高考文言文阅读理解训练题及解析文档格式.docx

1、 ） A或孽而殇 或：有的 B而其激射啮食之余 啮：咬 C则疑其有数存乎其间 数：命运 D而不为樵夫野人之所薪 薪：木柴 7下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（3分） A强之以为山 B 以及于斧斤之 斧斤以时人山林 州司临门，急于星火 C然予之爱之焉 D非徒爱之而又有所敬 愿伯具言臣之不敢倍德也 顺风而呼，声非加疾也 8下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分） A不幸而为风之所拔 不幸的是因为大风拔起了它 B然后可以脱泥沙而远斧斤 从此它就可以脱离泥沙而且远离斧砍刀削 C予见中峰，魁岸踞肆 我看到中间的峰，魁梧奇伟，傲然蹲坐 D若有以服其旁之二峰 好像有什么办法使它旁边

2、的两座峰倾服似的 9下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分） A以木假山记为题，借欣赏木假山，抒发感慨，阐述事理。 B树木遭受斧伐、风拔、水漂之后而成为木假山，是不幸中的大幸。 C对木假山的爱与敬，不是因其外形像山，而是心有所感。 D本文运用了托物言志的手法，叙议结合，使文章显得厚重，耐人寻味。 第卷 10文中描写二峰虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意，请写出这句话的意思，并从下面三位古人中任选一人为例，谈谈你对这句话的看法。（不少于200字）（10分） 陶渊明 李白 苏轼 三、文本快读直感： 本文从木假山联想到树木的种种不幸的命运结局，进而联想到一些社会情状， 抒发了怀才不遇的感慨，体现

3、出自己不与世俗同流的秉性，无论从思想性还是从 艺术性上来看，都可以说是他的独具特色的一篇散文。 四、重点字词讲解、翻译： 第段：讲述树木的种种命运。【或或】木之生：树木的生长。有的有的。孽而殇，刚发芽时就死了。【拱】两手合抱致敬。双音词有【拱手】、成语有【拱手相让】两手合围的粗细（周长40厘米）。【拱木】两手合围那么粗的树木。拱而夭，两手合围却夭折了。不幸而为风之所拔，幸运的长到栋梁之材被砍伐，不幸运的被大风拔起，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，被水流冲走，有的被当腰折断，有的遭土埋腐烂。被人们称为有用之材。而：因而，患：祸患。【斧斤】砍木的工具。【汩没】沉沦；埋没。苏轼东坡题跋评杨氏

4、所藏欧蔡书：杨公凝式，笔迹雄杰，不为时世所汩没者。犹汩汩。波浪声。这里是沉没。湍：急流的水。【激】阻遏水势使之腾涌或飞溅。【射】喷射。【啮】咬礼记曲礼上毋啮骨。引申为侵蚀。缺口淮南子人间训：剑之折必有啮。这里是的意思。仿佛于山者好像山峰形状的。如此者几何：像这样形状似山峰的树木有多少啊，此，代词，几，多少。何，为什么。【好事】（ho）辞海的解释是爱多事，论衡道虚今时好事之人，见旧剑古钩，多能名之。具体到本文，按今天的解释为喜欢创意由此推知【好事者】应以为喜欢创意的人。【强】形容词用如动词，加强使（像山的特点）更突出。而为樵夫野人所薪者，何可胜数? 却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢?折连词，

5、却。为，被。【野人】古代从事农业生产的奴隶或平民。居于郊野之人。所薪者，代被砍伐的树木。【薪】所+动词相当于一个名词性词语这里的薪应该解释为名词做动词，砍木柴。何，如何。写由自家的木假山引发的思考。我家有一座三个峰头的木假山。 每当我想到它，总觉得在这中间似乎有命运在起作用。思：想。【则】犹即。就。 【数】气数，定数，中国哲学名词，即命运。且其孽而不殇，拱而夭， 况且，它在发芽抽条时没有死，在长成两手合抱粗细时没有死，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材， 可用作栋梁而没有被砍伐，被风拔起，在水中漂浮而没有折断，没有腐烂，没有折断腐烂却未被人当作材料，以及于斧斤之，出于

