云冈石窟高中美术教案文档格式.docx

1、第1部分是介绍敦煌石窟，举例说明敦煌石窟雕塑的世俗化审美倾向；第2部分是介绍云冈石窟，特别对其第20石窟佛进行分析和鉴赏；第3部分是介绍龙门石窟，将其造像的艺术风格与云冈进行比较，着重以龙门奉先寺卢舍那佛龛雕塑为例，说明龙门石窟雕塑艺术进一步民族化的特征；第4部分是介绍麦积山石窟，举例说明石窟造像中的泥彩塑像的特点。 第五部分的标题是“伫立千年的一群美丽少女”。这部分是介绍宋代山西太原晋祠圣母殿中的彩塑侍女群，举例说明其富于现实主义精神的艺术感染力。 （三）教学的重点与难点 本课的教学重点是让学生了解中国古代两大类雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其艺术特征，特别是对其中的优秀代表作品能加以分析和鉴

2、赏。 本课的难点是第四部分的四大著名的石窟寺雕塑群，其内容涉及较广，艺术风格的比较也较为微妙，其中还有一些专业名词。 二、教学内容资料 （一）作品分析 跃马（霍去病墓石雕，汉） 跃马石雕体积与真马相似，马高145厘米，长240厘米。从石雕的形貌可以想象，汉代雕刻家为了克服雕刻工具上的局限，特意从深山岩石中挑选到与自己想表现的跃马题材相近的天然石块，作象形雕刻处理。从对马的习性观察和体会中把握马的神态，利用原石块的相似状态，以简要概括的手法，雕刻出一匹矫健壮实的马腾起的瞬间形象。其稍侧的头部、倔强的眼神以及口鼻的处理自然到位，表现出马在跃起时的雄强博大的生命力。马的四肢部分用浮雕形式处理以及保留

3、在前腿间与脖颈相连接的自然石材都大大加强了跃马整体的力度。作者灵活运用了圆雕、浮雕和线刻相结合的手法，使作品中的线与面、粗与细、繁与简的对比关系配合得恰到好处，表现出霍去病墓石雕雄厚浑朴的气魄，显示了汉代雕刻家在构思和创作中的才智。 野猪（霍去病墓石雕，汉）野猪也是霍去病墓石雕群中艺术性较强的作品。雕刻者首先对野猪进行了反复的观察，在熟悉了野猪的习性和形象的基础上，特意选取了一块棱角较多，并且和一般野猪形体相近的岩石块来着手雕刻。除了对主要的头部略加刻画，身躯和四肢仅仅雕出了大致的轮廓。正是这样的处理，突出了头部，一只习惯伏卧在隐蔽处的野猪的神态就已出现在我们面前，尤其是那两只小而锐利的眼睛，

4、给人以深刻的印象。汉代雕刻家化顽石为活的生命的卓越才能让人叹服不已。 马踏飞燕（汉） 1969年在甘肃武威出土的一座东汉墓中，发现了青铜雕铸的俑马群。其中轰动世界的一件奔马雕塑，高34.5厘米，长45厘米，头部微侧，三足腾空，尾巴扬起，呈驰骋飞奔状，我们仿佛能听到马的嘶鸣。为了衬托出奔马的飞速，雕塑者巧妙地运用了象征性的手法，把奔马踏地的一足踩在一只飞燕的身上，真是令人叫绝!这件雕塑反映了创作者超凡的艺术想像力和高超精湛的制作技巧，是东汉雕塑艺术中的瑰宝。 龙门石窟奉先寺卢舍那佛龛（唐） 卢舍那佛龛佛身通光座高17.14米，加上背光火焰纹顶端高度差不多有20米。佛龛东西进深约38.7米，南北宽

5、约33.5米。佛龛的整体设计独具匠心，坐落在龙门西山南部的半山腰，使得雕像群居高临下，人们需爬上一段山路之后才能见到佛像，从环境上就能增加人们的崇敬感，环境起到了渲染气氛的作用。 卢舍那佛龛雕像群共有主像卢舍那佛、菩萨、弟子、天王、力士九尊雕像。佛龛雕像群在布局组合上是突出中央主尊卢舍那佛。卢舍那佛是释迦牟尼的报身佛，卢舍那意为智慧广大、光明普照。主尊通高17.14米，头高达4米，耳长1.9米，头上有波状发髻。头部微向前倾，两目俯视，形成居高临下的势态，加强了礼拜者的崇敬感。整体姿态安详庄重，面部丰满圆润；双眉修长，弯如新月；目广长，目光慈祥，鼻直宽厚；口唇纤美，嘴角微露笑意，表达出一种宁静的

