，债务8.（党）9.（覆）杯水于坳堂之上 倾倒10.（须）11. 晋不可启,寇不可（翫） 轻视四、标点及翻译标点：管仲老，不能用事，休居于家。桓公

5、从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？“不可。鲍叔牙为人刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？夫人之情莫不爱其身，公妒而好内，竖刁自獖以为治内，其身不爱，又安能爱君？” 公曰：“然则卫公子开方何如？齐、卫之间不过十日之行， 开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？“然则易牙何如？夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今

6、蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？“然则孰可？“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表，廉外，则可以大任；少欲则能临其众，多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。” 君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。翻译： 管仲老了，不能理事，在家闲居养病。桓公到他家去问候说：“仲父在家养病，假如不幸您一病不起，政事该移交给谁呢？”管仲说：“我老了，政事不可以

7、问我了，虽然如此，我听说过，了解臣子没有谁比得上君主，了解儿子没有谁比得上父亲。你还是试着按你的想法来决定吧。”齐桓公说：“鲍叔牙这个人怎么样？“不可以。鲍叔牙的为人，强硬固执而且凶悍。刚硬就会粗暴的侵犯民众，固执就会不得民心，凶悍就会使下级不听他指挥。他的心里什么都不害怕，不是辅佐霸王的人。“那么竖刁怎么样？所谓的人情就是人没有不爱惜自己身体的。您爱忌妒而且喜好女色，竖刁就阉割自己来为您治理内宫。自己身体都不爱惜，又怎么能（真心）爱您呢？“那么公子开方怎么样？齐国与卫国之间不过十天的路程，开方为了侍奉您，想要迎合您的缘故，十五年不回家看他的父母，这不是人之常情。他对自己的父母都不忠爱，又怎么

8、能忠爱您呢？“那么易牙怎么样？易牙为您管理伙食，您说您所没有品尝过的唯有人肉了，易牙把自己儿子的头蒸熟了进献给您品尝，这您是知道的。人之常情是没有不爱自己儿子的，如今他蒸了自己的儿子作为菜肴献给您，自己的儿子他都不爱，又怎么能爱您呢？“那么谁可以呢？“隰朋可以。他的为人，内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲而很守信用。内心坚强，就足以用作群臣的表率，行为廉洁，就可以担任大的职务；淡泊寡欲就能治理民众；很守信用就能亲近邻国。这种人就是霸王的辅佐，您还是任用他吧。“好的。”过了一年，管仲死了，齐桓公就不任用隰朋而任用了竖刁。竖刁执政事三年，齐桓公到南方的堂阜去游玩，竖刁便率领易牙、公子开方以及权贵大臣们造反

9、。齐桓公又渴又饿而死在南门的卧室公族所守的房子，桓公死了三个月也没有收葬，尸体上的蛆虫都爬到了门外。所以齐桓公的军队横行天下，他成了五霸之首，但最后被臣子杀死，而崇高的名声也丧失了，被天下人耻笑，这是为什么呢？就是不听管仲的过错啊。2014年古代汉语考研真题1.七音在三十六字母中，按照发音部位可分为唇音、舌音、齿音、牙音、喉音、半舌音、半齿音，称为七音2.入派三声全浊入声变阳平；次浊入声变去声；清入声变为阴平、阳平、上声、去声。3.破读又叫“读破”，用改变字的读音的办法来表示词义或词性的转变。其产生有两种情况：1）表示词义的转变；2）表示词性的转变，与词类活用有关。“王”本来是名词，读平声；作

10、动词用时，读去声。4.三体石经建于三国魏，碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻。三体石经刻有尚书、春秋和部分左传，是继东汉熹平石经后建立的第二部石经，在中国书法史和汉字的演进发展史上具有重要的意义。5.同声者必同部段玉裁提出，指声符相同的字必然属于同一韵部。这一发现证明了诗经归部的正确性，更扩大了韵部的归字。二 简答1.广雅魏张缉撰。共解释名物2343条，收集的都是不见于尔雅的古词古义。王念孙广雅疏证“就古音以求古义，引申触类，不限形体”，打破文字形体束缚，以声音通训诂。2.说文解字3.马氏文通1898年，清马建忠所著。马氏文通是我国第一部用现代语言学理论研究中国语法的著作，在我国语言学史

11、上具有划时代的意义。4.方言全称鞧轩使者绝代语释别国方言。西汉扬雄我国最早的一部记载全国性实际方言情况的方言词典。按内容编排，共15卷，现存13卷。释词方式：列举不同方言中的同义词，用一个通名来解释，说明某词属于某地方言。将活的语言作为对象来调查研究。词分类上缺乏严格界限；编排体例不够科学，难于检索。郭璞方言注、清戴震方言疏证、清钱绎方言笺疏5.中原音韵元周德清。该书是为指导元曲制作而编写的一部韵书，全书共二卷，前卷为韵书，后卷为附论，列正语作词起例及作词诸法。1）全书收字5866个，分19韵。 2）分部不论声调。、 3）各部中的同音字之间用O隔开。6.急就篇史游著。以63字为一章，共32章。