6、湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。 以至于遭受斧头的砍伐，从急流泥沙之中出来，也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。写由木假山内在之美引发的感慨与敬意。 然而，我喜爱木假山，不光是喜爱它像山，而是还有感慨寄寓其间；不仅喜爱它，而且对它又有敬意。然予之爱之：然，折连词，然而。之取消句子独立性。之代词，代木假山。【则】犹乃是三国志吴志太史慈传卿则州人，昔又何事。可译成却。非徒：不只、不但。吕氏春秋异用非徒网鸟也。高诱注：徒犹但也。 焉：兼词，于之。而且。敬：敬慕，敬意。 我看到中间的峰头，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概端正庄

7、重，好像有什么办法使它旁边的两座峰倾服似的。【岸】高貌。双音词有伟岸。【踞肆】：傲慢放肆，这里形容中峰神态高傲舒展。踞，同倨。若：好像。以：介词用后面省略了一个之服：使动用法，使之佩服。 旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。【庄栗】庄重谨敬。【岌然】（j）：高耸的样子，岌：高过。尔雅释山小山岌大山，峘。（峘hun：小山与大山相并，而小山高于大山者名峘。引申为山耸起貌。危险。成语有【岌岌可危】。 虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。 虽然它们所处的地位是服从于中间峰头的，但那高耸挺立的样子，绝然没有丝毫奉迎依附的意思,啊!它们是令人敬佩的呀!它们是令人感慨的呀! 考题类型、解题思路、

8、参考答案： 6实词题。解题思路：分析哪一项词语含义不对或存在语法错误。（D） A.或或，分述的语句。解释为有的有的 B.啮ni解释为咬 C.数：气数，定数，中国哲学名词，即命运。 D.（薪：名词做动词，砍木柴） 7虚词题。（C） A.以1：介词，把；/以2：介词，按时。 B.于1：介词，于+动词，表被动；比。被砍。/于2：形容词+于，引出补语。急迫得像星火一样。（星火：流星） C两个之都是助词，用在主谓词组做主语，取消句子独立性。 D而1连词，表递进关系而且；/而2，连接方式状语和谓语，表修饰，可不译） 8语句理解选择判断题。不准确的是（A） AC错在为的词性理解错误，不是因为，而是表被动。（

9、不幸被大风刮起） B. C D. 9理解鉴赏题。 A.对文题的分析理解。 B.对树木命运的理解，结果是好的。 C.情感判断理解。相关信息在第三段段首句，欣赏木假山的理解。原句则非徒爱其似山，而又有所感焉【非徒】关联词语，不只，不但。（不是因其外形像山过于绝对） D. 手法判断。 第II卷 10答案示例： 这句话的意思是：虽然他们所处的地位是服从于中峰的，但那高耸挺立的样子，绝对没有奉迎敝附的意思。这句话赞美的就是中国人贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈的精神，这正是人最宝贵的做骨。比如苏轼，他虽然多次遭到贬谪，在仕途上身处弱势，但是他却始终不阿谀奉承，不向杖贵低头。流放黄州时，他不仅寄情于江上

10、之清风，与山间之明月，表现出洒脱旷达的人生态度，更书写下们杖芒鞋轻胜马，谁怕的句子来表达自己的傲岸和高贵。 （评分要点：句子意思，2分。看法，6分。能够准确表达出对身处弱势，刚健不阿精神盼认识，2分；所表述内容符合人物实际，所述事实与本句含义有关，2分；能够围绕观点叙述和分析例子，2分。表达清楚明白，连贯流畅，2分。出现2个影响句意表达的错别字扣1分，最多扣3分；每少30个字溅1分） 【参考译文】 树木生长，有的还在幼苗时便死了，有的长到两手合围粗细时就死了。幸而长成可以用作栋梁的，也就被砍伐了。不幸而被大风拔起，被流水漂走，有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用

11、之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知经过几百年，在水冲虫蛀之后，有的形状好似山峰一样，就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。但是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢?那么在这最幸运的树木中，又存在着不幸呢! 我家有一座三个峰头的木假山。每当我想到它，总觉得在这中间似乎有命运在起作用。况且，它在发芽抽条时没有死，在长成两手合抱粗细时没有死，可用作栋梁而没有被砍伐，被风拔起，在水中漂浮而没有折断，没有腐烂，没有折断腐烂却未被人当作材料，以至于遭受斧

