届高三一轮复习 文言翻译 学案Word文档下载推荐.docx

1、留、换、删、补、调。1、留：朝代、年号、人各、地名、官职器物名、度量衡单位等等专有名词或现代汉语也通用的词。如“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。”又如“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”，“齐谐者，志怪者也”的“齐谐”，“以资政殿学士行”中的“资政殿学士”，“嘉祐二年”，“庐陵文天祥”等。2、删：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。情况：句首发语词。句中停顿或结构作用的词。句末调节音节的词。偏义复词中的衬字。如“人之立志，顾不若蜀鄙之僧哉”中的“之

2、”，“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”，“其闻道也固先乎吾”中“也”，“我有亲父母”中的“父母”是个偏义复词，“父”没有必要译出。练习夫战，勇气也。（曹刿论战）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（师说）魏王怒公子之盗其兵符（信陵君窃符救赵）卒然问曰：“天下恶乎定？”（孟子见梁襄王）以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。（庖丁解牛）辍耕之垄上，怅恨久之。（陈涉世家）3、换：将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字、古今异义等情况。换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了，这是字词翻译的重点，也是难点所在。如“万钟于我何加焉”中的“万钟”（高官厚禄），“乃使蒙恬北守藩篱”中的

3、“藩篱”（边防）。4、调：调整法（调）：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。宜乎百姓之谓我爱也（主谓倒装）保民而王，莫之能御也（宾语前置）牛何之（宾语前置）王语暴以好乐（介词结构后置）石之铿然有声者（定语后置）练习：臣诚恐见欺于王而负赵何陋之有苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯马之千里者5、补：即补出省略内容增补法（补）：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。在下列句中准确的位置写出省

4、略的成分，并用括号表示出来：（桃花源中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之。（桃花源记）竖子，不足与（之）谋（鸿门宴）今以钟磬置（于）水中（石钟山记）尉剑挺，广起，夺（之）而杀尉（陈涉世家）无以，则王乎（齐桓晋文之事）（如果）不能不说，那么还是（说说）如何行王道吧。6、连：在上面五种方法是基础上，还需注意一个“连”字，即要根据上下文语境来看译出来的文句是否连贯自然。小结：字字落实留删换，文从句顺调补连。打个比方，如果说留删换是看看有没有少了零件的话，那么调补连就是怎样把这些零件重新组装成一台机器。（二）在直译不能保证原文通畅的情况下，采用意译1.方与将军会猎于吴（决战的委婉说法

5、）2.臣生当陨首,死当结草（李密陈情表）译:我活着应当为陛下献出生命,死后也要像结草老人那样在暗中报答陛下。3.曹公,豺虎也。（暗喻）译文:曹操像豺虎一样凶狠残暴。典故,大家较熟悉的可以直接译出来,不熟悉的要根据上下文合理地译出来。意译，既是一种翻译的方式，也是一种翻译的方法。使用比喻、借代、互文、婉曲、用典等修辞手法，宜用意译。（三）翻译歌诀熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。综合使用这些方

6、法，不一定就能达到“信达雅”的标准，还要贯彻“词不离句，句不离篇”的阅读精神，联系大小语境进行考察，使句意与文意贴切。总结规律：做翻译题的时候，应该有踩点得分的意识，要洞悉命题者关键想考查你哪些地方。要抓住翻译的两个关键点：一是关键词（文言句中的关键词包括：通假字、活用词、古今异义词、偏义复词、多义词、常见实词、常见虚词。考生只要找出语句中的关键词语，明确其含义，并准确翻译，就能得分。反之，就会丢分。）；二是特殊句。五、真题演练（2002年全国卷）太史公曰：传曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实

7、心诚信于士大夫也！谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。（李将军列传）其李将军之谓也？分析留李将军；换其：大概、恐怕、差不多/也吧；调之谓（固定句式）：说的是/是说及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。保留死、天下、为；替换及：到、等到之：的日：时候知：熟知、了解不知：不熟知、不了解与：和皆：都尽：竭尽、极力表示、至极哀：哀悼增补知：知之者不知之者皆为尽哀：皆为（之）尽哀六、训练提升文言文翻译1臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福：此五帝三王之所以无敌也。今

