学年高一语文上册课时模块检测卷3Word下载.docx

1、人在欲望的纠结迷离与现实的生活境地中挣扎，在外界喧嚣纷扰与内心宁静悠然中穿梭。孤独便如花开的幽香_漫溢，透射出人性之光。台湾高尔夫球女将卢晓晴今天击败各路劲敌，夺下日巡年终赛的冠军。她坦言，过去曾一度_，但大家的陪伴，让她坚持下来，并在今天展现成果。“一国两制”在澳门的实践必将谱写出新的精彩篇章，澳门也将好戏连台，唱得韵味_惹人醉。A寂寞彷徨漫长B寂寥徘徊悠长C寂寞徘徊漫长D寂寥彷徨悠长寂寥：寂静、空旷。寂寞：孤单冷清；清静，寂静。此处用“寂寥”更合适。彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。用在此处合适。徘徊：在一个地方来回地走。悠长：长；漫长。漫长：长得看不见尽头的（时间、道路等）。此

2、处用“悠长”更合适。D3下面四项中，诗歌节奏划分错误的一项是（）A轻轻的/我走了，/正如我/轻轻的来B波光里的/艳影，/在我的/心头荡漾C她/彷徨在/这寂寥的雨巷D一个/丁香一样的/结着愁怨的/姑娘B项，应在“心头”后断开，而不是在“我的”之后。4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A徐志摩可以说是新诗的诗魂，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”，又是“末代诗人”，他以后的继承者未见有能望其项背的。B诗人在乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，展纸执笔，信手拈来，记下了这次重返康桥的切身感受。C他完全沉醉在大自然的怀抱里，临到他要离开伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他漫步

3、于康桥，举步维艰，写下了这首诗。D夕阳下流淌的康河，波光潋滟，栩栩如生，河畔的金柳姿态婀娜如妩媚的新娘，动人心弦。B项“信手拈来”指随手拿来，多形容写文章时能得心应手地运用词汇和选用材料，此处应指思路畅通；C项“举步维艰”形容行动困难或生活艰难，与语境不符；D项“栩栩如生”形容生动逼真，与语境不合。A5下列语句中，没有语病且表意明确的一项是（）A戴望舒曾熟读法国象征主义诗人魏尔伦，苏联学者契尔卡斯基说过，就多愁善感的气质说，戴望舒也接近魏尔伦。B诗歌作为一种文学，理应担当社会责任和文化精神，执着地追求真、善、美，不断地促人上进，引人思索，带给人更多的美感。C目前，诗歌的命运空间引人关注，在一些

4、忧心者看来，诗歌已经濒临灭亡，诗人已经集体逃亡，必须挽救诗歌，拯救诗人。D雨巷中那狭窄阴沉的雨巷，独行者在雨巷中的徘徊，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是给人朦胧美感的象征性意象。A项，成分残缺，在“诗人魏尔伦”之后加“的诗”；B项，“担当”“文化精神”搭配不当；D项，语序不当，“独行者在雨巷中的徘徊”应改为“在雨巷中徘徊的独行者”。C6依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）所谓炼句不如炼字，炼字不如炼意，诗贵意境等，就是讲诗的意境的重要性。_诗人徐志摩在再别康桥中对诗的意境就是苦心经营和刻意追求的，诗人将自己多年对母校的感情，浓缩在凝练的诗句中，融化到一些富有个性特色的

5、形象和想象中间。意境的创造，意境的形成，意境就是诗人对社会现象和自然现象感受以后产生的一种情怀，它的全部奥秘是外部世界即境的心灵化与内部世界即意的具象化。是诗人为源于生活的情意寻找一个更为典型的艺术环境的艺术实践。是诗人的思想感情对客观事物本质的认识不断深化的具体表现。A BC D关注语段的内容和六句话之间的关系。语段主要表述意境在诗歌中的作用，六句话可以分为三个层次：意境的内涵、意境的形成、意境的创造等。从逻辑的角度分析，解释一个概念应该是先下定义，然后写其形成和创造，故正确的顺序为。语段鉴赏（一）阅读再别康桥，完成79题。7下列对再别康桥的理解和分析，不正确的两项是（）A“轻轻的走”“轻轻

