禹王治水歌词朗诵词Word下载.docx

1、）：雨师。天问王逸注、山海经海外东经郭璞注。 怀山襄陵：尚书尧典：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 尧咨嗟：语出李白公无渡河。（二）伯 鲧尧爷召集了紧急会议，会上推举出一位好汉。那好汉的名字叫作鲧，端的是胆大包天。鲧爷治水的法子是“堙”，也就是“水来土掩”。据说，天庭有一种神土叫“息壤”，见水就长，法力无边。为了救百姓，鲧爷可不怕冒险。水滔天，民饥寒，呼号声哀。 那四岳、向尧爷、举荐英才。受危命，救百姓，不辞辛劳。 闯帝阙，盗息壤，何惧天条！ 实指望，水涨息壤长，息壤比浪高；实指望，水涨息壤长，息壤比浪高。 又谁知，顾此失了彼，又谁知，顾此失了彼，九载水不消。 恨不能，将此身、化作长

2、堤， 拼一死，堙住这，浊浪滔滔。舜接位，责鲧爷、治水屡败， 被流放、到羽山，鲧爷他独自徘徊。山风紧，似听得，百姓哀号； 水未平，身先退，心如刀绞。 不能够、救黎民，我此身何用？不能够、救黎民，我此身何用？ 对空山，临深渊，对空山，临深渊，我仰天长啸。 羽渊清，羽渊清，须发皆照。 羽渊深，羽渊深，羞愤难消。都说是，鲧爷沉渊、化为黄能， 他的精魂、孕育文命，继往开来！他的精魂、孕育文命，继往开来！“那四岳、向尧爷、举荐英才”：事见尚书尧典。 “闯帝阙，盗息壤”：山海经海内经：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。” “九载水不消”：尧典，“九载，绩用弗成。 “堙（yn）住这浊浪滔滔”：尚书洪

3、范：“我闻在昔，鲧堙洪水。 “被流放、到羽山”：舜典：“殛鯀于羽山”，从孔颖达疏。 “化为黄能（na）”：左传昭公七年：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄能，以入于羽渊。”事亦见吴越春秋越王无余外传。“能”字与下面加三点者通，三足鳖。 “文命”：据史记夏本纪等，“夏禹，名曰文命”。 （三）理 水天上来的息壤没管用，鲧爷丧身在羽山。人们这才明白，治水得靠人，靠不了天。舜爷他有魄力，起用鲧家的少爷解救危难。这文命少爷大号叫“禹”，跟他们老爷子一样不畏艰险。他废了老爷子的成法改用“导”，更可说青出于蓝而胜于蓝。 哟嗬哟嗬哟嗬哟嗬哟嗬哟嗬哟嗬哟嗬筋骨壮，胆气豪， 万斤担，一肩挑！万斤担，一肩挑！继父志，承父

4、业，继父志，承父业，舜爷征招， 决大疑，定大计，决大疑，定大计，决大疑，定大计，禹爷他日夜心焦。水行乘舟，泥行乘橇， 陆行乘车，山行乘轿。 东南西北全走到， 水性民情费思考。 才知道，堙堵治标难治本，根治水害要靠疏导。 万斤担，一肩挑！ 跋山涉水，风吹雨浇；跋山涉水，风吹雨浇； 身执耒臿，与民共操劳。鞋陷泥泞，树枝挂我帽，趾甲尽脱，胫毛磨掉，趾甲尽脱，胫毛磨掉。救黎民，一寸光阴，不能轻抛。凿龙门，辟伊阙，疏通河道； 开沟渠，连江河，积水渐消。 率百姓，复家园，放牧种稻； 调丰歉，安饥民，以多补少。 继父志理水十三年， 顺水性，藉众手，成就盖世勋劳！盖世勋劳！ 盖世勋劳！“禹爷他日夜心焦”： 史

5、记夏本纪：“禹乃劳身焦思”。 “水行乘舟”等四句：引自史记夏本纪，唯顺序有变。“疏导”：国语周语：“其后伯禹念前之非度，厘改制量，象物天地，比类百则，仪之于民，而度之于群生，共之从孙四岳佐之，高高下下，疏川导滞”。“身执耒（li）臿（ch）”，“趾甲尽脱，胫毛全磨掉”：韩非子五蠹：“禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛。”尸子广泽：“禹于是疏河决江，十年不窥其家，足无爪，胫无毛，偏枯之病，步不能过，名曰禹步。“鞋陷泥泞，树枝挂我帽”：淮南子原道训：“禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾”。禹惜寸阴：帝王略论：“禹不贵尺璧而重寸阴”。“凿龙门，辟伊阙”：事见吴越春秋“开沟渠”等句：益稷