8、乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。（史记李斯列传）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。2（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”（明史宋濂传）诚然，卿不朕欺。陛下方开

9、言路，恶可深罪？3上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”（选自资治通鉴）草昧之初，与群雄并起角力而后臣之。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽。4房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素，问之曰：“北门近来有何营造？”德素以闻太宗。太宗谓玄龄、士廉曰：“卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨卿事？”玄龄等拜谢。魏征进曰

10、：“臣不解陛下责，亦不解玄龄等谢。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所营造，何容不知。责其访问官司，臣所不解。陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。此乃事君之道。（大唐新语）既任大臣，即陛下股肱耳目。陛下所为若是，当助陛下成之；1、将下面文言语段翻译成现代汉语，特别注意加线的词语范乔邑人腊夕盗斫其树，人有告者，乔阳不闻，邑人愧而归之。乔往喻曰：“卿节日取柴，欲与妻子相欢娱耳，何以愧为？”其通物善导，皆此类也。译文：范乔同乡在腊月除夕偷砍他家的树，有人告诉了范乔，范乔假装没听见，那个同乡惭愧地把偷砍的树归还给他。范乔前去明白的告诉他说：“您在节日里拿点柴，想跟父母一起高高兴兴地过节罢了，为什

11、么惭愧呢！”他通情达理善于开导，都像这样。2、将下面文言语段翻译成现代汉语，特别注意加线的词语太宗令封德彝举贤，德彝视事三年，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，唯于今未有奇才耳。“夫君子之用人如器，各取所长。古之致治者，其借才于异代乎？正患己之不能知，安可诬今人以无才。”3、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。唐太宗命令封德彝举荐有才能的人，他视察了三年，过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心，只是当今没有杰出的人才啊。”太宗说：“君子用人跟用器物一样，应分别取用它们的长处。古代达到盛世的君王，难道都是向其他时代借用人才的吗？我们正担心自己不能了解人才，怎么

12、可以冤枉现在人没有才能呢呢？”3、将下面文言语段翻译成现代汉语，特别注意加线的词语太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之。矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。（节选自旧唐书裴矩传）臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随也。（资治通鉴）裴矩遂能廷折，不肯面从。裴

13、矩竟然能够在朝廷上指出朕的错误,不肯当面顺从。君恶闻其过，则忠化为佞；君王厌恶听见自己的错误，那么忠臣就会变为佞臣；君王喜欢听正直的言论，那么奸佞之臣就会变为忠诚之臣。4、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。编之以发，系之苇苕用毛发来编织它，用苇苕来捆系它。巢非不完也，所系者然也这并不是蒙鸠的巢构造的不完好，而是由于它所系结的东西太脆弱所造成的。5、客有教燕王为不死之道者，王使人学之，所使学者未及学而客死。王大怒，诛之。王不知客之欺几，而诛学者之晚也。夫信不然之物而诛无罪之臣，不察之患也。且人之所急无如其身，不能自使其无死，安能使王

14、长生哉？所使学者未及学而客死派去的人没来得及学，那个客人就死了。且人之所急无如其身，不能自使其无死，安能使王长生哉？何况人们最为重视的没有超过他自身的了，不能使自身免于一死，又怎么能够让燕王长生呢？6、阅读下文，翻译文中画横线的句子。齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。”公曰：“诺。”于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。少却，吾恶紫臭。往后退，我讨厌紫衣的味道。于是日郎中莫衣紫，在当日宫中侍

15、卫近臣就没有人穿紫色衣服了。7、阅读下文，翻译文中画横线的句子。华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆则难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。一人欲依附，歆则难之。一个人想跟随他们，华歆就为难他。本所以疑，正为此耳。我当初犹豫就是因为这一点啊，但已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢？8、阅读下文，翻译文中画横线的句子。越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见

