精选人教部编版语文九年级上册第五单元复习巩固十Word格式文档下载.docx

1、C、关于这件事的具体情况，他不应该不告诉你。D、经过大家的共同努力，使我们顺利地完成了这项实验课题。 第5题【单选题】下列病句修改不正确的一项是（ ）A、临近考试，为了让自己浮躁的心沉静下来，我总喜欢在皎洁的月光下，仰望满天繁星。（把“满天繁星”改为“苍穹”）B、在这次学校举办的“五四”文艺晚会上，同学们表演的节目大多以舞蹈为主，充分展示了他们青春的风采。（把“大多”删去）C、我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为阅读优秀的文学作品可以增长知识、提高修养、丰富情感。（把“的原因”删去）D、予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到别人回赠一个玫瑰园。（把“不仅但是”改为“虽然但是”

2、） 第6题【单选题】下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ）A、批驳（b） 袒护（tn） 玄虚（xun） 搽粉（chB、前仆后继（p） 散布（sn） 慨叹（gi） 家谱（p）C、脊梁（j） 诓骗（kung） 省悟（xng） 删改（shun）D、侵略（qn） 笼罩（lng） 抹杀（m） 麻醉（zu 第7题【单选题】下列句子和原文不同的一项是（ ）A、“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。B、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。C、一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地陶醉着自己。一到

3、求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。D、失掉他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。 第8题【单选题】“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁、”句中的“脂粉”的修辞方法和含义是 （ ）。A、借代，指为国民党反动派涂脂粉的人。B、借喻，比喻国民党反动派的御用文人。C、借代，指国民党反动派的欺骗宣传。D、借喻，比喻国民党反动报刊上的欺骗宣传。 第9题【单选题】“这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不

4、能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这段话中的“人们”、“他们”、“大家”、“中国人”、“一部分人”等人称代词，分别指代的是（ ）A、自古以来的人，有自信力的人，老百姓，全体中国人，为资产阶级效劳的人。B、承前指埋头苦干等四类人，中国共产党及其领导下的军队和人民，当时社会上一般的人；泛指中国人，国民党反动政客及御用文人。C、等四类人，全体中国人，中国的人们，少数统治者。D、没有失掉自信力的人，普通老百姓，全体中国人民，少数反动文人。 第10题【单选题】下列四句中，表述最为得体的一项是（ ）A、护士对刚出院的病人说：“欢迎您再来！”B、您的

5、报告对我们有些帮助。C、李刚对王明说：“你几点来，我们磋商一下好吗？D、警察对行人说：“为了您和他人的幸福，请注意交通安全。 第11题【填空题】填空。“生存还是毁灭，这是一个问题”这句名言是英国文艺复兴时期的著名戏剧作家、诗人_说的。我们学过他的喜剧_。我的叔叔于勒的作者是法国批判现实主义作家_。 第12题【填空题】指出下列各句中引号的作用。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。_两年以前，我们总自夸着“地大物博”。 _先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 第13题【填空题】在下面一段话的空白处，填写相应的关联词语。没有一个人将小

6、草叫做大力士，_它的力量之大，的确世界无比，这种力量是一般人看不见的生命力。_生命存在，这种力_要显现，上面的石块丝毫不足以阻挡它，_这是“长期抗战”的力，有柔性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。 第14题【填空题】根据拼音写出相应的词语。现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，hui g shng jn_了却也是事实。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐xun x_起来了。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有wi mn qng mng_的人，有舍身求法的人。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所kung p

7、in_，却看看他的筋骨和脊梁。 第15题【填空题】仿照下面两句话，再写一个句子，要求句式相同，语意连贯。让我们来做花的事业吧，把花香传给别人；让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯； 第16题【问答题】“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？ 第17题【问答题】古时有一家人生活贫困，过年时，便在门上写了一副对联，上联是“二三四五”，下联是“六七八九”。你知道这是什么意思吗？ 第18题【问答题】在民族伟大复兴的今天，这些“民族的脊梁”又具有什么样的时代特征？请举例说明。 第19题【语言表达】研读下面的材料，写出你的发现。 据日本农林水产省公布的食品浪费统计调查报告显示，日

