走出地平线的教学设计高二语文教案模板Word格式文档下载.docx

1、愁眉不展的性质或状态迟钝和无兴趣状态。八面来风：形容见识广。览世阅人：经历时世，了解各种人。远眺tio：向远方眺望。极限：最大的限度魁伟ku体格壮大；魁梧。躯干高大；强壮粗大。目力不及：视力够不到。芸芸众生yn：佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。诱惑：使用手段引诱人做坏事；吸引。谢忱ch感谢的忱意。承蒙协助,谨致谢忱。蚌bng：隅：y角落襟怀：jn胸怀，心胸。高入云霄：形容极高。比喻极高的地位。四、讲析课文：1、地平线的象征意义：个人对周遭的认识极限。2、段意：1-3段写揣摸地平线后所得到的认识。第4自然段写揣摸地平线后所得到的认识。“原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种

2、视感罢了。球形的大地使每一个人都以自己的立足点高于别的地方，这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。”第5自然段：“诅恨一个原来没有的事物，其实是在诅恨你自己。第6自然段地平线成了人的思想认识极限的象征。第7自然段写自己走出“地平线”后的感受。第8自然段首次亮出了“思想”二字，引导读者从“思想”的角度去体味“地平线”的含义。第9自然紧承上段。“要扩展自己的襟怀。3、文章的主旨：思想认识只有突破个人的陈见，博采众长，才能不断发展。人，要认识自己，认识自己所处的环境，才能解放自己，超越自己。五、扩展思维：1、贾宝泉诗走路2、课外阅读走出地平线放眼旷野，最动人心魄而又充满诱惑的，是那远天

3、一线。其实，如果以前瞻和远眺的姿态关注人生，它与自然界一样，也有一道地平线呈现在每个人面前。人生的地平线在前方，在我们即将涉足的岁月。若作一番诗意的比照和诠释，明日可谓今天的地平线，秋雨堪称春风的地平线，荣耀是挫折的地平线，华发是青丝的地平线。岁月无痕，希望伴苦痛常在；岁月无情，所以地平线之外既有旭日升腾彩霞铺锦，又难免风雨如晦泥泞漫道。每道地平线上的风景不会重复，看风景的人的心理感受亦会随之而变，生活也就因此显示出其多变多彩的本相。回首身后，来路已然明灭莫辨，任谁也无法再重走一遭。惟有前程，惟有将到未到的时光，才是属子每一双不愿停歇的腿脚的最永恒的归宿。我们渴望抵达地平线，动身之前，不妨让思

4、想的轻舟彻底驶离往昔的河岸，看好下一个或许依然平淡的日子，看好苗方的田园山水-很多时候它都未显端倪，仅是一片影影绰绰。展望未采追逐梦想的激情是走向人生圣殿永远不会作废的门票，任何滞顿畏缩的举动或企图都会留下人生败笔。只有在劳顿中砥砺意志，在风尘里雕饰品性，生命才更显厚重沧桑。所以，迎着地平线奋力远行，时刻勿忘让坚毅的目光穿透无垠的苍茫成为一种昭示与象征，勿忘把自己走成一面逆风劲舞的旗帜，走出高晶位人生的速度与力度。是的，地平线其实更多的是走出来的。它不仅仅只是为我们提供昭动自己的美好幻想，而应该成为每一个钟情子飘泊的员魂不倦追寻的神圣家园。从这个意义上来说，地平线永远在远方，在岁月中那些用想象

5、难以丈量距离，用缺乏理性的眼光难以准确定位的烟雾微茫的隐秘地段。一个机遇，一次转折，一项突破，都看似遥不可及难以把握。而精神的提升乃至人性的涅磐，则更侮是灯火阑珊处一个若现若隐的背影。其实，现状与远景之间的脓胧感和不可预知，蛰伏的是天赐良机。有人敏锐地察觉并瞬时捕捉，甘愿投身这一生一世的求索苦旅，他就有幸饱览未曾领略的人生胜景，并为更远处的别有洞天而兴奋，而狂呼!眺望远方，诚然路途迢迢，但我们思想的精灵何等轻盈，我们锐意挺进的精神的骏马何等神勇，它们可以在万里关山之间行走如风。仰仗它们的载驮，盈耳风声是我们一路的笙歌，飞扬的尘沙是我们的铁血之躯迅疾穿过漠漠风烟擦燃进溅的火花!所有这些，都化作了