6、心境，给人亲切、崇高、庄严、睿智的感觉，体现了神性与人性在艺术上的完美结合。 卢舍那佛龛正壁与两侧壁既有主从的对比，也有动静的对照。菩萨文静矜持，阿难虔诚质朴，天王沉着威武，金刚力士刚毅雄强。主尊坐像形体最高最大，其他都是立势，矮于主尊。整体构图呈半圆形，主尊位于半圆直径的中心，形成众星拱月的艺术效果。 主尊左边迦叶已残破，右边阿难除双手损坏，头身足都保存完好，通高10米，外貌英俊而温顺，恭身侍立于八角束腰仰复莲座上，五官清秀、匀称，显得文静、聪敏并且朴实笃厚。其衣纹流畅，体态自然。二胁侍菩萨身光座通高13米，比本尊矮但比二弟子高，形成构图上的起伏变化。左边菩萨立于八角形后座上，面部圆润丰颐，

7、双目略为俯视，重颐，颈部有三环纹，头戴华丽的宝冠，腰部饰有精美的缨络。体态婀娜，端庄秀丽。右边的菩萨服饰基本相同，立于仰复束腰莲座上。脸形略显长方，肩宽颈短，神情动作稍带男性刚劲之美。二天王、二力士通高10米左右，矮于主尊和菩萨，但与二弟子一样高，在整体半圆布局上又形成起伏变化。天王的表情显得威严，力士则露出暴烈之色。 在雕刻处理上，主尊规整圆浑；二弟子线条简练流畅；二菩萨衣饰华丽，线条繁复，层次丰富；天王力士甲胄整肃，体形块面分明，肌肉暴突，功势较强。 晋祠圣母殿彩塑侍女（宋） 在圣母殿中塑有圣母及42个侍从像，除主像及少数的女官和侍童外，其余都是些执司不同，年龄、体态各异的中青年侍女彩塑，

8、共33尊。她们手持日常用品，各守其职。体态优美，从细微的表情顾盼中透出侍女们不同的气质风范，虽然是等距离站立但丝毫不显呆板。宋代雕塑者把这些出身社会底层的人物活生生地塑造出来，这样高超的艺术表现手法，只有通过对生活的深刻观察和体会才能获得。 这组侍女彩塑不仅注意避免人物形态和服饰的雷同，并且在执司、动作和年龄等方面，都是参差配合、相互谐调，显出丰富多彩的艺术效果，非常有感染力。侍女们有的捧着奁盒，有的拈着供花，有的在俯首浅笑中玩弄着手帕?她们含情欲语的神态和秀外慧中的气质表现得淋漓尽致，在服饰装扮上也各具特色，富有浓厚的生活气息。这些侍女彩塑是我国现存的宋代雕塑中的珍贵遗产，同时反映出宋代造型

9、艺术倾向于世俗化和现实化的发展。 （二）名词解释 陶俑 俑的产生和发展与社会的变革有直接的关系。在奴隶社会时期，残酷的奴隶主死后都要用生前所役使的奴隶来殉葬，他们妄想在所谓的阴间继续奴役人民的生活，反映了奴隶社会中的阶级压迫，这在奴隶社会前期特别盛行。后来由于生产的发展，奴隶主为了保全劳动力，慢慢改用泥塑、木雕或者铜铸的俑人来代替活人殉葬。俑从战国时期被作为代替奴隶殉葬的随葬品以来，到了秦、汉时期，由于制陶业的发达，出现了更多的经过烧制的陶俑（也有少量的木、铜、铅、锡制作的俑像），秦始皇陵的大型兵马陶俑就是典型的代表作。俑像雕塑在中国古代雕塑史上占有非常重要的地位。 佛像 佛教徒称修行圆满的人

