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1、首先，他能够充分利用自身的优势，每当他介绍到自己时，常会重点提及自己是“汉景皇帝玄孙，中山靖王之后”这一点，要知道，在当时的社会是非常看重人的出身背景的：有一位研究三国的日本同仁说过这样一句话：“诸葛亮之所以投奔刘备，就是看中了皇叔这块金字招牌。”此言可以说有相当的道理，按当时人们的观念，只有汉王朝也就是刘氏家族才是苗红根正的统治者，其余欲取天下者皆为乱臣贼子。而整部三国的主导思想之一便是褒刘贬曹，也正是源于此。其次，刘备非常会笼络人心，这一点与其说是为达到其政治目的，不如说是源于其仁厚的性格。他所到之处，无不受老百姓称颂：如在曹操攻打新野县城之时，刘备宁可放慢行军速度，也要带上百姓同行。须知

2、“兵贵神速”，更何况当时刘备是在自身难保的前提下去逃难的，有人因此便认为刘备这是多此一举，他们的依据是曹操此行的目的是追杀刘备，不是屠杀百姓，而刘备当时如果抛弃百姓，便可顺利脱离危险。笔者认为此言差矣：首先，曹操曾杀掉吕伯奢一家，不久后又因徐州牧陶谦的部下杀了其父而兴兵攻打徐州，在此过程中大肆屠杀百姓以泄私愤，在百姓心目中已留下了残暴的印象。更何况即使曹操并非是为杀老百姓而来，在进军过程中也难保不伤及百姓。而且从老百姓都愿意跟随刘备这一点也说明，刘备确实和老百姓建立了深厚的感情。更为重要的是，刘备争夺天下必须依靠人和，因为天时和地利已分别被曹操和孙权所占据，而人和则是刘备争夺天下的唯一资本，一

3、旦失依然应邀赴约，但同时他带上关羽同往，做了较为周密的安排。当诸葛亮听说刘备过江时都吃了一惊，慌忙前去察看，发现关羽在旁护驾时，方才长出一口气。在关羽的威慑下，周瑜始终未敢轻动。这段文字表现了刘备的胆识及处事的周密。而最能体现刘备雄才大略的描写莫过于“青梅煮酒论英雄”这一段了：曹操见树上结满青梅，便请刘备来到小亭来品梅饮酒，借机试探刘备，在席间曹操请刘备试举天下英雄，刘备举出了袁术、袁绍、刘表、孙策等人，皆被曹操一一否定，最后曹操认为：“今天下英雄，惟刘使君与操耳。”要知道曹操是非常善于识人的，以曹操当时的地位、能力，尚把刘备与自己并列，可见刘备确非等闲之辈。当时刘备闻言大吃一惊，手中的匙箸不

4、禁落地，此时恰巧天空打了一个惊雷，刘备从容地拾起匙箸道：“一震之威，乃至于此。”曹操言：“丈夫亦畏雷乎？”刘备道：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”巧妙地把自己惊慌的神情掩视过去了。同时给了曹操一个假象，使曹操认为刘备是一个胆怯懦弱的人，放松了对刘备的戒备，为自己以后逃离虎穴创造了先决条件。这段文字不仅通过曹操之口表现了刘备的雄心壮志，更直接地表现了刘备的机敏。而后来事态的发展也正应验了曹操的预言，刘备果真成了曹操欲统一天下的最强劲的对手。写到这，有人不禁要问：“刘备本身有这么多优点，而且论谋士，得一而安天下的卧龙凤雏（即诸葛亮和庞统）都在其帐下为其出谋划策；论武将，关羽、张飞、赵云、马超、黄忠

5、及魏延等，皆有万夫不当之勇；论兵力，占据西川时的刘备要强过孙权，而与曹操不相上下，为什么他没有统一天下呢？”这正是笔者下面将要提到的刘备的缺点：笔者前面曾言，刘备是一个重情重义之人，但成语“过犹不及”正是刘备致命的弱点。作为一个普通人，重情重义是优点；但作为一个领导人，过分的看重情义就显得有些不合时宜了。且看以下几个片段：片段一：刘备帮助陶谦保住了徐州，于是陶谦想将徐州交付与刘备，但刘备却坚辞不受，直到第三次陶谦临终前再次托付，刘备方才领受。其实前两次陶谦的托付也是十分挚诚的，如果刘备在陶谦第一次托付时就接受，以徐州为自己的根据地来发展，想来会在以后的斗争中主动得多。虽然最终刘备接受了徐州，但

