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1、日本列島閉込私祖先長間、石器文化段階足踏間、大陸漢民族早金属文化時代迎、強大国家作。漢王朝時代鉄器時代入。漢民族四周発展目覚、余勢日本列島及、日本金属文化農耕技術。階級国家成立水田耕作始，今大規模共同労働必要、集落集中密。、余剰物質蓄積可能、労働力大小強弱富大小区別現。、大富力持小隷属、時奴隷化、階級的採取関係形。階級関係物質的条件基礎。、背景政治的支配関係生出。国家成立：漢書、魏志君主制国家形成大王各地分立諸小国王支配的地位容認、上間接支配権行使、諸小国連合形日本君主。、大王政治的、経済的力蓄積、統制力次第強化、中央集権的古代官僚国家体制形。傾向推進有力原動力、支配者蓄積的積極的大陸文化輸入

2、。表現：前方後円墳民族宗教祭持祝詞寿詞水浴記事鹿肩骨抜占神話祈年祭新嘗祭鎮守古事記日本書紀伝物語古事記、稗田阿礼読習帝紀旧辞太安万侶筆録。日本書紀、舎人親王編集。造形美術埴輪土偶古墳副葬品出雲大社伊勢神宮三律令社会文化律令機構成立蘇我馬子聖徳太子冠位十二階遣隋使派遣小野妹子浄御原律令大宝律令養老律令編纂班田収授法大陸精神文化輸入律令国家計画端緒開聖徳太子時代、八世紀半聖武天皇律令時代前半期仏教文化検討、時代文化性格考思。文字伝来五経博士仏像冠位十二階憲法十七条思想仏教唐代一切経全部日本舶載。大陸伝来六学派：三論法相倶舎成実律華厳飛鳥、白鳳、天平仏教芸術飛鳥文化：天皇家蘇我氏仏教信仰、朝廷飛鳥中

3、心、仏教関係深文化栄。飛鳥文化。建築法隆寺金堂五重塔中門回廊彫刻（金銅像）飛鳥寺釈迦如来像法隆寺金堂釈迦三尊像（木像）法隆寺百済観音像法隆寺夢殿救世観音像中宮寺半跏思惟像（弥勒菩薩）広隆寺半跏思惟像（弥勒菩薩）絵画法隆寺玉虫厨子須彌座絵工芸法隆寺玉虫厨子中宮寺天寿国繍帳白鳳文化：世紀後半律令国家建設意欲文化展開。白鳳文化。薬師寺東塔薬師寺金堂薬師三尊像（天平期作品説）薬師寺東院堂観音像興福寺仏頭法隆寺金堂壁画（年焼損）高松塚古墳壁画紙淀廃寺跡出土壁画天平文化：奈良時代文化天平文化呼。東大寺法華堂正倉院唐招提寺金堂講堂法隆寺夢殿（乾漆像）東大寺法華堂不空絹索観音像興福寺阿修羅像唐招提寺鑑真像（塑

4、像）東大寺法華堂執金剛神像東大寺戒壇院四天王像東大寺法華堂日光月光菩薩像正倉院鳥毛立女屏風薬師寺吉祥天像正倉院宝物平安初期文化弘仁貞観文化：平安初期、晩唐文化影響密教的色彩濃貴族文化起。文化、最盛期嵯峨清和天皇時代年号弘仁貞観文化呼。最澄天台宗比叡山延暦寺空海真言宗高野山金剛峰寺室生寺金堂薬師如来像室生寺弥勒釈迦如来像神護寺金堂薬師如来像観心寺如意輪観音像元興寺薬師如来像神護寺両界曼荼羅東寺両界曼荼羅園城寺不動明王像（黄不動）書道風信帖（空海書）漢詩凌雲集経国集文華秀麗集性霊集四貴族社会文化貴族社会特色律令機構、貴族官僚一面有、政治対自覚持、官僚、政治通人民接触、弥生時代以来保豪族農民共通生活

