高中语文《牡丹亭》赏析汇总文档格式.docx

1、后来，她告诉公子，自己不是人身，如果公子不弃，就来掘坟，她的灵魂和肉身就可合做一处，与公子成为堂堂正正的夫妻。柳公子和守坟的四姑，掘开坟墓，并把自己的阳气吹入杜丽娘的口中，杜丽娘活了过来。最后，柳梦梅考取了状元，并让皇帝钦点与杜丽娘成亲，与杜丽娘的父亲母相认。有情人终成眷属。这种梦而死，死而生的幻想情节，是浪漫主义理想化的虚构，也是对现实生活的升华。因而，让人读了感慨万千，拍案称奇。第二， 用现实主义手法，批判了封建礼教害人，展现了社会动荡、民不聊生的社会生活。作品牡丹亭，还用现实主义手法，批判了封建礼教对杜丽娘的残害。逼得活生生的一个妙龄女子，害春病而死。而杜丽娘的死，也是封建时代千万个女子

2、命运的悲剧，是时代悲剧的缩影和典型代表。作品，批判了杜丽娘的父亲杜宝，不近人情，只知道用封建礼教苛求自己的女儿。当官，他基本是个清官好官，劝农民种桑麻，但是后来遇到了金兵围城，虽有保护城中百姓之心，但无破敌之力。最后，不得不靠老学究陈先生写一封信，给前来围城金兵头领的夫人，用反奸计，破围。当柳梦梅前来认岳父，杜宝这个不近人情的人把中了头名状元的柳梦梅抓进牢中吊打，不肯承认女儿能够还魂的现实。至到，皇帝亲自考问杜丽娘和柳公子，才使一家骨肉团圆。杜丽娘的母亲，也是一个不近人情的母亲。只知道女子要守封建妇道，不知道这种封建礼教残害的正是自己的亲骨肉。作品，还用大量的篇幅，展现了社会的动荡，民不聊生，

3、战火不断，生灵涂炭。这种现实主义的手法，使作品赋予了时代的活生生的现实基础。因而使故事有了合理性。第三， 优美的文字和唱词，情景交融地委婉地表达了主人公伤感情怀，成为千古绝唱。牡丹亭的文字非常优美，特别是第十出惊梦小姐游后花园一段唱词，情景交融，委婉地表达了杜丽娘此时的伤感情怀。皂罗袍原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!朝飞暮卷，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船锦屏人忒看这韶光贱!（见牡丹亭人民文学出版社1963年4月版 第54页）又如，杜丽娘内心向往个性解放，要求追求幸福，她的独白表达了心境：江儿水偶然间心似缱，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸

4、酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。 （见牡丹亭人民文学出版社1963年4月版 第67页）这些词句，都成为千古绝唱!至今仍感动着中外读者，也丰富着中华文明的传统文化。总结：戏剧欣赏牡丹亭要从全方位来欣赏，切不可只读了片段，那样绝对了解不了这部剧作的精髓。特别是，大学文学史的介绍很有极左的痕迹，例如把杜丽娘反封建礼教的精神吹过了头，把她的私塾先生贬低得一塌糊涂。其实，只要你细读全剧，就会得出自己的结论，杜丽娘不是大胆的叛逆女子，只是梦中遇到了秀才，两情相悦。行为上，仍在大家闺秀的范围内。她与私塾陈先生对诗经关关雎鸠的理解争执，只反映出她天真可爱调皮的一面，而不是反封建的旗手发

5、出的号角。特别是她从鬼变成人后，就不再与秀才私和，在鬼可以，在人就要听父母之命，媒妁之言。她劝公子去考取功名，这些陈腐的思想，基本反映了这个弱女子恪守妇道的行为规范。而学究陈先生，精通学问，又有正义感和计谋，特别是当他发现小姐的坟被扒后，费尽艰辛去告之杜丽娘的父亲杜宝，要求严惩盗墓劫财的恶人。正值金人围城，是他写了一封信，并冒死送出，用反奸计破了围。是个英雄。而不是百无一用的腐儒。高中语文牡丹亭赏析（二）一、情节发展上:戏剧冲突的灵魂与情节发展的动力牡丹亭在情节设置上磨合出一套路数,形成了既能展示大胆热烈言行,又不超越封建传统礼仪规范的限制,以便在传统价值观念所允许的范围内,表达作者难以实现的