12、是一本速成教学童识字的字书。第一部分列举了132个姓；第二部分“言物”；第三部分写的是职官方面的字。全书最后用四字句歌颂汉代的盛世。主要特点是：1）生字的密度大；2）整齐押韵，便于记忆；3）知识比较丰富。7.被动句的类型（一）无形式标志的意念被动句蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（二）有形式标志的意念被动句1）.（动词谓语）于劳心者治人，劳力者治于人。2）.为（动词谓语）不为酒困。3）.为所（动词谓语）征和二年，卫太子为江充所败。4）.见（动词谓语）爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。5）.为见（动词谓语）烈士为天下见善矣。6）.见（动词谓语）于吾长见笑于大方之家。7）.被（动词谓语）万乘之国，被围

13、于赵。8）.被所（动词谓语）其弟今被贼所杀。9）.吃（动词谓语）、乞（动词谓语）、教（动词谓语）、给（动词谓语）乞金莲向前把马鞭子夺了三 解释加点的词四 断句并翻译2013年古代汉语考研真题一 解释下列名词术语1.叶音也作“叶韵、协韵、协句”等。六朝隋唐，乃至宋后，人们因按当时语音诵读上古诗歌韵文，感到韵脚多有不谐，遂改读韵脚字音，以求和谐。这是因为人们不懂古今语音的不同，在理论上是错误的。2.等传统音韵学概念。在等韵图中，一般用上下四格来表示四等，以表示韵母的区别。主要分析韵腹，也与介音有关：韵腹元音舌位比较低比较靠后的属一等，舌位前移、抬高，依次为二、三、四等；同一韵中有介音的属三四等，没

14、有介音的属一二等。3.浊上变去指中古全浊上声字变为去声字。广韵中的上声字“罢弟坐士”在现代普通话中读去声。4.韵部简称“韵”。诗歌押韵字的分部。音韵学家把经常在一起押韵的字归为一部，如广韵分206个韵部。同一韵部的字，韵腹和韵尾必定相同。5.石鼓文隋唐之际，在今陕西凤翔县出土十块石鼓上的文字。每个石鼓上刻四言韵文一首，已证明为先秦时代秦国文字。我国现存最早的石刻文字。6.隶定本指隶书通行以后用隶书写定古文；后也指在楷书通行后用楷书写定古文字。也称楷定。暜：隶定字 普：隶变字7.反训训诂学术语。也叫相反为训、反义为训、倒语。指一个词语有相反、对的两种含义，表现在训释形式上，好像训释词和被训释词的

15、意义正好相反。形成原因：某些事物本身具有相反、对的两个特征；字、词义的引申发展；通假。“治、肆、古，故也。肆、故，今也”。8.对文又叫对言。在平行的相同语言结构中处于相应位置上的词。对文词性相同、意义相同、相近或相反。阅读古籍时，如果了解对文中一个词的意义就可以推知另一个词的意义。如史记西门豹治邺“民可以乐成，不可与虑始”。二 简释下列著作（包括作者、时代、性质、价值等）1.释名又叫逸雅。刘熙。我国第一部探求语源的训诂著作。共八卷，27篇，收词1502条。按意义分类编排。对不见经传而日常使用的词语收录较多，不避俗语。说明词本身的含义及命名原因。采用声训的释义方式，用音同、近的训释词的意义来说明

16、被释词的意义，但大部分主观臆断。毕沅释名疏证、王先谦释名疏证补2.玉篇30卷。南朝顾野王撰。鉴于当时语言文字使用十分混乱的现状而作。以楷书汉字为收字对象；改革传统部首系统，“以义相从”；注音以反切为主，偏用直音；释义比较详细；卷末附有分毫字样。3.切韵隋陆法言切韵是汉语音韵学的基础，是沟通古今语音的桥梁，可以借此上推上古音、下推近代音和现代音。4.经典释文简称释文，作者陆德明。一部汇释儒道两家经典音义的训诂著作。共30卷，采集周易、古文尚书、毛诗等14部书的音义。先注正文，后注注文，以注音为主，兼及释义。摘字为音。同类著作：唐玄应、慧琳一切经音义5.经籍籑诂阮元。一部汇纂唐及以前经籍字义训诂资