16、而笑其拙，越人以为绐己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。学者之患亦然。以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。因为他们乡间不曾有过车，就用船载着破车回到家乡并向乡人夸耀他得到的破车。以为车固若是，效而为之者相属。以为车本来就像这样（破烂），一个接一个效仿着制造这种破车。9、把下面短文中画线的句子译成现代汉语。范元琰家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘注，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复草窃。（南史隐逸下）注：菘，古代指白菜一类的蔬

17、菜。向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。（3分）先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望你不要泄露出去。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之。有时有人涉过水沟偷他家竹笋，元琰就伐木造桥来使他们（方便的）过沟。10、读下列文章，翻译加横线的句子。时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪人户见安僵卧。问:何以不出?安曰:大雪，人比饿，不宜干人令以为贤,举为孝廉。后汉书袁安传安曰：“大雪，人比饿，不宜干人。袁安答到：“天下大雪，人们都在挨饿，不应该再求别人。令以为贤,举为孝廉。洛阳令认为袁安是一个贤明的人，就推荐他做

18、了孝廉。11将下面文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为?”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫已若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！乌在其为明也?它的明察（表现）在哪里呢?是好苦我。这（镜子）使我好痛苦（或：难受）。泰然谓美莫己苦。还安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮（或：还安然自得地认为没有像自己漂亮的了）。12阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。是己而非人，俗之同病。学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度，如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如

19、己者，轻之而不屑问焉，等于已者，狎之而不甘问焉。如是则天下几无可问之人，人不足服矣。是己而非人，俗之同病。认为自己是对的，认为别人是错的，（这）是世俗之人（或一般人）共同的毛病。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。比自己有才能的人，嫉妒他们因而不愿向他们请教；不如自己的人，轻视他们因而不屑于问他们。13阅读下面文字，翻译划线的句子。楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足已而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”（刘向新序杂事第一）诸侯自择

20、师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。14将下面文言文中划线的部分译成现代汉语昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：孝哉，为母之故而犯刖罪！与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：爱我哉，忘其口而念我！1窃：私下2刖：砍掉双脚的酷刑3矫：假传君命弥子食桃而甘，不尽而奉君弥子吃桃感到特别甜，舍不得吃完而把它献给卫君忘其口而念我不顾自己口味

21、的满足却想着我（译为因为一心想着我，竟忘记桃子已被自己咬过也可以）。15将下面文言语段翻译成现代汉语杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣！子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？杨朱的弟弟叫杨布，（一天）穿着白衣服出（了门）。天下起了雨，（衣服湿透了，他就）脱掉（那件）白衣服，穿了（一身）黑衣服回来了。他的狗认不出（他了），冲上前来对着他叫。杨布很生气，要打那狗。杨朱（看见了就）说：“你不要打它！你也会像这样子的。假如你的狗一身白出去一身黑回来了，（你）怎么能不感到奇怪呢？附录：1常见文言固定结构对译诚.则.：如果

22、.那么（就）.。俄而（尔、顷）：不久，一会儿。而已：罢了。何乃：何况是，岂只是；为什么竟。何其：为什么那么，怎么这样；多么。既而：随后，不久。既.且.：又.又.。见.于.：被。可得：可以，可能。可以：可以用来，足以用来；可以，能够。乃尔：居然如此，竟然如此，这样。且夫：再说，而且。然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。然则：既然这样，那么，如果这样，那么。是故：所以，因此。是以（以是）：所以，因此，因而。庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。虽然：虽然如此，（但），即使如此。所谓：所说的，所认为。所以：.的原因，之所以.，为什么.；用来.的方法，用来.的东西，是用来.的，用来.的地方，用来.的人（事），靠它来.的。往往：处处，到处；常常。谓之：称他是，说他是；称为，叫做。居无（亡）何（无几何）：没有多久，不久，一会儿。毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。无所：没有.什么人（或物），没有什么.；没有什么地方.，没有什么办法，没有条件.。无以.为：用不着。无以：没有用来.的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。毋（无）庸：不用，无须。无由：不可能，无法，无从。相率：竟相，一起。相与：互相，相互，彼