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1、文景之治；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，开明之治使社会安定，然后成就贞观盛世唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，平稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆担心，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。 前世不忘，后事之师。古时分散离合形成国破家亡，妻离子散。以此为镜，*与大陆分别已久，国人关注，然而*分子一意孤行，*行径有增无减，这不只影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出

2、一国两制的方针，以和平方式处理*问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的富强安定，充分证明白一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定进展推波助澜，祖国富强富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前锦！ 不论是祖国的统一，还是国家的富强昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中心站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞；科技进展观的落实，广得民心。 古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以为进展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意进展经济，全面建设小康社

3、会正全面绽开，安定和谐也变得日益重要。只要安定，中国才能更好地进展，才能在前进道路上引亢高歌。2. 和为贵作文素材 以和为贵 和谐是一股暖暖的春风，吹化你冰封的心灵；和谐是一场滋养万物的春雨，使你干裂粗糙的心灵变得细腻；和谐是一支支奇妙悦耳的乐曲，使你听着听着就随着它舞动起来；和谐是老师一句教育，始终讲进你心里，在你心里生根.长芽，成为也棵参天大树. 和谐是什么？和谐就是人与人之间友好对待，和谐就是没有冲突，没有误会.即便产生了误会，也能和平的处理.从古至今，人们始终提倡着和谐，像和气生财，天时地利人和.都是说明和谐相处是有百利而无一害的. 现在的和谐社会就是为了拉近人与人之间的距离才提出的.

4、走到那里，你都能看到和谐的一幕幕：公共汽车上，人们总是有次序的排好队，恪守先下后上的法规，即便人再多，也不再显得拥堵；公路的一端，一位红领巾少先队员扶着拐杖的老奶奶过公路；一位报童手捧着厚厚的一叠报纸，蹒跚的走在人行道上，一个不当心，跌到在地，手中的报纸立刻撒了一地，立即.，立刻有几个热心人围拢过来，帮报童捡起洒落一地地报纸。这一张张和谐的画片像一个个奇妙跳动的音符，构成了一曲最美，最和谐的乐章. 和气生财，这句话说得一点也不错.以前，人与人之间就是缺乏一种团结互爱不相互体谅的精神.特殊是在孩子身上，经常为一件件小事争得脸红脖子粗，就是不愿放下架子说句对不起.对不起有什么不好？推一步海阔天空，

5、你恳切的一声愧疚，或许就能换开一个真伴侣，你的饿一声我错了，或许就能化解以前一切的恩恩怨怨.而现在呢？校内里到处弥漫着欢快的笑声，我们已学会说对不起，请，再见，感谢等礼貌用语，还学会谦让别人，学会自动问好，和谐的气氛，总是布满了整个校内. 和谐 是一股暖暖的春风，吹化你冰封的心灵； 同学们，让和谐也住进你的心里，让和谐时辰与我们同行吧！把和谐装进口袋，把文明随身携带！3. 礼之用,和为贵的评价 “和”是儒家所特殊提倡的伦理、政治和社会准绳。礼记中庸写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”杨遇夫论语疏证写道：“事之中节者皆谓之和，不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合，言恰当，言恰到好处。

6、” 曾子觉得，礼的推行和应用要以和谐为贵。但是，凡事都要讲和谐，或者为和谐而和谐，不受礼文的约束也是行不通的。这是说，既要恪守礼所规定的等级差别，相互之间又不要消失不和。有子在本章提出的这个观点是有意义的。在当时，各等级之间的区分和对立是很严厉的，其界限丝毫不容紊乱。上一等级的人，以本人的礼仪节文显示其威严；下一等级的人，则怀着畏惧的心情唯命是从。但到春秋时代，这种社会关系开头裂开，臣弑君、子弑父的现象已属常见。对此，曾子认为，有子提出“和为贵”说，其目的是为缓和不同等级之间的对立，使之不至于裂开，以安定当时的社会次序。 曾子理解，有子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，

7、可见孔子提倡的和并不是无准绳的调和，这是有其合理性的 4. 和为贵的作文 费很大劲找的，盼望能够帮到你，亲。 和为贵 何为贵？和为贵也，和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不行或缺的诤友。 自然界的进展不行无“和”。古语云：天地和而万物生。正是由于有“和”，日月才能够撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”；正由于有“和”，山水才能演绎“青山长在，绿水长流”的传奇，才能呈现 “山如眉黛凝，水若眼波横”的优美；正是由于有“和”，风雨雷电才能奏响宏伟的交响，春夏秋冬才能循环往复的循环。“和”，使自然界产生，使自然界进展，使自然界漂亮以多姿，神奇而多彩

8、！ 人与人的关系不行以无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”，都向我们传达着一个信息：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。“和”，可以在我们消失误会、产生分歧、发生冲突时，充当调停人，化一场既恼人尴尬又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以，当我们争持得面红耳赤几乎兵刃相向时，为何不试着听从“和”的呼唤和教导，心平气和地伸出双手与对方相握？当我们冷战静坐相对无言时，为何不让“和”来解开我们心中的乱结，诚意真意地给对方一个友好的浅笑？“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕；“和”，是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷。 当然，“和”并不意味着无条件地退让。求“和”，应理解为追求

9、和谐、和平、和谐，而不是无准绳地打着“和”的旗号，做着与“和”背离的事，和”有其本身的准绳和尊严。和为贵，便是当我们错误地责备了别人时，向别人真诚地赔礼；也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”，是让“和”有更正确的立足点。 “和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！“和”使人与人沟通愈加有效，愈加畅通。 “和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不只折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。 “和”，以其深刻的内涵与博大的包涵，哺育了自然，化育着人类，分发出诱人的馨香，旷远而长久，神圣且珍贵！5. 老师要求我