6、的来”“轻轻的招手”，诗的开篇连用了三个“轻轻的”来修饰动作，不仅生动地再现诗人来到和离开康桥时的情景，更表达出他来去时不愿惊动自己深爱着的康桥的心情，对康桥的热爱和依恋溢于言表。B“悄悄的走”“悄悄的来”，诗的末节用两个“悄悄”与首节的三个“轻轻”相呼应，两个诗段不仅词语对仗，且节奏相同。整齐的诗句，优美的音韵，可以融入诗人更多的离愁别绪。C诗篇首尾二段起呼应作用的，还有“云彩”这一意象。云彩本是无情物，这里早已诗化了。“轻轻的招手”，似乎欲同它话别；然而，又“挥一挥衣袖”，决计“不带走一片云彩”，两个细节，生动地说明诗人对康桥的留恋。D“寻梦？撑一支长篙，/向青草更青处漫溯”，诗人似乎已忘

7、记他要“再别康桥”，反倒撑起长篙随意地要到更深的青草中寻梦。这种宕开笔来，不从正面写别情的写法，更有一番情趣和魅力。E该诗中，作者主要运用了拟人、比喻、排比等修辞手法描写了河畔金柳、波光艳影、青荇、柔波、浮藻、星辉、夏虫等物象，创造了一种优美宁静的境界和依依不舍的氛围。B项，首尾两段，节奏相同，遥相呼应，但词语并不对仗；E项，描写物象没有运用排比的修辞手法。BE8本诗首节和末节在节奏上相同，在语意上相似，这样写有怎样的表达效果？_首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式，结构严谨，给人以整体之美，体现了徐志摩主张的诗歌的“音乐美”和“建筑美”，从而使依依惜别之情表达得更加淋漓尽致

8、。9“在康河的柔波里”，诗人“甘心做一条水草”。“甘心”二字表现了作者怎样的情感？_表达了诗人对康桥的依恋强烈，又缠绵！（二）阅读雨巷，完成1012题。10下列对雨巷一诗相关内容的理解和赏析，有误的一项是（）A这首诗写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行。B雨巷中有两个非常美的意象，一是雨巷，二是丁香。雨巷这一形象具有很强的视觉效果，给人丰富的想象空间。我们可以把它“虚化”为一条“追求之路”，怀着渺茫希望的“我”在雨巷里徘徊不前。C丁香可以象征诗人心中的理想，这种理想是高洁、美丽的。但这种理想如丁香或

9、姑娘一样，稍纵即逝，不可把握，给人暂时的安慰，留下的却是永久的怀恋和无限的惆怅。D雨巷这首诗音调和谐，节奏舒缓。全诗七节，每节六行，每行长短不一，有的一句一行，有的一句排成几行，诗句的停顿没有规律。诗句的停顿有规律。11把“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅”直接改成“消散了她的颜色、芬芳、眼光和惆怅”，好不好？为什么？不好。“消了”“散了”“消散了”很好地表达出诗人对丁香姑娘无情消失的嗟叹和无奈。同时，这些词语于统一中富于变化，把诗人那难以言表的哀怨、彷徨的心情抒写得含蓄隽永而又淋漓尽致。12对“丁香姑娘”，第一节用的是“我希望逢着”，最后一节用的

10、是“我希望飘过”，诗人为什么这样安排？与第一节相比，最后一节用“飘过”强化了丁香姑娘倏然而过的感觉，象征美好的事物稍纵即逝，无法走近，其中隐含着作者孜孜求索的执着精神和“凄婉迷茫”的绵绵哀愁之情。强调诗人的希望变得更加渺茫。随堂练笔13雨巷和再别康桥两首诗中，诗人赋予客观事物以自己的主观情感，或赋予其一定的象征意义，或直接以其为自己情感抒发的对象，这些意象使诗歌含蓄细腻，意境动人。面对月亮，你有哪些独特感受？会产生哪些联想？写一段话表达你的情感，150字左右。_示例：夜，阴云密布，我明明知道今晚无缘与月相逢了，但还是期待着，默默地期待着。夜的黑色的巨大翅膀，遮住了月光的皎洁，遮住了月亮的笑脸，