6、也错过了治理的最佳时期。他之所以迟迟不受，无碍乎一个“义”字，其实，他这是对“义”字的理解过于狭隘了。作为争夺天下之人，应该妥善处理好义与利的关系，必要时就应该舍小义而取大利，刘备显然忽略了这一点；片段二：刘备暂居刘表处，刘表欲将荆州托付于刘备，诸葛亮以眼神示意刘备接受，而刘备出于感情用事未与答应。后来蔡氏姐弟违背刘表临终前欲将荆州传于长子刘琦之意，私立次子刘琮为荆州之主，并欲将荆州献与曹操，刘琦派伊籍去找刘备商量对策，伊籍建议刘备以吊丧为名智取荆州，诸葛亮也认为此计甚妙，而刘备认为此乃不义之举，不肯听从。这再次表现了刘备对“义”字理解的狭隘性：首先，蔡氏姐弟私改刘表遗嘱，并欲将荆州献与曹操，

7、此为不忠，刘备伐之此乃代兄讨逆，这才是大义之举；何况，刘备夺取荆州之后，完全可以把荆州交与长子刘琦，要知道，刘琦是与刘备同心的，而且刘琦自身又缺乏主见，必会对刘备言听计从，从而使刘备掌握荆州的实权，这既不违背忠义之道，又得以实惠，又何乐而不为呢？而刘备偏偏目光短浅，放弃了这一良机。要知道，当时荆襄九郡不仅地域辽阔，而且兵精粮足，拥有“马军五万、步军十五万，水军八万共二十八万。大小战船七千余只”（蔡瑁语），如此雄厚之实力，已大大超过了只有三万水军的东吴。而在赤壁之战时，曹操拥有八十万大军，这其中荆州的降兵就超过了三分之一，而这部分军队又是占据地利，以逸待劳的精锐之师。如果刘备当时掌握了荆州，甚至

8、不与东吴联合，就有击败曹操的可能，而且也可以为以后的发展打下良好的基础。而这一大好良机被其放弃，造成了后来处处被动的形势。若非后来孙刘联盟，集周瑜、诸葛亮及庞统等数位高人之合力，加之曹操自身用兵出现失误，恐怕当时天下就被曹操统一了。由此足见感情用事这弊端。写到这里，就不能不提及刘备最重大的失误，即为给关羽报仇而兴兵东吴，引发历史上著名的彝陵之战。其实，刘备在此之前就犯了一个严重的错误：庞统命丧西川后，他派关平送信给荆州的诸葛亮，请诸葛亮前来救援。信中虽未明言让谁驻守荆州，但由于是派关平送信，其实是在暗示诸葛亮让关羽来守荆州。按诸葛亮的本意是想派赵云来把守荆州，因为赵云能屈能伸，他能充分实施诸葛

9、亮“南联孙吴，北拒曹魏”的战略思想。而关羽虽有帅才，但他性骄气傲的性格使其不屑于与东吴联盟。最终诸葛亮顺从了刘备的意愿，留关羽把守荆州，但他始终不放心。果不出诸葛亮所料，荆州落入东吴之手。此举打乱了诸葛亮先前之计划，诸葛亮的战略是：占据西川，以西川为根据地北拒曹魏，而荆州作为西川的门户有两个作用：一是防备牵制东吴，更重要的是将来北伐曹魏时与西川两路同时进兵，使曹魏首尾难顾。而荆州一失，诸葛亮的这一计划便无法实施，但这时如果不攻打东吴，尚有补救的措施。但刘备一意孤行，不听他人良言相劝，执意挥兵南下，先是张飞、黄忠丧命，后又被陆逊火烧七百里连营，致使七十万大军化为乌有，全系刘备一人之过。这一战使蜀

