1、古代文学全部习题及参考答案 2总论:习题及参考答案一、思考题:1、简述文学史及其主体、核心;2、简答文学本身发展变化所包括的九个方面;3、中国古代文学及其“三古、七段”说;4、20世纪文学史著作代表作及其作者。二、参考答案:1、文学史的主体是文学创作,文学史研究有三个层面:最外围是文学创作的社会政治、经济背景;第二个层面是文学创作的主体即作家,包括作家的生平、思想、心态等;第三个层面是文学作品,这才是文学史的核心内容。文学史以文学创作为主体,此外还有“两翼”:一翼是与文学创作密切相关的文学理论、文学批评和文学鉴赏,另一翼是与文学创作密切相关的文学传媒。文学史的核心虽然是文学作品,文学史著作要围
2、绕作品阐述,但它不可能把作品所有原文都写进去,只能采用部分引用或间接转述的方式。因而,我们学习时,要以史为纲、为主线,将文学史中提及的作品尽量用力钻研,这就离不开作品选。2、文学史著作要在广阔的文化背景上描述文学本身演进的历程。所谓文学本身的发展变化,可以分解为以下九个方面:一是创作主体(即作家)的发展变化;二是作品思想内容的发展变化;三是文学体裁的发展变化;四是文学语言的发展变化;五是艺术表现的发展变化;六是文学流派的发展变化;七是文学思潮的发展变化;八是文学传媒的发展变化;九是接受对象的发展变化。这九个方面,在文学史中虽都涉及,但也有轻重,因而我们学习文学史,也应分清其中的主次。3、中国文
3、学史是中华民族文化成果之一的文学的历史,一般分为中国古代文学史、中国现代文学史、中国当代文学史。我们这套中国文学史实际上是中国古代文学史,因为沿用文学史编写者的传统做法,没加“古代”二字。中国古代文学史的分期问题,历来众说不一。袁行霈主编的中国文学史,主要着眼于文学本身的发展变化在总绪论中提出了“三古、七段”说,这说法体现了文学本身的发展变化所呈现的阶段性。三古:指上古(公元前3世纪以前)、中古(公元3世纪至16世纪)、近古(公元16世纪至20世纪初期)等三个时期。其中,上古时期又分先秦、秦汉两个阶段,中古时期又分魏晋至唐中叶(天宝末)、唐中叶至南宋末、元初至明中叶(正德末)三个阶段,近古时期
4、又分明嘉靖初至鸦片战争(1840年)、鸦片战争至“五四”运动(1919年)两个阶段,共七个阶段,合称“七段”。4、中国文学史作为一门课程、一个学科,出现于20世纪初。其代表作及其作者为:(1)林传甲:中国文学史,1904年所编讲义 ,1910年排印;(2)谢无量:中国大文学史,上海中华书局1918年版;(3)胡 适:白话文学史,上海新月书店1928年版;(4)郑振铎:插图本中国文学史,北平朴社出版部1932年版;(5)刘大杰:中国文学发展史,中华书局1941年版;(6)中国科学院文学研究所编写:中国文学史,人民出版社1962年版;(7)游国恩等主编:中国文学史,人民出版社1963年版;(8)郭
5、预衡主编:中国古代文学史长编,首都师大出版社1996年版;(9)章培恒等主编:中国文学史,复旦大学出版1999年版;(10)袁行霈主编:中国文学史,高等教育出版社1999年版。第一编 先秦文学概论: 习题及参考答案一、填空:1、先秦文学是指秦始皇统一中国之前的文学,它是我们中国古代文学发生、发展的初级阶段。2、王逸楚辞章句称“五帝,谓五方神也。东方太皞,南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝”。3、奴隶社会(约公元前21世纪至公元前476年),经历了夏、商、西周及东周的春秋时期。4、夏商文化以巫文化最有代表性,夏商文学是与原始的宗教密切联系的。5、周易是成书于战国时代的商周之际的一部巫书,保存
6、了部分古代歌谣,有朴素的文学色彩,是甲骨卜辞的发展。6、西周时代的知识和文化掌握在奴隶主贵族手里,巫和史是掌管知识和占卜记录的专职人员。巫史文化的昌盛,促进了散文的发展。7、尚书在西周末年成书,它是我国第一部历史散文集,汇编了商周的记言资料。8、春秋相传是孔子所著,属早期的记事历史散文,是我国第一部编年体断代简史。9、诗经是我国古代第一部诗歌总集,汇集了商代至春秋中叶的诗作305篇,成为我国现实主义文学的奠基之作。10、“百家争鸣”指战国时期学术界互相辩争的风气,它是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映,儒、法、道、墨等诸子并起,到处游说,互相驳难的这一盛况,对当时文化学术发展有极大的推动