12、头的砍伐，从急流泥沙之中出来，也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。我看到中间的峰头，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边的两座峰倾服似的。旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中间峰头的，但那高耸挺立的样子，绝然没有丝毫奉迎依附的意思，啊! 古文解读 这是一篇写木假山的记，先从木假山的形成过程写起。头段介绍树木生长成材很不容易，而且成材后还要遭受斧伐、风拔、水漂等无法预测的折磨。历经风化侵蚀而成的木假山，那是不幸之中的大幸。二段以复叠的手法来证明前段观点。三段渐显寓意，爱其家中所藏的三

13、峰木假山，不只是因其似山可供人赏玩，更因其中峰意气端重，左右二峰庄栗刻削，凛乎不可犯，犹如他们苏氏父子的人格。 本文在咏木假山的背后蕴含着对人才问题的深沉的感喟与思考。树木的坎坷遭遇实际上是隐喻当时社会上人才遭受到的压抑与摧残。 苏洵一生政治抱负未能得到施展，于是在文中托物寓意、咏物抒怀、借题发挥，以不幸中有大幸的木假为喻，抒发了自己郁郁不得志而又不愿与世浮沉，力图自立的精神境界。文中对三峰的爱敬，乃自颂三苏父子的人格。 文章多用排比句，而又参差变化、错落有致；描绘木假山之状随物赋形、具象生动、寄慨遥深、耐人寻味。 文章的标题是木假山记，但并没有泛泛地交待木假山的制作经过，也没有刻意描绘其精美

14、绝伦的雕刻艺术，而是借欣赏木假山，触景生情，展开想象，抒发感慨，阐述事理。文章一下笔先给我们写出了树木的不同命运：有的刚刚发芽就过早地死去；有的刚长到拱把粗便也过早地被砍伐摧折；有的有幸成材，又被采伐者随便剪除掉。这些说不完的众多天灾人祸，使树木无处躲逃，不知毁掉了多少树木。不幸之中的幸者，再遭受各种折磨后，有的其形仿佛于山者，为好事者取去，强之以为山，而像这样的幸运者是极其稀少、极其偶然的。有形之木经过重重厄运被造成假山形状，供人欣赏，确属幸运。更有许许多多的大材，未被发现，却被樵夫野人砍去当柴烧掉。这样看来，树木要活下去，要成材，是极难的；要逃脱厄运也是极难的。 以极其复杂的心情来写树木的

15、遭际，其实是醉翁之意不在酒。文章字面上是写树木，其实字字句句都在写人。苏洵是有政治抱负的人，他说他作文的主要目的是言当世之要，是为了施之于今。在当时的社会，苏洵和广大知识分子的命运有类于此。在那个人才受到压制的社会，不知有多少知识分子处在厄运之中，有多少有用人材被无端毁掉。偶尔有一个半个被好事者看中了，取用了，强之以为山，但也是被用来做成木假山式的装饰品，供人装饰其门面。借写树木的遭遇，写出了知识分子的遭遇。他把当时知识分子的命运，借着树木的命运写了出来，较之直写人的遭遇更为自然，更为感人。由家中的木假山的三峰，疑其有数存乎其间，继而又推想开去，揭示出则其理似不偶然也，进一步增强了文章的批评力

16、度。清代学者沈德潜评论这篇文章时说：前以不幸归本数字，后从数字出理字，极变幻中自成章法。这话说得极为准确。 在当时弊病多端的社会中，天数是难以改变的，但作为一个人，能够保持自己的品格是很重要的。文章的最后一段，由写树木的遭遇，向写木假山，借写木假山山峰的品格来写人的品格，表达自己对高尚情操的追求。木假山放在高雅的场所，供人们赏玩，苏洵所赞赏的并不是它的端庄峭拔，而是木假山所表现出来的精神。予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉。非徒爱之，而又有所敬焉。爱之、敬之，不但但是它的匠心独运的雕刻艺术，而更在于爱山的中峰的魁岸踞肆，意气端重，爱其旁之二峰的庄栗刻峭，凛乎不可犯，这是一种傲岸不屈精神的体

17、现。特别强调旁之二峰，作为一件完美的艺术品中的一部分，其势是服于中峰的，然而却有自己独立的品格，岌然决无阿附意，表现出不卑不亢的姿态、精神。这正是爱之、感之、敬之的原因。他们所表现出的高尚品格，也可以说是苏洵自己的思想品格的写照。 曾巩在苏明允哀辞中说：明允每于其穷达得丧，忧叹哀乐，念有所属，发之于此；于古今治乱兴坏、是非可否之际，意有所择，亦必发之于此； 于应接酬酢万事之变者，虽错出于外，而用心于内者，未尝不在此也。苏洵为文，随遇而发，这篇木假山记，他从木假山联想到树木的遭际，又由此而联想到一些社会情状，抒发了怀才不遇的感慨，体现出自己不与世俗同流的秉性，无论从思想性还是从艺术性上来看，都可