10、国大伤元气，从此再也无力与曹魏争夺天下了，只能居于西川这弹丸之地苟延残喘。孙子兵法中指出，在作战中只要遵循五点即可百战百胜，为“知可以战与不可以战者；识众寡之道者；以虞待不虞者；上下同欲者；将能而君不能御者。”而这五条刘备可以说一条都没有做到，因此他的失败也就是注定的了。有人通过这件事认为刘备并不充分信任诸葛亮，笔者认为此言有些偏颇。要看到，在大多数情况下，刘备对诸葛亮还是言听计从的，不然诸葛亮也不会发挥如此大的作用。只是人都有弱点，刘备的弱点便是感情用事，一旦涉及到这方面，他往往不能用理智加以克服。彝陵之战后，刘备在白帝城托孤，表现了他对诸葛亮的充分信任，同时向诸葛亮深深检讨了自己的错误，其

11、情其景感人至深，正所谓“人这将死，其言也善。”可惜他明白的太晚了。综上所述，笔者认为，刘备的确是一个重情重义的仁人君子，但缺乏一个政治家所必须的理智和冷静三国演义人物分析篇第四章 三国演义人物分析之刘备刘备爱惜人才，尤其对诸葛亮十分敬重，正是因为他敬重诸葛亮，听从没有被张飞关羽劝说，才发生了诸葛亮初出茅庐的第一场大胜仗-博望坡之战。狠狠的打击了曹操80万大军南下的锐气（80万节选于三国演义，具体三国志上如何说，本人不知）。之后，他对关于张飞说到：“我将诸葛亮视为老师”（大概意思是这样）。后来，他几乎将兵权完全交给了诸葛亮，于是有了后来的哭借荆州，征讨两川，直到最后他的儿子刘禅即位后的著名的六出

12、祁山，并将诸葛亮推荐的人才几乎一一重用。但是，历史上，刘备也是一个十分奸诈的人：他在公孙瓒与袁绍交战之时，自己却一曹操讨伐徐州的名义，带着关羽，张飞来到徐州来救援陶膁。等曹操因为自己的大本营濮阳被袭，自己退兵时，刘备按理来说应速速赶回公孙瓒身旁帮助他对抗袁绍，可是他并没有回去，只是把赵云打发回去后，自己温坐于徐州要塞-小沛，直到陶膁三让徐州后病逝，刘备当上徐州太守。但是在这时候，公孙瓒几乎被袁绍要消灭掉了。而刘备却也没有只字提到回去救援公孙瓒，而当初就是公孙瓒保荐刘备当上了平原县令。而此时刘备已经把这个完全忘记了。还有一点我们不可否认-刘备的江山是哭来的。我们举个最明显的例子：荆州这个最肥沃的

13、地区。当初，周瑜派重兵攻打这里，经过著名的彝陵之战等一系列悲壮战役，将曹操打出了荆州地区，可适当周瑜率军来到荆州城下时，城门紧闭，当先锋周泰叫门时，城门上旌旗竖起，原来刘备陈曹吴交战之时，听从诸葛亮之计，将荆州三郡拿下。这时，吴侯孙权派鲁肃来讨要荆州，但是刘备见面就哭，一句话也不说，从而鲁肃同意带刘备夺下东川时归还。但是当刘备夺下东川时，吴侯派诸葛亮的弟弟诸葛瑾前来讨要，刘备假惺惺的说马上奉还，写好书信给镇守荆州的关羽，但是关羽坚持不给，甚至要杀诸葛瑾，于是诸葛瑾狼狈逃回，刘备说等我攻下西川，派关羽镇守那里，必当奉还。但是当他攻打下西川，鲁肃前来讨要时，他又哭着不给，于是没有办法。以致到最后东