6、社会理想和抱负。这套路数的灵魂,就是梦境的设置。女主人公杜丽娘作为大家闺秀,整天被父亲杜宝和老塾师陈最良提防,介日里被锁在书房,菱花镜里的三春好处,只能顾影自怜,后花园的姹紫嫣红,与她仿佛毫不相干。如果没有游园而惊梦,那么故事情节的展开,决不能出现我们所看到的那样生生死死的场面,戏剧冲突将平淡无奇,结局也脱不了才子佳人大团圆的俗套。绕地游:梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院,炷尽沉烟,抛残锈线,恁今春关情似去年?杜丽娘在一次偷偷的游览后花园时,发现了大自然的美好,皂罗袍:原来姹紫嫣红开遍,似这般都对于断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞萃轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的

7、这韵光贱!不禁慨叹自己的身份与命运的可悲。于是,带着这样的心情,她开始了无所顾忌的游园。在全身心疲惫的情况下,杜丽娘抛开了贵族小姐的身份,彻底地放松了,于是展开了在梦中的自由畅想,在梦中实现了情欲的大胆追求与表露。惊梦一出,令人不胜惊奇。认真品读此出戏中的梦境,我们会发现,梦境的精华,其实就是性的甜蜜与温存。山桃仁:转过这芍药栏前,紧靠着湖山石边。和你把领扣松,衣带宽,袖梢儿摸著牙儿苫也,则待你忍耐温存一晌眠。这里所吟唱的近乎赤裸裸的性爱,对情窦初开的杜丽娘,生就了莫大的诱惑:原始的生命意识和本能一旦被唤起,食髓知味的杜丽娘追求爱情、生死以之的历程就不可遏制地开始了。汤显祖紧紧抓住杜丽娘的一梦

8、,发挥了一连串浪漫主义的奇思妙想:让杜丽娘寻梦,寻梦不见,一病憔悴,写真留春,后中秋之夜情殇,葬梅树下,将春容画卷藏太湖石下,再后由柳梦梅拾画叫画引来杜丽娘魂魄与其相会,而后还魂复活。这一系列的情节,似真似幻,均由梦而生发,所有的冲突都围绕着梦展开。思春少女的一场春梦,成了全剧冲突的灵魂与统率。二、人物塑造上:人物命运改变的契机与人物形象塑造的手段如前所述,杜丽娘本是封建贵族的千金小姐,从小接受封建统治阶级的严格训练,她的生活环境是沉闷压抑的,精神生活是空虚混沌的。于是,在一次偷偷游赏后花园后,她的内心闸门被打开了。通过梦境,将杜丽娘内心的渴望淋漓尽致的表现出来,使得她的性格呈现出两面性:一方

9、面,在封建礼教的禁锢下,她的精神负担异常沉重。作为名门闺秀,她去游玩空寂无人的花园,还想到步香闺怎便把全身现;另一方面,当她完全摆脱现实束缚进入梦境时,她的潜在欲望便充分的活跃出来,对自由的不懈追求,让人感到生命的可爱。在梦中,柳书生找到她,并要她作诗赏柳,她并没有一口拒绝,而是惊喜,欲言又止,同时想到这生素昧平生,何因到此?又表现出娇羞,谨慎的神态。面对书生的爱情表白,她虽没有前行,但却含笑满面,书生牵她衣服,也没有进行反抗,却低声悄问那过去?又问秀才,去怎的?书生强抱她,她也没有再三反抗,于是在二人的共同参与下,才在牡丹亭畔,芍药栏边,共成云雨之欢。但梦总是要醒的,梦境表现了杜立娘青春的觉