10、们以“和为贵”为话题写一篇1000字左右的作文 急求 和之美 圣经里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教育我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍耐。而我一直以为，“和”是一种风采，“和”是一种漂亮。 人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不只是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种漂亮，可以折射出人性的光辉，这样一种漂亮，就是“扶持旁人，同时本人也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以本人友爱之心与人民友好地走到了一起，遭到万

11、民仰慕，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能遭到法律的严惩。 人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然赐予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，或许在社会中我们会患病波折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。 “乌台诗案”将苏轼推到苦痛的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生处处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生

12、命的价值。 国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它本人的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更犯难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去猎取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。 与世界相处。 佛教育我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。由于”和”是一种漂亮，一种不同于寻常的漂亮。 把握住“和”，把握

13、漂亮。6. 以“和”为贵为话题写一篇作文 和谐人与自然篇 几十年前，地球是一个活跃着生命的精灵，这里有奇妙的大气层，有冷暖相宜的气候，有清爽潮湿的空气，鸟兽鱼虫上演着自在的生活，花草树木分发着醉人的芳香，那浓浓的绿荫给人以抚慰和舒服可以说，这便是人与自然之间的和谐篇章了。 然而，随着经济的日益进展，人类将越来越多的污染抛给了培育他们的成长的母亲自然。黑烟覆盖的天空中不见了鹰击长空的雄姿，污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影，日积月累的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。 最终有一天，大自然负荷不了如此的损害，他发怒了。于是，气候变异，水土流失，温室效应，臭氧层空洞，水

14、资源短缺，沙尘暴，非典等接踵而至。 人类最终领会了它的报复，于是人类开头思考人与自然不和谐给他们带来的危害。 所幸的是，已经有一些明智的国家政府和人民，在为本人幸福生活努力奋斗的同时也在为子孙后代做着长远准备。 于是有人提出了要对自然资源珍惜，要使人与自然达成和谐，要走可持续进展的道路。其实，两千多年前韩非子就给人类留下了“不涸泽而渔，不焚林而猎”的古训，用到今日这个生态危机四伏的社会，它更是要警钟长鸣不绝于耳。 它告知我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源的利用都要持长远的有所保留的态度。由于自然和人类一样是个有限的生命体，而不是取之不尽用之不竭的！ 和谐是鸟儿那坚硬的翅膀的，没有了

15、它，人类再也无法飞行；和谐是汽车那供应动力的发动机；没有了它，人类再也无法奔驰；和谐是帆船那种伸展的白矾；没有了它，人类再也无法冲浪。 所以，我们要携手让和谐永存，保卫我们漂亮的家园。7. 和为贵高中作文 和为贵 有句民谚说的好：“家和万事兴。”不光是家，我们的校内、生活、社会也是如此。 和是什么？和是精神的融合，是心灵的联姻，是美德的辅佐，是道德的纽结，是两个有情感和和善人之间的契约。它就像一盏明灯，照亮我们人生的道路。和就在我们的生活中，它无处不在。 和是同学们之间的互帮互助，是团结全都。在校内中，我们需要彼此的关心，需要这样的爱。 假如缺少了同学们的关心，我们遇到了疑问问题，该和谁去争论

16、，该怎样晓得问题的思路解法，晓得正确答案？只需你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠本人去做的，就可以晓得同学的存在有多少好处了。毛泽东有一句话说得好：“团结全都，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。”那么我们假如缺少了全都的团结，岂不是在困难面前低头吗？ 和是伴侣们之间的和谐相处，是彼此真诚的友情。在生活中，我们需要彼此的真诚，需要这样的爱。 假如没有了伴侣们的真诚，当我们难过时，有谁能与我们一起分担苦痛？当我们哭泣时，有谁会来劝慰我们？当我们欢乐时，又有谁会跟我们一起共享喜悦，祝愿我们，为我们喝彩？西塞罗说过一句话：“世界上没有比友情更美妙、更令人开心的东西了；没有友

17、情，世界仿佛得到了太阳。”友情如此美妙，如此宝贵，我们任何一个人都不想得到伴侣的哄骗，我们渴望真诚。 和是亲人们之间的幸福美满，是团团聚圆。在家庭中，我们需要这样的幸福，需要这样的爱。 假如消逝了家人们的幸福，那么伴随我们的是夫妻之间的吵闹与哭泣，我们还会兴奋得起来吗？在中秋节，在重阳节，在大年夜，假如亲人们都不能团聚，那我们还愉快得起来吗？有谁又情愿在佳节离别呢？ 和是生疏人之间的相互谦让，是体谅关怀。在社会上，我们需要彼此的体谅，需要这样的爱。 就在1月18日上午的张掖路社区肉菜市场，一位老人不慎滑落一沓百元钞票却毫不知情，其他路人见状纷纷上前拾捡，眼看数千元钞票要被捡光，3位热心市民挺身而出，对众人的哄抢行为予以制止并夺回钞票，将钱交给了社区，并查找失主还给了他。 在当时这样的状况下，假如没有那三位生疏人的关心，老人的钱或许一下就丢失了，那或许是人家的救命钱，假如没有他们的热心关心，岂不是完了吗？ 所以说，我们离不开和，民以食为天，现在我要说，民以和为贵，就让我们一起珍惜这个和，珍惜我们身边的爱。