8、本的食品平均浪费率为5.1，其中一般餐馆的食品浪费率为3，饭店的食品浪费率为15.7，结婚宴会的浪费率竟达到23.9。严重的食品浪费现象让人瞠目结舌。包括家庭废弃食物在内，日本每年要浪费大约1000万吨的食品。以往，这么多被浪费的食品都当作垃圾白白扔掉。面对这种社会现象，日本制定了食品再生法。 日本各种资源都比较匮乏，但家电普及率和更新换代率极高。以前，人们经常把破旧家电乱扔在街边，针对这种情况，去年4月1日，日本开始实行家电循环法，规定废弃空调、冰箱、洗衣机和电视机必须由生产厂家负责回收，用户向厂家支付少量费用。这一法律集中体现了“3R原则”，即减少废弃物、再利用和循环。经过一年时间，“3R

9、原则”在日本已经深入人心，现在很少有人随地丢弃大件垃圾，街道更加整洁，废旧家电也物尽其用。 以家电循环法的成功经验为基础，日本政府又顺理成章节地提出了汽车循环法案。作为一个汽车大国，日本生产的名牌汽车销往世界各地，国内市场也很大。全国拥有七千多万辆汽车，每年淘汰上百万辆，如果驱车前往东京郊区，经常可以碰到废汽车堆积而成的小山。汽车循环法案的目的就是要变废为宝。 第20题【现代文阅读】阅读下文，回答问题冰炭同炉旅美学者黄仁宇在回忆录黄河青山中写道，第二次世界大战中，气焰冲天的日军投降，一夜间骄横凶残的性格融化，个个变成“谦谦君子”。百万降兵一时回不了国，中国当局安排他们修路、修机场，他们全都积极

10、努力，绝无抵触情绪。一天，他们在工作中烤火取暖，不小心飘出火星，烧毁了一间中国民房。为表示歉意，日军竟全体自动饿饭，用一天的伙食费进行赔偿。中国当局并无追讨损失和罚饭的意思，相反一些中国人太善良了，见日本兵这样自觉悔罪，反而生出“过意不去”和“可怜”的心情。日军是否“矫枉过正”？这就是日本兵，在没有投降和放下武器之前，他们是尽职的军人，无比冷血，为取乐也可把婴儿挑在刺刀尖上。一旦认输，又即刻成为低眉顺眼的降兵，勤快工作，谦和有礼，更以自动饿饭来弥补无心之过，世上哪个国家的军人会有这番表现？在他们身上，两种人性竟以“严寒”与“酷暑”方式冰炭同炉，中间没有任何过渡和交融，这是正常人吗？同一批人有两

11、种截然相反的表现，这才是最恐怖的，就是这样的铁蹄践踏了神州大地。中国的苦难太深了，苦难之中还有一层说不出的屈辱：尽管战争残酷，但也不该残酷到让中国忍受的那一程度。解释下列词语。谦谦君子：矫枉过正：二战前后，日军在性格上有何变化？通过具体事例，作者最后得出了什么样的结论？你认为这样的日军正常吗？为什么？ 第21题【现代文阅读】阅读下面的文段，回答问题。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不

12、住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。选文第1节中的“笼罩了一切”和“有并不失掉自信力的中国人在”矛盾吗？如何理解这样的写法？选文第二段和第三段论述的侧重点有何不同？它们共同证明了什么观点？理解下列句子或短语中划线部分的含义。这就是中国的脊梁_表面的自欺欺人的脂粉_看看他的筋骨和脊梁_状元宰相的文章是不足为据的_要自己去看地底下_随着改革开放的进一步深入，与世界的接触日益频繁，我们清醒地看到，在很多方面，我们和发达国家还有差距，你认为

13、这对我们的自信力有何影响？ 第22题【现代文阅读】阅读，回答问题。最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连空虚人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里

14、都像他的影子来缠着我。因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我自己打定主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第