7、作用。11、“十家九流”是先秦至汉初学术思想派别的总称,西汉末刘歆七略诸子略把诸子思想分为“十家”,即儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、小说家;除了属于文学范围的小说家外,后人称之为“九流”。12、随着社会发展,先秦时期作者的身份也随之不断变化。大体说来,就是由巫、觋到史官,又到贵族,再到“士”阶层。13、先秦文学和先秦文化的发展轨迹基本上是一致的。先秦文化经历了一个由原始文化向理性文化嬗变的过程。14、先秦诗歌在内容上经历了由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗,再演进到言志抒情诗。15、先秦诗歌在形式上经历了原始歌谣的二言为主,到诗经的四言为主,再到楚辞的六言为主。16、先秦散文,一般分为
8、历史叙事散文和诸子哲理散文。二、名词解释:1、三皇五帝:关于“三皇”的传说,大致反映的是从原始人群到母系氏族公社的情况。“三皇”所指,说法不一:尚书大传和汉代班固白虎通均以伏羲、神农、燧人为三皇;而白虎通又称伏羲、神农、祝融为三皇;春秋纬运斗枢和唐司马贞史记补三皇本纪均以伏羲、神农、女娲为三皇了;晋皇甫谧帝王世纪以伏羲、神农、黄帝为三皇。关于“五帝”的传说,反映的是父系氏族公社解体向奴隶制社会过渡的情形,但“五帝”所指,说法也不同:史记五帝本纪指的是:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜;王逸楚辞章句称“五帝,谓五方神也。东方太皞,南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝”;楚辞远游指的是轩辕、太皓、炎
9、帝、颛顼、祝融;2、百家争鸣:“百家争鸣”指战国时期学术界互相辩争的风气,它是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映,儒、法、道、墨等诸子并起,到处游说,互相驳难的这一盛况,对当时文化学术发展有极大的推动作用。3、十家九流:“十家九流”是先秦至汉初学术思想派别的总称,西汉末刘歆七略诸子略把诸子思想分为“十家”,即儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、小说家;除了属于文学范围的小说家外,后人称之为“九流”。三、简答题:1、原始文学的特征:我国原始社会的文学,由于年代久远,当时又没有文字的记录,真正的原始作品已经无法察考了,很多也已经亡佚不传了。流传到现在的只有少数原始歌谣和部分神话,且散见于
10、后人在典籍中的记载,当然有些还会有后人的加工。由于原始社会是没有阶级的社会,所以当时的文学也没有阶级性。同时由于当时还没有细致的社会分工和文字记录,因而这时的文学具有集体性、口头性、目的性(功利性)、综合性的特点,因为这些文学都是在劳动过程中由于某种需要而产生的,常常与音乐、舞蹈、宗教等结合在一起。2、战国时代文化学术兴盛的原因与成就:战国时代文化学术兴盛的原因有三:一是奴隶制逐步瓦解,使文化由奴隶主贵族手里转向“士”阶层的知识分子;二是各国之间的频繁征战和交往,为一些学者、政治家到处游说创造了条件;三是政治经济的巨大变化,促进了意识形态的变化。文化学术兴盛的成就是,涌现了大批作家作品:一是诸
11、子哲理散文,如孟子、庄子、荀子、韩非子等;二是历史叙事散文,如左传、国语、战国策等;三是诗歌方面,出现以屈原为首的作家群创作的楚辞。四、论述题:论述先秦文学的特点(文学形态、作者身份、体式演变):1、从文学形态上说,主要是文、史、哲不分。伴随文字的产生而出现的先秦文学,并不是纯文学。他们多是一些史学或哲学著作。但这些著作,富有文学意味,有的描绘生动形象,具有相当高的文学价值。此外,是原始作者和年代难以判定。先秦有些文学作品,非一时一人所作,原来的作者以及写作的时间很难确定。如诗经中只有极少数作品知道作者姓名;左传、国语的作者、年代众说不一;孟子、庄子当出于众人之手。再加上,先秦典籍经过秦“焚书