10、为佛。佛是梵语“佛陀”的简称，意为“觉者”，是佛教对其教主释迦牟尼的尊称。但因佛教认为时间是无始无终的，空间是无边无际的，于是就有了无数的佛。从佛语和雕塑造像中我们都可见到多种名称的佛。佛像造型为能体现生理形象和道德品质的高尚、完美，有“三十二相”、“八十随形好”的说法，并有具体的尺度、比例规定。佛像的发髻有肉髻（即光而无纹者）、波状纹髻和螺髻三种。佛像姿态有坐、立、卧三种。佛像讲究手势（手印），它是区别佛的各种情态和各种不同佛的名号的重要标志。佛像的衣着都朴素无华，着袒右肩袈裟或道肩式、或褒衣博带式大衣。 菩萨像 菩萨，佛教指修行到了地位仅次于佛的人。菩萨是梵语“菩提萨”的简称，“菩提”意译

11、为“觉悟”，“萨”意译为“有情”，或“发大心愿的人”，原是释迦牟尼未成佛时的称号。后来，佛经中出现许多被称为与佛共弘教化的菩萨，后并泛称印度宣扬佛法、建宗立教的高僧为菩萨，如马鸣菩萨、龙树菩萨等。佛经中提出的有具体名号的菩萨，都属于“等觉（等同于佛）菩萨”，是辅助释迦牟尼或其他佛“弘扬教化”的，重要的有文殊、普贤、观音、大势至、弥勒、地藏等菩萨。 正规的菩萨造型与佛像一样，是注意相好、量度、手印和服饰的。但佛像要端正肃穆，菩萨则柔丽慈祥。佛的衣着要求单纯朴实，而菩萨则讲究华美庄重，头戴宝冠，身披璎珞，臂贯环钏，肩搭飘带，腰束长裙，多为美女型，特别以观音菩萨最为柔丽，姿态有立有坐。手印多作说法印

12、，或持有一定的法物。如观音手持莲花提宝瓶，文殊手持经卷，普贤手持如意，弥勒手持宝塔等。 三、教学建议 （一）本课着重让学生了解中国古代最伟大的陵墓雕塑和宗教雕塑，理解中国古代恢宏的雕塑群独特的艺术风格。建议教师在分析雕塑作品的时候多作相互间的对比，便于学生把握不同雕塑作品的特点，比如秦陵兵马俑与汉霍去病墓的对比，各大石窟寺造像的对比。 （二）雕塑作品特别注重空间的效果，尤其是雕塑群。因此建议教师尽可能给学生展示雕塑作品的空间环境，或者展示雕塑作品的多个角度，局部与整体结合起来，让学生感受雕塑的整体氛围，如石窟寺的外景、佛龛整体造像效果与其中单个作品联系起来分析。可以利用影像资料。 （三）有条件

13、的学校能组织学生到雕塑群实地参观考察，会加深学生对课文内容的理解，如到著名的石窟寺参观，引导学生自己分析、评价、鉴赏雕塑作品，并写下感受。 四、参考书目门石窟雕刻、麦积山石窟雕刻、五代宋雕塑，人民美术出版社，1985年版 第12课 现实与理想的凝结外国雕塑撷英 吴明娣 通过本课的教学，使学生对外国雕塑的主要类别、发展概况、突出成就以及不同民族雕塑的主要特点有所了解；领会不同地域雕塑在表现形式及审美观念上的差异；能够比较、分析，进而识别外国重要雕塑作品的风格、特点及时代特征，认识到不同地域的雕塑形态各异、自成一体，与其特定的地理环境、宗教，社会生活等密切相关，它是人类精神生活的具体反映；最终达到

14、使学生开阔艺术视野，增长见识，陶冶情操，提高艺术素养和审美感知能力的目标。 本课由以下五节组成： 第一节，简要介绍了古埃及雕塑的重要特征，指出它与宗教的密切联系，具体分析了拉霍特普王子及王妃像的艺术特色。 第二节，概述了古代两河流域、古印度雕塑的主要成就及特点。以浮雕受伤的狮子为例说明亚述王朝在动物雕刻方面的出色表现。古代印度雕刻列举了佛教造像的成功范例犍陀罗佛像，具体分析了哈达佛陀头像和王子菩萨像的艺术特色。 第三节，以古希腊雕刻名作萨莫色雷斯的胜利女神和拉奥孔为例，阐明古希腊雕塑的审美特征。选入的其他作品目的在于体现古希腊雕塑形式的多样与内涵的丰富。 第四节，围绕意大利文艺复兴盛期雕刻大师