15、一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任

16、是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像三岁小孩子。本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。（选自饮冰室全集）请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。你认为文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？“卸却”责任指_。（10字以内）“解除”责任指_。用精练的语言概括出本文的中心论点。本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？ 第23题【现代文阅读】忠言顺耳更利于行

17、古人云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”忠诚规劝的话听起来虽不顺耳，可对我们立身处世却是有好处的。从犯错误者来看，逆耳的忠言固然利于行，但是若从劝诫者来说，顺耳的忠言岂不更利于行吗？邹忌和伍子胥进谏，目的都是希望君主纳谏除弊，修明政治，富国强兵。他们二人进谏的都是忠言，按理说都利于行，但效果却迥然不同，原因何在？在我看来，主要在于忠言顺耳与否。邹忌用类比、暗示的方法，委婉规劝，锋芒含而不露。齐威王听起来顺耳、舒服，采纳了邹忌的意见。而刚愎自用的吴王正陶醉于胜利，沉迷于酒色，听伍子胥的逆耳忠言便觉刺耳、反感；加上奸佞进谗，伍子胥不丢命才怪！同是忠臣进忠言，却有两种不同的结局。这就证明，忠言顺

18、耳更利于行。顺耳的忠言有时所起的作用是逆耳忠言所不能相比的。大家知道，对那些“二进宫”、“三进宫”的人来说，法律尚且不怕，逆耳的忠言恐怕是起不了什么作用的，相反还可能触发恶性事件。对于这些人，我们若能用顺耳之言去诱导他们，让他们感受到更多的温暖和爱，明白社会并未抛弃他们，也许效果会更好些。晋人周处在陆云的劝导下“遂改励，终为忠臣”，不就是证明吗？不要因为他们是犯过错误的人，便恶言相讥，甚至责骂。你虽然用心良苦，想用逆耳之言使他们改正错误，踏上新路，但要知道他们也是人，同样需要别人的_、_和_、_。你若责骂，就好比在他们受伤的心上再加把盐或又捅上一刀，他们会更加瞧不起自己，自暴自弃，破罐子破摔。

19、对于成绩不太好的孩子来说，老师、父母也不应责怪他们。诚然，谁不希望自己的学生、孩子取得好成绩？恨铁不成钢，这种心情是可以理解的。但责骂只会使他们由害怕到厌弃，成绩会进一步下降。此时，他们需要的是安慰鼓励，逆耳之言对他们来说无异于砒霜了。我们的领导干部，用顺耳的忠言去教育犯错误的同志，尤为重要，不能因为你是领导，就居高临下，架起机关枪，横加扫射，以恶语伤人。每个人都有自尊心，都渴望被人尊重、理解。若是你犯了错误，你还愿听到逆耳、伤心的话吗？依次填入横线处的词语正确的一项是（ ）A、原谅 安慰 尊重 理解B、尊重 理解 安慰 原谅C、理解 尊重 原谅 安慰D、尊重 理解 原谅 安慰最后一段的画线语

20、句在这里比喻什么？邹忌和伍子胥进谏的不同点是什么？本文的中心论点是什么？为了论证中心论点，本文使用了哪些事实论据？本文主要使用了哪两种论证方法？ 第24题【综合题】你校正在开展以“共筑中国梦”为主题的综合性实践活动，请你积极参加。【讲文明树新风中国梦】“梦娃醒，太阳笑，中国梦，多美妙。国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，孝当先，和为贵”请从中选取一种文明礼仪或传统美德写一句广告语。【不畏艰难奔梦】奔走路上，我们需要不畏艰险迎难而上的精神。从初中课文推荐的名著阅读中选一位励志人物，概述其主要事迹和品格。【读书劳动圆梦】圆梦需要付出，请围绕“如何圆梦”补写上联。上联：下联：劳动创造财富实现梦想无 第25题【写作题】界限通常是指不同事物的分界。生活中有很多界限存在，有时它是一种有形的规则，有时它是一种无形的约束，可有时你不经意越过了界限，它又可能是一种负担。仔细品味吧，请结合生活的实际，以“界限”为话题，写一篇作文。要求：（1）文题自拟，文体不限。（2）字迹工整，书写规范，不少于600字。