红楼梦大揭密之二十五Word格式.docx

1、即西厢记里。请读者认真细嚼西厢记董解元西厢记卷四。“行李”隐指“十八子”即红楼梦第八回：“莫失莫忘，仙寿恒昌”。“不离不弃”、“芳龄永继”、“玉钗”十八个字。隐指地下的“母文”。也就是书中称的“冷香丸的香气”同“贾政”，又隐指满清政权被分开。）西厢记董解元西厢记 卷四“题其篇曰明月三五夜，其诗曰：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。今十五日，莺诗篇曰明月三五夜，则十五夜也，故有待月西厢之句”；此段话反复提示后人，千万不要忘了红楼梦第一回：“不想这日三月十五日，葫芦庙中炸供那和尚不小心，油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家俱用竹篱木壁，也是劫数，应当如此，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧

2、得如火焰山一般。”这就是钱谦益的“绛云楼”“绛珠仙草”“蠢物”“风流孽鬼”下世走一遭。请读者警醒这几个字，炸：诈。锅：金呙。逸：逃：窗纸：易破。劫数：力、去、米、女、文。前面多次讲过红楼梦密码：米为种子，女：为儿女指书。同时这段话中隐藏更重要的密码待续。红楼梦第一百三回：那道人道：“葫芦尚可安身，何必名山结舍？庙名久隐，断碣犹存。形影相随，何须修募。岂似那玉在椟中求善价，钗于匣内待时飞之辈耶！”雨村原是个颖悟人，初听见“葫芦”两个，后闻“钗玉”一对，忽然想起甄士隐的事来（真事隐）。重复将那道士端祥一回，见他容貌依然，便屏退从人问道：“君家莫非甄老先生么？”那道人微微笑道：“什么真？什么假？要知

3、道真即是假，假即是真。”雨村听说出“贾”字来，益发无疑，便从新施礼，道：“学生自蒙慨赠到都，托庇获隽公车，受任贵乡，始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。（这段话明明白白地告诉我们“重复将那道士端祥一回”即重新再读“第一回”便定能醒悟。我在此就不多叙了。请读者注意“庙名久隐”即“葫芦庙”。“断碣”、“贵乡”、“钗玉”一对。并不单指母文。而是指“一上一下”“两个放对”即：皇权和地下的母文。）下面再看。“今何幸于此处相遇，求老仙翁指示愚蒙。倘荷不弃（不离不弃）京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教。”那道人也站起来回礼道：“我于蒲团之外，不知天地间尚有何物。适才尊官所言，贫道一概不解。”说毕依旧坐下。雨村复

4、又心疑：“想去若非士隐，何貌言相似若此？离别来十九载，面色如旧，必是修炼有成，未肯将前身说破。但我即遇恩公，又不可当面错过。看来不能以富贵动之，那妻女之私更不必说了。（这段话指地下“母文”又同指地上的政权。“莫失莫忘、仙寿恒昌”“不离不弃、芳龄永继”就是前面我们所讲的“玉玺”。“离别来十九载、面色如旧”十：指“纵横”、“经天纬地”。隐指皇天和地下母文。“离别来”是隐指九的“离”和“来”即十八个字“莫失莫忘、仙寿恒昌”“不离不弃、芳龄永继”“玉钗”又隐含十八层地下之意。同时又“托泥带水”提示“十九日”。我们看一下“十九日”。红楼梦一回：又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。待雄飞高举，明冬再

5、晤，岂非大快之事！何为黄道之期：桃花扇三十二出：三月十九日，乃崇祯皇帝忌日辰。汤若望传第七章：十月十九日满洲幼龄皇帝由鞑子城南部之中央城门，在重大的庆典之下进入北京。红楼梦九十五回：贾娘娘薨逝，是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，明清史论著集刊董鄂妃死于顺治十七年八月十九日。追封皇后，加谥孝献（注：加谥孝献，待寻源探究）宋词 祝英台近晚春宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤，啼莺声住。唐诗 问刘十九（刘：隐指刀一样的的文章）白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？请读者注意“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。”显然是又在隐指“大明