17、料的字典。按平水韵106韵分韵编排。训释方法：在每个字下分义项罗列唐以前各种旧注、字书、词书、韵书中的解释，解释相同、近的排列在一起。先排本义，其次列引申义，然后列假借义。6.经义述闻王引之著，校定古书古训，通其假借。7.古书疑义举例俞樾。帮助学习古文的人扫除语言文字方面的障碍。全书七卷，讲述辞例88条。内容广泛，涉及词汇、语法、语义、修辞、校勘等语文学问题。多方面系统地论述古人行文之例，立言之法。解决了古文中一些具体的疑难问题，归纳总结许多有关训诂校勘的规律。8.说文通训定声朱骏声著。十八卷。该书完全变更许书体例，拆散540部首，按古韵18部和谐声系统重新编排，每字先就字形考明本义，再据古书

18、中通用之义分列为“转注、假借、别义”等，兼载“声训、古韵”。三 解释下列括号中的词。1.便（要）还家，设酒杀鸡作食。 通“邀”，邀请2.既出，得其船，便（扶）向路。 顺着3.其（翼）附群山，并概青云。 遮护4.当时四海晏清，八荒（率）职。 遵循5.事事（洞）明皆学问。 练6.丞之职所以（贰）令，于一邑无所不当问。 辅佐正职官员7.官无卑，顾材不足（塞）职。 称（职）8.广袤丰（杀），一称心力。 窄9.夹涧有古松老杉，大（仅）十人围，高不知几百尺。 几乎、将近10.闻大声转出谷中，从者心（掉）。 颤动11.郑人击简子，中肩，（毙）于车中。 倒下12.发（愤）以抒情。 愤懑13.案剑瞋目，声如（乳

19、）虎。 刚出生的14.池（塘）生春草，园柳变鸣禽。 堤岸15.雷震之声，可以鼓钟（写）也。 知、得16.谢公与人围棋，俄而谢玄淮上（信）至，看书竟，默默无言。 信使17.（愿），吾爱之，不吾叛也。 谨慎老实18.膑至，庞涓恐其（贤）于己，疾之。 高明19.能千里而袭我，亦已罢（极）。 极点20.骞后期，（当）斩，赎为庶人。 按照法律四 标点并翻译下面的古文。碑者，悲也。古者悬而窆，用木；后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之；而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！瓯、越间好事鬼，山椒水滨多淫

20、祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处，则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鴞室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛，次者击豕，小不下犬鸡。鱼菽之荐，牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。一朝懈怠，祸亦随作，耋孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶，而自惑其生，悉归之于神。碑，是用来寄托哀思的。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。

21、从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了名称的原意。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。瓯、越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们

22、自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。2012年古代汉语考研真题五 名词解释1.右文说语言中词语的意义在不断变化或分化，为了区别，有些形声字由原来的独体字再加形符构成，这样的形声字其声符不仅表音也表意。宋朝王圣美根据这种情况提出“右文说”。认为一部分形声字的声符兼有表义的作用，正确；类推到所有形声

23、字上去，错误。2.说文新附字南唐徐铉校订说文，纠正原本脱误，将原书15卷各分上下，根据唐孙愐唐韵在每个字下增加反切注音，并作了简单注解。又将经籍中常见而许书未收的402字补在各卷之后，并加以解说，称为“新附字”，这是“大徐本”。3.平分阴阳古代的平声字，在现代汉语普通话中分化成阴平、阳平两类。规律：古代全清、次清声母平声字，后来演变为阴平字；古代全浊、次浊声母平声字，后来演变为阳平字。4.古无舌上音清代学者钱大昕在十驾斋养新录中提出的。上古声母系统中没有知彻澄娘这组舌上音声母，它们是后来从舌头音端透定泥这组声母中分化出来的。5.宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一

24、定条件下，宾语会前置。否定句代词宾语前置，疑问代词宾语前置，代词“是、此、斯”作宾语前置等。6.大名冠小名一些复合词采取将表示类概念的语素放在前头，而将表示特称概念的语素放在后面的构词方式。有：祖先名或神名，如“父甲”；动物名，如“虫蝗”；植物名，如“草茅”；方位名，如“中谷”。六 词语解释1.（向）其先表之时可导也，今水已变而益多矣。 从前、以前2.（尤）而效之，罪又甚焉。 指责其罪3.其年八月，亮（疾病），卒于军，时年五十四。 重病4.（诛）履于徒人费。 索取，求5.（县）帜甚高。 悬挂6.比类合（谊），以见指撝。 意义7.车同（轨），书同文。 轨道8.皆取史籀大篆，或（颇）省改。 稍微9

25、.万里抛朋侣，三年隔（友于）。 兄弟10.其后秦（稍）蚕食魏。 逐渐地11.民主之语（偷），必死。 违背12.齐谐者，（志）怪者也。 记载13.明君立法之后，中程者赏，缺（绳）者诛。 法规14.象往入舜（宫）。 住房15.太祖（苦）头风。 因为而痛苦16.至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安（僵卧）。 蜷缩并发抖七 标点及翻译。岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然。命亟取，将焚之。驴见

26、梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐刑之役，师兴而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。”某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。金章宗承安四年，河里无水，远近各