12、”之灾后,大多为汉人重新编定,难免有讹误之处。这就是说,先秦文学的本来面目在一定程度上被模糊了,这正是先秦作品与后代作品不同的地方。2、从作者流变说,作者身份具有多样性。随着社会发展,作者的身份也随之不断变化。大体说来,就是由巫、觋到史官,又到贵族,再到“士”阶层。夏、商时代,以原始宗教文化为主,文化的主要承担者是巫、觋。随着商、周之际鬼神地位的下降,人事受到重视,史官成为新兴文化的代表,他们记人事、观天象、悉旧典,这种文化活动在春秋时达到高潮。西周时,学在官府,文化为贵族所垄断,他们成了西周、春秋时文学的主要创作者。春秋战国之交,士阶层兴起,至战国时期人数迅速扩大,地位空前高涨,出现了以士阶
13、层为主的诸子百家并起的繁荣局面。3、从文学与文化发展的轨迹看,二者具有一致性。先秦文学和先秦文化的发展轨迹基本上是一致的。先秦文化经历了一个由原始文化向理性文化嬗变的过程。大体说来,夏商文化以巫文化为代表,西周、春秋以礼乐文化、史官文化为主流,战国时代以士文化最兴盛。士阶层主张虽不同,但秉有战国时代特有的文化气质:立足现实、着眼现实,很少提及“天命”;士人成为文化甚至政治的中心,自觉创作的精神大为增强;文学风格百花齐放。4、从文学样式上说,主要是诗歌和散文,其次是神话和寓言。先秦诗歌在内容上经历了由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗,再演进到言志抒情诗;在形式上经历了原始歌谣的二言为主,到诗经的四
14、言为主,再到楚辞的六言为主。先秦散文,一般分为历史叙事散文和诸子哲理散文。记载历史的叙事散文在散文史上首先成立,甲骨卜辞和殷商铜器铭文是最早的叙事文字,尚书和春秋提供了记言记事文的不同体例,左传、国语和战国策标志着叙事文的成熟。先秦说理文体制的逐步形成,与百家争鸣以及诸子散文的出现和发展相一致,论语创立的语录体,在墨子中得到发展,进行形成孟子的对话式论辩文,荀子和韩非子中的专题论文,则标志着我国古代说理文体制的完全成熟。第一编 先秦文学概论: 习题及参考答案一、填空:1、先秦文学是指秦始皇统一中国之前的文学,它是我们中国古代文学发生、发展的初级阶段。2、王逸楚辞章句称“五帝,谓五方神也。东方太
15、皞,南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝”。3、奴隶社会(约公元前21世纪至公元前476年),经历了夏、商、西周及东周的春秋时期。4、夏商文化以巫文化最有代表性,夏商文学是与原始的宗教密切联系的。5、周易是成书于战国时代的商周之际的一部巫书,保存了部分古代歌谣,有朴素的文学色彩,是甲骨卜辞的发展。6、西周时代的知识和文化掌握在奴隶主贵族手里,巫和史是掌管知识和占卜记录的专职人员。巫史文化的昌盛,促进了散文的发展。7、尚书在西周末年成书,它是我国第一部历史散文集,汇编了商周的记言资料。8、春秋相传是孔子所著,属早期的记事历史散文,是我国第一部编年体断代简史。9、诗经是我国古代第一部诗歌总集,汇集了商代至春秋中叶的诗作305篇,成为我国现实主义文学的奠基之作。10、“百家争鸣”指战国时期学术界互相辩争的风气,它是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映,儒、法、道、墨等诸子并起,到处游说,互相驳难的这一盛况,对当时文化学术发展有极大的推动作用。11、“十家九流”是先秦至汉初学术思想派别的总称,西汉末刘歆七略诸子略把诸子思想分为“十家”,即儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、小说家;除
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