6、孤臣黄道周”隆武二年三月五日英勇就义。黄道周抗清被捕，就义前写下“纲常万古、节义千秋；天地知我，家人无忧”。值得注意的是三月五日即“明”，又是十五“纲常万古、节义千秋、天地知我、家人无忧”十分显然由红楼梦作者撰写。简短四句，哲理深奥，又含“母文密语”。可见红楼梦作者见缝插针，到处“借事”提笔，警示母文的存在。下面我们在来看一下红楼梦一回：“三月十五日”那一场大火。时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。一日，到了中秋（仍指十五日）又：说着便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中，小童献茶，方谈得三五句话（仍指十五日）惯养娇生，笑你痴，菱花空对雪澌澌，好防佳节元霄后，便是烟消火灭时。佳节元霄：仍指“十五”

7、。火灭时，惯养娇生的书，“惯”：母贝，蒙雪难之意。红楼梦二十三回：那日正当三月中浣正看到“落红成阵”，（仍指三月十五，同又隐指浣纱女，西施和红楼梦）封神演义一回：三月中旬驾进香，吟诗一首起飞殃。且说女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲，炎帝，轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。水浒传二回：“三五个小黄门相伴着蹴气俅”“高俅再拜道：怎敢三回五次告辞”西游记一回：美猴王享乐天真，何期三五百载。西厢记卷四：生视之，微笑曰：“好事成矣！”红娘曰：“莺适其怒，却有何言？”生指诗、悉解其意：“题其篇曰明月三五夜其诗曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影移动，疑是玉人来。今十五日，莺诗篇曰明月三五夜则十五

8、夜也，故有待月西厢之句。（作者反反复复的提示“十五夜”、“母文”移西厢。唐诗八月十五夜赠张功曹韩愈十生九死到官所，幽居默默如藏逃。（八为：“莫失莫忘、仙寿恒昌。”月代表明朝。“十五夜”：那场“绛云楼”大火，赠：宝贝曾转移。张为：弓、曲折、玄藏之意。长为：长久。功：即工。隐指三月十五日大火的“三”字。国家大厦之意，即文化，母文是国家的基址。曹：为阴曹，即地下。元曲红绣鞋尘埃三五字，杨柳万千丝，记年时曾到此。西游记十七回：行者道：“老孙是这等惫懒之人，干这等不良之事？实实是“他家放”的。老孙见他心毒。果是不曾与他救火，只是与他略略助些风的。”三藏道：“天那！天那！火起时，只该助水，怎转助风？”行者

9、道：“你可知古人云：人没伤虎心，虎没伤人意。他不弄火，我怎肯弄风？请读者警悟“风情月债”，“风”因火而起。读到这里，我们应该醒悟“绛云楼”的书，为避祸全部转移到地下。红楼梦第四回便出现“冯渊”，隐意“母文”入地。所以，西游记十八回“屡承佳惠、感激渊深”。之语。“十八”回，又有十八层地狱之意。红楼梦第三回：跟着老太太和舅母，是同家里一样。姐妹虽拙，大家一起作伴，也可以解些烦闷，或有委屈之处，只管说，不要外道才是。作者提示读者，黛玉同样是书，“大家一起作伴”。委屈在尸下（坟丘下）待出。下面我们看一下书中怎样隐指“宝玉”、“黛玉”、“宝钗”。红楼梦第二回：所以方才你一说这宝玉，我就猜着了八九亦是这一

10、派人物。（“八九”为七十二。为地煞星。隐指地下的宝玉。红楼梦二十六回：抬头一看，只见金碧辉煌，文章闪烁，却看不见宝玉在那里。又进一道碧纱橱，只见小小一张填漆床上，悬着大红销金撒花帐子。（隐指宝玉是书）黛玉一见便吃一大惊，心中想道：“好生奇怪，倒像在那里见过的，何等眼熟！（眼：目、艮。目牡丹亭：眼前儿女，俺为娘心苏体劬。娇养他掌上明珠，出落的人中美玉。儿呵，爹三分说话你自心模，难道八字梳头做目呼，黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千（千秋）画图，闲榻著鸳鸯绣谱。从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。艮：八卦之一。代表山、不动、静止。在此隐指玉书。破工夫：指破解“工”字。红楼梦一百二十回：士隐笑道