15、米开朗基罗的作品摩西、哀悼基督，论述文艺复兴雕刻的时代特征，使学生领会米开朗基罗艺术的巨大魅力。 第五节，首先概述了文艺复兴之后西方雕塑的发展状况，然后具体分析了意大利雕刻家贝尼尼的名作阿波罗与达芙妮，指出雕塑内容与形式的完美结合，使学生通过比较，领会贝尼尼与米开朗基罗雕塑艺术的不同风格、特点。 本课教学的重点：使学生对外国雕塑的重要作品及其特点有基本的了解，能够识别不同地域、不同风格的重要雕塑作品，加深对世界艺术多样性的理解。 本课教学的难点：使学生领会不同民族雕塑与特定的宗教、审美观念、生活习俗的联系。 萨夫拉狮身人面像（石灰石，公元前2860前2565） 埃及 在埃及古王国第四王朝，金字

16、塔建筑艺术达到了顶峰，不仅建筑规模雄伟，而且在金字塔周围出现了以整块巨石雕成的狮身人面像。守护在胡夫之子萨夫拉金字塔旁的狮身人面像，高达20米，长57米，仅头部就有6米高。这尊狮身人面像是埃及现存最大、最著名的狮身人面像，已成为埃及古老文明的象征。 埃及狮身人面像的面部，是按照法老的真实形象雕刻的，而它的身体则被塑造成一只伏地而卧的狮子。古埃及人将狮子作为神祗供奉，它与法老形象结合而形成的狮身人面像，是古埃及法老在人世间拥有至高无上权力的象征。在造型上，它一方面表现出人面部形象的真实，另一方面又突出其崇高与威严。这尊狮身人面像庞大的形体，更增强了雕像的视觉冲击力。它原本有作为法老身份、地位标志

17、的巨大的胡须，却被入侵埃及的法国拿破仑军队用炮轰下后掠走，现藏于大英博物馆。 拉霍特普王子及王妃像（石灰岩，高122厘米，公元前2650年，埃及博物馆藏） 埃及【篇二：石窟艺术的宝库 教案】 法制课题研究案例 石窟艺术的宝库敦煌莫高窟 刘洁 库尔勒市第八中学 石窟艺术的宝库敦煌莫高窟 教材分析: 本课以敦煌莫高窟为重点，了解和学习敦煌莫高窟的彩塑和壁画，并链接我国其他的著名石窟。从石窟艺术追溯佛教的起源，从对雕塑、壁画艺术的欣赏，引申到对当时社会历史、文化的了解，对宗教文化的了解；同时通过敦煌石窟藏经洞遭遇外国所谓探险家的掠夺，致使大批国宝四处流散的事实，激发学生的爱国主义热情，懂得艺术珍品的

18、价值。打破了以往单纯介绍作品的美术特征的局限，把敦煌放在特定的文化情境中，以便更好的理解敦煌艺术。 教学目标： 1、知识与能力目标： 通过欣赏敦煌莫高窟的艺术，了解他们的艺术特色和发展概况, 并能对石窟有代表性的作品的形象塑造与艺术效果进行分析。 2、过程与方法目标： 通过学习莫高窟的彩塑与壁画艺术，提高学生对敦煌艺术的欣赏能力。 3、情感与价值观目标： 感受我国传统艺术的博大精深，认识到艺术品的珍贵，激发学生爱国主义热情和传承美术文化的责任感。 4、法制渗透目标： 1、文物保护法 2、旅游法 教学重点： 对敦煌莫高窟彩塑和壁画的主要艺术成就的认识。 教学难点： 对石窟艺术作品所传达的审美理想

19、与情感的感悟。 教学方法： 启发法 演示法 观察法情景创设法 法制渗透法教学用具： 教学课件 教学过程： 一、导 入 同学们，有一年的春节联欢晚会上有一支全是聋哑人跳的舞蹈，并且获得舞蹈组第一名的作品，一直到现在大家还印象深刻，大家还记得是什么吗？ 生：千手观音。 师：对，就是这支舞蹈。让我们再次回顾一下舞蹈艺术的魅力。 （放千手观音的视屏，学生观看录像。） 由提问导入，播放千手观音的录像，启发学生的兴趣。哪位同学能谈谈这个舞蹈是根据什么人物创作的？千手观音这个舞蹈是根据敦煌佛教人物造型创作的古典舞蹈。回答得很准确，能谈谈你欣赏后的感受吗？1、把敦煌壁画的人物表现得活灵活现。 2、把敦煌的艺术