10、醒,尽管梦中柳书生是个幻影,但是杜丽娘以情为真,不计虚实,她开始了对梦中真情的苦苦追寻历程。昨日所梦,池亭俨然。只图旧梦重来,其奈新愁一般。但是梦境早逝,寻来寻去,都不见了。她痛苦的发现牡丹亭,芍药栏。怎这般凄凉冷落,杳无人迹?这就是杜丽娘的梦中之情的追求所遭遇的现实。梦和醒代表了理想和现实的尖锐冲突,而梦境和现实的鸿沟却又难以填平,至此,杜丽娘的命运已经很清楚了,除了冥冥不归路,她似乎已经无路可走。在爱的火焰即将燃尽生命时,杜丽娘没有忘记把自己鲜艳的青春留在世上。这一描一画,倾尽了她最后的生命与情感。当画成时,又对春香说只少个姐夫在身傍千金小姐的杜丽娘不再娇羞,将游园时所梦直言相告:春香,咱

11、不瞒你,花园游戏之时,咱也有个人儿。念念不忘梦景,苦苦思索,此莫非他日所适之夫姓柳乎。一夫字道出了杜丽娘情系书生,痴情一片,并以此作为其未来终生之伴侣。直到死的时候,她仍没有绝望,仍在憧憬着未来,怀揣着春梦。杜丽娘的肉体虽然死去,但情心却仍坚定不移。汤显祖通过梦境,使得杜丽娘这个人物形象更加生动和传神。然而,在现实社会中,人不得不受到礼教的束缚,而鬼可虚情,汤显祖就用梦境的笔法,让杜丽娘为情而死,由人变成鬼,这就逃离了封建道德的牢笼,从而可以最大限度地满足自己的情欲。汤显祖用梦幻的写法,让杜丽娘的虚情逃脱了封建礼教的枷锁和桎梏,杜丽娘对爱情的渴望与追求强大到足以克服一切,由此可见,梦境改变了杜

12、丽娘的命运,使得她获得了爱情的大团圆。汤显祖通过梦境为我们塑造了一个活生生的人物形象,从中我们可以感受到她鲜活的生命和勇敢坚强的性格。三、主题意旨上:创作意图的载体与以情反理的目的与前人的剧作相比,牡丹亭更加深刻的体现出理对情的压迫。西厢记中张生梦崔莺莺,在梦中云欢雨合,对压制自己的宗法伦理纲常进行了由犹豫到坚定的抗争。倩女离魂中的张倩女则是比崔莺莺来更加热烈,她通过离魂奔婿,来追求情爱。牡丹亭中的杜丽娘却只能在梦中与柳梦梅离魂相会,肉体在无尽的相思中走向了毁灭,生命的终结被赋予了更加强烈的悲剧震撼力。汤显祖生活在黑暗的明代晚期,封建统治者大力提倡程朱理学,封建礼教严重钳锢当时人们的思想,但他

13、在政治上同情东林党人,在哲学上受到王学左派和泰州学派的影响,认为程朱理学是错误的,反对存天理,灭人欲大胆提出情有者理必无,理有者情必无。并且,他认为男女生活之私,都是属于自然本性的要求,毫不掩饰自己对道学的强烈不满。牡丹亭这部剧作,写的虽然是一位贵族少女因情而梦,由梦而死,由死复生,终成眷属的情节奇幻的爱情故事,但却表达了广大的被压迫妇女的强烈愿望和对封建礼教的贬斥,特别是对性爱描写的用墨如泼,对性欲张扬的赤裸裸,借梦境来写,似真似幻,更能引人遐思,避免了与当时的礼教发生正面冲突,所以更能无所顾忌。杜丽娘所追求的自由爱情,特别是充分享受的性爱理想,在当时封建礼教盛行,存天理灭人欲严重禁锢人思想

14、的现实环境中,几乎是不可能实现的。但在梦想魂游的境界里,她终于摆脱了种种封建礼教的束缚,改变了家庭和社会赋予的软弱性格,实现了自己梦寐以求的美好愿望。梦境建构的离奇情节,反映出了她萌动的情欲,使得她的生命有了生机与活力。汤显祖牡丹亭中梦境的运用,提升了这部剧作的艺术境界,突出了现实和理想的矛盾,表达了在封建闺范束缚下的年轻男女对自由幸福生活的强烈追求。将此搬上舞台,通过让主人公在虚幻的梦境中步步展开对话和动作行为,增强了艺术形式的表演效果。梦生于情又因梦成戏,使得观众在剧审美活动中生悲喜之情,从而将无情者冷漠旁观的麻木不仁心理做深度的调整,给观众带来了强烈的震撼。更为重要的是,循着牡丹亭所昭示