5、的要素保持。貴族政治時代、貴族官僚自覚失、実際政務下級官人、貴族年中行事官職任免儀式遊宴催行、人民大衆現実角度失。貴族政治的、経済的基盤地方農村関係、地方政治赴任地方官在地官人、荘園管理同様在地領主荘官掌握、収益何分都徴収、名目上最高権利者過、点、農村結実質的。物語文芸発達平仮名片仮名出現和歌集：古今集古今和歌集後撰集拾遺集後拾遺集金葉集詞華集千載集物語：源氏物語竹取物語落窪物語宇津保物語伊勢物語日記：土佐日記蜻蛉日記更級日記絵巻物発達源氏物語絵巻（藤原隆能）信貴山縁起絵巻年中行事絵巻鳥獣戯画（伝鳥羽僧正）伴大納言絵巻厳島神社平家納経貴族文化地方海外進出貴族文化地方浸透合、今特筆大書、時代入、

6、大陸文化直輸入様式脱却日本的独立性獲得時代文化、主客所大陸向輸出。扇、大和絵。都会農村生活文化豆知識：唐衣裳直衣狩衣直垂五封建社会成長期文化武士勃興歴史的意義武士勃興：武士在地豪農名主層中出新興勢力、武士勃興農民大衆間培下勢力、弥生時代以来連続的支配権力握続古代国家支配階級取代、革命的変革進行意味。在地地主武士、農業経営現実基盤上足踏閉。天皇機構内部、成長遂運命生武士、天皇制国家追捕使、押領使任命、藤原氏家人、一応支配階級従属形式踏。平氏源氏貴族出身家柄武将棟梁上必要。彼実力支、上層関係、第一土地結合、次主従契約、低社会層人間的結。下力原動力、古代国家支配者地位完全覆、新封建社会作成功。歴史的

7、意義：武士政治開始出来事、公家（古代国家貴族子孫）武家二元的支配開始意味過。文化史上、古伝統的文化新興文化二元的対立成立。次第後者優勢化伴前者衰滅傾、時代基本的動向。保元乱平治乱武者習成立文芸的把握御恩奉公譜代軍記物：保元物語平治物語平家物語琵琶法師新仏教成立新仏教宗派宗派開祖特色中心寺院浄土宗法然専修念仏極楽往生説知恩院（京都）浄土真宗（一向宗）親鸞信心持念仏唱極楽往生、悪人正機説説。本願寺（京都）時宗一遍信心有無、身分関係、念仏極楽往生説。踊念仏広。清浄光寺（神奈川）法華宗日蓮題目唱成仏説久遠寺（山梨）臨済宗栄西座禅公案呼問題解建仁寺（京都）曹洞宗道元座禅、悟開永平寺（福井）理論的著作出現

8、歌論藤原竣成古来風体抄同定家毎月抄美学原理幽玄史論慈円愚管抄北畠親房神皇正統記民族宗教理論化神道五部書随筆文芸鴨長明方丈記吉田兼好徒然草朱子学伝来貴族文化伝統鎌倉幕府創立、武士支配的地位獲得後、京都朝廷権力続、貴族文化的伝統失。、藤原定家歌人、治承以来戦乱、関背向、和歌世界閉、現実混乱、幻想的美創造、中一切苦悩不安忘。鴨長明現実動揺見山中身安心得。法然親鸞勇気持人生苦悩飛込、逆説的救見出。連歌新古今和歌集金沢文庫荘園体制解体古代勢力滅亡文化下剋上下剋上進行社会的勢力新陳代謝、文化世界、貴族文化没落民衆文化上昇決定的。表現方面：連歌猿楽能能役者：観阿弥世阿弥演能論：風姿花伝代表作：翁自然居士井筒

9、砧清経狂言狂言現代世相主題、武士僧侶支配階級生活裏面遠慮暴露、当時口語演出。伽草子室町時代短編物語茶湯栄西宋薬用飲料。日本文化史、京都周辺舞台対、以後全国舞台展開可能。宗教世俗新文化発達鎌倉時代高調宗教的精神、仏教界多新宗派生出、新仏教団、変動時勢動、世紀世紀大教線拡大、民衆間深根。禅宗文化五山文学造形美術水墨画代表者雪舟雪村禅宗寺院金閣庭園日本式住宅座敷基本的施設考床、棚、書院書院作花道室町時代日常生活和同開珎瀬戸焼時代、大陸文化影響初日本人食生活広現。料理油使多、茶砂糖盛使用、豆腐饅頭作、時代中国持大陸風飲食品移植。六封建社会確立期文化武将豪商美術士農工商身分秩序基礎、武士封建的支配体制確