20、魅力发挥的淋漓尽致等。好，现在就让我们的思绪回到两千多年前的汉代，领略敦煌艺术的博大精深。 （板书课题：石窟艺术的宝库敦煌莫高窟） 二、新课 1、（放课件昔日繁华） 让学生了解敦煌莫高窟所形成的时代背景。介绍收集的汉代丝绸之路的资料，结合地图发表见解。 2、教师简述佛教的传入和敦煌石窟艺术的艺术形式。 敦煌石窟位于丝绸之路上中西文化的汇合地。说到石窟不得不说说佛教，（佛教产生于哪个国家？它宣扬什么思想？他是怎样传入中国的？）石窟艺术是宗教的产物，这点从石窟艺术的内容可见。 a. 壁画：表现的都是佛传故事以及供养人画像。这是敦煌莫高窟中的一幅壁画，现在让我们一同来回顾敦煌的历史。 （教师演示课件

21、第257窟壁画九色鹿王本生 ，并播放以九色鹿改编的动画。例如： 佛传故事 第329窟 乘象入胎 ，本生故事 第257窟 鹿王本生，因缘故事 第285窟 五百强盗成佛，经变故事 第148窟 弥勒下生以及尊像画、经变画、神话题材画、供养人画像、社会生活、民风民俗、历史故事、神话题材画、装饰图案画等等。 总结：敦煌壁画以北朝和唐代为最盛。北朝壁画多“本生故事”，宣扬一 种彻底的牺牲精神。北朝的时代是一个战乱的时代，民生多灾多难，备受苦难的人民把理想寄托在这些佛教理义上。到了唐代社会安定，壁画宣扬的良辰美景恰是对盛唐繁荣的现实世界的一种折射，作品充满健康、乐观的情调。学生欣赏从西魏到晚唐的图案艺术，感

22、受到各个历史时期的审美追求和时代精神。 b.雕塑： （课件演示北朝、隋唐、五代时期的彩塑作品。）让学生总结彩塑的年代以及 艺术特征，再经过比较后讲讲各个时期的艺术特点。 例如： 北凉 第275窟 交脚弥勒 隋第419窟 菩萨阿难像 唐第158窟 涅盘像 不同朝代，彩塑艺术特点有否区别？试举例说一说你的理由。 （1）北魏到北周是彩塑艺术发展的第一个时期，佛像的形象受南朝人物形象的影响，塑像显得骨骼洁秀。例：259窟禅定佛北魏 （3）隋唐时期：隋唐是莫高窟彩塑艺术发展的高峰时期。佛教形象普遍世俗化，成为隋唐石窟艺术的主要特征，神性的削弱和人性的增长，使得佛的形象更富亲切感。（4） c.建筑：依山而

23、建、挖窟为房、木构窟檐 （师生共同探讨） 莫高窟的主体建筑为二层平顶楼房，该建筑约一半隐蔽在丘陵中，外部只 露出上层窗户及宽阔的屋檐，与莫高窟的环境相协调。莫高窟的石窟建筑，由于时代不同，石窟形制呈现不同的特色，主要有5种：1.禅窟（即僧房）。2.塔庙窟（即中心窟）。3.殿堂窟。4.佛坛窟。5.大佛窟（即涅磐窟）。 3、敦煌莫高窟的价值。大家初步了解了敦煌莫高窟的艺术，我们怎么评价他呢？ 外国的旅游者这样评价： “看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明。” “敦煌艺术是人类文明的曙光。 “它是世界现存佛教艺术中最伟大的宝库”。 西方学者将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”。 1987年，因

24、为莫高窟有着两千多尊精妙绝伦的彩塑，四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画和曾经有过的众多文物，而被联合国科教文组织命名为“世界文化遗产”。 4、讲述百年蒙羞藏经洞这座宝贵的艺术宝库也曾历经过磨难，我们一起来了解一下。 （播放课件百年蒙羞藏经洞） 教师简述藏经洞的发现与被盗经过。（课件展示：藏经洞的被盗文物及偷盗者名单、图片。 学生描述1900年的中国社会，思考藏经洞被盗的历史根源并回答问题。（认识敦煌作为石窟艺术宝库的价值，德育渗透） 5、法律知识拓展：保护文物保护艺术（出示图片） 他们的行为违法了吗？请同学们说一说。（破环文物不但有失公德，还违反了文物保护法）【篇三：高中美术】 （四）中国现代雕塑