6、一个呼唤：走出地平线!六、课堂练习：一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低了呢？因为一切纯文学都有诗的特质。一部好小说，或是一部分戏剧，都要当一首诗看。诗比别类文学较严谨，较纯粹，较精徽。如果对于诗没有兴趣，对于小说、戏剧、杂文等等的佳妙处，也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人们，大半在小说、戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求他们里面有趣的故事。他们最爱读的小说，不是描写内心生活和社会真相的作品，而是福尔摩斯侦探案之类的东西。如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于福尔摩斯侦探案的爱好，去探求艺术家对于人生的深刻的

7、观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流的小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事，大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑持住一团锦簇灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事外的东西，就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像只看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他的文学。举个很简单的例子来说，比如贾岛的寻隐者不遇：松下问童子，言师采药去。只在此山中，去深不知处。或者崔颢的长干行：君家何处住？妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。里面也有故事，但是这两段故事是多么简朴与平凡！两首诗之所以为诗，并不在于这两个“故事”，而在故事后面

8、的情趣，以及抓住这种简单隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。读诗就要从此种看来容易而实在不容易的地方下功夫，就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓”趣味”。学文学的人们最坏的脾气就是坐井观天，对于胃口不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展：就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏。因为他们缺乏比较资料和正确观照所应有的透视距离。文艺上纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能正常欣赏任何一般诗的佳妙。趣味是对于生命的彻悟和留恋。生命时时刻刻在进展和创化，趣味也是如此。艺术和欣赏艺术的趣味都必有创造性，都

9、必时时刻刻开发新境界。如果让你的趣味囿在一个狭小的圈套里，它无机会可创造开发，怎能不随之僵死腐化？从前私塾冬烘学究，以为天下之美尽在八股文、试贴诗。他们对于这些乌烟瘴气何尝不津津有味？然而，这算是文学的趣味么？1“第一流小说中的故事，大半只像枯树搭成的花架”这个比喻要说明的是_。2“小说中的诗”指的是_。3从全文看，作者提倡读诗的主要目的是_。4从全文看，“纯正的文学趣味”有三个特点，请用“而不”的格式加以归纳。（1）_。（2）_。（3）_。5下列说法不符合文意的是A文学趣味，实质上就是指欣赏诗歌的趣味。B培养文学欣赏能力，要下功夫研究作品的思想性和艺术性。C培养趣味必须广参观，不能坐井观天，

10、囿于习惯所养成的狭小 教学目标:1.基础知识目标：感知再别康桥的诗意美（建筑美、音乐美、绘画美），体会本诗章法整齐、韵律优美的艺术特点并学习这种写法。2.思想教育目标：志摩感情方式与个人的体验在其诗歌中的融合。3.能力培养目标：学会新诗的欣赏方法，通过教师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美。通过教师的分析赏析，学会从诗歌的意象及形式等方面入手赏析诗歌。4当堂背诵全诗。教学重点：新诗的鉴赏（从诗歌的意象和形式入手赏析）。教学难点：诗的欣赏方法。教学方法：诵读欣赏。课时安排：1课时教具使用：投影仪、录音机。教学过程：教学环节 教师活动 学生活动 一、导入新课（2） 课前两分钟播放音乐回家营造气氛教师通

11、过对古代作品中“离别”的诗句的讲述，导入现代人笔下的别离之情：古人云：黯然销魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的再别康桥，领略一下现代人笔下的别离之情！“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。诗人志摩是怎样一个人呢？让我们和志摩一起再别康桥，走进诗人内心。 学生逐渐沉浸于音乐声中，注意力集中到课堂上来。学生明确：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”是诗人徐志摩的一首带有

12、淡淡哀愁的离别诗。诗题是再别康桥学生质疑：和老师一起再别康桥，走进诗人内心。二、讲授新课（一）、徐志摩及.写作背景（投影）。（5）教学环节 通过投影，引导学生了解徐志摩及.写作背景。教师板书：康桥：即“剑桥”1928年11月6日，再别康桥。教师活动 1、徐志摩（18961931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位。再别康桥这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。2康桥：即“剑桥”（Cambridge），英国著名的学术、文化中心，风景胜

13、地。学生活动 （二）、朗读全诗（8） 抽查学生，教师正音；再播放黄磊朗读的再别康桥，老师指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。 学生朗读。读准字音、节奏读出诗中饱含的深情。（三）、整体鉴赏再别康桥。（从诗歌的意象和形式入手赏析这首诗歌）（22）从诗歌的意象入手赏析诗歌。从诗歌的形式入手赏析诗歌教学环节 提示：自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？启发：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？提问：1、本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些？2、学生讨论这些意象的选择有什么作用？板书：离别的对象特别继续启发：大家读过