11、：“一念之间，尘凡顿易。老先生从繁华境中来，岂不知温柔富贵乡中一宝玉乎？”士隐道：“宝玉即宝玉也。那年荣宁查抄之前，钗黛分离之日，此玉早已离世。一为避祸，二为撮合，从此夙缘一了，形质归一。（请细读红楼梦开篇：“花柳繁华地，温柔富贵乡那里走一遭。另注意：宝玉、钗黛都形质归一）下面我们来看一下林黛玉：怪道我这女学生言语举止另是一样，不与凡女子相同。度其母不凡，故生此女。（与凡间女子不同。其母不凡指是“母文”）宝玉早已看见了一个袅袅婷婷的女儿，便料定是林姑妈之女，忙来见礼。（本来是表妹，怎么叫“女儿”呢，因黛玉是书）只嫡妻贾氏（假氏）生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。见他生得聪明俊秀

12、，也欲使他识几字，不过假充养子，聊解膝下荒凉之叹。（这段话贾氏：假氏。一女：隐指书，乳名黛书。真名是“母文”。明珠：圆明。（注：珠的密码为圆）。告诉我们假充养子。聊：耳、卯。耳的密码为“怒”。卯是“凹，隐藏之意。膝下荒凉：指地下的“母文”在“潮音洞”之无奈。红楼梦一百回：又想前日自己的神魂飘荡之时，曾见一人，说是黛玉生不同人，死不同鬼，必是那里的仙子临凡。宝玉本想念黛玉，因此及彼，又想跟黛玉的人已经云散，更加纳闷。闷到无可如何，忽又想黛玉死得这样清楚，必是离凡返仙去了，反又欢喜。（又十分明白的告诉后人“黛玉生不同人，死不同鬼”一场“无明火”送入地下。“因此及彼”，彼此之意。所以说“死得这样清楚

13、”“反又欢喜”。红楼梦九十八回：那人冷笑道：“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访？”那人冷笑道：“那阴司，说有便有，说无就无。皆为世俗溺于生死之说，设言以警世，便道上天深怒愚人，或者守分安常；或生禄未终，自行夭折汝寻黛玉，是无故自陷也。（这段话设言警世告诉我们，不要误读“宝、黛、钗”一句自行夭折，自陷也。冷、阴、陷都在提示后人“母文”腾挪到阴冷的地下。贾母道：“宝玉和你们姑娘生来第一件大事，况且费了多少周折，如今才得安逸，必要大家热闹几天。亲戚都要请的。一来酬愿，二则咱们吃杯喜酒，也不枉我老人家操了好些心”。薛姨妈听着，自然也是喜欢的，便将要办妆奁的话也说一番。（这段话提示我们“宝玉

14、和你们姑娘生来第一件大事”说明“宝玉和这些姑娘是在一起的”。对他们所有的人都是第一件大事。薛：雪。妆奁：镜匣，镜：隐指玉镜，即装玉书的匣子。请注意“逸”字。此字来源红楼梦第一回“火逸”。下面我们看一下宝钗：红楼梦第四回：还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。近因今上崇尚诗礼，征采才能，降不世出之隆恩，薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹妹待选，二来望亲，三来亲自入都销算旧帐，再计新支。（这段话是薛蟠：雪蟠。同妹妹同去“繁华”之地。即“母文”栖息地。乳名“宝钗”、真名仍为“母文”。红楼梦第八回：宝玉看毕，又重新翻过正面来细看，口里念道：“莫失莫忘，仙寿

15、恒昌。”宝钗被他缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，錾上了，所以天天带着，不然沉甸甸的，有什么趣儿？一面说，一面解了排扣，从里面大红袄儿将那珠宝晶莹，黄金灿烂的璎珞摘将出来。宝玉忙托着锁看时，果然一面有四个字，两面有八个字，“不离不弃、芳龄永继”。宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐，这八个字倒和我的是一对儿”黛玉道：“什么意思呢？来呢一齐来，不来一个也不来；”。（上面的话告诉后人，宝、黛、钗始终在一起，被沉雪地下，所以用了一句“沉甸甸”，意思“沉在草甸之中”“一起来的”。錾：斩金之意。请看红楼梦译本宋词薄幸记年时，偷掷春心，花间隔雾遥相见。便角枕题诗，宝钗贯酒，共醉青苔深院。（“角”是极重要密码。待叙。贯：母贝，即宝贝母文。水龙吟金钗斗草，青丝勒马，风流云散。（被“钗分”的金屋，勒马：驻。女冠子蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。问繁华谁解，再向天公借。满庭芳月洗高梧，露杞幽草，宝钗楼外秋深。（都指幽草之中的母文。请看红楼梦大揭密之二十六红楼梦与康熙大字典2015年3月27日