25、： 人民英雄纪念碑浮雕的创作揭开了新中国雕塑史的序幕。随着中国传统雕塑的发 展，到近代逐渐促成了架上雕塑和城市雕塑。 架上雕塑又称陈列性雕塑，它一般是指体型较小的，主要陈列于室内供人欣赏的雕塑。这类雕塑一般都个性较强、创作风格较明显、受公共环境因素制约较少。代表作品有潘鹤的艰苦岁月、张德蒂的日日夜夜等。 艰苦岁月是潘鹤创作生涯中非常重要的作品之一，是架上雕塑的精品之作。潘鹤舍弃了浅白的表现战争胜利的思路，决定描写战争的艰苦过程；在艰苦的岁月里，老战士俯首吹起来竹笛，嘴角洋溢着笑意；小战士仰头依偎聆听，满脸是对生活的憧憬。快乐的笛声牵动着人们的思绪，积极乐观的情绪深深地感染了每一个观众。潘鹤有意

26、保留塑造的痕迹，以张弛有度的娴熟手法，使作品流畅自然天成，再加上铸铜材料质朴凝重的感觉，更增添了它的艺术魅力。 城市雕塑，它与近几十年世界上流行的“公共艺术”、“景观雕塑”、“环境雕塑”等概念，有着各有侧重但又相通的含义。它主要包括了设立在室内，城市公共环境中的雕塑作品。它可分为纪念性、主题性、装饰性和娱乐性四类。代表作品有兰州的黄河母亲、青岛的五月的风、广州的五羊、重庆的歌乐山烈士纪念碑等。 黄河母亲 （兰州） 五月的风（青岛） 重庆的歌乐山烈士纪念碑 广州的五羊 一、 精讲点拨： 雕塑常识： 注： 雕塑的风格可分为纪念性、标志性、装饰性、园林雕塑、街区雕塑、人物雕塑、动物雕塑等。注：（1）

27、中国古代雕塑还有工艺雕塑。如史前的陶塑、木雕、骨雕，夏商周的青铜雕塑等。汉代的画像石、画像砖则属于雕塑中的浮雕。如：荆轲刺秦王 （2）还有一种将浮雕中的背景去掉，形成镂空的浮雕被称为镂空 雕或透雕。如战国木雕漆屏风。 2、民间彩塑 民间彩塑以南方等“惠山泥人”和北方的“泥人张”为代表。民间美术中的泥玩具、布玩具等也属于雕塑，如坐虎、拉羊车等。 3、中国现代雕塑 中国现代雕塑的成就主要是在新中国成立以后取得的。20世纪80年代“城市雕塑”成为中国现代雕塑的主流。90年代产生了 一批经典现代城市雕塑作品如：北京复兴门的和平，兰州的黄河母亲，青岛五四广场的五月的风重庆的歌乐山烈士纪念碑。架上雕塑是指

28、雕塑家个人探索性强，创作风格较明显，受公共环境因素制约较少的一类体量较小的雕塑。一般尺寸在60250厘米之间。 跟踪练习 1. 对秦始皇陵兵马俑说法错误的是（ ） a. 秦始皇陵兵马俑是世界上最大的雕塑群。 b. 秦始皇陵兵马俑在塑造艺术上采用生动写意的手法，可谓“致广大，尽精微”。 c俑人颜面表情、相貌、发型各不相同，人物性格刻画入微，形象丰富传神。 d. 兵马俑显示出秦国“士佣兵利，车坚马良”的强势局面，体现了秦军豪迈勇敢的战斗精神。 2. 敦煌莫高窟中被联合国教科文组织列为“世界文化遗产清单”的是（ ） a. 彩塑b. 雕像c. 石刻d. 壁画 3.风险苏卢舍那大佛是哪个石窟的典型代表（ ） a. 麦积山石窟 b. 龙门石窟 c. 云冈石窟 d.敦煌莫高窟 4. 下列作品不是新中国成立后的作品是（ ） a. 收租院 b.五月的风 c.人民英雄纪念碑 d.马踏匈奴 5. 对于霍去病墓石刻立马描述错误的一项是（）