10、立画期的措置。、三英雄時代、前時代以来奔放空気依然流、国際的世界諸国交通貿易活発、進取敢為気運依然強、文化世界、鎖国以後時代見、溌刺豪快特色濃現。美術方面：建築信長安土城秀吉大阪城伏見城（天守閣姫路白鷺城）絵画源氏物語屏風（俵屋宗達）見返美人図（菱川師宣）茶室山里妙喜庵待庵西洋文化最初接触主勢力勢力東、年種子島漂着、年宣教師渡来、日本西洋最初接触開。生活方面：帽子合羽寝台椅子眼鏡時計精神的面：日本人今知新多教。宗教封建秩序固定儒教道徳思想界制覇封建秩序固定士農工商身分秩序確立家権威絶対的嫁入婚盛儒教道徳思想界制覇朱子学林羅山垂加神道山崎闇斎陽明学中江藤樹古学派伊藤仁斎荻生徂徠学問興隆教育普及元

11、禄期主学問著作物和算発微算法（関孝和）本草学大和本草（貝原益軒）農学農業全書（宮崎安貞）歴史学大日本史（水戸藩）本朝通鑑（林羅山）説史余論古史通（新井白石）時代市井寺子屋師匠、読書、手習初等教育、庶民間教育普及。町人芸術発達背景知識開発広庶民層及歴史的根源、時代商品経済発展町人社会的地位向上、基本的趨勢考。文化界指導権完全握庶民、初時代文化全面的指導刷地位、庶民文化、厳密言町人芸術全盛時代。俳諧松尾芭蕉浮世草子井原西鶴好色物好色一代男好色一代女町人物世間胸算用人形浄瑠璃心中天網島歌舞伎浮世絵菱川師宣見返美人図尾形光琳蒔絵元禄時代町人文化特色概念：元禄年間中心、前後世紀後半世紀始、京都大坂上方新

12、文化生。元禄文化。特色：文化、上方町人中心的担手、経済発達反映、浮世言葉示現世肯定風潮強、合理的考方気運特色。都市、衣食住水準向上、風俗華。特着物時代雰囲気反映、細柔模様鮮色彩元禄模様流行、人、小袖上羽織着。総町人文化。民衆的健康同時享楽的傾向濃現。生産的進歩的活動世界持町人、蓄財消費二途往復、富力発揮、遊興港千金豪奢尽不健全方向選。前述、町人文化遊里結要素多、理由。七封建社会化解体期文化封建秩序傾斜町人芸術爛熟商品経済発展武士農民困窮、時勢進深刻。豆知識；享保改革以下時代芸術界各領域、具体的傾向検討。洒落本仕懸文庫（山東京伝）黄表紙金金先生栄華夢（恋川春町）読本雨月物語（上田秋成）南総里八犬

13、伝（滝沢馬琴）滑稽本東海道中膝栗毛（十返舎一九）浮世風呂（式亭三馬）合巻紫田舎源氏（柳亭種彦）人情本春色梅児誉美（為永春水）俳諧蕪村七部集（与謝蕪村）春（小林一茶）脚本仮名手本忠臣蔵（竹田出雲）東海道四谷怪談（鶴屋南北）、落語、講談、人形浄瑠璃、川柳、浮世絵画。浮世絵弾琴美人（鈴木春信）婦女人相十品（喜多川歌麿）富嶽三十六景（葛飾北斎）東海道五十三次（歌川広重）文人画十中便十宜図（池大雅、与謝蕪村）一掃百態写生画雪松図屏風（円山応挙）西洋画不忍池図（司馬江漢）三囲景図（司馬江漢）西洋婦人図（平賀源内）科学的精神誕生国学国意考（賀茂真淵）古事記伝（本居宣長）郡書類従（塙保己一）洋学解体新書（前野良沢杉田玄白）蘭学階梯和解暦象新書蘭学事始革新的社会思想展開尊王論尊皇攘夷思想石田梅岩石門新学社会思想海国兵談（林子平）三国通覧図説（林子平）慎機論稽古談自然真営道（安藤昌益）柳子新論西域物語夢代農政本論経済要録文化地域的社会的拡江戸時代前半時期文化上方中心展開。江戸時代後半期、文化中心江戸移。文化中心江戸移、文化上方江戸移行意味。文化京阪先進都市地域限局、全国的拡大一過程、特政治中心地、日本一人口有大都会江戸文化興隆現象知。