6、及史记夏本纪。（四）涂 山话说禹爷年过三十未娶妻，这一日，路过涂山。突然，一只白色的狐狸出现在眼前，步态安详，风度翩翩。那狐狸有九条尾巴，据说，这就预示了禹爷的姻缘。禹爷的新娘子，闺名叫“女娇”，后人传说，她是个狐仙。绥绥白狐，九尾痝痝。 得彼女娇，通于台桑。 周行宇內，无日或忘。 过门不入，洪水汤汤。周行宇內，无日或忘。眼欲穿，候人兮猗！候人兮猗！肠欲断，候人兮猗！你穿林，树枝替我牵你的衣； 你登山，藤萝替我缠你的臂。 怕你腹内饥， 怕你被风霜欺， 怕道路险，怕波涛急， 怕蛟龙肆孽虎豹侵袭。 几回梦中泣？ 几回山头立？ 想天下，有多少，夫妻分离？几回梦中泣？ 水未平，人难归，候人兮猗！ 逢彼

7、君子，通于台桑。 君行何处，无日或忘。 君归何日，洪水汤汤。周行宇内，无日或忘。候人兮猗，候人兮猗，候人兮猗，候人兮猗，候人兮猗 “绥绥白狐，九尾庞庞”：引自涂山之歌，见吴越春秋 “女娇”：禹妻名，亦见吴越春秋 “得彼女娇，通于台桑”：楚辞天问：“焉得彼涂山女 ，而通之于台桑”。 “周行宇內”：句出吴越春秋“候人兮猗”：吕氏春秋古乐：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：候人兮猗，实始作为南音。“过门不入”：孟子滕文公：“禹八年于外，三过其门而不入。”史记夏本纪：“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。“汤（shng）汤”：语出尚书尧典，详见

8、前注。“怕你被风霜欺”等句：参见诗经有狐等篇：“有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。（五）禹 颂三过家门而不入，生下儿子也顾不上管。禹爷治水十三年，到底率众人平了水患。这世界上许多的古老文明，都经历过“大洪水”的灾难。人们要么苦捱，等洪水自退；要么祈祷，求上天垂怜。自力更生、战胜洪水的，只有我们的祖先！百川东入海，地平天成。 登会稽，朝诸侯，诛防风。 明德播海内，凤凰来仪、 尧之都，舜之壤，禹之封。尧之都，舜之壤，禹之封。登会稽，朝诸侯，诛防风。 顺水性，平水患，圣人法自然。 顺水性，平水患，众手可回天。 历艰危，经磨难，薪火代代传。 天佑中华，河清海晏；天佑中华，河清海晏； 天佑中华，国

9、泰民安。天佑中华，国泰民安！“地平天成”：尚书大禹谟：“帝曰：俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。”“登会稽，朝诸侯，诛防风”：“明德”：语出左传昭公元年：“美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！“凤凰来仪”：益稷：“鸟兽跄跄，箫韶九成，凤皇来仪”。 “尧之都，舜之壤，禹之封”：宋陈亮水调歌头送章德茂大卿使虏换片首句。 “圣人法自然”：道德经：“人法地，地法天，天法道，道法自然。 （六）夏 启禹之前，传贤不传子，继位凭的是声望、经验和才干。那制度大概是部落的联盟，领头的要在部落间轮换。公平不公平不好说，组织恐怕相当的松散。禹爷死后，儿子接了班。一种新制度，出现在地平线。禹王立九州，夏

10、启家天下。功过任评价，祸福费嗟呀。禹子名为“启”，禹子名为“启”， 开启“家天下”，开启“家天下”。 是功？是过？当时谁评价？ 福兮？祸兮？后人仍嗟呀。从此时，这土地、叫作“华夏”。 下游开沟渠，下游开沟渠， 上游筑堤坝，上游筑堤坝。 各自为政，坝怎能不垮？ 灌溉防洪，要有大规划。下游开沟渠，下游开沟渠， 九州立，才有这、遍野桑麻。遍野桑麻。 启之事迹，载于史记夏本纪和吴越春秋越王无余外传等。淮南子所载之启母化石、石破启生，神奇有余，情致不牟，故无取焉。（七）孳 孳治水禹王中土传，西洋也曾出圣贤。劫波难了人长久，各样文明共家园。万年前从何处来，百代后向何处去？孳孳不已，生生不息。隔着山你望着我，隔着海我望着你，看不尽斗转星移，数不清王朝兴替，几回回神驰长天，一辈辈身贴大地。晨雾遮住远处的硝烟；晨风送来婴儿的娇啼；晨露滋润伸展的草叶；草叶拥抱初放的晨曦。生生不息。生命本就是奇迹，尊严在你我心里。把和平写上长天，把挚爱播向大地。孳孳不已，生生不息！“孳孳”：來，禹！汝亦昌言。禹拜曰：都，帝！予何言？予思日孜孜。”史记“帝舜谓禹曰：女亦昌言。於，予何言！予思日孳孳。