11、我知道，我能猜得出，月亮就在它的背后，同样怀着痛苦与无奈。我长长叹了一口气，等待和无奈不仅是一种心情，也是生活中的真实，真实和心情相距并不遥远，只隔着薄薄的一层想象。时间：45分钟满分：60分语言运用1下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（5分）（）在媒介融合时代重提“内容为王”，意味着用海内外更大快人心的话语方式和呈现方式讲好中国故事，传播好中国声音。记得少年时代从父亲手中接过这位家族先辈译著时，年少的我如饥似渴地吞吐着书中的文字，含英咀华的幸福感扑面而来。临渊羡鱼，不如退而结网。目前当务之急是完善养老服务保障体系，解除老年人晚年生活的后顾之忧。多少人溜之大吉，只为见到爸妈，吃一口家乡

12、菜；多少人为了一张车票过关斩将，只为了一个字家。中国的人口发展轨迹与韩国、日本相似，只不过滞后1020年，我们应当研究借鉴这些国家的经验教训，避免重蹈覆辙。我们要按照改革方案，走出驾轻就熟的陶醉，打破坛坛罐罐的迷恋，摆脱得失进退的忧心，勇敢投身到这场引领未来的变革。ABC D大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。对象误用，这里可用“喜闻乐见”（形容适合人们兴趣；很受欢迎）。含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。当务之急：指当前应做的事中最急需要办的事。与“目前”重复。溜之大吉：偷偷地走开，一走了事。感情色彩误用，这里可用“归心似箭”（形容返乡心切）。重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比

13、喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。驾轻就熟：比喻对事情很熟悉，做起来很容易。2下列各句中，没有语病的一句是（5分）（）A保障困难群众基本生活，是社会公平的重要标志，是防止冲破道德底线的基本要求，也是促进社会和谐的内在需要。B公众对信息公开有巨大需求，政府制定的政策必须及时、准确、全面地公开，否则，才不会影响政府的公信力。C人们只在乎“女排精神”，甚至开始下一届东京奥运会的卫冕，只有郎平清楚，中国女排面临着巨大的问题。D周有光一生经过了晚清、北洋、民国和新中国四个时代，有人将他看作百年中国的一个缩影，更有人戏称他是“四朝元老”。B.不合逻辑，“否则”与“不会”双重否定，导致与原意相反，可去掉“

14、否则”或把“才不会”改为“就会”；C.成分残缺，可在“开始”后面加上“憧憬”；D.语序不当，“将他看作中国的一个缩影”与“戏称他是四朝元老”应对调。3填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（5分）（）复兴华夏文化，_文化复古，_文化更新；_以传统文化代替现代文化，_以传统文化辅助现代文化。_根据现代需要，用科学方法，学习和实践古人的有益教诲，_向国际现代文化的康庄大道勇敢前进。这就是当前知识分子不可推卸的历史责任。A.并非而是既要也要同时并且B.不是/C.甚至D.，都是选择关系，而非并列关系，据此可排除其他选项。4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密

15、，每句不超过20字。（9分）大数据是一种工具。它告知信息但不解释信息。它指导人们去理解，_，这取决于是否被正确使用。人们能收集和处理到的数据只是世界上极其微小的一部分。_，所以做出的预测本身就不可靠。但这也不代表预测就一定是错的，只是永远不能做到完善。_，而是参考答案，只能为我们提供暂时的帮助，以便等待更好的方法和答案出现。_由“是否被正确使用”可推测出在它之前有两种相反文意与其照应，所以该填写与前句“指导人们去理解”相反的文意。由后句的关联词“所以”推出该空有关联词“因为”，再由后句的“只是永远不能做到完善”推测出该空有“不完美”之意。后句的关联词“而是”看出该空有对应的关联词“不是”，从后

16、几句的“参考答案”“暂时”“等待更好的答案”看出，该空应该强调的是“最终答案”。有时也会引起误解因为我们无法获得完美的信息大数据提供的不是最终答案5泰山中学张广同学从正义路南国书城走出来时，恰好看到马路对面公共候车亭有位老人突然倒地。当他赶到老人身旁时，发现老人（女性）昏迷不醒，情况危急。张广马上给警务中心（110）、救护中心（120）打了电话，并守护在老人身旁等待救助。医生到场开展救护后并将老人送到市人民医院就医。警察从老人身上手机的通话记录中发现：老人40分钟前与“儿子”通过电话。请你以张广的名义分别给警务中心、救护中心各打一个应急电话，再以警察的名义给老人的“儿子”打一个电话，向各方面简