14、吴伐荆州，关于败走麦城。而且，刘备的有些人才也是哭来的，我们可以文举孔明，武举子龙：刘备第三次拜访诸葛亮时，与它讨论了天下之事，但刘备欲请诸葛亮出山之时，诸葛亮以“自是乡野闲人，懒散惯了，不愿理会朝政”推托，可是刘备当场就泪沾湿袍，痛哭流涕道：“先生若不出山，东汉江山如何是好？天下百姓如何是好？”感动了刘备，于是便出山辅佐刘备。刘备爱才不惜才：例如在刘备准备出兵伐吴之时，诸葛亮也劝说过：“当务之急乃北伐曹贼，恢复汉室。情义之事，可以推后”但刘备不听，坚持要起全国之兵，消灭吴国，以祭关羽在天之灵。于是就出现了火烧连营700里，病死在白帝城的惨剧。话说刘备，并不是一个好人，但也并不是一个枭雄：他的

15、好总结为一字一句：“仁”（可以举刘璋为例），“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这说明了他的本质。刘备的阴暗一面：骗术太多：骗荆州，骗袁绍，骗曹操等。其实历史上的刘备，那真的是一位响当当的英雄人物，若非生在群雄并起的时代，一定可以扫平寰宇，一统山河。阮步兵有句话“时无英雄，遂教竖子成名”，“竖子”说的是汉高祖刘邦。但刘备的时代，“英雄”却似乎走俏得很，苏东坡的千古风流人物好象都挤到三国的赤壁战场上了，虽然范仲淹笑话他们说“费尽机关，徒劳心力，只得三分天地”，但范公显然是吃不着葡萄说葡萄酸，在那个乱石穿空的年代，最终能够壁立千仞无非曹刘与孙仲谋三人。说起来，孙权其实是个后辈，而曹刘并称，事实上也确

16、实有相通之处，黄巾寇起，曹刘俱能乘势而起；平吕布后，这两人惺惺相惜，同乘同座；以及后来的火烧赤壁与火烧连营，失败的命运都如此相似。但是，刘备比之曹操以及最终战胜自己的孙权，毕竟更胜一筹：曹操父亲曹嵩为宦官养子，早已进入东汉外戚宦官的顶级权利阶层，因此曹操与袁绍一样，出身公卿，少时便能彼此交好，引为援就；孙权则世为江东富豪，父亲孙坚以勇御众，饶有郡产，史书明言孙权是“承父兄之基业”；而刘备不然，他虽托名汉室宗亲，实则渺远难追，祖父和父亲虽做过县官之类小官，到刘备时却跌落到了最惨淡处，所以只能和母亲织席贩履来糊口。事实上当时人对刘备的“汉室宗亲”是嗤之以鼻的，难保历史上就没有人如江东陆绩那般诘难诸

17、葛亮，说“汉室宗亲”云云谁知道是真是假！但刘备竟能以如此卑微的出身，取得与曹孙抗鼎的局面，实在不简单。而刘备的成功，足以被万世景仰，因此虽然由于晋朝因承魏而兴，故陈寿等奉魏为正朔，后代很多史家却表达了不同观念，如习凿齿、朱熹、肃常、郝经等人，均以蜀汉为正统；三国演义等文学著作，更是拼命抑曹尊刘，虽然在客观上“欲显刘备之长厚而似伪”，但刘备的人格魅力实在是胜过了曹操，怪不得曹操如此看好他！刘备的过人之处，有几个重要的方面。首先是“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。刘备起兵不仅仅是投机，也实在是有清平宇内之志。黄巾之乱，兼以瘟疫横行，全中国的人口剧减，“十裁一二在”，不过才六、七百万，说“白骨露于野，

18、千里无鸡鸣”一点都不夸张。刘备称帝时，蜀国统共才二十万户，九十万人。国家当此危难，如司马徽那样的好好先生、许汜那样的求田问舍者比比皆是，连诸葛亮都不愿轻出茅庐，而刘备卒能以天下为念，崛起于寻常巷陌，以绵薄之力捐助国家，正是大好男儿所当为。而且，在被曹操收并后，虽被厚待，但由于深知曹操将不利于汉室，于是看轻个人的名声安危，接受密诏，然后又毅然与曹操决裂。下得西川后，又不遗余力进攻曹操，誓要“董齐六军，纠合同盟，扫灭凶逆”。因此，千古以来，尤其是三国演义出现以前的文人墨客，讴歌刘备的诗篇并不少于曹操，著名的如吕温刘郎浦：“谁将一女轻天下？欲换刘郎鼎峙心。”辛弃疾水龙吟：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才