18、以说是他的独具特色的一篇散文。 2、卢怀慎 阅读下面的文言文，完成14题。 卢怀慎，滑州人，盖范阳著姓。祖悊，仕为灵昌令，遂为县人。怀慎在童丱已不凡，父友监察御史韩思彦叹曰：此儿器不可量！及长，第进士，历监察御史。神龙中，迁侍御史。开元元年，进同紫微黄门平章事。三年，改黄门监。薛王舅王仙童暴百姓，宪司按得其罪，业为申列，有诏紫微、黄门覆实。怀慎与姚崇执奏：仙童罪状明甚，若御史可疑，则他人何可信？由是狱决。怀慎自以才不及崇，故事皆推而不专，时讥为伴食宰相。又兼吏部尚书，以疾乞骸骨，许之。卒，赠荆州大都督，谥曰文成。遗言荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿。 怀慎清俭不营产，服器无金玉文绮之饰，虽贵而妻子

19、犹寒饥，所得禄赐，于故人亲戚无所计惜，随散辄尽。赴东都掌选，奉身之具，止一布囊。既属疾，宋璟、卢从愿候之，见蔽箦单藉，门不施箔。会风雨至，举席自障。日晏设食，蒸豆两器、菜数桮而已。临别，执二人手曰：上求治切，然享国久，稍倦于勤，将有憸人（险恶之人）乘间而进矣。公第志之！及治丧，家无留储。帝时将幸东都，四门博士张晏上言：怀慎忠清，以直道始终，不加优锡，无以劝善。乃下制赐其家物百段，米粟二百斛。帝后还京，因校猎鄠（h）、杜（d）间，望怀慎家，环堵庳陋，家人若有所营者，驰使问焉，还白怀慎大祥，帝即以缣帛赐之，为罢猎。经其墓，碑表未立，停跸临视，泫然流涕，诏官为立碑，令中书侍郎苏颋为之文，帝自书。 子

20、奂、弈。奂，早修整，为吏有清白称。历御史中丞，出为陕州刺史。开元二十四年，帝西还，次陕，嘉其美政，题赞于听事曰：专城之重，分陕之雄，亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风。寻召为兵部侍郎。天宝初，为南海太守。南海兼水陆都会，物产瑰怪，前守刘巨鳞、彭杲皆以赃败，故以奂代之。污吏敛手，中人之市舶者亦不敢干其法，远俗为安。时谓自开元后四十年，治广有清节者，宋璟、李朝隐、奂三人而已。终尚书右丞。 （新唐书卢怀慎传） 1对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ A神龙中，迁侍御史 迁：贬官 B会风雨至，举席自障 会：适逢 C环堵庳陋 堵：墙 D帝西还，次陕 次：停留 2以下六句话分别编为四组，全都

21、表现卢怀慎清廉的一组是（ ） 怀慎在童丱已不凡 若御史可疑，则他人何可信 服器无金玉文绮之饰 赴东都掌选，奉身之具，止一布囊 将有憸人乘间而进矣，公第志之 斯为国宝，不坠家风 A B C D 3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A皇上下令复查薛王舅舅王仙童一案，卢怀慎等人上奏说：王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？ B卢怀慎生病退休后，宋璟、卢从愿去看望他，天晚了摆饭招待，只有两盆蒸豆、数碗蔬菜而已。 C卢怀慎为官清廉，又经常救济亲戚朋友，家无储蓄，门无遮帘，妻儿饥寒，生活得很贫穷，他是唐代比较清廉的一位宰相。 D卢怀慎之子卢奂在广州做太守时，不为当地的奇珍异宝所动，能保持清廉节操，也受到皇上和当地人的称赞。 4请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 怀慎自以才不及崇，故事皆推而不专，时讥为伴食宰相。 译文：_ 上求治切，然享国久，稍倦于勤，将有憸人乘间而进矣。 5、北京探究题。对卢怀慎这样的做法，你是怎么看的？请谈谈你的看法。（200字左右，10分） C两个之都