14、柳永雨霖铃这首词吗？“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这种离别的气氛带给我们的是一种什么样的感觉？自古以来，离别总是免不了一种沉重愁绪，但徐志摩的这首诗呢？大家读了有没有这种沉重之感？（板书：营造的气氛轻松）再启发：设想一下，如果是你们要远行，面对父母亲友，你们眼中所看到会是什么样的情景呢？这些物象给我们一种什么样的感觉？意象的选择新颖）讲授：再别康桥在形式上具有三美：建筑美、音乐美、绘画美提示：1、形式：四行一节错落排列字数相近回环呼应建筑美2、语言：节奏感旋律美弹跳性音乐美3、意境：金柳新娘招摇彩虹似的梦绘画美教师活动 明确：王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的“寒雨连江夜入吴，平明送客

15、楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。”柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象（云彩等）寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情，是重点赏析的部分。明确：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙

16、等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。如果把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动，温润可人。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，渡上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。景中见情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的选择也如此。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。而到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人的快乐通过恰当的意象选择达到了顶点。这正是本诗意象选择的

17、独具特色之处。沉重（就是词中所说的“多情自古伤离别”）这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻的”“悄悄的”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物。就好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出的是一种清新之感。建筑美、音乐美、绘画美的分析明确：建筑美，是节的匀称和句的整齐。首句连用三个”轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风

18、一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了”西天的云彩。”最后一节以三个”悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。如诗歌的第一节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又

19、契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些”长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。绘画美，是指诗的语言多选用有色彩的词语。八节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：”夕阳中的新娘”，”彩虹似的梦”。画面美表现之二是，诗人通过动作性很强的词语，如”招手”、”荡漾”、”招摇”、”揉碎”、”漫溯”挥一挥”等，使每一幅画面变成了动态的画面，

20、给人以立体感。三、归纳.总结（3） 教师小结： 明确：1感知再别康桥的诗意美（建筑美、音乐美、绘画美），2.了解志摩感情方式与个人的体验在其诗歌中的融合。3.学会新诗的欣赏方法，学会欣赏诗歌的音乐美，学会从诗歌的意象及形式等方面入手赏析诗歌。四、布置作业。（其中课堂作业5）板书设计： 1、 诵课文（继续播放音乐,学生边听边背）。（5）2、试和徐志摩的另一首离别诗沙扬娜拉比较赏析。写一篇赏析文，不少于五百字。&nb一、教学目标（）了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。（二）学习本文记叙和议论相结合的.写作方法。（三）掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”

21、、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。（四）理解课文运用的修辞手法。二、难点、重点分析（一）课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）“王甚任之”的原因：楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。屈原具有

22、杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。（二）王为什么怒而疏屈原？直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。教学参考书的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。“因谗之日：平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。”资料认为，“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“平伐其功，曰：（王）以为非我莫能为也。”理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。（

23、三）屈原为什么作离骚？忧愁幽思而作离骚。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。（四）第3小段包括几层？作者是怎样对离骚进行记叙和议论的？分两层。第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作离骚”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。第二层第一、二句“上称帝喾靡不毕见”记叙（概述）幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。（五）词语提示：（

24、1）“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。（2）“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语（靳尚）。“于郑袖”：在郑袖面前，状语后置。（3）“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。（4）“奈何绝秦欢”：欢：友好。（5）“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”；现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。（6）“复之秦”：之：动词，到。（7）“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望：“一悟”的“一”

25、：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，（仍）眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回（朝廷中）来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。（8）“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。（9）“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为。自佐：既为自，佐自，宾语前置。（六）本文.写作特点是什么？（1）思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、细、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写

26、：第一部分以评介离骚“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。（2）.写作特色：和从史记中选入中学课本的其它几篇人物传记（廉颇蔺相如列传、鸿门宴、信陵君窃符救赵、毛遂自荐）相比，本文的特色是：选材上，屈原列传不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据.文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。语言上，本文具有浓

27、厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”。三、教学过程设计（一）检查预习情况，导入新课。做法：指名学生朗读1、2自然段，说说自己的段落划分情况和本文写法上的主要特点，以了解学生的预习情况，然后作如下导语：屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有离骚、九章、机规、天问、招魂等，我们曾读过他九章中的一篇：涉江。从涉江里，我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天，