15、着那种浪漫的理想,接受者们也开始做起了那样的梦。高中语文牡丹亭赏析（三）牡丹亭改编于明代话本小说杜丽娘慕色还魂记。牡丹亭是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作。他的作品牡丹亭、紫钗记、邯郸记和南柯记合称临川四梦 。他曾言 吾一生四梦，得意处唯在牡丹 。牡丹亭完美的的诠释了汤显祖的至情论。作者深受泰山学派影响，高扬真情、至情的旗帜，以杜丽娘和柳梦梅极富传奇色彩的爱情故事，抨击了明代社会封建思想及当时大行其道，存天理，灭人欲的程朱理学。从牡丹亭中那些意料之外又是情理之中的突发事件说起从闺塾中春香的明闹与杜丽娘的暗闹，到惊梦中由思春产生的虚幻与现实的交合;从闹殇里陈最良与石道姑的插科打挥，

16、到硬拷里盗墓贼到状元郎，提葫芦认了吧的无奈，作者精心设置的突发事件将步步激化矛盾冲突，将故事推向高潮。情节的巧妙构思赋予故事真实性，戏剧性。闺塾一出中陈最良讲书：关关雎鸠，雎鸠是个鸟，关关鸟声也。 春香偏与先生作对是怎样声，陈最良无奈，只得【末做鸠声】。陈最良对诗经 关雎的错误解读，故意避开情感之事的行为，既表现了这个人的迂腐，又反应时代封建思想的古板和对女性的束缚。春香，则是叛逆，追求自由的典型代表。心直口快的性格使她化作一把言语的利剑，剥开封建思想丑陋的外表，隐含作者的思想观念真情，至情。事件里的人，是更生活的人选择做一个人眼中秉公执法的好官，还是选择做一个为子女考虑的好父亲。当面对这一抉

17、择是，杜宝毫不犹豫的选择了前者。我为她理春容我为她点神香。这贼说的是什么话。从这一段语言描写足以看出杜宝好面子与绝情。他无法容忍自家女儿起死回生，宁可不要杜丽娘再生，也要保住自家名节，反应那个时代的主流思想存天理，灭人欲。当得知柳梦梅获状元之时，陈最良一句老相公提葫芦认了吧就反映出趋炎附势之态。即使是这种情况，杜宝仍一心想着先生诧异!此乃妖孽之事。为大臣的，必须奏文灭除才是。某种意义上讲，杜宝忠于朝廷不生二心，可谓具有公心之人。另一个角度讲也反映了人们的迷信。动作化、性格化语言塑造了有血有肉的人闹殇中的闹字，集中反映在石道姑和陈最良身上。两人一段插科打挥式的对财务的争吵，给原本悲伤，凄凉的气氛

18、增添了幽默色彩。尤其是两人的一段对话格外出彩。咱号道姑，堪收稻谷。你是陈绝粮，漏不到你。秀才口吃十一方。你是姑姑，我是孤老，偏不该我收粮?两人巧妙运用名字和物品的谐音，互相嘲讽。道姑的语言更带头乡土气息，符合人物设定。陈最良刻意用典，符合教书先生的形象。两人都表现出对金钱利益的渴求，揭示人的丑恶面。牡丹亭带有极其强烈的浪漫主义色彩，尤其是丽娘死而复生，现实中显然不可能。天下有情人终成眷属是作者的美好愿景。良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院?感叹虽多，结局终归圆满。看了高中语文牡丹亭赏析汇总的人还看了：1.高一语文牡丹亭（节选）说课稿范文2.高中语文文言文秋水赏析3.高中语文诗歌鉴赏手法赏析4.高中语文郁达夫故都的秋赏析5.高中语文必修二荷塘月色原文赏析6.高二语文课文西西弗的神话赏析7.高一语文必修二荷塘月色赏析8.高中语文课文素材论据汇总