19、气。”等等，刘备不仅是个英雄形象，且被称作“刘郎”，其英雄的翩翩仪表，可与“周郎”同证。其雄心壮志，甚至也非刘邦“大丈夫当如是”、项羽“彼可取而代也”这样的草莽人物所可比攀。其次，刘备重视“人”的观念，保人意识强烈，用人水平高超，因而也就具有极强的人格魅力。这一点从他撤离荆州时，表现得最为明显。三国演义着重写道了百姓对他的追随，三国志也载刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”而实际上，追随他的又何止百姓。资治通鉴说到，曹操进攻荆州，荆州士子如云一般追随刘备。刘表治下的荆州，不仅相对太平繁荣，而且由于刘表本人为清流的缘故，吸纳了大量的名士，而因刘表志大才疏，这些人大多暗恋刘备，即

20、便是刘表本人，也对刘备推心置腹。其他如公孙瓒、袁绍、曹操、吕布等，都是天下一等一的英雄，却也对刘备趋之若骛，比如吕布，明明利欲熏心袭击了刘备，却不忍心伤害刘备的家小，且最终又接纳了刘备，要换了是曹操，只怕早被剁成肉酱了。可见刘备的人格魅力实在无法抵挡。刘备善待士卒，在入主西川之前，刘备没有一寸土地，却始终有相当实力的军队没有离散，这是他凝聚力的表现；张世平、苏双等“见而异之”，马上就能“多与之金财”用来“合徒众”，而陶谦与刘备接触未久，便说“非刘备不能安此（徐）州也”，都可见其人格魅力和社交能力；早年遇刺客，刺客竟然不忍刺，并“语之而去”，“其得人心如此”；刘琮束手，刘备“驻马呼琮，琮惧不能起

21、，琮左右及荆州人多归先主”，可见其震慑力和吸引力；刘备逃出荆州，百姓扶老带幼跟随，可见其政治魅力，这是对曹操的战胜，一定程度上说明了当时的民心向背；刘备入川，刘璋旧臣不计前嫌一概录用，可见其胸襟广大以上罗列这么一大堆，无不是刘备的好，试问曹操、孙权得到这么多赞誉吗。而他在用人方面，正如大家所熟知的那样，连诸葛亮都大有不如，此处不再赘述。再次，刘备有大才。当时称其为“枭雄”，其才华表现在多方面，而其中最重要的是战略眼光。乘势而起便是有眼光的表现，后来不断骚扰曹操后方，令操如芒刺在背，更是表现了远远超过袁绍和刘表的见识，当时也只有曹操等少数几人才能意识到他的能量。另外，在具体的战役中，刘备也不是等

22、闲之辈，三国志明言其“善用兵”，在结识诸葛亮前，已经身经百战，并在征战中不断地壮大着自己，拥甲一直在数万以上，是各诸侯争相拉拢的对象。且诛车胄、杀蔡阳、烧博望、战赤壁、征四郡、收西川、取汉中这都是刘备亲自指挥的胜仗，比如取汉中，战局一直按照刘备的预谋进行，兹录于下：“二十四年春，自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军兴势作营。渊将兵来争其地。先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，斩渊及曹军所署益州刺史赵颙等。曹公自长安举众南征。先主遥策之曰：曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。及曹公至，先主敛众拒险，终不交锋，积月不拔，亡者日多。夏，曹公果引军还，先主遂有汉中。”打了这么多胜仗，如何大家只记住了夷陵之败呢？我们对赤壁大败的曹操，没有这么苛刻吧！再说夷陵之战，史载刘备兵统共不足七万，比东吴尚少一万，且算是孤军深入，纵是败了，也象李陵那般的悲壮，比曹公之众败于寡，尚有很大距离。刘备还勇敢机智，勇敢处如“至京见权，绸缪恩纪”，抱得美人归，机智处如“阴欲离绍，乃说绍南连荆州牧刘表”，便金蝉脱壳扬长而去。据说刘备年轻时曾师事郑玄，虽“不甚乐读书”，想必不会一无所得，而且帝王师也并非郑玄之流，而应是姜尚、张良之俦