17、要报告事情的经过。每个电话内容不超过40字。（1）110吗？正义路南国书城对面公共候车亭有位老人倒地，请救援。（2）120吗？正义路南国书城对面公共候车亭有位女性老人昏迷，请救护。（3）我是警察，你妈在南国书城对面公共候车亭昏迷，请你马上赶到市人民医院。阅读鉴赏（一）阅读下面的诗歌，完成67题。（12分）偶成戴望舒如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。1945年5月31日6对本诗分析和鉴赏不恰当的两项是（6分）（）A诗歌所写的“如果生命的

18、春天重到”的“梦”，朦胧而虚幻，可见诗人对未来感到希望渺茫，内心极为怅惘。B第一节中“古旧的凝冰”喻指中华民族因历史悠久和专制暴政而被冻结、窒息的生命力。C诗歌第一节写想象中的美好情境，第二节再给出其中的道理，这种结构使传达的信念更富说服力和感染力。D诗歌多次出现“重到”“再看见”“再听见”“重开”等字眼，隐含着生命循环的悲观意味。E这一首偶成，诗人不经意间在凌空而来的灵感冲动下下笔成文，却也从侧面让我们瞥到了诗人的人生态度。A项“朦胧而虚幻，可见诗人对未来感到希望渺茫，内心极为怅惘”不当，从诗中“灿烂的微笑”“决不会消失”“有一天会像花一样重开”等词句理解可知作者对光明的未来充满信心；D项“

19、隐含着生命循环的悲观意味”分析不当，诗人是乐观的，他“坚信这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在”。AD7这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（6分）此题考查学生对诗歌思想感情的理解。可结合创作时间和诗中“梦”“古旧的凝冰”“灿烂的微笑”“决不会消失”“有一天会像花一样重开”等词句理解“梦”表达作者对光明的呼唤和对抗日胜利的坚信。通过抒写灿烂的笑容、明朗的呼唤这些“梦”会像花一样重开，来表达诗人对光明未来的深情呼唤和对抗日战争胜利的坚定信念。（二）阅读下面的文字，完成810题。（15分）徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对

20、于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。1914年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科，攻读法律专业。在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下。带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。1919年底，徐

21、志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。徐志摩对于社会主义抱有同情的看法，在纽约的这一年，他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。他因此被叫作“鲍雪微克”，就是布尔什维克。值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远。为了追随罗素，徐志摩于1920年9月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位。这是徐志摩的又一次转折，从此，“中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人”。在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西滢、章士钊等留英中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元

22、任、刘半农等中国留学生，还认识了不少英国的作家、诗人。这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用。1921年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活。他说：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼。”可以说，康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性，让他苏醒。康桥的一切给了徐志摩新的洗礼生命的蓬勃、自然的和谐。在这里，他开始步入文学殿堂，情感的孤独与美景的融合，个性的追求与现实的困顿，使徐志摩在康河的波光潋滟中沉淀了丰富的文学孕思。可以说，康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中。1922年10月，徐志摩回国。在他回国之前，已经出现了两个颇具声势的文学社

23、团，一个是1921年年初在北京成立的文学研究会，一个是同年7月在东京成立、很快移师上海的创造社。这两个文学社团可以说都是由五四运动精神催生的，都有不可抹杀的功绩。但赓续五四精神、影响广泛的还要数1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中坚分子，曾一度出任新月的主编。梁实秋晚年回忆说：“胡适先生当然是新月的领袖，事实上志摩是新月的灵魂。”领袖要的是德高望重，应者云从。而灵魂即生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下、落下升起，运转自如；没了他，这轮新月只会落下，不复升起。事实上也确实如此，1931年11月，徐志摩遇难后，标志着新月派活力的新月月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽

24、，不久便寿终正寝。徐志摩是这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。像徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论。徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久（相信今后仍将被谈论下去），而且人们的谈论中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他的价值。不论是人们要弃置他，或是要历史忘掉他，也许他真的曾被湮没，但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着。（摘编自韩石山揭秘徐志摩的另一面、孙晓娅读懂徐志摩等）【相关链接】我觉得在他所有努力过的文学体裁里，他最高的成就是在他的散文方面。（梁实秋谈徐志摩的散文）徐志摩是一位说不清楚的复杂的人。他的思想驳杂这一事实，长期受到了忽视。一些评论家论及他的艺术，往往以漫不